Trost, Hoffnung, Freude – trotz allen Scheiterns 

Matthäus 28,1–10

I. Vorüberlegungen 

Zur Planung des Kindergottesdienstes

• Dieser Gottesdienst zur Ostergeschichte findet vielleicht schon vor Ostern statt. So ist sicher wichtig, in der Vorbereitung gemeinsam darüber nachzudenken, wo wir im Kirchenjahr am Tag des Gottesdienstes stehen und wie wir uns dann zu dieser ganz österlichen Geschichte verhalten. Eine Gelegenheit auch, im Team darüber zu sprechen:
  • Was bedeutet mir Ostern? 
  • Ist das, was im Thema als »Scheitern« bezeichnet ist, mit der Auferstehung Jesu einfach weg? Kann es sich verwandeln?
  • (Wann) habe ich das schon in meinem Leben erlebt, dass trotz (m)eines Scheiterns Trost, Hoffnung und Freude daraus geworden sind? 
  • Wie hat sich das angefühlt?
• Die »Kreative Umsetzung der Geschichte« nimmt den Stein vor dem Grab auf. Tipp: Hierzu muss rechtzeitig vorher Material besorgt werden (s. auch »Materialien und Medien«)

Zum Text / Zum Thema

• Der vorgegebene Textabschnitt stellt die Ostergeschichte in den Mittelpunkt und damit die mit dem Thema gesetzte Dreiheit aus Trost, Hoffnung und Freude. 
• Das Scheitern ist dennoch präsent: Die beiden Frauen gehen ja ans Grab. Das macht man nur, wenn man einen toten Menschen besucht. An diesem Ort der Geschichte ist das Scheitern und mit ihm die Leidensgeschichte Jesu ganz gegenwärtig. 
• Auch die österliche Freude wird zwiespältig erlebt: Trotz der Aufforderung des Engels (»Fürchtet euch nicht!«) gehen die beiden Frauen zunächst »mit Furcht und großer Freude« weg. Als sie Jesus begegnen, sagt er ihnen noch einmal selbst: »Fürchtet euch nicht!« Er nimmt ihren Schrecken wahr. Ob die Frauen danach vollkommen furchtlos sind, erfahren wir nicht. 
• Liest man im Matthäusevangelium weiter, wird deutlich, dass die Auferstehung ein unbegreifliches Geschehen bleibt. Manche beten den Auferstandenen an. Bei manchen bleiben Zweifel. Die Überwindung des Todes ist von einer Größe, zu der wir zwar Vergleiche finden, die unser menschliches Erleben aber übersteigt. Bis heute löst sie Erschrecken oder Zweifel aus – aber hoffentlich auch Hoffnung und Freude, und wird so als tröstlich erlebt. 

Die Kinder und der Text / das Thema

• Kinder freuen sich auf Ostern: auf den Osterhasen, auf die Eiersuche, auf kleine oder größere Geschenke … Selbst wenn Ostern nicht so groß gefeiert wird wie Weihnachten, ist es doch ein Fest, das immer noch mit vielen Traditionen verbunden ist. Auch in der Schule oder im Kindergarten ist Ostern präsent – jedoch oft eher als Frühlingsfest. 
• Die Geschichte von der Auferstehung lässt staunen: Wie groß ist das, was da geschieht! Vor allem ältere Kinder stellt sie auch vor die Frage: Wie kann das sein? Diese Frage und und die Gefühle dazu sind in der Ostergeschichte selbst angelegt – wie auch Kinder in ihrem Leben feststellen, dass manches mehrdeutig ist.

II. Bausteine

Kreative Umsetzung der Geschichte

Erschrecken

Man kann sich vorstellen, dass sich die Frauen am Grab ganz schön erschreckt haben. Wir versuchen, »erschrecken« spielerisch zu erleben: Welche Aktionen fallen den Kindern ein, damit sich jemand aus dem Team erschreckt? 

Osterlachen

Vielleicht mündet das Erschrecken auch in gemeinsames Osterlachen. Dazu kann auch gehören, sich gegenseitig Witze zu erzählen. Viele Kinder tun das gerne und seien die Witze (aus Erwachsenen-Sicht) auch noch so kurios. Es kann herrlich sein, sich darauf gemeinsam einzulassen. 

