Liebe Leserinnen und Leser, 

die Zeitschrift »Evangelische Kinderkirche« erscheint seit vielen Jahren beim Verlag Junge Gemeinde. Ab der nächsten Ausgabe (Heft 2/2027) wird die Zeitschrift von der Evangelischen Gemeindepresse in Stuttgart herausgegeben.

Für Sie ändert sich nichts! Das Abonnement wird von der Evang. Gemeindepresse nahtlos weitergeführt und so geht Ihnen dieses Vorbereitungsheft auch in Zukunft wie gewohnt zu. 

Die Jahresrechnungen für die vorliegende Ausgabe (1/2027) und die Hefte 2–4/2027 bekommen Sie in diesen Tagen. Wir möchten Sie bitten, diese baldmöglichst in gewohnter Weise an den Verlag Junge Gemeinde zu überweisen.

Der Verkauf von Büchern, Bastelbogen, Legematerial und weiterer Artikel für die Gemeindearbeit wurde an den Verlag am Birnbach übergegeben. Das bisherige Sortiment finden Sie nun unter verlagambirnbach.de. 

Wir wünschen weiterhin viel Freude an der Arbeit mit Kindern in der Kirche mit Kindern

und grüßen herzlich

Frank Zeithammer

Verlagsleiter Verlag Junge Gemeinde

Sterndeuter kommen zu Besuch

Matthäus 2,1–12

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Zwei herausfordernde Begriffe stehen in dieser Geschichte im Fokus: Stern und König. Gott kommuniziert durch Himmelskörper. Die Sterndeuter haben seine Botschaft verstanden.
  • Wie kommuniziert er mit uns heute? 
  • Wie können wir ihn verstehen? 
  • Spielen Sterne heute noch eine Rolle?
  • Was bedeutet das Wort »König« für uns? Wie fühlt es sich an, einen echten König zu haben? Sind wir überhaupt offen für einen echten König?
• Das Unerhörte ist: Das Kind Jesus ist der »geborene König«, wird von den Sterndeutern als König anerkannt – und von Herodes gefürchtet.
  • Können wir in diesem Kind auch den König sehen? 
  • Können wir auch in anderen Kindern Königskinder sehen? 
  • Wie verändert das unsere Wahrnehmung und unseren Umgang mit diesen Kindern
  • Woran würden das Außenstehende merken?

Zum Text / Zum Thema

• Dies ist eine der bekanntesten Geschichten aus der Bibel – und trotzdem steckt sie bei genauerem Hinsehen voller Überraschungen – vor allem, weil viele dabei sofort an einen Kometen mit Schweif denken und an drei Könige, die zum Stall kommen – doch eigentlich erzählt Matthäus die Geschichte anders: 

Sterndeuter aus dem Osten (im Original »Magoi«) kommen nach Jerusalem und sagen, sie suchen den (wörtlich) »geborenen König der Juden«, nachdem sie »seinen Stern« gesehen haben. Bei Matthäus sind es weder drei noch sind es Könige. Und mit »Stern« (»astär«) ist auch nicht zwangsläufig ein einzelner Stern gemeint (und ziemlich sicher auch kein Komet, da Kometen damals eher als Unheilsbringer angesehen wurden), sondern sehr wahrscheinlich eine Konstellation aus Sternen und Planeten. Also ein unscheinbares und unspektakuläres Himmelsereignis. Außerdem gibt es im Griechischen ein Wort für »Komet« (wörtl.: »haariger Stern«). Dies kommt hier aber nicht vor!
Die Sterndeuter suchen den »geborenen König« zunächst im Palast in Jerusalem. Da König Herodes eigentlich kein legitimer Nachkomme der jüdischen Herrscherfamilie war (sondern von den Römern zum König gemacht wurde und als solcher Jerusalem militärisch erobert hatte), läuten bei ihm jetzt alle Alarmglocken: Ungeheuerlich, dass die Sterndeuter wortwörtlich vom »geborenen König« sprechen, denn er ist das nicht!
Dann lässt sich Herodes den genauen Zeitpunkt nennen, wann der Stern aufgegangen ist. Dies wird später wichtig, wenn er den Befehl gibt, die Jungen im Alter von zwei Jahren und darunter zu töten. Das deutet darauf hin, dass bis zur Ankunft der Sterndeuter möglicherweise viele Wochen oder Monate vergangen sind. Darum finden sie Jesus auch nicht im Stall, sondern in einem Haus. Gut möglich, dass Jesus zu diesem Zeitpunkt schon ein Jahr alt war. 
Dann gibt es Geschenke: Gold und Weihrauch waren kostbare und übliche Geschenke für einen König. Weihrauch hat dabei eine besondere Bedeutung, weil er vor Gott als Opfergabe verbrannt wird. Weihrauch steht für die Verbindung nach oben, zum Göttlichen. Myrrhe ist als Geschenk sonderbar: Es ist ein kostbares, aromatisches Harz, das als Medizin oder bei Beerdigungen zur Versorgung der Verstorbenen benutzt wurde. Myrrhe steht auch für Geborgenheit und die Verbindung zur Erde.

• Es ist wichtig, diesem Text von Matthäus eine Chance zu geben, so wie er ist, ohne ihn mit der Weihnachtsgeschichte von Lukas zu vermischen. 

Das Besondere an der Geschichte von Matthäus: 

• Der eigentliche Star der Geschichte ist der Stern, ihn gibt es nur bei Matthäus. Er ist das zentrale Zeichen und führt die Sterndeuter zu Jesus. 
• Die Geschichte spielt nicht im Stall, sondern in einem Haus.
• Jesus ist auch kein Neugeborenes mehr, sondern möglicherweise schon ein Jahr alt.
• Myrrhe ist kein normales Geschenk für einen König.
• Am Ende greift Gott aktiv ein (und befiehlt den Sterndeutern, nicht zu Herodes zurückzukehren).

Die Kinder und der Text / das Thema

• Kinder haben vor Augen, wie drei Könige das neugeborene Kind im Stall besuchen und Geschenke bringen. Es ist die »normale Weihnachtgeschichte« und so – eine Woche nach Weihnachten, Silvester und Neujahr – »ein alter Hut«, denn auch in vielen Krippenspielen tauchen die drei Könige an der Krippe auf. Der Matthäus-Text kann daher die Kinder überraschen und herausfordern. Es geht vor allem darum, wer Jesus ist: für Herodes ein Feind, für die Sterndeuter der König, für Maria und Josef ein Säugling bzw. Kleinkind. 
• Dass die Sterndeuter sich diesem kleinen König unterwerfen und ihn als König anerkennen, ist das Unerhörte und Wunderbare an dieser Geschichte. Das stellt die Welt auf den Kopf und passt nicht unbedingt zur Alltagserfahrung der Kinder heute. Oft hören sie, dass sie noch »zu klein« sind. Kinder werden wie »Kinder« behandelt, nicht wie Könige. Darum hat das Wort »Königskind« eine besondere Strahlkraft. Es vereint beides: ganz Kind sein und ganz König – so wie Jesus.
• Vielleicht können Kinder in diesem Gottesdienst die Erfahrung machen, ernstgenommen zu werden und sich wie ein Königskind zu fühlen. Die eigene Würde zu entdecken und gespiegelt zu bekommen. Auch Erwachsenen kann es guttun, ihr inneres Kind zu würdigen und sich »nachträglich« als Königskind zu fühlen. Das verändert garantiert etwas!

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Sternen-Gebet

Jedes Kind bekommt einen Stern aus Pappe (ca. 5–8 cm groß). Diese werden an Fäden an einen großen Sonnenschirm gehängt oder an eine Pinnwand geheftet, so dass ein »Sternbild« entsteht (s. Seite 16). Die Sterne können während des Gebets (jeweils nach dem Kehrvers) oder schon vor dem Gebet beim Lied »Wünsche schicken wir wie Sterne« (KKL 271, KKH 67) aufgehängt werden. 
Alternative: Kinder legen ein Bodenbild aus vielen kleinen Sternen zu einem großen, funkelnden Stern. In dessen Mitte wird eine Kerze angezündet.
Eine/r: Gott, du hast die ganze Welt geschaffen.
Alles was um uns herum ist,
alles auf der Erde, alles im Himmel.
Jeden Stern kennst du mit Namen
und hast sein Licht angezündet.
Alle/Kehrvers: Gott, dein Licht leuchtet – auf der Erde, im Himmel und in uns.
Eine/r: Gott, du gibst jedem Stern seine Zeit
zum Leuchten und Funkeln,
vom ersten Funken bis zum letzten Glühen,
hältst du sie in deiner Hand.
Und darüber hinaus.
Alle/Kehrvers
Eine/r: Gott, da sind so viele Sterne,
wir können gar nicht alle auf einmal sehen.
Überall machst du es hell.
Selbst da, wo es dunkel zu sein scheint,
kommt dein Licht hin.
Alle/Kehrvers
Eine/r: Gott, jetzt wo die Lichter von der Weihnachtszeit langsam ausgehen,
jetzt, wo das Funkeln der Kerzen immer weniger wird jetzt, wo das neue Jahr da ist,
zeigst du uns einen besonderen Stern,
der für uns leuchtet. 
Alle/Kehrvers
Eine/r: Gott, im Licht deiner Sterne,
im Licht dieses besonderen Sterns,
sehen wir uns gegenseitig an.
Das Licht führt uns zum Jesuskind,
dein Licht in dieser Welt.
Und in deinem Licht 
fangen auch wir zu leuchten an.
Alle/Kehrvers 
Amen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Lichter-Spirale

Auf dem Boden wird eine Spirale aus Steinen, Blumen, Tüchern etc. gelegt. Ein Kind geht mit einem Teelicht im Glas entlang der Spirale in die Mitte, stellt sein Licht ab und geht die Spirale langsam rückwärts wieder zurück. das nächste Kind und geht achtsam die Spirale entlang, stellt sein Licht in die Mitte und geht langsam wieder zurück. Das wird mit jedem Kind wiederholt, bis alle Lichter in der Mitte stehen. Währenddessen wird ein Lied so lange gesungen/gesummt (z. B. »Ein Stern steht hoch am Himmelszelt« oder »Stern über Bethlehem«).

Die königlichen Geschenke entdecken

1. Kinder malen kleine Steine mit goldener Acrylfarbe an. 
2. Material: Weihrauch, Kerze, Pinzette, Streichhölzer, Glas mit Sand (für abgebrannte Streichhölzer). Ein Kind kann unter Aufsicht die Kerze anzünden und damit den Weihrauch entzünden, um ihn dann wieder auszupusten, damit weißer Rauch entsteht. Die Kinder beobachten, wie sich der Rauch im Raum ausbreitet. Tipp: Auf ausreichende Belüftung achten! 
3. Kinder können sich mit Myrrhe-Salbe/-öl einreiben (gibt es z. B. in Apotheken). Myrrhe-Öl kann als ätherisches Öl auch in einer Duftlampe benutzt werden. Die Kinder können vom Öl einen Tropfen auf einen Papierstreifen träufeln und riechen.

Segens-Tattoos

Jedes Kind das möchte, bekommt ein Abzieh-Tattoo »Krone« auf den Handrücken. 
Alternativ: Die Krone kann auch gestempelt oder (mit geeignetem Stift) gemalt werden.
Während das Tattoo mit einem feuchten Tuch angedrückt (oder gemalt) wird, bekommt das Kind den Segen zugesprochen: 
»Du bist ein Königskind; Gott liebt dich. 
Gott krönt dich mit Gnade und Barmherzigkeit. 
Gott segnet dich; sein Licht leuchtet in dir. Amen.«

Sternbilder kleben

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Material: dunkelblaues/schwarzes Tuch, viele goldene Sterne, Kerze, 3 Holzkegel, breites, rotes Stoffband, Bibel, helle Schnur (ca. 80 cm), Schatzkisten/edle Behältnisse für Geschenke 

Tuch auf dem Boden ausbreiten und die Sterne darauf verteilen (in der Mitte für das Haus eine Stelle freilassen). Holzkegel am Rand auf das Tuch stellen.
Erzähler*in: (hat bereits einen Stern in der Hand; nimmt nun einen Holzkegel, und legt ihn sich auf die flache Hand) »Jetzt beginnt etwas ganz Neues!« Die Sterndeuter haben weit weg von Bethlehem etwas Seltsames am Himmel beobachtet: ein Stern, der aufgeht – zwischen den anderen Sternen.(Stern zwischen die anderen legen.)
Nur wer den Himmel ganz genau kennt, der bemerkt ihn. Die Sterndeuter haben ihn bemerkt und gesagt: »Gott will uns damit etwas sagen: ›Ein neuer König ist geboren!‹ Kommt, wir machen uns auf den Weg. Wir wollen den neuen König kennenlernen.«
(Den Holzkegel aus der Hand langsam einen Kreis um die Sterne gehen lassen)
Viele Tage und Nächte waren die Sterndeuter unterwegs. Und sie haben immer wieder diesen Stern beobachtet – wie er jede Nacht ein Stück weiter in den Himmel klettert und jede Nacht ein bisschen heller wird.
(Die beiden Holzkegel vom Rand auf Handfläche legen.)
»Wo müssen wir eigentlich hin? Wo finden wir den neugeborenen König?« Vielleicht im Palast. Ein Palast ist ein Ort für einen König, oder?« Und so waren die Sterndeuter zuerst beim alten König in seinem Palast. 
(Rotes Stoffband wie einen roten Teppich quer über das Tuch mit den Sternen ausrollen; alle Holzkegel über das rote Band gehen lassen.)

Sie fragen den alten König: »Wo ist der neue König? Der König, der gerade geboren wurde?« Da wird der König ganz rot. Er weiß nämlich nichts von einem neuen König. Und er hat nun Angst vor diesem neuen König. Deshalb will er auch ganz genau wissen, wo er diesen neuen König findet. Die Sterndeuter sollen und ihm dann sagen, wo dieser neue König ist.
(Bibel aufgeschlagen in die Tuchmitte legen, Sterndeuter drumherum anordnen)
Doch zuerst schauen sie in den alten Büchern. Darin finden sie einen Hinweis: »Der neue König kommt aus Bethlehem.« Also gehen die Sterndeuter nach Bethlehem.
(Bibel neben Tuch legen, rotes Band aufrollen und ebenfalls neben Tuch legen)
Und da geschieht etwas Merkwürdiges: Man sieht es kaum, aber der Stern bewegt sich.
(Einen Stern mit Finger langsam bewegen)
Und dann plötzlich bleibt er stehen. Er zeigt mit seinem Licht auf dieses Haus.
(Unter dem Stern mit Seil Quadrat legen)

Da muss es sein! Es ist ein einfaches Haus. In Bethlehem. Da wohnen Maria und Josef – und sie haben ein Kind.
(Kerze ins Haus stellen und anzünden)
Und als die Sterndeuter das Kind sehen, wird ihnen klar: »Das ist ein ganz anderer König.«
Und als sie näherkommen, da spüren sie, dass von dem Kind ein Licht ausgeht.
Sie sagen: »Wir haben Geschenke: Gold, Weihrauch und Myrrhe.« Gold ist ein Geschenk, das nur Könige bekommen. Weihrauch ist ein Geschenk, das eigentlich für Gott ist. Denn der Duft von Weihrauch steigt in den Himmel. Und Myrrhe ist ein Geschenk, das man sehr gut gebrauchen kann: als Medizin, um Menschen zu heilen oder um Menschen zu trösten. Das sind besondere Geschenke!
(Schatzkisten/Behältnisse um Haus herumstellen, nach und nach öffnen.)

Die Sterndeuter aber gehen nicht zum alten König zurück. Sie verraten ihm nichts über den neuen König. Denn Gott hat ihnen gesagt: »Geht direkt nach Hause. Sagt dem alten König nichts davon.«
Und jetzt freue ich mich darauf, den neuen König kennenzulernen. Eine Krone hat er nicht – aber einen eigenen Stern … 
Und weil ihr alle auch Königskinder seid, bekommt ihr auch euren eigenen Stern!
(Jedes Kind kann sich einen Stern vom Tuch nehmen.)

Erzählung für Ältere

Material: Kamel-Handpuppe (z. B.Living Puppets), drei Mini-Schatzkistenmit »Gold« (goldfarbene Steinchen), Weihrauch, Myrrhe, Kerze; blaues Tuch für den Hintergrund, davor eine Lichterkette (= Sternenhimmel); alternativ: Sterne aus Goldpapier o. ä. ausschneiden und am Tuch befestigen.

Das Kamel erzählt die Geschichte.
Ach, die Menschen! Die schauen nächtelang in den Himmel! Ich glaube, sie beobachten die vielen Lichter und reden ständig darüber, ob diese Lichter etwas mit ihnen zu tun haben. Dabei weiß doch jedes Kamel, dass das einfach nur Sterne sind! Naja, meine Menschenfreunde meinen, sie kennen sich besonders gut aus mit den Sternen. Gestern sind sie völlig durchgedreht. Sie haben gesagt: »Da ist ein neuer Stern!«
Jetzt mal ehrlich: Es gibt so viele Sterne. Da macht doch einer mehr oder weniger das Kamel auch nicht fett. Aber sie waren ganz aufgeregt und haben gesagt: »Das hat etwas zu bedeuten. Da passiert etwas Wichtiges.« Und dann haben sie schnell ihre Fernrohre und Instrumente und Schriftrollen eingepackt und mich dann geweckt. Mitten in der Nacht. Sie haben gesagt: »Der Stern zeigt uns den Weg – wie ein Wegweiser.« – »So ein Quatsch«, habe ich gedacht. Aber dann habe ich gehört, wie sich meine Menschenfreunde auf dem Weg unterhalten: »Wenn ein neuer Stern aufgeht, dann wird ein neuer König geboren. Und dieser König ist etwas Besonderes.«
Darum mussten wir unterwegs noch einkaufen: Geschenke für den neuen König. Gold, Weihrauch und Möhren, wenn ich das richtig verstanden habe. Die Möhren sind hoffentlich für mich, denn was will denn ein König mit Möhren? 
Wir sind dann irgendwann im Palast angekommen. Da war ein Schild, auf dem war ein Kamel zu sehen. Und darunter stand: »Wir müssen draußen bleiben« Da habe ich gewusst: Hier sind hier falsch. Und so war es auch. Im Palast gab’s keinen neuen König. Dafür war der alte König ziemlich wütend, als er das mit dem neuen König hörte. Deshalb sind wir schnell abgehauen und weitergezogen. Und so sind wir immer noch unterwegs … Über uns tausend Sterne und der eine ganz besondere Stern. Schaut mal! Es sieht fast so aus, als ob der sich bewegt. Das gibt’s doch nicht! Ich glaube, der Stern zeigt uns wirklich den Weg. Schnell, da geht’s lang.
(Mit wippenden Bewegungen schaukelt das Kamel nach Bethlehem.)
Wo sind wir denn hier gelandet? Ah … in Bethlehem. Mal schauen … Da sind viele, einfache Häuser. Sehr viele einfache Häuser. Wie sollen wir da das eine Haus finden mit dem neuen König? Denn königlich sieht keines der Häuser aus. Vielleicht hat sich der Stern ja geirrt. Wo ist er eigentlich? Der kann doch nicht einfach verschwunden sein. Da, er ist stehen geblieben. Versteckt er sich hinter diesem Haus? Hmmm … denkt ihr das Gleiche, was ich denke? Ob da wohl der neue König wohnt? Meine Menschenfreunde jedenfalls kramen in ihren Taschen. Tatsächlich! Sie holen die Geschenke heraus. 
(Die Schatzkisten in die Mitte legen und öffnen: Gold, Weihrauch, Myrrhe.)
Das ist Gold. Für einen König ist das genau richtig. Und das muss Weihrauch sein. Meine Menschenfreunde zünden den manchmal an. Dann gibt es weißen Rauch der duftet und dann reden sie mit Gott. Also Weihrauch wird gebraucht, wenn es um Gott geht. Und wo sind die Möhren?
(Das Kamel schnuppert an der dritten Kiste mit der Myrrhe und schaut genau hin.)
Das sind keine Möhren! Oder sie sind schon sehr, sehr, seeeeehr alt. Jedenfalls sind sie kaputt. Ach, wie schade. Aber sie riechen gut. Gar nicht nach Möhren, schon gar nicht nach alten. Das riecht … Jetzt weiß ich es! Das ist Myrrhe! Myrrhe, nicht Möhren. (Schüttelt den Kopf) Damit habe ich nicht gerechnet. Myrrhe bringen meine Menschenfreunde eigentlich nur zu Beerdigung mit. Das verstehe ich nicht. Aber sie haben ja gesagt: »Dieser König ist etwas Besonderes.«
Nun, Möhren wären mir lieber gewesen – aber egal. Jetzt bin ich total gespannt auf den neuen König. Und ich freue mich, ihn kennenzulernen.
(Kerze in die Mitte stellen und anzünden; Kamel geht zur Kerze)
Ja, er ist der neugeborene König. Ein Kind, das ein König ist. Und es stimmt: Dieses Kind hat etwas Göttliches an sich, oder? Was meint ihr?