Steine bemalen

Die Kinder bemalen Steine mit einer Osterbotschaft (mit bunten Farben, ein fröhliches Motiv, ein gutes Wort, das leere Kreuz). Diese Steine können mitgenommen werden (zum Verschenken, unterwegs zum [vielleicht sogar auf dem Friedhof] Auslegen …]

Materialien und Medien

Ideen und Anleitungen zum Steine Bemalen mit Kindern findet man im Internet. Zwei hilfreiche Seiten sind: 

1. Happypainting.club (QR-Code gepunkteter Rahmen. unten links, oder die Stichworte: happypainting Anleitung Steine bemalen). 

2. Eltern (QR-Code gewellter Rahmen, unten rechts, oder die Stichworte: Eltern Steine bemalen).

III. Gestaltungsvorschlag für den Gottesdienst 

1. Begrüßung und Votum 

Mit einem Kerzenritual (KuS 174, Nr. 4)

2. Lied 

Wenn Glaube bei uns einzieht (Wwdl 213)

3. Psalm 118

Nach »Dir kann ich alles sagen, Gott: Psalmenübertragungen, nicht nur für Kinder« (Quelle: https://www.ekwk.de/files/Ostern-2021-zum-Zuhoeren.pdf).

4. Eingangsgebet

Lieber Gott,
wir können es noch nicht so ganz glauben:
Jesus war tot.
Jetzt lebt er.
Deine Liebe ist stärker als der Tod.
Das ist wunderbar.
Wir freuen uns, Gott.
Heute ist dein Tag.
Du hast ihn uns geschenkt.
Wir wollen hören auf das, was du uns sagst.
Amen.

5. Lied 

Wir wollen alle fröhlich sein 
(EG 100, KuS 112, KKL 100)

6. Geschichte

Jedes Kind bekommt einen Stein, Stifte zum Bemalen liegen bereit. In der Mitte liegt ein schwarzes Tuch, auf dem ein Kreuz (aus Holz, Papier …) liegt. 
Heute hören wir auf die Geschichte von Maria. Sie hat etwas mit Jesus erlebt. Hört gut zu, was sie uns erzählt:
Ich bin Maria. Ich kann noch gar nicht richtig glauben, was passiert ist. Es ist nicht lange her, da war ich einfach nur traurig. Mein Herz war schwer. Wie ein Stein. Fühlt einmal, wie schwer so ein kleiner Stein sein kann in der Hand. Wie er schwer in eurer Hand liegt. Und er ist doch nur so klein. 
Der Stein auf meinem Herzen war viel, viel größer. Und er war so schwer, dass ich langsam gehen musste. Manchmal habe ich dabei geweint. Ich war so traurig, weil Jesus gestorben war. Ihr wisst schon: der Jesus, der uns gesagt hat, dass Gott uns liebt. Der für uns da war. Der uns Geschichten erzählt hat und der Kranke gesund gemacht hat. Er war für uns wie ein König! 
Das hat den Römern, die uns regieren, nicht gepasst. Jesus wurde verurteilt. Es waren schreckliche Tage. Am Ende musste er am Kreuz sterben. Ihr könnt euch vorstellen, dass alle seine Freundinnen und Freunde sehr traurig waren. 
Ins Grab hat man Jesus gelegt. So wie man das macht, wenn einer gestorben ist. Ihr müsst wissen, bei uns ist das Grab wie eine Höhle. Man kann hineingehen. Mit einem großen Stein wird der Ausgang dann verschlossen. Der Stein vor dem Grab von Jesus war sehr groß. So groß wie jetzt der Stein auf meinem Herzen.

Impuls: Maria ist traurig. Jesus ist gestorben. Schau einmal auf den Stein in deiner Hand. Denke an etwas, das dich traurig macht. (Je nach Gruppe, kann hier auch etwas benannt werden). Lege den Stein hier zum Kreuz.
(Kinder legen ihren Stein zum Kreuz).

Maria erzählt weiter:
Ach, es war schwer. Mit meiner Freundin Maria Magdalena bin ich am ersten Wochentag ganz früh zum Grab von Jesus gegangen. Wir wollten nachschauen, ob alles in Ordnung ist. Und wir wollten Jesus noch einmal mit duftendem Öl eincremen. 
Aber auf einmal! Was war das? Ich hab mich so erschreckt! Die Erde hat gebebt. Maria Magdalena und ich hatten große Angst. Eine Gestalt kam vom Himmel und hat den Stein weggenommen. Den großen Stein. Ein Engel. Es war, als ob alles durcheinandergeraten würde. Sogar mein Herz hat einen Sprung gemacht. Als ob etwas von ihm abgefallen wäre. 
Die Männer, die das Grab bewachten, sind vor Schreck ohnmächtig geworden. 
Zu Maria Magdalena und mir hat der Engel gesagt: »Fürchtet euch nicht! Ihr sucht Jesus, der gekreuzigt wurde. Am Grab findet ihr ihn nicht. Jesus ist nicht hier. Er ist auferstanden. Er lebt! Kommt und seht das leere Grab. Und dann geht zurück und sagt die gute Nachricht allen seinen Freundinnen und Freunden! Geht nach Galiläa. Da werdet ihr Jesus sehen.«
Ehrlich gesagt haben wir uns immer noch gefürchtet. Der Engel hat uns nämlich wirklich einen ganz schönen Schrecken eingejagt. Aber es war eben irgendwie ein schöner Schrecken. Unser Herz hat sich ganz leicht angefühlt. Leicht und beschwingt. Wir haben uns gefreut: Jesus lebt! Der Engel hat es gesagt! 
Und gleichzeitig waren wir uns doch nicht sicher. Wir fragten uns: Kann das denn sein? Wie ist das möglich, dass Jesus lebt?
Wir sind ganz schnell gelaufen, um die gute Nachricht den anderen Freundinnen und Freunden von Jesus weiterzusagen.
Und dann stand Jesus vor uns. Wir haben ihn gesehen und wussten: Das ist er! Er lebt ja wirklich! Begrüßt hat er uns. Wir waren … ach, einfach überwältigt waren wir. Wir haben ihn angefasst, um zu spüren, dass er es wirklich ist. Wir sind vor ihm auf die Knie gefallen. Ich hab mich so sehr gefreut.
Jesus hat zu uns gesagt: »Fürchtet euch nicht! Geht und sagt die gute Nachricht meinen anderen Freundinnen und Freunden. Sie sollen nach Galiläa gehen. Dort werden auch sie mich sehen.«
Genau wie der Engel, hat Jesus zu uns gesagt: »Fürchtet euch nicht.« 
Dann war es auch schon vorbei. Ich habe mich leicht gefühlt. Wie eine Feder. Der Stein auf meinem Herzen war weg.
Maria Magdalena hat meine Hand genommen. Wir sind weitergerannt, gehüpft und gesprungen – bis zu den anderen. Wir haben gelacht vor lauter Glück. Wir haben allen zugerufen: Jesus lebt!

7. Lied 

Jesus lebt, ich freue mich. Halleluja (KKL 104)

8. Vertiefung 

Die Steine liegen noch beim Kreuz. Wir bemalen sie und machen sie zu »Botschaftern der Auferstehung«: Wir bringen mit ihnen Hoffnung, Trost und Freude zu anderen Menschen. Wie Maria und Maria Magdalena.
Dazu gemeinsam überlegen, wie man Hoffnung, Trost und Freude auf Steinen darstellen könnte (s. »Kreative Umsetzung der Geschichte«). 
Nach dem Trocknen können die jetzt bunten Steine wieder zum Kreuz gelegt werden. 

9. Fürbitten und Vaterunser

Marias Traurigkeit ist zu Freude geworden. Für die Fürbitten sammeln wir gemeinsam, was alles Verwandlung braucht – auf der Welt und in uns drin. 
Das Gebet kann aus den gesammelten Vorschlägen so aufgebaut werden: 

Lieber Gott, 
Wir wünschen uns Verwandlung: 
Vom Tod zum Leben,
von Dunkelheit zu Licht,
von … zu …, 
von …
Zwischen den Bitten singen wir: 
»Das wünsch ich sehr« 
(KuS 410, KKL 333, HuT 315, EGplus 104, MKL1 5).
Am Ende wird zum Vaterunser übergeleitet.