Lukas 2,41–51

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Ist mir mein Kind schon einmal verloren gegangen? Wie fühlt sich das an? Welche Gedanken gehen mir durch den Kopf, während ich es suche?
• Wie fühlt es sich an, das Kind wiederzufinden? Was habe ich in dieser Situation gesagt, gedacht, gefühlt?
• Wie hat sich mein Kind gefühlt? Was hat es zu mir gesagt?
• »Du sollst deine Eltern ehren …« Hat sich Jesus daran gehalten – oder hat er das Gebot gebrochen in dieser Geschichte?
• Erkenne ich in diesem Jesus vielleicht auch mein pubertierendes Kind wieder?
• Wie habe ich als Teenager rebelliert, provoziert, mir Freiheit erkämpft?
• Was glaubt Jesus, wer er ist – mit zwölf Jahren?
• Was glaube ich, wer er ist – mit zwölf Jahren?
• Kenne ich andere Zwölfjährige, die mich an ihn erinnern?

Zum Text / Zum Thema

• Dies ist die einzige Kindheitsgeschichte von Jesus in der Bibel (abgesehen von den Geschichten rund um seine Geburt). Maria und Josef haben ihm offenbar vertraut. Er durfte sich in der Gruppe, in der sie reisen, selbstständig bewegen. Sein Fehlen fiel 
  ihnen erst am Ende der ersten Tagesreise auf. Dann mussten sie den ganzen Weg wieder zurückreisen, was wieder einen Tag gekostet hat, zumal es nach Jerusalem stetig bergauf geht. Und am dritten Tag haben sie ihn dann gefunden – im Tempel. Diese drei Tage erinnern an die drei Tage von Karfreitag bis Ostersonntag. Auch da wurde in Jerusalem das Passahfest gefeiert. Für Maria und Josef war es ein sehr emotionaler Moment nach diesen drei Tagen der Ungewissheit und des Bangens: Sie haben ihn endlich wiedergefunden! Jesus sagt dann provokant: »Warum habt ihr mich gesucht? Wusstet ihr nicht, dass ich sein muss in dem, was meinem Vater gehört?« Der griechische Originaltext lässt offen, ob Jesus meint »ich muss bei denen sein, die zu meinem Vater gehören« oder »ich muss in dem Haus sein, das meinem Vater gehört« oder »ich muss mich mit dem beschäftigen, was meinen Vater betrifft.« Provokant ist diese Antwort auch, weil seine Mutter davor zu ihm sagt: »Dein Vater und ich haben dich mit Schmerzen gesucht.« Jesus redet von einem anderen Vater und eventuell sogar von einer anderen Familie, zu der er sich zugehörig fühlt. Am Ende verstehen Maria und Josef kein Wort von dem, was er sagt. Aber dennoch bewahrt Maria seine Worte in ihrem Herzen.
• Die Pointe dieser Geschichte ist: Es geht hier nicht um die Frage »Wo ist Jesus?«, sondern »Wer ist Jesus?« Jesus sagt zu seiner Mutter sinngemäß: »Wenn du weißt, wer ich bin, dann weißt du auch, wo du mich findest.« Später, als in Jerusalem wieder das Pessachfest gefeiert wird und Jesus stirbt, passiert es wieder: Das Grab ist leer, Jesus ist verschwunden und die Frauen am Grab hören die Worte: »Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten«? Auch hier geht es wieder um die Frage »Wer ist Jesus?« Danach ist klar, wo die Frauen ihn finden: bei den Lebenden! Das Wer ist es, das zum Wo führt.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Kinder sind vielleicht schon im Supermarkt oder Park oder auf dem Spielplatz verloren gegangen und kennen die Panik und Angst, wenn sie ihre Eltern nicht wiederfinden. Jesus fühlt sich hingegen nicht verloren, sondern fühlt sich zuhause im Tempel. Maria und Josef hingegen haben ihren Sohn »mit Schmerzen gesucht«. Kinder kennen das vielleicht von ihren Eltern und die Aufregung, die damit verbunden ist.
• Jesus fühlt sich nicht verloren und kann daher die Sorge von Maria nicht nachvollziehen. Kinder wird es vielleicht überraschen, wie wenig einfühlsam Jesus auf seine Mutter reagiert. Manche können in der Frage von Jesus sogar einen Vorwurf hören: »Wisst ihr nicht …« Jesus wirkt in dieser Geschichte eher unsympathisch.
• Manche Kinder haben selbst eine Patchwork-Familie und wissen, wie es ist, mehrere Väter oder Mütter zu haben. Wenn sie die Geschichte hören, schwingt vielleicht die eigene, schwierige Familiensituation mit. Vielleicht erkennen sie sich auch in dem pubertierenden Jesus wieder, der sich langsam von seiner Familie ablöst und eigene Wege geht.
• Das Kirchenjahr ist noch jung, die Kinder haben gerade erst Weihnachten gefeiert und haben Jesus als Baby vor Augen. In dieser Geschichte ist Jesus plötzlich zwölf. Dies kann die Kinder irritieren. Daher sollte dieser Zeitsprung kurz angesprochen werden. Kinder haben außerdem oft ein Bild von Jesus als Baby oder Erwachsenen im Kopf. Selten stellen sie sich Jesus als Kind oder Jugendlichen vor.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

1. Gebet zum Wachsen und Älterwerden

Kinder werden eingeladen, sich an den eigenen Lebensweg zu erinnern und ihn zu feiern mit einem Kuchen mit zwölf Kerzen. Nach jedem Satz wird eine Kerze angezündet. Das Gebet ist ein meditatives Dankgebet und bereitet darauf vor, dass es in der Geschichte um den zwölfjährigen Jesus geht.
Gott, du kennst mich – schon bevor ich geboren war. (1. Kerze anzünden)
Du warst dabei, als ich Laufen gelernt habe. (2. Kerze)
Du hast das erste Wort gehört, das ich gesprochen habe. (3. Kerze)
Im Kindergarten warst du bei mir. (4. Kerze)
Wenn ich Freunde gefunden habe, warst du da. (5. Kerze)
Wenn ich traurig war, warst du für mich da. (6. Kerze)
Als ich gelernt habe zu schreiben, zu lesen, Fahrrad zu fahren du warst bei mir. (7. Kerze)
Ich habe viel erlebt, viel Schönes, an das ich mich immer noch gerne erinnere. (8. Kerze)
Und auch vieles andere; manches habe ich auch wieder vergessen. (9. Kerze)
Du erinnerst dich an jeden Augenblick meines Lebens. (10. Kerze)
Du kennst mich. (11. Kerze)
Und du liebst mich. (12. Kerze)
Ich bin dein Kind. Du feierst mich – an jedem Tag meines Lebens. Danke!
(Anschließend gemeinsam die Kerzen auspusten)

2. Kinder-Eltern-Segen

In der Erzählung wird das Verhältnis zwischen Jesus und seinen Eltern als spannungsreich erlebt. Dieser Segen kann Beziehung und Nähe zwischen Kindern und Eltern schaffen und bezieht Gott mit ein.
Zuerst segnen die Kinder die Erwachsenen. Sucht euch jemanden, haltet eure Hand über die Person ohne zu sie berühren und sagt:
»NN, Gott segne dich. Du bist Gottes Kind, für immer.«
Dann schaut euch um, ob jemand nicht gesegnet wurde. Wenn ihr den Namen nicht kennt, fragt danach. Segnet auch diese Person. Macht das, bis alle Erwachsenen gesegnet wurden.
Dann segnen die Erwachsenen die Kinder. Hebt die Hand über das Kind (ohne es zu berühren) und sagt:
»NN, Gott segne dich. Gott liebt dich. Dir gehört das Himmelreich.«
Das macht ihr so lange, bis jedes Kind gesegnet wurde. 

Tipp: Segensgesten können angepasst werden. Bei Berührung (Kopf, Hand, Schulter) das Einverständnis des Kindes erfragen und das Schutzkonzept beachten! Die Kinder können auch in kleinen Gruppen auf die Erwachsenen zugehen und sie segnen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Geburtstagskuchen

Dass Jesus mittlerweile zwölf Jahre alt ist, kann durch einen Geburtstagskuchen mit zwölf Kerzen deutlich werden. Natürlich darf der Kuchen auch gemeinsam gegessen werden.

Verstecken

Suchen und Verstecken haben an Pessach Tradition. Deshalb werden im Raum Dinge versteckt (vgl. hierzu Material bei Erzählung für Jüngere). Die Kinder kommen dadurch vielleicht darauf: Da ist jemand zwölf Jahre alt, es geht um eine Reise, etwas wird gesucht … Vielleicht wollen die Kinder nach der Erzählung selbst Verstecken spielen.

Steckbrief

Die Kinder gestalten Steckbriefe über sich selbst zur Frage »Wer bin ich?«
Danach können sie gemeinsam auch einen Steckbrief über Jesus machen mit dem, was sie über ihn denken, wissen, glauben.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Material: Geburtstagskuchen mit zwölf Kerzen, Rucksack, Landkarte, Brotbox (mit Proviant), Handtuch oder Picknickdecke, Taschentuch, Fernglas, Schriftrolle
Ihr wisst ja: An Weihnachten haben wir gefeiert, dass Jesus geboren ist. Zuerst war er ein Baby – so wie ihr und ich. Und dann wurde er größer – so wie ihr und ich. Ein Jahr, er lernte laufen. Zwei Jahre, er lernte sprechen. Drei Jahre, er lernte und lernte. Vier Jahre, fünf Jahre, sechs Jahre, er lernte lesen und schreiben.Sieben Jahre, acht Jahre, neun Jahre, er wurde immer älter und größer. Zehn Jahre, elf Jahre, er lernte viel von seiner Mutter und seinem Vater. Und dann war er zwölf Jahre alt.
(Kuchen mit zwölf Kerzen, evtl. Kerzen anzünden)
Und als Jesus zwölf war, gingen seine Eltern und viele Freunde und Bekannte mit ihm nach Jerusalem. Die Reise nach Jerusalem dauerte ungefähr fünf Tage. Sie wollten in Jerusalem das Passah-Fest feiern. Dieses Fest wurde sieben Tage lang gefeiert.
(Wanderrucksack mit Karte, Karte ausbreiten)
Als das Fest dann vorbei war, machten sich wieder auf die Heimreise. Es ging bergab, das war schön! Sie kamen gut voran. Sie liefen in einer großen Gruppe Erwachsenen und Jugendlichen.
Auf dem Weg redeten sie miteinander – oder spielten Spiele: Ich sehe was, was du nicht siehst. Vielleicht auch Verstecken? Die Kinder waren gut gelaunt – und jetzt hungrig.
(Box mit Proviant öffnen, Picknickdecke ausbreiten)
Dann, am Abend, schauten Maria und Josef überall. Sie suchten Jesus. Aber sie konnten ihn nicht finden. Er war doch die ganze Zeit mitgegangen. Er war doch immer bei seinen Freunden. Oder war er gar nicht mitgekommen? Hatten sie ihn in Jerusalem vergessen? War er nun ganz allein in der großen Stadt? Maria und Josef rutschte das Herz in die Hose. Sie hatten Angst um Jesus. Und sie waren ja schon einen Tag unterwegs. Genauso lange würde es dauern, bis sie wieder in Jerusalem wären. Maria weinte an diesem Abend sehr.
(Taschentuch)
Am nächsten Tag machten sie sich ganz früh auf den Weg. Zurück nach Jerusalem. Das war sehr anstrengend. Es ging immerzu bergauf. Als sie wieder in Jerusalem ankamen, war es schon spät am Abend und dunkel. Deshalb konnten sie Jesus erst am nächsten Tag suchen: auf dem Markt, auf den Plätzen, in den Straßen, wo die Kinder spielen …
(Fernglas)
Da hörten sie auf einmal, wie zwei Leute miteinander redeten: »Wer ist er? Er sagt wirklich erstaunliche Dinge. Dabei ist er noch so jung. Erst zwölf Jahre alt, hat er gesagt.«
Marias Herz schlug schneller. Sie fragte die beiden: »Wo, wo ist er? Dieser Junge? « – »Oben im Tempel. Er redet dort mit den Lehrern. Und er stellt wirklich erstaunliche Fragen. Weißt du wer er ist?« So schnell sie konnten, liefen Maria und Josef die Stufen zum Tempel hinauf. Und sie erschraken, als sie dort Jesus sahen und viele Erwachsene um ihn herumstanden. Sie unterhielten sich.
(Schriftrolle abrollen)
Es wurden immer mehr Leute. Da rief Maria ihren Sohn Jesus: »Mein Kind, was tust du hier? Wir haben dich gesucht! Wir haben uns große Sorgen gemacht!« Der zwölfjährige Jesus aber sagte: »Warum sucht ihr mich? Ihr braucht euch keine Sorgen zu machen. Ihr müsstet doch wissen, wer ich bin und wo ihr mich findet. Hier gehöre ich her!« Doch Maria und Josef verstanden nicht, was er damit meinte.
Als Maria und Josef schließlich mit Jesus wieder auf dem Weg nach Hause waren, hörten sie die Leute miteinander flüstern. Sie fragten sich: »Wer ist er?« Und Maria dachte noch lange darüber nach.

Erzählung für Ältere

Material: Zwei Handpuppen, Smartwatch (evtl. aus Pappe gebastelt, damit sie groß, klobig und auffällig ist)
Theo: Hallo Franz!
Franz: Hallo Theo!
Theo: Hast du eine neue Uhr?
Franz: Nein (versteckt die Uhr hinter dem Rücken).
Theo: Aber ich hab’s doch gesehen. Du hast so ein »Ding««, oder?
Franz: Nein … oder … ja. (Verschämt) Ich habe so ein »Ding«.
Theo: Zeig mal.
Franz: Och, nö.
Theo: Doch, ich will sie sehen!
Franz: Na gut. Da ist das »Ding«.
Theo: Wow! Das ist ja groß. Und was kann das?
Franz: Nichts.
Theo: Hä? Das glaube ich nicht. Das muss doch was können. Guck mal, es blinkt.
Franz: Ich weiß nicht, was das kann.
Theo: Komm, jetzt sag endlich. Was ist das für ein »Ding«?
Franz: Das ist ein Woistfranz.
Theo: Ein was?
Franz: Ein Woistfranz.
Theo: Was ist denn ein Woistfranz?
Franz: Also, wenn meine Mutter mich sucht, dann kann sie mit dem Handy gucken, wo ich bin, weil der Woistfranz den Satelliten im Weltall immer sagt, wo ich bin.
Theo: Nochmal langsam: Das »Ding« ist mit dem Weltall verbunden, damit deine Mutter weiß, wo du bist?
Franz: Ja, über Satelliten. Und die sagen meiner Mama, wo ich bin. Darum heißt es Woistfranz.
Theo: Krass! Warum hast du so was?
Franz: Weil ich verloren gegangen bin.
Theo: Wo?
Franz: Wir waren doch letzte Woche mit Freunden im Europa-Park. Vier Familien waren es. Und abends, kurz bevor wir wieder heimgegangen sind, wollte ich noch mal Achterbahn fahren. Nur noch einmal.
Theo: Und dann?
Franz: Ich stand also in der Schlange an der Achterbahn. Aber meine Eltern dachten, dass ich mit den anderen mitgegangen bin und in einem Auto von unseren Freunden sitze.
Theo: Und dann?
Franz: Dann sind meine Eltern heimgefahren, und ich bin Achterbahn gefahren.
Theo: Die sind ohne dich heimgefahren?
Franz: Ja. War aber gar nicht schlimm. Denn dann bin ich noch eine Runde Achterbahn gefahren und noch eine Runde und noch eine Runde …
Theo: Und deine Eltern?
Franz: Die haben erst zuhause gemerkt, dass ich bei niemandem im Auto saß.
Theo: Oh je!
Franz: Genau! Sie mussten den ganzen Weg nochmal zurückfahren. Und dann haben sie mich im ganzen Park gesucht. Und dann in der Achterbahn gefunden.
Theo: Hast du Ärger bekommen?
Franz: Bisschen. Vor allem habe ich das »Ding« bekommen.
Theo: Das Woistfranz.
Franz: Ganz genau!
Theo: Ok, ich verstehe. Deine Eltern dachten, du bist verloren gegangen. Dabei warst du in der Achterbahn. Und sie haben einen Riesenschreck bekommen, als sie zuhause gemerkt haben, dass du nicht da bist.
Franz: Ja, mir ging es gut. Mir war nur etwas schwindelig nach 30 Runden Achterbahn.
Theo: (schüttelt den Kopf) Das ist ja wie bei Jesus.
Franz: Was, der fährt auch gerne Achterbahn?
Theo: Nein, aber der ist auch mal verloren gegangen. Und für seine Eltern war das eine »Achterbahnfahrt«.
Franz: Erzähl mal!
Theo: Also, Jesus war zwölf Jahre alt …
Franz: … aber vor zwei Wochen war er doch noch ein Baby.
Theo: Ja, vor zwei Wochen war Weihnachten. Aber diese Geschichte spielt zwölf Jahre später.
Franz: Ok, verstehe. Dann jetzt wieder zurück in die Zukunft. Jesus war also zwölf.
Theo: Genau, und Jesus war mit seinen Eltern, Maria und Josef, in Jerusalem. Zusammen mit anderen Familien und Freunden wollten sie dort das Passah-Fest feiern. Von überall her waren die Menschen nach Jerusalem gepilgert, um hier sieben Tage lang Passah zu feiern. Die Stadt war voll von Menschen.
Nach dem Fest haben sich alle wieder auf den Heimweg gemacht. Auch die Familien und Freunde aus Nazareth waren in einer großen Gruppe wieder unterwegs nach Hause. Da waren jede Menge Kinder, Onkel und Tanten und andere Erwachsene. Maria und Josef dachten: »Jesus ist irgendwo bei seinen Freunden oder den Verwandten.« War er aber nicht. Das haben Maria und Josef aber erst am Abend gemerkt. Sie haben einen Riesenschreck bekommen. »War ihr Jesus noch in Jerusalem? In dieser großen Stadt? Ganz alleine? Er war doch erst zwölf.« Natürlich sind sie am nächsten Morgen den ganzen Weg wieder nach Jerusalem zurückgelaufen. Als sie endlich wieder in Jerusalem waren, haben sie Jesus überall gesucht: auf dem Markt, in den Straßen und Gärten, dort, wo die Kinder spielten … Aber sie konnten ihn nicht finden.
Da hörten sie zwei Leute miteinander reden: »Es ist unglaublich! Er ist erst zwölf, aber er sagt erstaunliche Sachen.« Maria wusste sofort, dass sie Jesus meinten. »Wo ist er? Dieser Zwölfjährige?«, fragte sie die beiden. » Er ist im Tempel und redet dort mit den Lehrern.« Als Maria und Josef in den Tempel kamen, sahen sie Jesus: Er redete mit den Lehrern und stellte ihnen Fragen. Und alle waren verwundert über das, was Jesus sagte. Sie fragten sich: »Wer ist er?«
Endlich rief Maria: »Mein Kind! Warum hast du uns das angetan? Wir hatten Angst um dich und haben dich gesucht!« Aber Jesus antwortete: »Warum sucht ihr mich? Ihr müsstet doch wissen, wer ich bin und wo ihr mich findet. Hier gehöre ich her!«
Franz: Hä? Warum gehört Jesus in den Tempel?
Theo: Jesus sagte: »Ich muss da sein, wo mein Vater ist.« Er meinte damit aber nicht Josef, sondern Gott.
Franz: Und hat Jesus von seinen Eltern dann auch so ein »Ding« bekommen?
Theo: Das gab’s damals noch nicht. Aber wenn es das gegeben hätte, dann vielleicht schon.
Franz: Das wäre dann ein Woistjesus.
Theo: Ja, genau. Aber die eigentliche Frage ist: Wer ist Jesus?
Franz: Wie meinst du das?
Theo: Na, wie kann er so kluge und erstaunliche Sachen fragen und sagen, wo er doch erst zwölf ist?
Franz:Und wie schafft er es, dass die Erwachsenen ihm zuhören?
Theo: Und wie viel Uhr ist es?
Franz: Genau, Moment, wie bitte?
Theo: Meine Mama sagt, ich muss um Zwölf zuhause sein, weil sie sich sonst Sorgen macht.
Franz: Na dann geh mal schnell. Nicht, dass du auch noch so ein »Ding« bekommst.
Theo: Ein Woisttheo.
Franz: Genau.
Theo: Na dann, mach’s gut!
Franz: Tschüss Theo!

Johannes 2,1–12

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Was wäre passiert, wenn es an diesem Abend keinen Wein mehr gegeben hätte? Wie hätte das Brautpaar reagiert, wie die Gäste?
• Wann habe ich bereits so einen Moment erlebt, wenn etwas nicht reicht?
• Wie gehe ich mit Mangel oder Angst vor Mangel um? 
• Viele der Hochzeitsgesellschaft haben von der wundersamen Verwandlung nichts mitbekommen (vielleicht auch nicht, dass der Wein ausgegangen war). Kann es sein, dass auch ich oft nicht mitbekomme, auf welch wundersame Weise Gott für mich sorgt? 
• Wein braucht Zeit, um zu reifen und zu gutem Wein zu werden. Wie ist das mit meinem Glauben? Wie viel Zeit gebe ich ihm, um zu reifen? Oder ist er manchmal plötzlich »von null auf hundert« da, wie der Wein in der Geschichte?
• Wenn es in meinem Leben etwas gäbe, was sich verwandeln soll: Was wäre das? Und wie/in was soll es sich verwandeln?
• Maria sagt: »Was auch immer er sagt, das tut!« Was denken sich die Diener dabei und warum tun sie es?
• Hätte ich das gleiche Vertrauen, alles zu tun, was er sagt?

Zum Text / Zum Thema

• In dieser Geschichte gibt es viele Details, die für das Verständnis wichtig sind:

»Am dritten Tage« ereignet sich diese Geschichte auf der Hochzeit in Kana (nicht zu verwechseln mit Kanaan). Es der dritte Tag nach den zuletzt erzählten Ereignissen, nicht der dritte Tag des Hochzeitsfestes. Hochzeiten wurden mehrere Tage gefeiert; wir wissen allerdings nicht, wie lange diese Feier schon läuft. »Am dritten Tage« kann auch eine Anspielung auf Ostern sein und die Auferstehung.

• Die sechs Wasserkrüge, die Jesus mit Wasser füllen lässt, sind »für die Reinigung nach jüdischer Sitte« vorgesehen. Dabei geht es um rituelle Reinigung, die Reinheit vor Gott (und nicht um Hygiene). Jeder dieser Krüge fasst etwa 100 Liter.
• Dass Jesus das Wasser in Wein verwandelt, klingt für uns wie ein Wunder. Johannes nennt es aber ausdrücklich den »Anfang der Zeichen«. Ein Zeichen weist über das Geschehen hinaus und zeigt etwas davon, wer Jesus wirklich ist. Bemerkenswert: Dieses Zeichen bekommt nicht die ganze Hochzeitsgesellschaft mit, sondern vor allem die Jünger und die Diener.
• Maria sagt nicht: »Jesus, mach ein Wunder!«, sondern: »Sie haben keinen Wein mehr.« Mehr nicht. Jesus antwortet wörtlich: »Was [ist zwischen] mir und dir, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.« Das klingt wie eine schroffe Zurückweisung. Dann wäre es aber sonderbar, dass Maria direkt danach den Dienern sagt: »Tut, was immer er euch sagt.« Jesus könnte auch gemeint haben: »Noch kannst du eigentlich nicht wissen, wer ich bin, da es noch kein Zeichen gab und ich nicht offenbar geworden bin. Und dennoch glaubst du an mich?« Mit »meine Stunde« meint Jesus seinen Tod und seine Auferstehung, weil sich darin offenbart, dass er der Christus ist, der Sohn Gottes. Die »Zeichen« sind ein Vorgeschmack darauf.

Maria vertraut Jesus also schon vor dem »Anfang der Zeichen«. Das ist ein besonderer Moment zwischen Jesus und seiner Mutter.

• Die Verwandlung von Wasser in Wein ist sehr unspektakulär. Jesus sagt nur: »Füllt die Krüge mit Wasser.« Und dann: »Schöpft und bringt’s dem Speisemeister.« Am Ende kann die Feier weitergehen – mit sehr viel besserem Wein als vorher. Die Jünger bekamen einen Vorgeschmack darauf, wer Jesus wirklich ist und »glaubten an ihn«. Damit verwandelt sich nicht nur das Wasser, sondern auch die Jünger.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Hochzeit und Wein – beides gehört noch nicht wirklich in die Lebenswelt der Kinder. Wachsen die Kinder in einer Weinregion auf, haben sie vielleicht schon bei der Weinlese geholfen. Selbst dann werden sie aber in der Regel nur den Süßmost oder Traubensaft gekostet haben. Vielleicht haben sie schon selbst Traubensaft hergestellt.
• Von der Rebe zum Wein braucht es Zeit, wie auch Jesus Zeit braucht von dieser Geschichte hier bis zur Auferstehung (»meine Stunde«). Und gleichzeitig gibt die Geschichte einen Vorgeschmack: Aus Wasser wird Wein, aus Mangel wird Fülle, aus Jesus wird für die Jünger Christus. Der Wein steht dabei symbolisch für die Verwandlung.
• Bei der Hochzeit geht dem Brautpaar (also einem jungen Paar) der Wein aus. Fast ein Drittel aller Familien in Deutschland machen sich Sorgen, das Nötigste wie Nahrung, Kleidung und Heizkosten nicht mehr bezahlen zu können. Nun ist es nicht lebensnotwendig, Wein zu trinken, dennoch ist es bei einer Hochzeit ein ungutes Vorzeichen, wenn so ein Mangel entsteht. Wein ist ein Symbol für Lebensfreude und Fülle. Viele Familien sehnen sich genau danach.
• Eventuell haben Kinder schlechte Erfahrungen gemacht, weil Menschen in ihrer Familie alkoholkrank sind oder sich verändern, wenn sie Alkohol trinken. Für die Geschichte selbst ist der Alkohol bzw. seine Wirkung nicht wichtig. Der Wein kann auch durch Traubensaft ersetzt werden. Sein Herstellungsprozess ist ähnlich (nur eben ohne Gärung). Wichtig ist, den Symbolgehalt des Weins/Traubensafts (nicht den Alkoholgehalt) erfahrbar zu machen: Lebensfreude, Segen und Fülle.

Achtung: Es ist zwar möglich, bei dieser Geschichte einen effektvollen Trick anzuwenden (Wasser mit Phenolphthalein schlagartig rot zu färben), allerdings widerspricht das dem Duktus der Geschichte:
1. Jesus zaubert nicht, weder mit Gesten noch mit Worten.
2. Dass nur Jesus dieses Zeichen tun kann, ist für die Geschichte wesentlich. Wenn ich es ihm beim Erzählen »nachmache«, dann baue ich einen Logikfehler ein. Denn das »Zeichen« (die Verwandlung von Wasser in Wein) weist darauf hin, wer Jesus wirklich ist. Wenn ich das aber auch kann (mit einem Trick), dann ist das »Zeichen« futsch und von den Kindern nicht mehr ohne weiteres zu deuten. Deshalb lieber diesen Trick nicht anwenden.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Traubengebet

Alle bekommen eine Handvoll Trauben. Nach jedem Satz wird eine Beere genommen und Unterschiedliches damit gemacht:
Gott, du hast alles geschaffen: die Erde, die Pflanzen, die Luft, den Regen. (Beere essen)
Gott, du versorgst uns mit allem, was wir zum Leben brauchen (Beere essen)
und mit allem, was das Leben schön macht. (Beere essen)
Auch in den kleinen Dingen erkennen wir, dass du für uns sorgst und uns liebst. (Beere anschauen bzw. hindurchschauen, dann essen)
Auch wenn wir uns Sorgen machen um unser Leben, wenn wir in Not sind (Beere dem rechten Nachbarkind geben, essen)
du bist bei uns und unser Herz erkennt die Fülle, die von dir kommt (restliche Beeren essen).
Amen.

Wasser-Verwandlungs-Segen

(Bei diesem Segen kann mit Wasser ein Kreuz auf Stirn oder Hand gezeichnet werden; es verbindet den Segen sinnlich mit der Geschichte; Zustimmung der Kinder erfragen)

Gott segne dich.
Gott verwandle deine Angst in Vertrauen,
deine Traurigkeit in Freude,
deine Ohnmacht in Mut.
Gott verwandle dein Wasser in Saft und Wein
und schenke dir Fülle:
Leben in Fülle, Liebe in Fülle.
Amen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Familien erleben Fülle

Die Menschen auf der Hochzeitsfeier erleben Fülle, Freude und Glück. Die junge Familie, die ihre Hochzeit feiert, kann unbeschwert weiterfeiern, während Jesus für sie sorgt. Das kann in diesem Gottesdienst erfahrbar werden, indem für Essen und Trinken gesorgt ist, Picknickdecken bereitliegen und Kreativstationen zum Verweilen einladen. Vielleicht gibt es bereits vor dem Gottesdienst etwas zu essen und zu trinken? Alle könnten am Eingang ein paar Trauben und einen Becher Trauben-
saftschorle bekommen.

Traubensaft herstellen

Mit einer kleinen Saftpresse können Trauben ausgepresst werden. Alternative: Trauben mit den Händen zerquetschen oder in einer Schüssel mit einem Stampfer zerstampfen und anschließend durch ein Tuch pressen. (Nur reife, gesunde Trauben verwenden.) Je nach Geschmack Zitronensaft und Zucker hinzufügen. Schaffen wir es, so viel Traubensaft herzustellen, dass alle etwas davon abbekommen?
Wichtig: Der Traubensaft sollte sofort getrunken werden!

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Material: Trauben, Saftpresse oder Mörser, Glas für Traubensaft, Sieb, großer Krug, Tasse.
Schaut mal: Trauben. Es gibt weiße Trauben, rote Trauben, rosa Trauben, lila Trauben, grüne Trauben, goldgelbe Trauben …
Trauben wachsen an einem Weinstock, das ist die Pflanze. Für Trauben brauchen wir Geduld. Ein neu gepflanzter Weinstock braucht Jahre, bis er wirklich Trauben trägt.
Trauben brauchen Monate bis sie reif sind. Und dann endlich haben wir diese köstlichen Trauben.
Und was wir alles aus Trauben machen können: Wir können sie einfach so essen. Oder wir können sie trocknen, dann sind das Rosinen. Oder wir können sie auspressen, dann haben wir Traubensaft.
Hier haben wir eine kleine Traubenpresse.
(Trauben auspressen, Saft in Glas)
Wenn man den Traubensaft stehen lässt, wird irgendwann Wein daraus. Aber das dauert auch seine Zeit. Jetzt ist es süßer Traubensaft.
(Saftglas zur Seite stellen)
Jesus war mit seiner Familie und seinen Freunden auf einer Feier eingeladen, einer Hochzeitsfeier. Früher gingen die Hochzeitsfeiern mehrere Tage lang. Es war sehr lustig und es gab zu essen und zu trinken. Aber auf einmal gab es keinen Wein mehr.
(Tasse umgekehrt hinstellen)
Die Diener jammerten: »Das ist richtig schlimm! Wir haben für die Gäste nichts mehr zu trinken. Was jetzt? Wenn wir dem Brautpaar sagen, dass sie zu wenig besorgt haben, dann ärgern sie sich. Und dann fangen sie womöglich an zu streiten und dann ist die Feier gelaufen. Die Armen!«
Die Diener wussten wirklich nicht, was sie machen sollten. Doch Jesus und seine Mutter Maria waren in der Nähe. Und sie haben das Jammern der Diener gehört. Da sagte Maria zu Jesus: »Jesus, es gibt nichts mehr zu trinken.« Und Jesus antwortete: »Wieso sagst du mir das?« Jesus wunderte sich nämlich. Dann sah Jesus das Brautpaar und wie glücklich sie waren. Jesus sah die Gäste und wie sie sich freuten. Und Jesus sah die Diener und wie sehr sie in Not waren. Dann sah Jesus die sechs großen Steinkrüge. In jeden dieser Krüge passte so viel Wasser wie in eine Badewanne.
(Großen Krug in die Mitte stellen)
Da sagte Maria zu den Dienern: »Was auch immer er zu euch sagt, hört auf ihn.« Dabei zeigte sie auf Jesus. Und Jesus sagte zu den Dienern: »Füllt diese sechs Steinkrüge mit Wasser.«
(Krug mit Wasser füllen)
Als alle sechs Krüge bis obenhin mit Wasser voll waren, sagte Jesus: »Jetzt gebt davon dem Küchenchef zu trinken.«
(Tasse umdrehen, in beide Hände nehmen und so tun, als würde man daraus trinken. Langsam, prüfend, erstaunt.)
»Wow, so einen guten Wein habe ich noch nie getrunken! Das Brautpaar … es soll für immer glücklich sein! Normal wird der gute Wein zuerst ausgeschenkt. Erst später dann den schlechteren Wein. Ihr aber gebt uns schon jetzt den besten Wein, den ich je gekostet habe. Ihr seid etwas Besonderes!«
(Traubensaft aus Glas in Tasse füllen)
Und die Feier ging fröhlich weiter. Niemand hatte gemerkt, dass der Wein alle war. Die Hochzeit war perfekt! Und das Brautpaar war überglücklich.
Aber die Jünger schauten Jesus an. Sie staunten und fragten sich: »Wer ist er?«