10. Lied 

Vom Anfang bis zum Ende 
(KuS 196, KKL 315, Wwdl 205, EGplus 42) 

11. Lichtsegen

Eine*r:
Der Segen sei mit dir,
der Segen des Osterlichtes.
Eine Kerze wird an der zu Beginn des Gottesdienstes angezündeten Kerze entzündet (s. 
»1. Begrüßung und Votum«, Seite 236) und in einem Glas weitergegeben. Dabei wird jeweils gesagt: 
Das Licht der Auferstehung 
macht dein Leben hell: 
Fürchte dich nicht!
Eine*r:
Christus lebt!
Er segne dich und alle, die du liebhast.
Er sei bei dir – heute und an jedem neuen Tag.
Amen.

Jakob, das Schlitzohr

1. Mose 30,25–31,3

I. Vorüberlegungen

Zur Planung des Kindergottesdienstes

• »Frechheit siegt!« Sammelt dazu im Team eigene Erfahrungen mit solch einem Verhalten. Dabei sollen vor allem die Grenzen mit in den Blick genommen werden:
  • Mit welchem Verhalten kann ich noch umgehen?
  • An welcher Stelle finde ich es nicht mehr in Ordnung? 
  • Was wäre, wenn ich niemandem schade?
  • Was wäre, wenn ich mich damit selbst schütze?
• In einem zweiten Schritt wird die Erzählung von »Jakob dem Schlitzohr« gelesen.
  • Wie ordnen wir die Geschichte auf dem Hintergrund unserer Erfahrungen ein?
• In einer abschließenden Runde wird der Umgang Gottes damit thematisiert: »Ich will mit dir sein.« (1. Mose 30,3). Gott weiß um das Handeln Jakobs, bleibt aber seinem Versprechen treu. Jakob bleibt trotz seiner menschlichen Schwächen wichtig für ihn. Am Ende macht Gott ihn zum Vater der zwölf Stämme Israels. 

Zum Text / Zum Thema

• Jakob überlistet mit einem Trick seinen Onkel Laban beim Gründen seiner eigenen Schafherde. Mit teilweise geschälten Weidenhölzern im Trinkwasser der Schafe, sorgt er für den Wurf von geflecktem Nachwuchs. Dieser soll dann – laut einer Vereinbarung mit Laban – allein Jakob gehören. Durch diesen Trick bereichert sich Jakob erneut. (Schon aus der Vorgeschichte wissen wir, dass Jakob sich das Erstgeburtsrecht mit einer List von seinem Bruder Esau erschlichen hat. Allerdings muss er nun seine Heimat verlassen. Er findet Zuflucht und Arbeit bei seinem Onkel Laban und die beiden einigen sich auf den Lohn für Jakobs Arbeit. Den erhält er jedoch nicht, wie von Laban versprochen.) 
• Die ganze Erzählung handelt von menschlichen Wünschen und Schwächen: Einerseits vom Wunsch nach Geltung, Segen und Reichtum; andererseits von List und Betrug, um eigene Ziele zu erreichen. 
• Das Erstaunliche bleibt, dass Gott trotzdem an Jakob festhält. Er entschuldigt Jakobs Verhalten zwar nicht (im Gegenteil: Jakob muss als Konsequenz erneut fliehen), aber Jakob muss für Gott auch nicht perfekt sein. Eine ermutigende und tröstliche Botschaft für uns alle.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Kinder kennen sich bestens mit Mogeln aus. Wer hat nicht schon mal »versehentlich« seinen Spielstein etwas zu weit nach vorne geschoben, um zu gewinnen? Oder sich bei der Nachtischausgabe zweimal angestellt? In dieser Hinsicht wird Jakob den Kindern sympathisch sein. Sie haben ein Gespür dafür, dass durch Jakobs »Trick mit den gefleckten Schafen« niemand ernsthaft zu Schaden kommt. 

Sie wissen aber auch, dass ein solches Verhalten nicht richtig ist und man oft die Konsequenzen dafür tragen muss. 

• Im Fokus eines vertiefenden Gesprächs könnte stehen:
  • Das Eingestehen, geschummelt zu haben, ist oft am schwierigsten. 
  • Wie dankbar und froh man ist, wenn man dann trotzdem nicht aus der Gemeinschaft ausgeschlossen wird. 
• Diese Zusage macht Gott uns allen. Trotz manchem Fehler dürfen auch alle Kinder darauf vertrauen, dass Gott bei ihnen ist. 