Erzählung für Ältere

Material: 2 Handpuppen, 2 Gläser, 2 Eimer mit Wasser, Stimme von Franz’ Mutter aus dem Off
(Theo und Franz haben je ein Glas in der Hand)
Theo: Prost!
Franz: Prost!
Theo: Das ist ja leer.
Franz: Ja, meins auch.
Theo: Franz, warum sind unsere Gläser leer?
Franz: Weil ich nichts mehr zu trinken habe, Theo.
Theo: Aber warum bietest du mir dann überhaupt etwas an? Und warum stößt du sogar noch mit mir an?
Franz: Das macht man doch so, wenn Gäste da sind, oder?
Theo: Ja, aber mit etwas zum Trinken im Glas.
Franz: Das kann man doch trinken.
Theo: Was kann man trinken?
Franz: Na, das hier. Die Luft da drin.
(Franz »trinkt« aus dem Glas) Ah, schmeckt gut. Nur etwas trocken.
Theo: Viel zu trocken. Von Luft krieg ich nur noch mehr Durst.
Franz: Es tut mir leid, aber ich habe wirklich nichts mehr da.
Theo: Noch nicht mal Wasser?
Franz: Doch, Wasser habe ich.
Theo: Und wieso schenkst du uns dann nicht einfach Wasser ein?
Franz: Weil es etwas Besonderes sein sollte für dich.
Theo: Luft – ja, das ist schon was ganz Besonderes. Aber hol jetzt mal trotzdem bitte das Wasser.
Franz: Okay. (Geht ab, Theo wartet ungeduldig)
Theo: (ruft) Warum dauert das denn so lange? Ist doch nur Wasser!
Franz: (schleppt Eimer mit Wasser herein) Bitteschön.
Theo: Warum denn einen ganzen Eimer?
Franz: Das ist Regenwasser.
Theo: Hä? 
Franz: Das hat mir der Himmel geschenkt – und darum ist es etwas Besonderes.
Theo: Der Himmel? Ach so, weil es Regenwasser ist, aus dem Himmel.
Franz: Genau. Und was anderes habe ich gerade nicht da.
Theo: Das erinnert mich an die Geschichte mit Jesus auf der Hochzeit.
Franz: Was, Jesus war verheiratet?
Theo: Es war nicht die Hochzeit von Jesus. Jesus war zur Hochzeitsfeier eingeladen.
Franz: Ich war auch schon zu einer Hochzeit eingeladen.
Theo: Ich auch.Da gab es nicht nur Luft
zu trinken, sondern sogar Fanta und Traubensaft.
Franz: Ist ja gut … Erzähl lieber, wie das mit der Hochzeit damals bei Jesus war.
Theo: Also, die Leute haben gefeiert und waren gut gelaunt. Doch auf einmal sind die Diener kreidebleich geworden. Denn es gab nichts mehr zu trinken. Außer Wasser aus der Zisterne. Aber das war eigentlich zum Waschen da.
Franz: Das ist ja wie bei mir!
Theo: Darum musste ich ja auch an dieses Hochzeitsfest denken. Also: Maria, die Mama von Jesus, war auch dabei. Und die hörte, wie die Diener jammerten. »Was sollen wir denn jetzt machen? Das ist eine Katastrophe! Eine Hochzeitsfeier – und der Wein ist alle.«
Franz: Das ist bestimmt total peinlich für das Brautpaar!
Theo: Und ob! Darum hat Maria zu Jesus gesagt: »Der Wein ist leer.«
Franz: Wein?
Theo: Ja, auf so einer Hochzeitsfeier wurde auch Wein getrunken, aber bestimmt auch Traubensaft und gutes Wasser. Und dass man zusammen feiert und sich freut, soll dem Brautpaar Glück bringen und Segen.
Franz: Oh weh! Wenn die Diener zum Brautpaar gehen und sagen: »Der Wein ist alle«, dann hängt bei denen sicherlich gleich der Segen ganz schön schief.
Theo: Ja, dann wäre die Feier geplatzt – wie ein Luftballon.
Franz: Und was war dann?
Theo: Dann hat Jesus seine Mutter gefragt: »Hä? Warum sagst du mir das? Was willst du von mir? Wieso schaut ihr mich an? Bin ich Jesus?«
Franz: Äh, ja! Und es ist doch klar, er kann Wunder tun!?
Theo: Ja, aber damals wusste das noch niemand. Das war nämlich das erste Mal, dass Jesus so etwas Wunderbares gemacht hat.
Franz: Dann ist es wirklich komisch, dass seine Mutter zu ihm sagt: »Der Wein ist alle.«
Theo: Jesus hat sich ja auch gewundert. Dann hat Maria zu den Dienern gesagt: »Egal was er sagt, hört auf ihn.«
Franz: Das ist spannend. Jetzt kommt bestimmt ein Zaubertrick.
Theo: Kein Trick! Er hat nur gesagt: »Füllt die Krüge mit Wasser. Und dann lasst den Chefkoch mal probieren.« In diesem Krügen war zuvor das Wasser für die rituelle Reinigung.
Franz: Das war’s? Mehr hat er nicht gesagt oder gemacht?
Theo: Das war’s. Sie haben alle sechs Krüge gefüllt. In jeden gehen etwas 100 Liter rein. Soviel wie in eine Badewanne. 
Franz: Also sechs Badewannen voll mit Regenwasser.
Theo: Ja, so ungefähr. Und dann hat der Chefkoch probiert.
Franz: Oh je, ich ahne schon, was jetzt kommt.
Theo: Was denkst du denn?
Franz: Na ja, der Chefkoch denkt, er bekommt Wein zum Probieren … – wenn er dann merkt, dass es Regenwasser ist, spuckt er es bestimmt in hohem Bogen wieder aus.
Theo: Ja, das kann sein. Aber als er probierte, da war es Wein. Und zwar ein sehr guter Wein. Viel besser als der, den sie vorher hatten.
Franz: Was? Ich denke Wein braucht Jahre.
Theo: Eigentlich schon.
Franz: Das ist ja fantastisch. Dann probieren wir mal. Vielleicht klappt das auch bei uns.
(Beide trinken und schütteln den Kopf.)
Franz: Neee, also das ist immer noch Regenwasser.
Theo: Das hat nur bei Jesus funktioniert. Und das krasse ist, dass es kaum jemand mitbekommen hat. Die Leute haben einfach weitergefeiert.
Franz: Die dachten bestimmt, dass das Brautpaar den guten Wein für später aufgehoben hat, damit niemand schon früh nach Hause geht, sondern alle lange mitfeiern.
Theo: Genau. Nur die Freunde von Jesus, die Jünger, haben es mitbekommen.
Franz: Und die Diener.
Theo: Ja, die auch. Sie waren die ersten, die einen Vorgeschmack bekommen haben auf das, was Jesus so draufhat.
Franz: Das ist eine coole Geschichte. Vor allem, weil damals ja noch niemand wusste, wer Jesus eigentlich ist.
Theo: Außer seiner Mama.
Franz: Ja, das hab ich doch gemeint. Oh, ich habe eine Idee!
Theo: Ich bin gespannt.
Franz: (ruft laut) Mama! Maaamaaaa!
Mama von Franz: (aus dem Hintergrund) Ja?
Franz: Das Trinken ist alle.
Mama von Franz: (aus dem Hintergrund) Aha.
Franz: Haben wir noch was?
Mama von Franz: Im Keller ist noch Traubensaft.
Franz + Theo: Juhuuu! Wie wunderbar!

Markus 9,2–8

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• In dieser Geschichte wird klar: Es gibt unterschiedliche Sichtweisen auf Jesus. Er verwandelt sich – oder die Jünger verwandeln sich und damit ihre Sicht auf Jesus. Es geht außerdem um Berg-Momente:
  • ▹Wie sehe ich Jesus? Habe ich ein inneres Bild?
  • Wie stelle ich mir die »Verwandlung« vor? Was wird sichtbar bzw. erlebbar, wenn seine »Herrlichkeit« offenbart wird?
  • Hatte ich in meinem Leben schon so einen Moment, wo ich Jesus erkannt habe? Was hat sich dadurch bei mir verändert?
  • Was sind meine Berg-Momente in meinem Leben und meinem Glauben? Was hat mich dorthin geführt?
  • Jesus macht uns auch zu Gottes Kindern: Wie fühlt sich das an, wenn Gott zu mir sagt: »Du bist mein Kind, ich habe dich lieb«?
  • Wann würde ich gerne »Hütten bauen« im Sinne von den Moment verewigen?
  • Was hat sich für die drei Jünger verändert nach dem Erlebnis? Wie begegnen sie den anderen Jüngern?
  • Wie sehen Kinder Jesus? Haben sie vielleicht noch das Leuchten in den Augen, das uns mit der Zeit verloren gegangen ist?
  • Welche Verwandlung wünschen wir – für uns, für andere, für die Welt?

Zum Text / Zum Thema

• Jesus nimmt drei Jünger mit auf einen hohen Berg. Die Bibel beschreibt nicht genau, was dort mit Jesus passiert ist. Das griechische Original bedeutet: verwandelt/umgestaltet werden. Luther übersetzt dies mit »verklärt werden« und will damit zum Ausdruck bringen, dass Jesus nach der Verwandlung in einer hellen, herrlichen Gestalt erscheint (im Griechischen glänzend, funkelnd). Die drei Jünger sehen ihn »hell und klar« und bekommen etwas davon zu sehen, wer Jesus wirklich ist. Die Frage ist: Verändert sich Jesus oder verändert sich die Wahrnehmung der Jünger oder beides?
• Nach der Verwandlung erscheinen Mose und Elia. Beide sind Gott begegnet, auf dem Gottesberg Horeb bzw. Sinai. Durch Mose haben die Hebräer das Gesetz/die Zehn Gebote empfangen – bis heute der Grundstein in der Beziehung zu Gott für den jüdischen Glauben. Mose ist gestorben, bevor das Volk das gelobte Land betreten hat – und Gott hat ihn persönlich begraben, so dass bis heute niemand weiß, wo sich Moses Grab befindet. Elia steht für die Propheten, also für das, was Gott mit seinem Volk und der Welt vorhat. Elia ist allerdings nicht gestorben, sondern er »fuhr im Wirbelsturm zum Himmel empor«. Der jüdische Glaube rechnet damit, dass Elia wiederkommt, kurz bevor der »Tag des Herrn« anbricht (die endgültige Verwandlung der Welt in das Reich Gottes beginnt, Maleachi 3,23). Das könnte erklären, warum Petrus vorschlägt, drei Hütten zu bauen: Er geht möglicherweise davon aus, dass die Zeit sich erfüllt hat und sie am Ziel angekommen sind, sich die Welt verwandelt und die »Endzeit« anbricht. Der Berg, die Verwandlung von Jesus, das Erscheinen von Mose und Elia und die Idee mit den Hütten deuten darauf hin, dass sich hier diese Endzeit-Erwartung »in Miniatur« erfüllt. Doch Jesus führt die Jünger danach wieder vom Berg hinunter in den Alltag. Es war nur eine exklusive »Vorschau«.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Die Kinder haben vielleicht schon Bilder von Jesus gesehen, in Kinderbibeln oder Filmen. Sie haben ihn weder »originalgetreu« gesehen, noch haben sie (wie die drei Jünger) seine »andere Gestalt« gesehen. Wie Jesus aussieht, ist nicht wichtig. Wichtig ist, wer Jesus ist: Dass er Mensch und Gott gleichzeitig ist, ist (nicht nur für Kinder) schwer vorstellbar. Es ist ein Geheimnis. Jesus weiht Petrus, Jakobus und Johannes in dieses Geheimnis ein. Er traut sich, ihnen zu zeigen, wer er wirklich ist. Daran können Kinder anknüpfen: Wo können sie so sein, wie sie wirklich sind? Wem zeigen sie etwas von sich? Wem vertrauen Kinder ihre »Geheimnisse« an? Für Kinder ist es ein absoluter Vertrauensbeweis, dass sich Jesus so zeigt.
• Es gibt immer wieder Geschichten, in denen sich jemand in einen Superhelden verwandelt. Mit der Änderung der Gestalt bekommt der Held Superkräfte (Spiderman, Batman, PJ Masks usw.). Bei Jesus ist es ähnlich: Die Jünger sehen ihn als den Messias, zusammen mit Mose und Elia – drei Superhelden! Und Jesu Superkraft offenbart sich in dem, was Gott (aus der Wolke) spricht: »Dies ist mein geliebter Sohn!« Geliebt sein (von Gott) – das verwandelt und gibt »Superkräfte«. Das ist für Kinder wohl noch wichtiger und beeindruckender als das Erscheinen der »Superhelden«: Gott selbst spricht! Wie klingt wohl seine Stimme?

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Ritual für leuchtende Augen:

In der Mitte eines Tuches steht eine brennende Kerze. Während das Lied »Du verwandelst meine Trauer« (KuS 411, KKL 337, HuT 113, EGplus 106) gespielt/gesummt wird, legen Kinder Steine auf das Tuch. Wenn alle Steine liegen, wird das Lied gemeinsam gesungen.
Dann nehmen sich die Kinder eine Kerze/ein Teelicht von z. B. den Stufen vor dem Altar und bringen sie zum Altar, wo sie von dem/der Mitarbeiter/in angezündet wird und einen Moment mit dem Kind die Kerzenflamme (und die leutchtenden Augen) anschaut. Wenn alle Kerzen brennen, erneut das Lied singen.

Wunderkerzen-Segen

Die drei Wunderkerzen werden von einem/r Mitarbeiter/in an einer Kerze entzündet (es ist jeweils ein Moment des Innehaltens).
Gott, ich sehe dich nicht.
Aber ich spüre, dass du da bist.
Ich erlebe dich in den Geschichten, die ich von Jesus höre. (Wunderkerze anzünden)
Meine Augen leuchten, ich sehe dein Funkeln
mit meinem Herzen und spüre deinen Glanz.
Das fühlt sich toll an! (Wunderkerze anzünden)
Du verwandelst mich, denn du sagst zu mir:
»Du bist mein Kind, ich habe dich lieb.«
Deine Liebe fühlt sich gut an,
wie ein Feuerwerk in mir.
Du machst mir Mut. Ich fühle mich gut.
(Wunderkerze anzünden)
Ich bitte dich: Segne mich, umgib mich mit deinem Leuchten,
dass dein Funkeln und dein Glanz mich begleiten und sich alles hell und leicht anfühlt.
Segne uns. Amen. 

Kreative Umsetzung der Geschichte

Verkleidungs-Station

Kostüme und andere Kleidungsstücke liegen bereit. Die Kinder können damit spielen und sich »verwandeln«. Vielleicht wollen sie ihrem anderen Ich einen Namen geben? Welche Superkräfte wünschen sie sich? Macht ein Foto mit einer Sofortbildkamera, heftet es an eine Pinnwand und schreibt Name und Superkraft dazu.

Optische Experimente

Auf einem Tisch liegen Kaleidoskop, Lupen, Prismen, Spiegel bzw. Zerr-Spiegel, bunte Brillen, Linsen, Bilder mit optischen Täuschungen, evtl. Augenbinde und Dinge zum Ertasten.

• Was verändert meinen Blick?
• Was ist angenehm, was ist unangenehm?
• Womit sehe ich mehr, womit weniger?
• Wie sehr kann ich mich auf meine Augen verlassen?
• Kann ich auch »ohne Augen« (verbundene Augen) »sehen«?

Erzählung für Jüngere

III. Erzählung

Material: stabiler »Berg« mit Tableau (aus Büchern/Schachteln, der mit braunem Tuch abgedeckt ist), Kerze, Glas mit Sand, in dem 3 Wunderkerzen stecken, 4 Holzkegel
(Holzkegel stehen neben dem Berg)

Das ist Jesus. (Auf eine Figur zeigen) Oft staunten die Menschen über das, was er sagte und über das, was er tat. Wenn Menschen Jesus sahen, dann hatten sie oft ein Leuchten in den Augen. Und sie fragten sich: »Wer ist er?«
Eines Tages sagte Jesus zu seinen Freunden Jakobus, Johannes und Petrus: »Kommt mit mir auf den Berg. Ich will euch etwas zeigen.« (Holzkegel gehen den Berg hinauf)
Sie gingen gemeinsam den Berg hinauf. Von hier oben sah die Welt anders aus. Es war eine schöne Aussicht. Sie schauten sich um, sie schauten in jede Richtung. Doch als sie wieder Jesus anschauten, da konnten sie ihn zuerst nicht mehr erkennen: So viel Licht war da. Es war, als würden sie in die Sonne schauen. (Jesus-Figur gegen Kerze tauschen und anzünden)
Allmählich erkannten die Freunde: »Das ist Jesus. Er sieht anders aus, aber es ist Jesus.« Er war strahlend weiß und funkelte. Und neben ihm waren noch zwei andere Leute. Auch von ihnen ging ein Leuchten und Funkeln aus. Und die Freunde von Jesus hörten, wie die drei miteinander redeten. Die zwei anderen waren Mose und Elia. Ja, sie müssen aus dem Himmelreich gekommen sein! 

Erzählung für Ältere

Material: 2 Handpuppen, eine schmutzige Brille, Brillenputzspray und -tuch, 2 Sonnenbrillen; ggf. die Szene aus der Erzählung für die Jüngeren (brennende Wunderkerzen) nachstellen

Franz: Boah, irgendwie sehe ich nichts mehr! Theo, wo bist du denn?
Theo: Hier bin ich, Franz.
Franz: Wo?
Theo: Hier! Ja, kein Wunder, dass du nichts siehst. Deine Brille ist total dreckig und verschmiert.
Franz: Ja, kann sein. Die ist mir gestern in eine Pfütze gefallen. Seitdem ist alles so neblig.
Theo: Dann musst du die Brille putzen.
Franz: Die Brille putzen? Wie geht das?
Theo: Du hast noch nie deine Brille geputzt?
Franz: Ehrlich gesagt … nein.
Theo: Krass! Hier, nimm das. (Gibt ihm Tuch und Spray)
Franz: Was ist das?
Theo: Glasklar. Einfach etwas auf beide Seiten der Brillengläser sprühen und dann mit dem Tuch wegwischen.
Franz: (putzt Brille, setzt sie auf) Aua! Ist das hell! Ich sehe nichts mehr, so hell ist das.
Theo: Warte einen Moment, deine Augen müssen sich erst dran gewöhnen.
Franz: Jetzt wird’s besser. Huch, da sind ja Leute! (Dreht sich zu Theo) Und wer bist du?
Theo: Ich bin’s doch! Theo.
Franz: Du siehst ganz anders aus.
Theo: Äh, nein. Ich sehe so aus wie immer.
Franz: Ich meine, vorher hast du mir besser gefallen.
Theo: Wie bitte?
Franz: Vorher warst du ein bisschen verschwommen – wie in einem Traum. Jetzt bist du auf einmal so scharf.
Theo: Scharf?
Franz: Ich sehe dich auf einmal scharf. So scharf wie noch nie.
Theo: Und vorher habe ich dir besser gefallen? So verschwommen?
Franz: Irgendwie schon. Da blieb mehr Platz für meine Fantasie.
Theo: Und jetzt magst du mich nicht mehr?
Franz: Doch, ich mag dich trotzdem. Ich habe nur gesagt: »Vorher hast du mir besser gefallen.« Vorher hat mir alles besser gefallen.
Theo: Hm, gib mir mal deine Brille.
Franz: Hier, bitteschön.
Theo: Stimmt. Mit dieser Brille sieht man wirklich viel zu gut.
Franz: Siehst du.
Theo: Uh, wie siehst du denn aus? Deine Nase ist auf einmal viel größer.
Franz: (fasst sich an die Nase) Echt? Fühlt sich gar nicht so an.
Theo: Alles ist viel größer und schärfer und heller.
Franz: Sag ich doch.
Theo: Das ist ja fast so wie bei Jesus, als der auf dem Berg war.
Franz: Jesus auf dem Berg?
Theo: Also: Jesus hatte drei Jünger mitgenommen, Petrus, Jakobus und Johannes. Mit denen ist er auf einen Berg gegangen.
Franz: Ah, Weitblick.
Theo: Was?
Franz: Auf einem Berg kann man weit in die Ferne schauen.
Theo: Das stimmt. Als sie oben waren, hat sich Jesus plötzlich verwandelt.
Franz: In was?
Theo: Wie bitte?
Franz: In was hat sich Jesus verwandelt?
Theo: Gute Frage. Er war auf einmal ganz hell. Glänzend wie Licht. Als die Jünger ihn angesehen haben, war es, als würden sie in die Sonne schauen. Und dann waren da auf einmal auch Mose und Elia bei Jesus. Die glänzten und funkelten auch.
Franz: Wer war bei Jesus?
Theo: Mose und Elia, das sind so Superhelden im Himmelreich.
Franz: Mal langsam! Jesus geht auf einen Berg und verwandelt sich in einen Superhelden. Und dann wird daraus ein Superhelden-Treffen?
Theo: Ja, so könntest du das sagen.
Franz: Und dann?
Theo: Dann haben Jakobus und Petrus und Johannes gestaunt. Nach einer Weile sagte Petrus: »Kommt, lasst uns Hütten bauen. Eine für Jesus, eine für Mose und eine für Elia«.
Franz: (nickt) Ist logisch. Drei Hütten. Mose eine, Jesus eine, Elia eine. Und die drei Jünger können sie dann immer besuchen, wenn sie wollen. Ist doch praktisch.
Theo: Ja, aber dann haben sie eine Stimme gehört. Die kam aus einer Wolke und sagte: »Das ist mein Sohn, den habe ich lieb. Hört auf ihn.«
Franz: Von wem war die Stimme? Von Gott?
Theo: Genau. Gott persönlich.
Franz: Wow! Ich habe noch nie Gott reden hören.
Theo: Das macht er auch ganz, ganz selten. Nur wenn es richtig wichtig ist, dann meldet er sich … aus der Wolke.
Franz: »Du bist mein Kind.«
Theo: Was?
Franz: Das sagte er doch: »Das ist mein Kind. Das habe ich lieb.«
Theo: Ach so. Ja das sagt Gott.
Franz: Das ist so wichtig, dass sich Gott meldet.
Theo: Yepp.
Franz: Das ist cool. Ich wette, die Jünger haben Jesus danach mit anderen Augen gesehen.
Theo: So wie du mich?
Franz: Ach, an deinen Anblick habe ich mich mittlerweile schon gewöhnt. Es ist nur immer noch so hell hier.
Theo: (gibt Franz eine Sonnenbrille, setzt selbst auch eine auf) Probier’s mal damit.
Franz: Danke. Viel besser.

Stefan Mendling

Prediger 4,9–12

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Freundschaften, die uns das spüren lassen: Gemeinsam sind wir stark. Wunderbar, wenn es das auch in unserem Leben gibt!
  • Welche Geschichten aus der Bibel und eurem Leben fallen euch dazu ein? 
  • Was bedeutet es, eine*n Freund*in zu haben und selbst eine*r zu sein? 
  • Wie geht es uns, wenn wir uns einsam fühlen? Ist es in Ordnung, auch das zuzugeben, vor uns selbst und vor Gott? 
  • Wer oder was hilft uns dann? 
• Gibt es jemanden der/dem du mal wieder sagen könntest: »Ich fühl mich wohl in deiner Nähe.«– »Danke, dass du mir geholfen hast.« – »Mit dir macht diese Aufgabe gleich doppelt Spaß.« – »Wenn du dabei bist, dann trau ich mich, zu sagen, wofür ich stehe.« 
• Knüpft ein Freundschaftsband (s. »Kreative Umsetzung der Geschichte«, Freundschaftsarmbänder, Seite 45). Schreibt eine Karte mit einer solchen Botschaft (s. o.) dazu. 

Zum Text / Zum Thema

• Wörtlich kommen Freund*in/Freundschaft im heutigen Bibeltext gar nicht vor; der Sache nach aber schon: sich gegenseitig helfen, Geborgenheit schenken, stärken und dadurch beschützen – das alles gehört zu einer Freundschaft. Dies wird in den Versen vor dem heutigen Text (V. 7.8) aufgezeigt: Der Reichtum des Reichen geht ins Leere.
• In unserem Abschnitt entstehen Beziehungen. Arbeit geht leichter von der Hand. Da ist jemand da, wenn einer fällt, leistet Hilfe in Not, die etwas verändert. Wärme geht von einem zum anderen – ein Energie-Austausch, der den Körper einbezieht. Zwei haben mehr Kraft als eine Person allein. Sie können dem standhalten, das sie bedroht. Vier Miniaturen, die davon erzählen, was uns Menschen als soziale Wesen ausmacht. Es geht nicht nur um ein »Doppelt-hält-Besser«, sondern um die Verbindung, die die Leere des Einsam-Seins füllt und die stark macht für das, was das Leben auch schwer machen kann – wie bei einer dreifachen Schnur.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Ab dem Kindergartenalter spielen Kinder mehr und mehr auch miteinander. Dabei entstehen erste Freundschaften. Je älter Kinder werden, desto mehr nimmt die Bedeutung von Freundschaften (über Spielpartnerschaften hinaus) zu. Kinder lernen mit und durch Freund*innen: Konflikte werden bewältigt, neue Perspektiven eingenommen, Nähe und Beziehung über die Verwandtschaft hinaus erlebt. 
• Dennoch ist es auch für Kinder wichtig, die Ambivalenzen von Freundschaft einzublenden. Freundschaften zu knüpfen kann für manche ganz schön schwer sein. Auch Kinder machen Erfahrungen von schwierigen Freundschaften. Es ist die Aufgabe der Erwachsenen, Kinder auf ihrem Weg von Freundschaft zu unterstützen, ohne diese zu idealisieren.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Dankgebet für Freund*innen

Wir sammeln, was uns in einer Freundschaft guttut (»Mit einem Freund/einer Freundin mag ich gerne … Danke, Gott!«) Dies bringen wir im Gebet vor Gott mit dem Lied »Gut, dass ich da bin« als Kehrvers (KKL 165). 
Wenn Freundschaftsarmbänder geknüpft werden, kann aus ihnen beim Gebet auch ein Bild entstehen (jedes Kind legt sein Band in die Mitte; es entsteht daraus ein Kreis oder ein Herz, das auf eine Vorlage gelegt wird).

Fürbitte

Lieber Gott! Zwei sind besser dran als jemand allein. Zwei können sich helfen.
Zwei können sich unterstützen.
Mit Freundinnen und Freunden macht vieles mehr Spaß. 
Mit Freundinnen und Freunden fühlen wir uns stark.
Zwei sind besser dran als einer allein.
Trotzdem haben wir manchmal Streit.
Oder etwas fühlt sich gerade nicht gut an.
(Hier evtl. schwierige Situationen sammeln und einsetzen.)
Manchmal sehen wir Freundschaften um uns herum und fühlen uns selbst einsam.
Manchmal klappt es nicht zwischen uns und einem Freund oder einer Freundin.
Manchmal wissen wir gar nicht so genau, warum.
Manchmal sind wir deshalb traurig oder wütend.
Lieber Gott, bitte sei du dann für uns da wie ein Freund. Hör uns zu als unsere Freundin.
Lege deinen Segen um uns wie einen Arm.
Hilf uns mit deiner Stärke. Amen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Impulse für ein Gespräch

• Vor langer Zeit hat ein Mensch die Sätze aus der Bibel aufgeschrieben. Das sind Erfahrungen, die wir immer noch machen. Vielleicht so ähnlich wie in den Geschichten, die du gehört hast. Wann hast du eine Freundschaft so erlebt? Erzähle davon.
• Manchmal ist es schwierig mit einem Freund/einer Freundin, z. B. bei einem Streit. Wer oder was hilft dir dann? Welche Hilfe hast du schon erlebt?
• Kann Gott dein Freund/deine Freundin sein?

In Szene setzen

Nach der Geschichte werden die Szenen mit Lego-/Duplo- oder anderen Figuren nachgebaut und nachgespielt (das ist Spielmaterial, das den Kindern bekannt ist). Natürlich können auch eigene Szenen erfunden und aufgebaut werden. Alternative: Wenn kein Spielmaterial zur Verfügung steht, eignen sich die Szenen auch für ein kleines Theaterstück oder zum Malen.

Ausprobieren

»Die dreifache Schnur reißt nicht so schnell!« Stimmt das? Probiert es aus: Mit einem Faden/einer Schnur, mit zwei Schnüren ineinander, mit drei Schnüren, die zu einem Band geflochten sind (s. hierzu die Experimente in Für Dich!, Seite 43).

Freundschaftsarmbänder knüpfen

Anleitungen in verschiedenen Schwierigkeitsgraden gibt es im Internet. Vielleicht schreiben die Kinder dazu auch eine Freundschafts-Botschaft (s. »Zugänge für den Vorbereitungskreis«, Seite 44.).

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Besser zu zweit als allein

Mit einem Freund, mit einer Freundin können wir etwas tun, das wir alleine nicht können. Es ist gut, eine Freundin, einen Freund zu haben. Vor langer Zeit hat jemand in der Bibel das so beschrieben:
Zwei sind besser dran als einer allein! Denn zu zweit geht die Arbeit leichter von der Hand. (Prediger 4,9)

Aufräumzeit

Marlene sitzt auf der Bank draußen im Kindergarten. Die Erzieherin hat laut gerufen: »Aufräumzeit!« Marlene hat keine Lust auf Aufräumzeit. Sie hat im Sand gespielt und mit Leo eine Burg gebaut. Jetzt möchte sie gerne weiterbauen. »Aufräumzeit!«, ruft die Erzieherin noch einmal. »Komm, Marlene, räum deine Sachen auf!« Marlene guckt wütend. Leo ist verschwunden. »Nein«, sagt sie. Da hört Marlene schnelle Schritte hinter sich. Leo kommt angerannt. »Marlene, ich hab kurz was getrunken!« Leo nimmt die beiden Schaufeln, die noch im Sandkasten liegen, und räumt sie weg. Da steht Marlene auf und sammelt die Förmchen ein, die sie zum Bauen verwendet haben. Jetzt sind sie schon fertig! Es ist schade, dass sie jetzt aufhören müssen, aber Marlene fühlt sich schon viel leichter. Vielleicht können sie morgen weiterbauen.

Einander helfen

Wenn einer von beiden hinfällt, dann hilft ihm der andere wieder auf die Beine. (Prediger 4,10a)
Am nächsten Tag fährt Leo mit dem Roller durch den Park. Da ist ja Marlene! Leo freut sich. »Hallo, Marlene«, ruft er und winkt ihr zu. Da passiert es: Der Lenker gerät ins Schlingern und Leo fällt auf die Knie. Er kann sich gerade noch abstützen. Aber sein Knie ist aufgeschürft. Wo ist denn sein Papa? Er ist mit seiner kleinen Schwester bei den Schaukeln. Tränen schießen Leo in die Augen. Marlene hat gesehen, was passiert ist. Sie rennt zu Leo und reicht ihm die Hand. »Leo! Alles klar?«, sagt sie. Mit Marlenes Hilfe steht Leo auf. Gemeinsam gehen sie Leos Vater suchen. Er hat ein Pflaster dabei.

Gut ausgeschlafen

Einer allein hat niemanden, der ihn wärmt. Wenn zwei ganz nah beieinander liegen, wird ihnen warm. (nach Prediger 4,11)
Einmal hat Marlene bei Leo übernachtet. Bei Oma und Opa hatte sie das schon einmal gemacht. Aber noch nie bei einem Freund. Zum ersten Mal hat sie sich das getraut! Marlene war aufgeregt. Als Leos Mama »Gute Nacht« gesagt hatte, da hat Marlene an ihre Mama gedacht und an ihr Zimmer und an das Klappern von Geschirr, das sie abends immer noch aus der Küche hört. Die Geräusche in Leos Wohnung waren ganz anders. Da hat sich Marlene auf einmal einsam gefühlt. Sie hat Leo gehört. Er hat schon ruhig geatmet. »Leo«, hat Marlene geflüstert. »Marlene«, hat Leo gesagt. »Mir ist kalt«, hat Marlene geantwortet. »Komm und bring deine Decke auch noch mit«, hat Leo gesagt. Marlene hat sich mit ihrer Decke zu Leo ins Bett gelegt. Warm und angenehm hat es sich angefühlt. Am nächsten Morgen sind beide gut ausgeschlafen aufgewacht. Nur die Mama von Leo hat sich gewundert! 

Einander verteidigen

Zu zweit ist man viel stärker als alleine. Zu zweit kann man sich gut wehren, wenn es nötig ist. (nach Prediger 4,12)
Leo ist manchmal schüchtern. Marlene weiß das schon. Zum Beispiel wenn Paul sie schubsen will. Da kann Leo dann gar nichts sagen. Dann braucht er Marlene. Marlene weiß nämlich, was zu tun ist: Wenn sie sieht, wie Paul mit Schubsen beginnt, dann nimmt sie Leos Hand, sie stellt sich hin und sagt: »Nein, Paul! Stopp! Das wollen wir nicht!« Meistens hört Paul dann wirklich schon auf. Leo und Marlene lachen sich an. 

Die dreifache Schnur

So hat es uns vor langer Zeit jemand erzählt, wie wichtig eine Freundschaft ist. Dann hat er gesagt (nach Prediger 4,12): 
Zu zweit oder zu dritt ist es wie mit einer Schnur: Wenn sie aus einem Faden besteht, reißt sie schnell durch. Wenn sie aus drei Fäden besteht, dann reißt sie nicht so schnell!
Glaubt ihr, das stimmt? Wir probieren es aus. (s. »Kreative Umsetzung der Geschichte).

Erzählung für Ältere

Besser zu zweit als allein

Mit einem Freund/einer Freundin können wir etwas tun, das wir alleine nicht können. Es ist gut, eine Freundin, einen Freund zu haben. Vor langer Zeit hat jemand in der Bibel das so beschrieben: Zwei sind besser dran als einer allein! Denn zu zweit geht die Arbeit leichter von der Hand. (Prediger 4,9)

Einander helfen

In drei Minuten wird es klingeln. Letzte Stunde. Endlich! Aber die Malsachen müssen noch aufgeräumt werden. Herr Weber achtet genau darauf, dass nach dem Kunstunterricht alles ordentlich ist. Sonst gibt er dafür fünf Minuten Zeit. Ausgerechnet heute nicht. Dabei hat Lea es eilig. Sie will den ersten Bus erwischen, ihre Tante kommt zu Besuch. Leider nur ganz kurz. Jetzt hat Lea Stress. Sie fühlt einen Druck auf der Brust und kann auf einmal gar nichts mehr machen. Jetzt ärgert sie sich auch noch über sich selbst. Fast fängt sie an zu weinen. Milo ist sogar schon fertig! Lea nimmt den Farbkasten. Milo hat schon den Schulranzen aufgesetzt. Lea guckt richtig wütend. »Bei dir liegt ja noch alles da, Lea. Ich helfe dir schnell«, sagt Milo auf einmal. Erstaunt sagt Lea: »Danke!« Milo behält oft den Überblick. Er nimmt die Becher von Leas Tisch und wäscht sie aus. Noch schnell das Bild zum Trocknen abgelegt, fertig. Es läutet. »Danke, Milo«, sagt Lea noch einmal. »Kein Problem! Ich kenn ja deine Tante! Viel Spaß!«, wünscht Milo. Sie rennen zum Bus.

Einander helfen

Wenn einer von beiden hinfällt, dann hilft ihm der andere wieder auf die Beine. (Prediger 4,10a)
Manchmal ist auch Lea die mit dem Überblick. Sie kann besonders gut beim Basketball über das ganze Spielfeld einen Pass werfen. Vor kurzem hat Lea mit Milo, Tom und Helene auf dem Hartplatz gespielt. Tom ist über Helenes Fuß gestolpert und hingefallen. Der Knöchel hat gleich ziemlich weh getan und ist dick geworden. Lea hat nicht nur auf dem Feld den Überblick. Sie hat gewusst, dass der Hausmeister noch in der Sporthalle sein muss. Er hatte ein Kühlpad für Tom. Nach ein paar Minuten hat Tom sich wieder besser gefühlt. Lea, Milo und Helene haben ihn nach Hause gebracht. Am nächsten Tag war der Knöchel schon wieder fast normal.

Innen ganz warm

Einer allein hat niemanden, der ihn wärmt. Wenn zwei ganz nah beieinander liegen, wird ihnen warm. (Nach Prediger 4,11)
Helene und Lea haben schon oft beieinander übernachtet. Am schönsten finden sie es, wenn sie abends das Licht ausgemacht haben und dann noch reden. Meistens kriechen sie dann unter eine Decke und erzählen sich flüsternd von dem, was beschäftigt. Unter einer Decke ist es nicht nur schön warm, sondern sie fühlen sich auch geborgen, einfach weil die Freundin da ist. Ihre Stimme, ihr Arm, ihr Rücken, ihr Gesicht. Dann wird es nämlich auch von innen ganz warm. 

Füreinander einsetzen

Zu zweit ist man viel stärker als alleine. Zu zweit kann man sich gut wehren, wenn es nötig ist. (Nach Prediger 4,12)
Tom ist manchmal sehr schüchtern. Er bewundert Milo, weil der sich oft zu sagen traut, wenn etwas nicht in Ordnung war. Zum Beispiel als Herr Weber Tom vor der ganzen Klasse wütend geschimpft hat, weil er zwei Minuten zu spät in den Unterricht gekommen ist. Tom hat erst gar nichts herausbekommen und sich einfach still hingesetzt. Milo ist mit ihm nach der Stunde zu Herrn Weber gegangen und hat gesagt: »Wir wollen das klären. Es gab einen Grund, warum Tom zu spät kam.« Tom hat berichtet, was los gewesen war. Milo hat auch noch gesagt: »Dass Sie Tom so geschimpft haben vor allen, war nicht in Ordnung.« Herr Weber hat gesagt: »Es tut mir leid, Tom. Ich hatte in der Stunde vorher großen Stress. Aber es war nicht in Ordnung, wie ich da reagiert habe. Milo, ich finde es klasse, wie du dich für deinen Freund einsetzt.« Tom ist sehr froh. Er wird Milo auch einmal helfen, sich zu wehren.

Die dreifache Schnur

So hat es uns vor langer Zeit jemand erzählt, wie wichtig eine Freundschaft ist. Dann hat er gesagt (nach Prediger 4,12): 
Zu zweit oder zu dritt ist es wie mit einer Schnur: Wenn sie aus einem Faden besteht, reißt sie schnell durch. Wenn sie aus drei Fäden besteht, dann reißt sie nicht so schnell! (Ausprobieren – wie bei »für Jüngere«)Antje Klein

Markus 2,1–5 (6–10) 11–12

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• An diesem Sonntag stehen die letzten Faschingstage bevor. Da kommen Verrücktheiten schon aufgrund der Jahreszeit in den Blick.
  • Habt ihr Erinnerungen, in denen ihr euch an Fasching in einer anderen Rolle ausprobiert habt? 
  • Wie hat sich das angefühlt, in diesem Sinn verrückt zu sein? 
• Das Thema des Sonntags geht vom eigenen Erleben des Verrückten – hin zum Nächsten: Füreinander Verrücktes tun – wie geht denn das? (Vielleicht kommen Stichworte in den Sinn wie: Sicherheiten aufgeben; Mut haben, etwas auszuprobieren; Grenzen überwinden und damit jemandem helfen).
  • Wann hast du das zum letzten Mal gemacht oder erlebt? 
  • Und was ist für dich eigentlich »verrückt«?
  • Hat Gott damit etwas zu tun? 

Erzählt euch davon. 

Zum Text / Zum Thema

• Im Zusammenhang mit der ganzen Reihe sind heute vier Personen im Fokus, die mit ihrer verrückten (und verrückenden) Tat ihrem gelähmten Freund helfen. 
• Obwohl nicht weniger verrückt und theologisch gesehen zentral (weil Jesus sich damit als Gottessohn zeigt), wird die Sündenvergebung (Verse 6–10) hier ausgeklammert; sie spielen für die Frage der Freundschaft keine Rolle. 
• Dennoch gehen die Verrücktheiten über die Freunde hinaus: Der Platz im Haus reicht nicht aus, es gibt kein Durchkommen für die Freunde. Kurzerhand weichen sie aus aufs Dach und verrücken es: sie machen ein Loch hinein, dass sie den Gelähmten auf seiner Matte hinunterlassen können. Durch ihr verrücktes Tun wird der Gelähmte selbst (räumlich) verrückt. 

Ein weiteres Mal »verrückt« wird er durch die Heilung: vom Liegen zum Aufstehen und Gehen. Am Ende sind alle außer sich. So viel Verrücktes zu sehen kann einen ganz verrückt machen. All die Verrücktheit führt am Ende zum Gotteslob und zum Staunen. Wie lebensstiftend kann Verrücktes sein!