II. Bausteine

Kreative Umsetzung der Geschichte

Spiele (nach der Geschichte)

Fangspiel: »Wer hat Angst vorm großen Wolf?«

»Schäferspiel«
Dabei wird ein Hirte ausgewählt, der das Ziel hat, seine Schafe sicher auf die Weide zu bringen. Diese wird als Platz mit Kreide/Klebestreifen markiert. Die Schafe begeben sich zum am weitesten entferntesten Ort der Weide. Mit Augenbinden (freiwillig!) verdecken sie ihre Augen. 
Nun lenkt der Hirte seine Schafe mit Signalwörtern (links, rechts, stopp, weiter) zur Weide. Die Schafe selbst dürfen nur mit »mäh« untereinander kommunizieren. 
Material: Augenbinden, Kreide/Klebestreifen

Windspiel basteln

Ein Blumentopf wird umgedreht und bemalt. Ein stabiler Stab (der etwas kleiner ist als der Boden des Topfes) wird an eine Schnur gebunden. Die wird innen durch das Loch im Boden geschoben. Am Stab werden später die Bambusstäbe befestigt und an der Schnur das Windspiel – mit der Öffnung nach unten – aufgehängt. Nun werden 4–5 unterschiedlich lange Bambusstecken mit bunter Wolle umwickelt. Wichtig: Die Stäbe sollten breite, freie Stellen haben, damit sie beim Aneinanderstoßen Klanggeräusche machen können. Nun werden die Stäbe mit Wollfäden am Stab innen im Blumentopf befestigt. Wird der Topf im Freien (in einem Baum) aufgehängt, klingen die vom Wind aneinanderschlagenden Bambusstäbe. 
Tipp: Fülle das Innere des Topfes noch mit Stroh – mit viel Glück wird der Blumentopf dann auch zu einem Zuhause für Insekten. 
Material: Blumentöpfe; wasserfeste Farben; Schnur; Stab; Pinsel; farbige Wolle; 4–5 unterschiedlich lange Bambusstäbe; evtl. etwas Klebstoff

Legebild

Mit kleineren Kindern kann die Geschichte mit Lege- und Naturmaterialien als großes Bodenbild dargestellt werden. 

III. Gestaltungsvorschlag für den Gottesdienst 

1. Begrüßung und Votum

2. Lied

Du hast uns, Herr, gerufen 
(EG 168, KuS 170, MKL 1 8)

3. Psalm

Gebet nach Psalm 139 (KuS 674)

4. Eingangsgebet

Guter Gott, 
wir danken dir, 
dass wir alle wunderbar gemacht sind.
Jede und jeder von uns. 
Wir danken dir, dass wir zu dir kommen dürfen:
mit unseren Stärken und unseren Schwächen. 
Danke, dass wir nicht perfekt sein müssen. 
Danke, dass wir dir wichtig sind. 
Sei du jetzt unter uns, 
wenn wir miteinander Gottesdienst feiern.
Amen.

5. Lied

Ein jeder kann kommen (KuS 192, LJ 512)