Die Kinder und der Text / das Thema

• Die heutige Geschichte ist manchen Kindern schon und vor allem als Heilungsgeschichte bekannt. Jetzt stehen die Freund*innen im Mittelpunkt. Kinder teilen besondere Erlebnisse mit ihren Freund*innen. Inwiefern diese »verrückt« sind, ist freilich subjektiv. Doch gemeinsam etwas tun, was alleine nicht möglich wäre (sich unterstützen, um etwas Unerreichbares erreichbar zu machen), kennen Kinder. Egal ob mit Behinderung oder ohne; sowohl in der Rolle des Gebenden als auch dessen, der Hilfe annimmt. Kinder kennen Situationen, in denen für sie kein Durchkommen ist. Dann haben sie hoffentlich auch schon erlebt, wie mit Fantasie und Kreativität gemeinsam eine Lösung gefunden wurde. 

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Danklieder

Lobe den Herrn, meine Seele 
(KuS 330, EGplus 87, Wwdl 68);
Danke für diesen guten Morgen 
(EG 334, KuS 390, KKL 3; besonders Strophe 2);
Ich bin gern auf dieser Welt (KKL 169)

Dankgebet in Reimform 

Gott, ich sage Danke dir.
Du schenkst meine Freundin (meine Freunde, meine Geschwister, meine Familie …) mir.
Wir loben dich mit Mund und Herz.
Auch wenn sich’s reimt: Es ist kein Scherz!
Kann auch als Kehrvers gebetet werden; dazwischen werden vorher gesammelte Beispiele für Situationen genannt, in denen die Kinder dankbar für ihre Freund*innen sind.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Verrücktes aus der Geschichte nachspielen

Mit einer Decke können wir ausprobieren, ob wir ein Kind vom Boden aufheben können. Wer ist so mutig, sich auf die Decke zu legen? Bei jüngeren Kindern kann eine Puppe oder ein Kuscheltier auf die Decke gelegt werden. Auch Seile können zum Einsatz kommen. Wie schwer ist es, die Balance zu halten, damit die Person auf der Decke bleibt? (Zur Sicherheit vorher ausprobieren und je nach Gruppe nur mit Kuscheltier oder Puppe durchführen.)

Gespräch

• Wie fühlt es sich an, in der Decke zu sein?
• Brauchtest du dazu Mut? 
• Was ging dir dabei durch den Kopf? 
• Wie war es, jemanden hochzuheben und zu tragen? 
• Worauf musstest du besonders achten?
• Wie war eure Zusammenarbeit? Brauchtet ihr auch dazu Mut?
• Hast du schon einmal etwas Verrücktes für einen Freund/eine Freundin gemacht? Erzähle davon.

Spiele mit Seilen

Ideen für Spiele mit Seilen gibt es in der Broschüre »Schnappt die Seile! – fertig – los!« (als Suchbegriffe gebt ihr den Titel ein).

Verrücktes mit Worten

Die Faschingszeit lädt zum Reimen ein. Für Reimspiele könnt ihr euch hier inspirieren lassen: starkesprache.de. sprachspiele-vorschule

Verrücktes für Freundinnen und Freunde

Als Reim lässt sich auch eine gute Botschaft an eine*n Freund*in formulieren. Entweder selbst oder sich von dem bekannten Gedicht »Ich freue mich« von Frantz Wittkamp inspirieren lassen (s. Internet).
Die Reime können die Kinder auf eine Herz-Karte schreiben, entweder ganz einfach mit gemalten oder ausgeschnittenen Herzen oder etwas ausgefallener (Anleitung auf YouTube unter »Herzkarte mit Botschaft aus Papier basteln«) 
Wer schon letzte Woche eine Karte geschrieben hat, kann jetzt etwas Verrücktes verschenken: Ein Daumenkino, in dem ein Herz von der einen Seite auf die andere Seite hüpft oder von einem Strichmännchen geworfen wird. Anleitungen findet man im Internet (mit Suchbegriffen wie storyflip, daumenkino, vorlagen).

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Jesus – Freund von allen Menschen

Jesus war wieder unterwegs. Er hatte viele Menschen geheilt. Er hatte vielen Menschen von Gott erzählt. Die Menschen wussten es schon: Jesus ist besonders. Er ist Gott ganz nah. Und er ist ein Freund von allen Menschen. 

In Kapernaum

Im Dorf Kapernaum ging Jesus in ein Haus, um dort von Gott zu reden. Schnell sprach sich herum: »Jesus ist da!« Immer mehr Menschen kamen und wollten Jesus sehen. Sie wollten selbst hören, wie er von Gott und seiner Liebe redet. Bald war das Haus voller Menschen. Niemand passte mehr hinein. Einer stand ganz eng neben der anderen, sogar draußen vor dem Haus. Es war kein Durchkommen mehr!
In dem Haus stand mitten im Raum Jesus und sprach. Seine Stimme klang warm und weich und war stärker als das Flüstern und Raunen der Menschen.

Ungewöhnliches geschieht

Aber da – was war das? Staub rieselte auf Jesus herunter. Feiner Staub. Immer mehr Staub. Jesus wischte sich Staub von der Stirn. Staubbrocken blieben Jesus im Haar hängen. Die Menschen im Raum sahen es. Sie wunderten sich. Woher kam denn der Staub? Es wurde still in dem Haus. So hörten alle die komischen Geräusche: kleine fallende Steine. Ein Knirschen. Als ob sich die Dachziegel bewegen würden.

Ein Loch in der Decke

Die Menschen schauten nach oben. Da war ja ein Loch in der Decke! Und da war ein Arm! Der Arm nahm immer mehr Dachziegel weg. Da war ein Mann! Er sah durch das Loch. Daneben war ein zweiter Mann. Die Menschen im Haus hielten den Atem an. Was würde nun geschehen? Wer machte denn so etwas Verrücktes, ein Loch in ein Dach? 
Einer der Männer oben sagte: »Das Loch ist groß genug.« »Wir packen mit an«, antworteten weitere Männer. Einer fragte: »Haltet ihr mich auch gut fest?« »Natürlich, keine Sorge, Andreas. Wir lassen dich nicht fallen«, kam zur Antwort. Die Menschen in dem Raum sahen sich fragend an. Auch Jesus schaute verwundert. Dann lächelte er: Durch das Dach kamen zwei dicke Seile. Auf ihnen lag eine Matte, und auf der Matte lag ein Mann. Die Menschen im Haus sahen den Mann auf der Matte erstaunt an. Erstaunt schauten sie auch hoch zu dem Loch in der Decke. Da guckten jetzt vier Gesichter durch. War das alles nicht verrückt?

Gelähmt

»Das ist Andreas, unser Freund«, rief einer von oben. Andreas fing selber an zu reden: »Jesus, wir haben von dir gehört. Wir haben gehört, was du tust. Ich bin gelähmt und kann nicht gehen. Meine Freunde haben mich zu dir gebracht. Sie haben gesagt: Jesus kann dir helfen. Denn ich möchte wieder gehen und mich ohne Schmerzen bewegen können. Hier ist aber alles voller Menschen. Da haben meine Freunde mich auf das Dach getragen. Sie haben ein Loch in das Dach gemacht und mich hinuntergelassen.«

Zusammenhalt

Die Menschen im Raum schauten auf Jesus. »Eine ganz schön verrückte Idee«, sagte Jesus lachend. Er sagte auch: »Du hast Freunde, die viel Hoffnung und Vertrauen haben.« »Andreas ist auch ein guter Freund«, rief einer der Männer von oben herab. »Er hat uns schon viel geholfen. Jetzt helfen wir ihm.« Jesus lachte wieder. Er sagte: »Wie schön, dass ihr zusammenhaltet! Andreas, du brauchst hier nicht mehr liegen. Steh auf! Nimm deine Matte und geh nach Hause!«. Nun lachte auch Andreas. Das war doch wirklich verrückt! Er probierte aus, was Jesus gesagt hatte. Er stand auf und ging! »Danke! Danke Jesus!«, rief er. Dann lief er mit seiner Matte hinaus. Seine Freunde begrüßten ihn aufgeregt.

Das ist verrückt!

Im Haus waren jetzt auch alle ganz aufgeregt. Die Menschen staunten. »Das ist verrückt!«, sagten sie. »So etwas haben wir noch nie gesehen!« Jesus lächelte still. Die Menschen im und um das Haus sangen ein Danklied und lobten Gott.

Erzählung für Ältere

In Kapernaum

Jesus war wieder unterwegs. Er ging nach Kapernaum. Dort war er schon einmal gewesen. Schnell hatte sich herumgesprochen, was Jesus tat: »Dieser Mann aus Nazareth, dieser Jesus, der kann Menschen heilen. Ich hab es mit eigenen Augen gesehen! Und wie er von Gott redet! So etwas habt ihr noch nicht gehört.« So erzählten es sich die Menschen weiter. Kein Wunder, dass das Haus, in das Jesus jetzt ging, schnell voll war. Menschen drängten hinein, und selbst draußen vor der Tür war kein Platz mehr. Gespannte Erwartung erfüllte den Raum. Mittendrin Jesus. Mit voller Stimme erzählte er von Gott und seiner Liebe. Raunen und Flüstern der Menschen begleitete seine Rede. 

Das Loch in der Decke

Aber da – was war das? Plötzlich rieselte Staub auf Jesus herunter. Kleine, feine Teilchen. Immer mehr Staub. Dann größere Stückchen. Die Menschen wunderten sich. Jesus wischte sich den Staub von der Stirn. Nun merkten es auch die, die weiter weg standen. Es wurde leise. Was war das für ein Geräusch? Ein Knirschen. Ein Bröseln. Fallende kleine Steinchen. Als ob sich die Dachziegel bewegen würden. Die Menschen schauten nach oben. Da war ein Loch in der Decke, und da hindurch ragte jetzt ein Arm in den Raum! Der nahm einen, zwei und immer mehr Brocken weg. Dann schaute ein Mann durch das Loch. Dann ein zweiter. Die Menschen im Haus hielten den Atem an. »Das Loch ist groß genug«, sagte einer der Männer auf dem Dach. »Jetzt packt mit an«, sagte er zu den anderen. »Haltet ihr mich auch gut fest?«, war da eine etwas ängstliche, weitere Stimme zu hören. Die Menschen im Haus wunderten sich immer mehr. »Ja, ja, keine Sorge«, antwortete einer auf dem Dach. »Du kannst dich auf uns verlassen, Andreas. Versprochen! Wir brauchen dich ja noch.«

Gelähmt

Ein Schatten fiel jetzt auf die Menschen im Raum. Durch das Loch im Dach kam eine Schlafmatte. Sie wurde von Seilen gehalten. Auf der Matte lag ein Mann. Das musste Andreas sein. Die Menschen starrten ihn verwundert an und dann schauten sie verwundert hoch. Von oben bllickten nun vier Gesichter durch das Loch in der Decke. Verrückt! »Das ist Andreas«, rief einer von denen oben, »unser Freund.« –»Ach«, rief da Andreas nach oben, »ich sag’s Jesus mal selbst.« Dann schaute er zu Jesus: »Wir haben von dir und deinen Taten gehört. Ich kann nicht gehen. Meine Freunde haben mich zu dir gebracht. Sie haben gesagt: ›Diese Chance dürfen wir uns nicht entgehen lassen. Jesus kann dich heilen.‹ Und ich wünsch mir so sehr, dass das stimmt. Früher war ich Tischler. Ich möchte das wieder können. Ich möchte mich ohne Schmerzen bewegen. Und weil hier drin so viele Menschen waren, sind wir aufs Dach. Von dort haben mich meine vier Freunde zu dir hinuntergelassen.« 

Zusammenhalt

Die Menschen im Raum schauten nun auf Jesus. Was würde er sagen? Was würde er tun? »Eine ganz schön verrückte Idee«, lachte Jesus. »Du hast Freunde, die viel Hoffnung und Vertrauen haben«, fügte er hinzu. »Und wir haben in Andreas selbst einen guten Freund«, rief eines der Gesichter im Dach. »Wir sind nämlich froh, dass wir ihn haben.« Da musste Jesus wieder lachen. »Das merkt man«, sagte er. »Wie schön, dass ihr zusammenhaltet.« Und zu Andreas gewandt sagte er: »Du brauchst hier nicht mehr liegen, Andreas. Steh auf! Nimm deine Matte und geh nach Hause!«. Nun lachte Andreas, als er tat, was Jesus sagte. Es fühlte sich schon verrückt an, es einfach zu tun. Ein bisschen vorsichtig stand er auf. Es funktionierte! »Danke! Danke Jesus!«, rief er und lief mit seiner Matte hinaus. Man hörte noch, wie seine Freunde ihn draußen voll Freude begrüßten. Zusammen gingen sie aufgeregt lachend und erzählend weg.

Das war verrückt

Nun war es auch in dem Haus nicht mehr still: »Das ist ja verrückt!«, sagten manche. »So etwas haben wir ja noch nie gesehen!«, sagten andere. »Ich kann das alles gar nicht glauben! Wunderbar!« Jesus lächelte still, während die Menschen im und um das Haus ein Danklied anstimmten und Gott lobten für das, was geschehen war. 

Fortsetzung aus Heft 3-2026

Wir pflügen und wir streuen

Psalm 104,14–15.27–28

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Mit Samenkörnern, Korb mit Brot und Mehl eine Mitte gestalten (alternativ Fotos). 
• Die Mitarbeitenden sollen je ein Bild von Ernte auf ihrem Smartphone »googeln« und beschreiben. 
• Danach soll ein zweites Bild ausgewählt werden, das die Bedrohungen der Ernte in der heutigen Zeit aufzeigt. 
• Das anschließende Gespräch soll verdeutlichen, dass nicht alles Gelingen in unserer Hand liegt. Ein Symbolbild von nach oben geöffneten Händen verweist auf Gottes Segen.
  • Zu welchem Zeitpunkt verdeutlichen wir uns, dass Gottes Segen eine wichtige Rolle spielt? 
  • Bei welchen Ereignissen unseres Lebens wird uns bewusst, dass nicht alles in unserer Hand liegt?
  • Wann ist es uns im Leben besonders wichtig, unter Gottes Segen zu stehen?
• Im Anschluss wird ein Tischgebet gesprochen und alle bekommen ein Stück vom Brot. Tischgebete verdeutlichen den Zusammenhang der Gaben, unserer Dankbarkeit und Gottes Segen in unserem Alltag. 

Zum Text / Zum Thema

• Vers 14–15 erzählen von Gottes Fürsorge für uns Menschen anhand von symbolischen Nahrungsmitteln: Gras für die Tiere und Brot und Wein für den Menschen zur Stärkung. Die zusätzliche Erwähnung von Öl, das das Antlitz des Menschen zum Glänzen bringt, zeigt auf, wie umfassend der Mensch von Gott gesegnet wird. Vers 27 und 28 betonen, dass wir unsere Lebensgrundlage von Gott empfangen. Das Erntedankfest, das in allen Gemeinden in dieser Jahreszeit gefeiert wird, ist Ausdruck unseres Dankes und Antwort auf Gottes Zuwendung. 
• Das bekannte Lied von Matthias Claudius »Wir pflügen und wir streuen« (EG 508) beleuchtet darüber hinaus einen weiteren Aspekt. Es verbindet in poetischen Bildern Gottes Wirken mit der menschlichen Arbeit. Gott wickelt zum Beispiel seinen Segen ein und bringt ihn in Feld und Brot oder träufelt seinen Segen auf den Samen, nachdem der Mensch seine Feldarbeit getan hat und nach Hause geht.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Manche Kinder kennen Tischgebete. Tischgebete drücken Dankbarkeit und Wertschätzung für unsere täglichen Mahlzeiten aus und schaffen für Kinder ein Bewusstsein für Gott als Schöpfer und Bewahrer dieser Gaben. 
• Oftmals dienen Tischgebete auch als Zeichen für Gottes Segen zu der jeweiligen Tischgemeinschaft. Zugleich verbinden sie ganze Generationen. Der Refrain des Lieds »Wir pflügen und wir streuen«, welches im Mittelpunkt dieses Sonntags steht, nimmt den traditionellen Charakter von Tischgebeten auf und kann von Kindern schnell auswendig gelernt werden. 

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder 

Alles jubelt, alles singt (KuS 636);
Vom Aufgang der Sonne (KuS 560, KKL 10);
Hallelu-, Hallelu 
(KuS 226, KKL 188, HuT 95, EGplus 48, MKL1 49);
Du schufst, Herr, unsre Erde gut (KuS 522, LJ 506);
Gott, dein guter Segen (KuS 176, KKL 274)

Eingangsgebet

Lieber Gott,
wir sind heute hier im Kindergottesdienst
und freuen uns, dass wir zusammen sind.
Danke für diesen Tag,
für unsere Gemeinschaft
und für alles, was du uns schenkst.
Wir bitten dich:
Schenke uns offene Ohren,
damit wir gut zuhören können.
Schenke uns offene Augen,
damit wir sehen, was wichtig ist.
Schenke uns offene Herzen,
um deine Nähe zu spüren. Amen.

Psalmgebet Psalm 104 (KuS 670)

Fürbitte

Lieber Gott,
wir dürfen die Samen in die Erde legen, 
du lässt die Pflanzen wachsen und sorgst für uns. 
Dafür danken wir dir. 
Danke für das Essen, für die Natur, für unsere Familien und Freunde.
Hilf uns, dass auch wir Gutes säen:
dass wir teilen, dass wir aufeinander achten,
und dass wir Freude weitergeben.
Lass uns dazu beitragen, dass Freundschaft gelingt, dass Schule und Kindergarten allen Kindern Spaß machen, dass wir dankbar sein können für unsere Familien. 
Sei du mit deinem Segen bei allen Menschen und Tieren und hilf uns, dass wir deinen Segen weitergeben.
Amen

Kreative Umsetzung der Geschichte

»Wasser, Feuer, Sturm und Eis«

Alle Kinder bewegen sich zu Musik im Raum. Stoppt die Musik, ruft ein*e Mitarbeiter*in eines der folgenden Worte und die Kinder handeln entsprechend: Bei Wasser suchen sie sich einen erhöhten Platz (z. B. Stuhl), bei Feuer eine Ecke, bei Sturm legen sie sich auf den Boden, bei Eis stehen sie ganz still. 

Tischgebetskarten oder Gebetswürfel

Mit jüngeren Kindern: vorbereitete Tischgebetskarten bemalen/gestalten; mit älteren: Gebetswürfel basteln. 

Frühstück

Ein kleines Frühstück rundet die Einheit ab (auf Lebensmittelunverträglichkeiten achten). 

Kreative Liedgestaltung

Der Refrain von »Wir pflügen und wir streuen« kann auf kreative Weise gestaltet werden. 

Pflanzaktion

Für eine Pflanzaktion im Kirchgarten oder in einem vorbereiteten Blumenkasten eignen sich Ringelblumen, Kapuzinerkresse oder Phacelia (schnell keimend und wachsend). 

Schöpfungsplakat

Für ältere Kinder, die oft schon ein gutes Grundwissen über Erntebedingungen und Umweltbedrohungen haben. Gemeinsam gestalten sie ein Schöpfungsplakat mit Bildern und Zeitungsausschnitten (z. B. aus landwirtschaftlichen Zeitschriften). 