6. Anspiel

Personen: Jakob, Laban, Schaf Wollga, Reporter
Requisiten: Hirten- und Schafkostüme (Krippenspielfundus); Umhängetasche; dunkle Stöcke; weiße Wolle; Tiertränke (ein Stück Regenrinne); Karotte; Schild mit »Ja«; Schild mit »Nein«; Schild mit »7 Jahre später«; Schäferhocker 
Kulisse: Weide (grüne Tücher)
Jakob sitzt in der Nähe der Tränke am Bühnenrand auf seinem Schäferhocker. Vor ihm liegen einige Stöcke. Wollga liegt zusammengerollt neben ihm und schnarcht.
Laban: Hallo Jakob. Du bist doch immer noch mein treuester Arbeiter. Unter deinen Händen geht es meinen Schafen sehr gut.
(Wollga reckt sich, richtet sich auf, nickt und sagt: »Mäh«.)
Jakob: Gott ist auch mit mir, Onkel Laban. Er hat mich gesegnet.
Laban: Gibt es sonst etwas Neues? Müssen wir was besprechen?
Jakob: (Jakob steht auf) Ja, ich hätte da einen Vorschlag. 
Wollga: Mäh.
Jakob: Laban, du hast es eben bestätigt: Ich bin ein guter Mitarbeiter. Nun habe ich über meinen Lohn nachgedacht. Wie wäre es, wenn ich noch einmal sieben Jahre für dich arbeite? 
(Jakob zeigt in die Ferne) Sieh dich um: Das ist deine Herde. Und dieses Schaf hier, Wollga, ist weiß. 
Wollga: (stolz) Mäh.
Jakob: Aber es gibt auch einige gefleckte Schafe in deiner Herde. Ich mache dir einen Vorschlag: Gib mir die Tiere, die gefleckt sind. Alle weißen und einfarbigen Schafe sollen dir gehören.
Laban: Einverstanden. So soll es sein. 
(Die beiden geben sich die Hand; Laban geht ab.) 
Jakob: (setzt sich wieder und reibt sich die Hände) Sehr gut! Von wegen »treuester Arbeiter«. Billig war ich bisher. Mein Onkel nutzt mich aus. Aber jetzt werde ich zeigen, was ich kann.(Er zieht einen weißen Wollfaden aus der Hirtentasche. Wollga versucht, den Faden zu schnappen.) 
Jakob: He, Wollga, das ist nichts zu fressen. Das ist ein Wollfaden. 
Wollga: (beleidigt) Mäh.
(Jakob hebt einen Stock auf und beginnt, ihn an mehreren Stellen mit dem weißen Faden zu umwickeln. Er hebt den gestreiften Stock hoch.) 
Jakob: Siehst du, Wollga, jetzt ist der Stock gefleckt. Genau so, wie meine Schafe einmal sein sollen. 
Wollga: (legt den Kopf schief, fragend) Mäh. 
Jakob: (legt den Stock in die Tränke) Wenn die Schafe nachher zum Trinken kommen und sich paaren, dann bekommen sie lauter gefleckte Lämmchen. Die werden dann mir gehören. 
Wollga: (zuckt mit den Schultern) Mäh. 
(Jakob geht ab; das Schild »7 Jahre später« wird gezeigt; Laban tritt auf.)
Laban: (schimpft) Jetzt sieh sich das einer an: Sieben Jahre sind vorbei und Jakobs Herde ist doppelt so groß wie meine! Woher wusste er nur, dass viel mehr gefleckte Tiere geboren werden als einfarbige? Gott muss mit ihm sein. Wollga, weißt du etwas darüber?
Wollga: (schüttelt den Kopf) Mäh.
(Laban geht ab; Jakob tritt wieder auf.)
Jakob: (wirkt gehetzt; er geht zu Wollga und streichelt ihr über den Kopf) Wollga, ich wollte mich nur schnell von dir verabschieden. Ich muss fliehen. Durch meinen Trick ist meine gefleckte Herde sehr groß geworden – aber andere leider auch sehr eifersüchtig. Nun, es war nicht ganz richtig, was ich gemacht habe, aber Gott ist trotzdem bei mir. Das hat er versprochen. (Jakob geht ab.)

7. Vertiefendes Interview

(Szenenwechsel: Wollga sitzt am Bühnenrand, seufzt und macht ein trauriges Gesicht. In der Hand hält sie zwei Schilder, eins mit »Ja«, eins mit »Nein«. Da kommt der Reporter.) 
Reporter: Hallo Wollga, ich bin’s wieder, Reporter Eilig. Immer auf der Suche nach neuen Nachrichten. Das ist schön, dass ich dich hier mal wieder treffe. Aber … sag mal, warum machst du denn ein so trauriges Gesicht? Hast du jemanden verloren?
(Wollga hält Schild mit »Ja« hoch.) 
Reporter: Kinder könnt ihr mir das Vorlesen? (Kinder lesen vor.) Du hast also jemanden verloren. (Nachdenklich, schaut sich um) Ah, jetzt fällt es mir auch auf, Wollga. Du hast recht. Wo sind nur all die gefleckten Schafe? Ich sehe nur noch einfarbige. Sind denn die gefleckten Schafe alle weg?
(Wollga hält Schild mit »Ja« hoch; Kinder lesen vor.)
Reporter: Ist Jakob auch gegangen?
(Wollga hält Schild mit »Ja« hoch; Kinder lesen vor.)
Reporter: »Oje, dann stimmt es also, was man sich erzählt: Jakob hat eine so große Herde bekommen, dass Labans Söhne eifersüchtig geworden sind. Und dann stimmt es wohl auch, dass Jakob geflohen ist.
(Wollga hält Schild mit »Ja« hoch; Kinder lesen vor.)
Reporter: Wie konnte denn das passieren, dass fast nur gefleckte Tiere geboren wurden und keine weißen? Weißt du das, Wollga?
(Wollga hält Schild mit »Nein« hoch; Kinder lesen vor.)
Reporter: (fragt die Kinder) Wisst ihr das? (Kinder erzählen)
Reporter: Also hat Jakob geschummelt. Mit diesem Trick wurden ganz viele Lämmer gefleckt geboren. Aber ist so ein Verhalten richtig?
(Wollga hält Schild mit »Nein« hoch; Kinder lesen vor.)
Reporter: Ob Gott davon wusste?
(Wollga hält Schild mit »Ja« hoch; Kinder lesen vor.)
Reporter: Erstaunlich. Jakob ist Gott immer noch wichtig! Habt ihr eine Idee, warum das so ist? (Kinder antworten)
Ja, das denke ich auch: Obwohl Jakob nicht perfekt ist, steht Gott zu ihm. Und Gott ist auch bei dir, Wollga. Auch du bist Gott wichtig. Jetzt habt ihr weißen Schafe auch wieder richtig viel Platz und jede Menge Futter. Es ist egal, ob wir gefleckt sind oder weiß, ob perfekt oder nicht: Wir alle sind Gott wichtig. 
Wollga: Mäh. 
(Sie beißt genüsslich in eine Karotte.) 