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Ein Traktor wirft Fragen auf

An einem warmen Frühlingstag laufen die Geschwister Mia und Ben über den Feldweg hinter ihrem Dorf. Die Sonne kitzelt ihre Nasen, und der Wind spielt mit ihren Haaren. »Schau mal!«, ruft Ben und zeigt auf den großen Acker. Ein Landwirt fährt langsam mit seinem Traktor über das Feld. »Was macht der Mann da?«, fragt Mia neugierig. Da kommt Opa Jakob dazu. Er hat gerade Zeit und weiß so einiges. »Der Bauer bereitet den Boden vor«, erklärt er. »Dafür muss er mit der Egge, die am Traktor hängt, den Boden auflockern. Siehst du die Haken, die den Boden aufbrechen?« Mia nickt. 

Das ist ein Geheimnis

»Bald wird er Samen aussäen.« »Samen? So kleine Krümel?«, will Ben wissen. Opa Jakob lacht. »Ja, ganz kleine Körner. Und trotzdem können daraus große Pflanzen wachsen.« Mia schaut auf den braunen Acker. »Aber wie wissen die Samen, wohin sie wachsen sollen?« Opa Jakob denkt kurz nach und sagt dann: »Das ist ein Geheimnis. Ein Geschenk von Gott.« 

Die Aussaat

Ein paar Tage später dürfen Mia und Ben selbst Samen säen – im kleinen Garten hinter dem Haus. Sie graben mit ihren Händen in der Erde. Sie ist kühl und krümelig. »Hallo Erde«, flüstert Ben. »Pass gut auf unsere Samen auf«, sagt Mia.
Die beiden Geschwister legen die Körner vorsichtig hinein und decken sie mit Erde zu. Dann holen sie Wasser und befeuchten die Erde. »Wächst das jetzt gleich?«, fragt Ben. »Nein«, sagt Opa Jakob. »Wir müssen warten. Und vertrauen.« In der Nacht regnet es. Am Morgen scheint die Sonne. Jeden Tag schauen Mia und Ben nach. Erst sehen sie nichts. 
Dann – eines Tages – ruft Mia laut: »Ben! Komm, ganz schnell!« In der Erde schaut ein winziges grünes Blatt heraus. Dann entdecken sie noch eins. Und noch eins. »Das haben wir gemacht!«, ruft Ben. Opa Jakob schüttelt freundlich den Kopf. »Ihr habt geholfen. Auch der Regen und die Sonne haben geholfen. Und auch die Zeit. Aber dass es tatsächlich wächst, bleibt ein Wunder. Darin erkennen wir Gott als Schöpfer.«

Die Ernte

Auch auf dem Acker hat sich etwas getan. Im Sommer werden aus den kleinen Pflanzen große Halme mit Ähren dran. Im Herbst sind sie voll und schwer. Der Bauer erntet das Korn. Mit einem großen Mähdrescher fährt er auf das Feld. Das lassen sich Mia und Ben nicht entgehen. Sie schauen zusammen mit Opa Jakob zu. »Und was passiert jetzt mit dem Korn?«, fragt Mia. Opa Jakob lächelt. »Kommt, das zeige ich euch.« 

Die Mühle

Sie gehen zusammen zur Mühle im Nachbardorf. Drinnen ist es laut. Große Räder drehen sich. »Hier wird das Korn gemahlen«, erklärt Opa Jakob. »Aus den Körnern wird Mehl.« Mia steckt vorsichtig ihre Hand in einen kleinen Sack. »Das fühlt sich ganz weich an!« »Und aus dem Mehl wird Brot«, sagt Ben. »Ja«, schmunzelt Opa Jakob, »wenn wir Oma frisches Mehl mitbringen, backt sie uns vielleicht ein frisches Brot.«

Brot backen

Am nächsten Tag steht Oma in der Küche, und es duftet herrlich. Warm und lecker. Oma knetet Teig. »Aus Mehl, Wasser, Hefe und ein bisschen Salz wird ein Teig«, erklärt sie. »Und dann braucht er Zeit.« »Schon wieder warten«, sagt Ben und lacht.
»Ja«, bestätigt Oma. »Warten gehört dazu. Alles braucht seine Zeit.« Der Teig kommt in den Ofen. Bald duftet es herrlich im ganzen Haus. »Jetzt wird aus dem Mehl Brot!«, ruft Mia. 

Tischgebet

Am Abend steht ein frisches Brot auf dem Tisch. Beim Abendessen faltet Mia die Hände. »Danke, lieber Gott«, sagt sie, »für die Erde, den Regen, die Sonne, und für das Korn. Danke, dass wir daraus Mehl und Brot machen können. Und danke für das Brot auf unserem Tisch.«
Ben nickt und ergänzt: »Alle guten Gaben, alles, was wir haben, kommt, o Gott, von dir, wir danken dir dafür.« Und alle am Tisch stimmen ein und sagen: »Amen.«

Erzählung für Ältere

Eine Mitmachgeschichte
Die Kinder teilen sich in fünf Gruppen auf: in die vier Ecken des Raumes und die Mitte. Dort steht jeweils ein dazu passender Gegenstand: Erdenruh = Blumentopf mit Erde; Lichtblick = Gartenlaterne; Quellstadt = Wasserschale; Windhöhe = Windspiel; Herzwald (Mitte) = Liederbuch.

Die fünf Dörfer

Hinter den Bergen liegen fünf Dörfer. Jedes Dorf ist anders und jedes Dorf ist stolz auf das, was es besonders gut kann.

Erdenruh

Das erste Dorf heißt Erdenruh. Dort ist der Boden dunkel, weich und fruchtbar. »Unsere Erde ist die beste«, sagen die Menschen. »Hier kann alles wachsen.« (Die Kinder in dieser Zimmerecke machen pantomimisch vor, was man mit Erde machen kann: buddeln, säen, bauen, darauf liegen, gehen …)

Lichtblick

Das zweite Dorf heißt Lichtblick. Dort scheint fast immer die Sonne. Die Menschen wissen viel über Tage und Zeiten, über Wärme und helles Licht. (Die Kinder machen pantomimisch vor, was man damit machen kann: etwas suchen, Kerze anzünden, sich sonnen, mit der Hand das Licht abschirmen …)

Quellstadt

Das dritte Dorf heißt Quellstadt. Mitten hindurch fließt ein klarer Fluss. Die Menschen verstehen alles über Wasser: über Regen, Bäche und das richtige Maß. (… trinken, waschen, gießen, kochen …)

Windhöhe

Das vierte Dorf nennt sich Windhöhe. Hier weht immer eine frische Brise. Die Menschen kennen die Kraft der Luft und wissen, wie wichtig Atem und Bewegung sind. (… Drachen steigen lassen, Mütze festhalten, sich gegen den Wind stemmen …)

Herzwald

Das fünfte Dorf heißt Herzwald. Dort leben Menschen, die oft zusammenkommen, um zu beten und zu singen. Sie sagen: »Alles, was wir haben, ist ein Geschenk.« (… was man im Gottesdienst machen kann: singen, beten, sich die Hände reichen …)

Gemeinsam ein Feld bestellen

Eines Tages beschließen die Menschen in den Dörfern, gemeinsam ein großes Feld zu bestellen. Dazu kommt aus jedem Dorf ein Kind.
Die Kinder heißen Lina aus Erdenruh, Tom aus Lichtblick, Samira aus Quellstadt, Noah aus Windhöhe und Elias aus Herzwald (wahlweise auch Namen eines Kindes aus den Gruppen).

Was die Kinder mitbringen

»Ich bringe die beste Erde«, sagt Lina. »Ich sorge für Licht und Wärme«, sagt Tom. »Ohne Wasser geht gar nichts«, meint Samira. »Und ohne Luft auch nicht«, ergänzt Noah.
Elias aus dem Herzwald hört das alles und sagt dann: »Ich kann nichts mitbringen.« Die Kinder legen los. Die Erde ist fruchtbar. Die Sonne scheint. Das Wasser fließt. Der Wind weht. (Alle aufgerufenen Kinder holen aus der Ecke ihren Gegenstand und legen ihn in die Mitte.) Jetzt müsste es wachsen! 
Aber es passiert nichts. Kein Pflänzchen wächst.

Enttäuschte Kinder

Die Kinder sitzen ratlos nebeneinander. »Wir haben doch alles richtig gemacht«, seufzt Tom. »Warum passiert nichts?«, fragt Lina. 
Da stellt sich Elias in die Mitte: »Vielleicht fehlt etwas, das man nicht tragen und nicht machen kann«, sagt er. »Ich kann zwar nicht säen, ich kann nicht gießen. Aber eines kann ich: Ich kann bitten. Lasst uns Gott um seinen Segen bitten.« Alle halten einen Moment still. Niemand lacht, niemand drängelt. Es ist ruhig. Und wichtig. 

Das erste Grün

Die erste Zeit geschieht nichts Besonderes. Doch nach einigen Tagen kommt das erste grüne Blatt aus der Erde. Dann noch eines. Und noch eines. Die Kinder jubeln. Keines sagt: »Das habe ich gemacht!« Stattdessen sehen sie sich gegenseitig an und reichen sich die Hände. Alle wissen: »Jedes allein hat das nicht hinbekommen. Und selbst sie alle zusammen haben das Wachsen der Pflanzen nicht gemacht.«

Gottes Segen

Sie haben verstanden: »Wir können vorbereiten, teilen und helfen. Aber dass dann tatsächlich etwas wächst, das bleibt ein Wunder. Das schenkt Gottes Segen.« Elias sagt, was alle denken. Er nimmt dazu die Worte eines alten Kirchenliedes: 
Wir pflügen und wir streuen
den Samen auf das Land,
doch Wachstum und Gedeihen
steht in des Himmels Hand:
der tut mit leisem Wehen
sich mild und heimlich auf
und träuft, wenn heim wir gehen,
Wuchs und Gedeihen drauf.
Alle Jahre wieder
Und so kommen die fünf Dörfer jedes Jahr wieder zusammen: mit Erde, Licht, Wasser, Luft und offenen Herzen für Gottes Segen.

– die Heilung der Tochter des Jairus und der blutflüssigen Frau

Markus 5,21–43

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Legt ein Plakat in die Mitte mit den Worten: »Fürchte dich nicht! Glaube nur!«
• Tauscht euch aus:
  • Was können Menschen fürchten?
  • Was hilft, wenn man Angst hat?
  • Was bedeutet »glauben« in schwierigen Situationen?
• Lest anschließend Markus 5,21–43. Achtet darauf, welche Rolle Angst und Vertrauen in den beiden Geschichten spielen.

Zum Text / Zum Thema

• Der Bibeltext verbindet die Heilung der blutflüssigen Frau mit der Auferweckung der Tochter des Synagogenvorstehers Jairus zu einer kunstvoll verschränkten Erzählung. Auf dem Weg zum sterbenden Mädchen wird Jesus durch die Frau »aufgehalten«. Gerade diese Unterbrechung macht das gemeinsame Thema sichtbar: Glaube, Rettung und neues Leben.
• Zwischen den Erzählungen gibt es auffällige Parallelen. Beide Betroffene sind weiblich. Die Frau leidet seit zwölf Jahren an ihrer Krankheit, das Mädchen ist zwölf Jahre alt. In beiden Fällen erscheint die Situation menschlich aussichtslos: Die Frau bleibt trotz vieler Behandlungen krank, das Mädchen stirbt. Beide werden als »Tochter« bezeichnet: das Mädchen als Tochter seiner Eltern; die Frau wird von Jesus als »Tochter« angesprochen. Beide erfahren durch Jesus Rettung und werden durch Berührung geheilt: Die Frau berührt Jesu Gewand; Jesus ergreift die Hand des Mädchens. Entscheidend ist in beiden Szenen der Glaube: »Dein Glaube hat dich gerettet« (V. 34) und »Fürchte dich nicht! Glaube nur!« (V. 36).
• Die Not der blutflüssigen Frau (wahrscheinlich eine ständige Regelblutung) war nicht nur medizinischer Art. Nach den Reinheitsvorschriften galt sie wegen ihres Blutflusses als unrein und war damit auch sozial und religiös ausgegrenzt. Deshalb nähert sie sich Jesus heimlich von hinten. Sie wagt keine direkte Begegnung, vertraut aber darauf, dass seine Kraft sie heilen kann. Die Heilung geschieht zunächst scheinbar allein durch die Berührung. Im anschließenden Gespräch wird jedoch deutlich, dass der Glaube der Frau entscheidend ist. Als Jesus sie anspricht, erzählt ihm die Frau »die ganze Wahrheit«, und Jesus nennt sie »Tochter«. Damit hebt er die durch die Krankheit entstandene Trennung auf. Heilung geschieht nicht magisch, sondern im Vertrauen auf Jesus.
• Auch die Geschichte von der Tochter des Jairus weist über die Situation hinaus. Der Name Jairus (»Gott wird erwecken«, »Gott wird aufleuchten lassen«) deutet bereits das Ziel der Erzählung an: Das Mädchen soll leben. Die Totenklage macht deutlich, dass es tatsächlich gestorben ist. Wenn Jesus sagt, das Kind schlafe nur, wird dies erst aus der Osterperspektive verständlich (der Tod hat seine Macht verloren und erscheint nur noch wie ein Schlaf), weshalb die Umstehenden Jesus auslachen. Doch der ruft zum Glauben auf: »Fürchte dich nicht! Glaube nur!«
• Die Menschenmenge tritt in den Hintergrund. Im Mittelpunkt stehen die einzelne Frau und später Jesus mit den Eltern des Mädchens (und drei Jüngern): Gottes Handeln geschieht in der persönlichen Begegnung.
• Das aramäische Wort Jesu »Talita kum« (»Mädchen, steh auf!«) bewahrt den ursprünglichen Klang seines Rufes. Durch den Zusatz »Ich sage dir« wird zugleich seine göttliche Vollmacht hervorgehoben. Sein Wort schenkt Leben.
• Die Erzählungen zeigen Jesus nicht nur als Wundertäter. In seinem Handeln wird Gottes rettende und Leben schaffende Macht sichtbar, die Menschen über Krankheit, Ausgrenzung und sogar den Tod hinaus neues Leben schenkt.

Die Kinder und der Text / das Thema

Jesus sieht dich: Trotz der Menschenmenge nimmt Jesus die einzelne Frau wahr. Auch das zwölfjährige Mädchen steht im Mittelpunkt seiner Aufmerksamkeit. Kinder wollen gesehen und beachtet werden und erleben manchmal, dass ihre Gefühle oder Sorgen übersehen werden. Die Geschichten zeigen: Für Jesus ist jedes Kind wichtig.
Mut zum Vertrauen: Die Frau und Jairus wagen es, auf Jesus zu vertrauen, obwohl ihre Lage aussichtslos erscheint. Auch Kinder stehen immer wieder vor Situationen, die Mut brauchen. Die Geschichten helfen, in solchen Situationen zu glauben und zu hoffen.
Niemand wird ausgeschlossen: Die blutflüssige Frau war ausgeschlossen. Jesus weist sie nicht zurück, sondern nennt sie »Tochter«. Kinder haben ein feines Gespür für Zugehörigkeit und Ausgrenzung. Die Erzählung zeigt: Bei Jesus haben alle einen Platz.
Mit Angst nicht allein: »Fürchte dich nicht! Glaube nur!« Kinder kennen Ängste, Unsicherheiten und belastende Erfahrungen. Jesus schenkt Hoffnung und Vertrauen.
Leben und Hoffnung: Die Auferweckung des Mädchens erzählt von Gottes Macht. Gerade Kinder stellen Fragen nach Krankheit, Sterben und Tod. Jesus zeigt, dass Gottes Liebe und sein Leben stärker sind als alles, was Menschen bedroht.

Wichtiger Hinweis
In der Gruppe können Mädchen sein, die bereits ihre Regelblutung haben. Das Thema kann mit Scham, Unsicherheit, Fragen verbunden sein. Deshalb sollte die Geschichte der blutflüssigen Frau entsprechend sensibel behandelt werden.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Don’t be afraid (KKL 340)

Gebete/Ritual 

Siehe hierzu »Zur ganzen Reihe«, Seite 393

Kreative Umsetzung der Geschichte

Für Jüngere: Deren Geschichte verzichtet bewusst auf die Erzählung von der blutflüssigen Frau. Sie konzentriert sich ganz auf das Mädchen und die Liebe und Fürsorge der Eltern, die Jesus um Hilfe bitten.

Kuscheltiere

Die Kinder können Kuscheltiere mitbringen. Während der Geschichte passen sie liebevoll darauf auf. 
Sie können damit auch nachspielen, wie ein »krankes« Kuscheltier gepflegt wird. Dafür eignen sich Pflaster, Verbände, kleine Tücher.

Häschen in der Grube

Mit ganz kleinen Kindern kann das Kuscheltier auf dem Schoß »reiten«, während das Lied gemeinsam gesungen wird. So wird die Erfahrung des Schlafens und Wiederaufwachens spielerisch aufgenommen.

Interview

Für Ältere: Deren Geschichte ist ein Interview. Dadurch werden die Gemeinsamkeiten der beiden Heilungserzählungen deutlich und die Perspektiven der Betroffenen lebendig.

Das Interview kann

• im Vorfeld vom Team als Podcast eingesprochen werden
• mit verteilten Rollen gelesen werden (vom Team und/oder Kindern)

Zur Abfolge

1. Interview hören oder lesen
2. Bibeltext lesen
3. Gemeinsam entdecken:

• Was stimmt genau mit dem Bibeltext überein?
• Was wurde im Interview ergänzt?
• Was erfährt man erst im Bibeltext?
• Welche Gemeinsamkeiten gibt es zwischen der Frau und dem Mädchen?
• Welche Rolle spielt der Glaube in beiden Geschichten?
• Warum nimmt sich Jesus Zeit für die einzelne Frau, obwohl Jairus auf Hilfe wartet?

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Das kranke Mädchen

Seit vielen Tagen liegt das Mädchen krank in seinem Bett.
Früher ist es durch das Haus gerannt. 
Es hat gelacht, gespielt und gesungen.
Jetzt ist alles anders.
Das Mädchen ist müde. 
Es mag nicht essen. 
Es trinkt nur wenig. 
Meistens liegt es mit geschlossenen Augen da.
Seine Mama sitzt oft an seinem Bett. Manchmal streichelt sie ihm über die Haare. Manchmal hält sie einfach seine Hand.
Auch sein Papa kommt immer wieder zu ihm. Dann setzt er sich leise an das Bett und schaut seine Tochter an.
Die beiden machen sich große Sorgen.
Denn sie lieben ihr Kind sehr.
Das Mädchen ist ihre einzige Tochter.
Der Vater heißt Jairus. Er ist Vorsteher der Synagoge. In der Synagoge kommen die Menschen zusammen, um zu beten und von Gott zu hören.
Auch Jairus und seine Frau beten.
Jeden Tag.
»Lieber Gott«, bitten sie, »hilf unserer Tochter. Mach sie wieder gesund.«
Doch das Mädchen wird nicht gesund.
Im Gegenteil.
Jeden Tag wird es ein wenig schwächer

Mama und Papa machen sich Sorgen

Eines Morgens legt die Mutter ihre Hand auf die Stirn ihrer Tochter.
Erschrocken zieht sie die Hand zurück.
»Sie ist ganz heiß«, sagt sie.
Der Vater nickt traurig. »Ich weiß.«
»Wir müssen etwas tun!«, sagt die Mutter.
Jairus senkt den Kopf. »Aber was denn?«, fragt er. »Wir haben schon alles versucht.«
Eine Weile sagen beide nichts mehr.
Im Zimmer ist es ganz still.
Nur das leise Atmen des Mädchens ist zu hören.

Jairus erinnert sich an die Hoffnung

»Jairus, weißt du noch, was dein Name bedeutet?«, fragt seine Frau plötzlich.
Der Vater schaut auf und nickt. 
»Meine Eltern haben immer gesagt: ›Gott lässt Menschen nicht allein. Gott schenkt Leben.‹«
Seine Frau nimmt seine Hand.
»Dann lass uns jetzt darauf vertrauen.«

Jesus ist in der Stadt

Da kommt ein Nachbar ins Haus.
»Habt ihr schon gehört?«, fragt er.
»Was denn?«, sagt Jairus.
»Jesus ist in der Stadt! Viele Menschen sind bei ihm. Alle wollen ihn sehen.«
Da richtet sich Jairus auf.
In seinen Augen leuchtet ein kleiner Hoffnungsfunke auf.
Er schaut seine Frau an.
Sie versteht sofort.
»Geh!«, sagt sie. »Ich bleibe hier.«
»Ja«, antwortet Jairus. »Ich gehe zu Jesus.«
Dann läuft er los. Immer schneller.
Durch die Straßen.
An den Häusern vorbei.
Bis er die Menschenmenge sieht.
Viele Menschen stehen um Jesus herum.
Manche wollen mit ihm reden.
Manche möchten ihm zuhören.
Manche hoffen auf Hilfe.
»Jesus! Jesus!«, ruft Jairus.
Jairus drängt sich durch die Menge: »Lasst mich durch! Bitte!«
Endlich steht er vor Jesus.
Außer Atem fällt er vor ihm auf die Knie.
»Jesus! Bitte hilf mir!«
Jesus schaut ihn freundlich an.
»Was ist denn?«, fragt Jesus
Jairus antwortet: »Meine Tochter ist sehr krank. Wir haben große Angst um sie. Bitte komm mit zu uns nach Hause. Bitte hilf ihr!«
Jesus sieht die Sorge in den Augen von Jairus. 
Dann sagt er: »Ich komme mit dir.«

Jesus vergisst das Mädchen nicht

Gemeinsam machen sie sich auf den Weg.
Doch immer wieder bleiben Menschen bei Jesus stehen. Sie möchten mit ihm reden. Sie bitten ihn um Hilfe.
Darum kommen sie nur langsam voran.
Doch Jesus vergisst das Mädchen nicht.
Keinen Augenblick.
Schritt für Schritt geht er weiter.
Dieses Kind ist ihm wichtig.
Und seine Eltern sind ihm wichtig.
Endlich sind sie fast am Haus.
Da kommt ihnen jemand entgegengelaufen.
»Jairus!«, ruft er, »es ist zu spät! Deine Tochter ist gestorben.«
Aus dem Haus hört man Weinen und Klagen. Jairus bleibt stehen.
Jesus legt ihm die Hand auf die Schulter.
»Hab keine Angst«, sagt er. »Vertrau mir.«

Im Zimmer des Mädchens

Dann geht Jesus mit den Eltern in das Zimmer des Mädchens.
Auch die Mama hat geweint. 
Ihre Augen sind ganz rot.
Jesus schaut die Mutter an. 
Dann den Vater. 
Er sieht die Tränen in ihren Augen.
Er sieht, wie lieb die Eltern ihre Tochter haben.
Und er spürt: Sie hoffen immer noch auf Gottes Hilfe.
Jesus tritt an das Bett.
Ganz vorsichtig nimmt er die Hand des Mädchens.
Die Mutter hält den Atem an.
Der Vater kann kaum hinsehen.
Im Zimmer wird es ganz still.

»Talita kum!«

Dann sagt Jesus: »Talita kum!«
Die Eltern kennen diese Worte.
Es ist ihre eigene Sprache.
»Mädchen, steh auf!«
Einen Moment lang passiert nichts.
Dann bewegen sich die Finger des Mädchens.
Langsam öffnet es die Augen.
Es atmet tief ein.
Es schaut sich um.
Dann setzt es sich auf.
Die Mutter beginnt zu weinen.
Jetzt vor Freude.
Der Vater lächelt und kann kaum glauben, was er sieht.
Das Mädchen stellt die Füße auf den Boden.
Es steht auf. Es lebt.

Das Mädchen lebt

Die Eltern nehmen ihre Tochter in die Arme.
Und alle drei lachen und weinen zugleich. 
Jesus schaut die Eltern an und sagt:
»Erzählt jetzt nicht allen davon. Bleibt erst einmal zusammen.«
Dann sieht er das Mädchen an und lächelt.
»Du hast bestimmt Hunger.
Gebt ihr etwas zu essen.«
Die Mutter nickt.
Der Vater lacht.
Und das Mädchen auch.
Es hat tatsächlich Hunger.
An diesem Tag gibt es ein Festessen.
Die Tochter lebt.
Und das Haus ist wieder voller Leben, voller Freude und voller Hoffnung.

Erzählung für Ältere

Interview mit drei Personen: 
Moderator*in; Miriam (12-jähriges Mädchen), Shira (Frau, die 12 Jahre lang unter Blutfluss gelitten hat)

Zwei Gäste – zwei besondere Geschichten

Moderator*in:  Hier ist Radio Genezareth. Hier hört ihr spannende Geschichten aus der Region – und für die Region. Geschichten, die das Leben schrieb. Heute haben wir zwei ganz besondere Gäste. Beide haben etwas erlebt, das ihr Leben für immer verändert hat. Herzlich willkommen, Miriam und Shira!
Ihre Namen kennen wir übrigens nicht aus der Bibel. Für unser Interview haben wir ihnen Namen gegeben.
Miriam: Ich bin ein bisschen aufgeregt.
Moderator*in:  Das musst du nicht sein. Wir freuen uns, dass du da bist.
Shira: Danke für die Einladung. Ich hätte nie gedacht, dass ich einmal in einer Radiosendung sitze.
Moderator*in: Miriam ist zwölf Jahre alt und Shira war zwölf Jahre lang krank. Das nenne ich mal einen verrückten Zufall.
Shira: Ja, das stimmt. Das ist mir noch gar nicht aufgefallen. 
Miriam: Ein weiterer Zufall ist, dass Jesus uns beiden am selben Tag geholfen hat.
Moderator*in: Richtig, aber lasst uns mal anfangen. Miriam, hätte gut sein können, dass du heute gar nicht hier sitzt.
Miriam: Ja, das stimmt. Ich war nämlich sehr krank.
Moderator*in:  Was war passiert?
Miriam: So genau weiß ich das gar nicht mehr. Meine Eltern hatten große Angst um mich. Tag und Nacht saßen sie an meinem Bett. Ich hatte hohes Fieber. Irgendwann wollte ich nichts mehr essen und später auch nichts mehr trinken. Das haben mir meine Eltern erzählt. 
Moderator*in: Shira, auch du warst krank. Bei dir waren das sogar zwölf Jahre. Was war los?
Shira: Als junge Frau bekam ich – wie andere Frauen auch – meine Periode. Das war ja ganz normal. Aber vor zwölf Jahren hörte die Blutung plötzlich nicht mehr auf. Erst dachte ich: »Das dauert dieses Mal halt etwas länger. Das wird schon wieder.« Doch aus Tagen wurden Wochen. Und dann Monate.
Moderator*in: Was geschah dann?
Shira: Dann begann meine Suche nach Hilfe. Ich ging zu Ärzten. Es waren viele. Ich ließ mich behandeln. Das hat mich viel Geld gekostet. Aber keiner konnte mir helfen. Manche versprachen viel, andere schüttelten nur den Kopf.
Moderator*in: Das klingt furchtbar. Was war für dich das Schlimmste?
Shira: Das war nicht mal die Krankheit selbst, sondern es war die Einsamkeit. Nach unseren heiligen Schriften galt ich als unrein. Viele Menschen gingen mir aus dem Weg. Ich konnte nicht mehr mit anderen beten. Ich fühlte mich ausgeschlossen.
Moderator*in:  Du warst also nicht nur körperlich krank.
Shira: Ja, denn irgendwann war ich auch seelisch am Ende.
Moderator*in: Danke, Shira, dass du so offen davon erzählst. Und bei dir, Miriam, wie war die Zeit deiner Krankheit für dich?
Miriam: Wie gesagt: An die letzten Tage kann ich mich kaum erinnern. Aber ich habe gespürt, dass Mama oder Papa immer bei mir waren. Manchmal auch beide. Sie hielten meine Hand. Sie redeten mit mir. 
Moderator*in: Wie war das für dich?
Miriam: Das hat mir gutgetan. Ich wusste: »Ich bin nicht allein.«

Zwölf Jahre Leid – zwölf Jahre Leben

Moderator*in: Interessant. Ihr beide habt also etwas gemeinsam. Ihr wart in einer Situation, die fast aussichtslos schien. Und dann habt ihr beide von Jesus gehört …
Miriam: Bei mir war das etwas anders. Nicht ich habe von Jesus gehört, sondern meine Eltern.
Moderator*in: Deine Eltern? Wie kam das?
Miriam: Mir ging es immer schlechter. Meine Eltern hatten große Angst um mich. Sie dachten, dass ich sterben würde, wenn nicht noch ein Wunder geschieht.
Moderator*in: Und dann kam das Wunder?
Miriam: Ja und nein.
Moderator*in: Wie meinst du das?
Miriam: Ein Nachbar erzählte meinen Eltern, dass Jesus in unsere Stadt gekommen war. Da ist mein Vater sofort losgelaufen.
Moderator*in:  Was wollte er?
Miriam: Er wollte Jesus finden. Er lief und lief. Überall waren Menschen. Alle wollten zu Jesus. Aber mein Vater gab nicht auf. Als er Jesus endlich gefunden hatte, bat er ihn: »Komm mit zu meiner Tochter! Hilf ihr!«
Moderator*in: Und Jesus hat geholfen?
Miriam: Ja. Aber nicht sofort.
Moderator*in: Nicht sofort?
Miriam: Ja. Es waren so viele Menschen da. Alle wollten etwas von Jesus. Deshalb dauerte alles länger.
Moderator*in: Jesus hatte also keine Zeit für dich?
Miriam: Doch! Natürlich. Aber ich glaube, Jesus wollte noch einem anderen Menschen helfen. Und diesen Menschen kennt ihr inzwischen auch.

Mitten in der Menschenmenge

Moderator*in: Du meinst Shira?
Shira: Genau.
Moderator*in: Du warst also mitten in dieser Menschenmenge?
Shira: Ja. Zwischen all den Menschen fiel ich gar nicht auf. Das war mein Glück.
Moderator*in: Warum?
Shira: Weil ich große Angst hatte.
Moderator*in: Wovor?
Shira: Wegen meiner Krankheit galt ich als unrein. Viele Menschen hielten Abstand von mir. Ich hatte Angst, dass Jesus mich wegschicken würde wie so viele andere.
Moderator*in: Und trotzdem bist du zu ihm gegangen?
Shira: Ja. Ich dachte: Wenn ich es jetzt nicht wage, dann vielleicht nie mehr.
Moderator*in: Was ist dann passiert?
Shira: Ich schob mich durch die Menschen. Immer näher zu Jesus. Schließlich war ich direkt hinter ihm.
Miriam: Da war mein Vater bestimmt auch schon dort!
Shira: Ja, den habe ich gesehen. Er kniete vor Jesus und bat um Hilfe.
Miriam: Das hat mein Vater wirklich gemacht?
Shira: Ja. Er hatte große Angst um dich.
Moderator*in: Und dann?
Shira: Dann streckte ich meine Hand aus.
Moderator*in: Und?
Shira: Ich berührte ganz vorsichtig den Saum seines Gewandes.
Moderator*in: Das Gewand von Jesus?
Shira: Ja.
Moderator*in: Und was geschah?
Shira: Es ist schwer zu beschreiben. In diesem Augenblick wusste ich: Etwas hat sich verändert. Die Krankheit war weg. Zum ersten Mal seit zwölf Jahren fühlte ich mich gesund.
»Wer hat meine Kleider berührt?«
Moderator*in: Das muss unglaublich gewesen sein!
Shira: Ja. Aber danach wurde es erst richtig spannend …
Moderator*in: Das musst du uns jetzt genauer erzählen!
Shira: Plötzlich blieb Jesus stehen. Dann drehte er sich um und sah sich um. Mir ist das Herz fast in die Hose gerutscht.
Moderator*in: Hat Jesus etwas gesagt?
Shira: Ja. Er musste wohl gespürt haben, dass ich ihn berührt hatte. Da fragte er: »Wer hat meine Kleider berührt?«
Moderator*in: Und was hast du gemacht?
Shira: Erst einmal gar nichts. Ich hatte solche Angst. Was, wenn ich etwas falsch gemacht hatte? Was, wenn Jesus böse auf mich war? Ich habe am ganzen Körper gezittert.
Moderator*in: Puh, man merkt dir an, wie aufregend das war.
Shira: Die Jünger machten sich gar nicht so viele Gedanken. Sie sagten zu Jesus: »Hier sind doch so viele Menschen! Jeder könnte dich berührt haben!«
Moderator*in: Aber Jesus hat weitergesucht?
Shira: Ja. Er wollte unbedingt wissen, wer es gewesen war.
Moderator*in: Und dann?
Shira: Ich weiß bis heute nicht, woher ich den Mut genommen habe. Aber plötzlich trat ich vor. Ich fiel vor Jesus auf die Knie und erzählte ihm alles.
Moderator*in: Alles?
Shira: Ja. Von meiner Krankheit. Von den zwölf Jahren. Von meiner Angst. Von meiner Hoffnung. Einfach alles.
Moderator*in: Oh oh. Und wie hat Jesus reagiert?
Shira: Ganz anders, als ich gedacht hatte.
Moderator*in: Jetzt mach es nicht so spannend!
Shira: Jesus sah mich an. Und dann sagte er: »Meine Tochter.«
Miriam: Wirklich? Das hat er gesagt?
Shira: Ja, »meine Tochter.« So liebevoll hat lange niemand mehr mit mir gesprochen. In diesem Moment war mir klar: Jesus schickt mich nicht weg. Er freut sich, dass ich gekommen bin.
Moderator*in:  Und dann?
Shira: Dann sagte er: »Dein Glaube hat dich gesund gemacht. Geh in Frieden.«
Moderator*in: Wie hast du dich da gefühlt?
Shira: Als wäre eine schwere Last von meinen Schultern gefallen. Die Krankheit war weg. Aber auch die Angst war weg. Zum ersten Mal seit vielen Jahren hatte ich wieder Hoffnung.

»Du kommst zu spät!«

Moderator*in: Währenddessen wartete Jairus immer noch darauf, dass Jesus zu seiner Tochter kommt. Und genau da wurde es für dich, Miriam, und deine Familie noch einmal richtig schwer …
Miriam: Ja, das stimmt. Alle glaubten, mir sei nicht mehr zu helfen. Als Jesus endlich bei unserem Haus ankam, lief ihm gleich jemand entgegen und sagte: »Du kommst zu spät. Das Mädchen ist gestorben.«
Moderator*in: Aber Jesus ließ sich davon nicht abhalten.
Miriam: Nein. Er schickte erst einmal alle hinaus. Dann ging er nur mit meinen Eltern zu mir ins Zimmer.
Moderator*in: Und was ist dann passiert?
Miriam: Das Erste, woran ich mich erinnern kann, sind seine Worte.
Moderator*in: Jetzt mach es nicht so spannend! Was hat Jesus denn gesagt?
Miriam: Er sagte: »Talita kum!«
Shira: »Mädchen, steh auf!« Das bedeutet es doch. Wie spannend! Mich hat Jesus ja auch als Tochter angesprochen.
Moderator*in: Stimmt. Euch beide verbindet mehr, als man denkt. Aber weiter, Miriam, was geschah dann?
Miriam: Es ist schwer zu beschreiben. Ich hörte seine Stimme. Und plötzlich war alles anders. Es war, als würde ich aus einem tiefen Schlaf aufwachen.
Moderator*in: Und dann?
Miriam: Ich öffnete die Augen. Ich setzte mich auf. Meine Eltern konnten es kaum glauben. Und dann stand ich auf und fiel ihnen um den Hals.

Ein Mädchen hat Hunger

Moderator*in: Das muss ein unglaublicher Moment gewesen sein.
Miriam: Das war es. Meine Mama hat geweint. Mein Papa auch. Aber diesmal vor Freude.
Shira: Das hätte ich gern gesehen.
Miriam: Und weißt du, was das Verrückteste war?
Moderator*in: Na, was denn?
Miriam: Ich hatte einen Riesenhunger!
Moderator*in: Nach allem, was passiert war, wundert mich das nicht.
Miriam: Jesus musste sogar lächeln. Er schaute meine Eltern an und sagte: »Gebt ihr etwas zu essen!«
Shira: Das gefällt mir an Jesus. Er denkt nicht nur an die großen Wunder. Er denkt auch daran, dass ein Mädchen Hunger hat.
Moderator*in: Das ist ein schöner Gedanke. Jesus sieht den einzelnen Menschen. Dich, Shira. Dich, Miriam. Und das macht beide Geschichten bis heute so besonders.

Zwei Geschichten – eine Botschaft

Moderator*in:  Wenn ich euch beide so höre, dann fällt mir etwas auf.
Miriam: Was denn?
Moderator*in: Ihr habt ganz unterschiedliche Geschichten. Aber ihr habt auch vieles gemeinsam.
Shira: Stimmt. Wir waren beide in großer Not.
Miriam: Und wir dachten beide, dass uns niemand mehr helfen kann.
Shira: Aber Jesus hat uns gesehen.
Miriam: Und er hat uns nicht vergessen.
Shira: Er hat mir neue Hoffnung geschenkt.
Miriam: Und mir neues Leben.
Moderator*in: Das ist ein wunderbarer Gedanke. Jesus hat euch gezeigt: Niemand ist ihm egal. Nicht die Frau, die seit zwölf Jahren leidet. Und nicht das Mädchen, das zwölf Jahre alt ist.
Shira: Und manchmal braucht man nur den Mut, sich an ihn zu wenden.
Miriam: Oder das Vertrauen, auf ihn zu warten.
Moderator*in: Vielen Dank, Shira. Vielen Dank, Miriam, dass ihr eure Geschichten mit uns geteilt habt.
Shira: Danke für die Einladung.
Miriam: Es hat Spaß gemacht.
Moderator*in: Das war Radio Genezareth. Heute mit zwei Frauen, die erlebt haben: Jesus sieht Menschen. Und er vergisst sie nicht. Oder, wie Jesus zu Jairus sagte: »Fürchte dich nicht! Glaube nur!«
Macht’s gut und bis zum nächsten Mal bei … Radio Genezareth – spannende Geschichten aus der Region und für die Region. Tschüss zusammen!