8. Lied

Vergiss nicht zu danken dem ewigen Herrn (KuS 396)

9. Kreative Vertiefung 

Siehe »Kreative Umsetzung der Geschichte«, Seite 245.

10. Fürbitten und Vaterunser

Guter Gott, 
du liebst uns alle, so wie wir sind. 
Wir bitten dich für alle, die traurig sind, 
weil sie gemogelt haben: 
Zeige ihnen, dass sie dir wichtig sind 
und man Fehler zugeben kann.
Wir bitten dich für alle, 
die immer gewinnen wollen.
Schenke ihnen das Vertrauen, 
dass Teilen Freude macht. 
Wir bitten dich für alle Menschen:
lass sie spüren, dass du immer bei ihnen bist. Und auch bei uns.
Gemeinsam beten wir zu dir: Vater unser …

11. Segen

1. Thessalonicher 5,21

Uli Gutekunst, Neuffen

I. Grundgedanken

Zum Text / Zum Thema

• Die Jahreslosung für 2025 »Prüft alles und behaltet das Gute« stammt aus dem 1. Thessalonicher-Brief. Paulus bittet die Menschen in der Gemeinde in Thessalonich, ihr Leben ganz im Sinne Jesu zu führen. Dabei zählt er verschiedene Möglichkeiten auf, wie seine Anweisungen umgesetzt werden können. Er endet seinen Brief mit genau diesem Ratschlag: »Prüft alles und behaltet das Gute.«
• Paulus geht es dabei nicht um vorschnelle Entscheidungen, sondern um wohlüberlegtes Handeln. Zweierlei ist ihm dabei wichtig. 
  1. Die Prüfung von allem. Alles, was die Menschen tun, soll gut abgewogen werden. Ebenso alles, was sie sagen, hören und glauben. Aus dieser großen Zahl von Möglichkeiten sollen sie 

2. das Gute behalten. Denn nicht alles, was uns begegnet, was wir denken, reden oder tun, dient auch dem Guten: dem Miteinander in der Gemeinde und der Gesellschaft im Sinne Jesu. Genau darum konkretisiert Paulus im nächsten Vers seine Idee: »Haltet euch vom Bösen fern – wie auch immer es aussieht.«

• Besonders dieser zweite Teil der Jahreslosung »… behaltet das Gute« steht über diesem Gottesdienst, denn darauf läuft alles Schreiben (und Reden) von Paulus hinaus. Am Ende steht das Gute. Das gilt es festzuhalten, zu bewahren und zu leben.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Kinder haben oft ein feines Gespür für moralische Kategorien wie »gut« und »böse«. Sie entwickeln bereits früh ein eigenes moralisches Verständnis. Oft sind schon Vorschulkinder in der Lage, negative (auch emotionale) Folgen für andere abzusehen und zu überblicken. Die weitere moralische Entwicklung von Kindern wird in besonderer Weise durch das soziale Umfeld beeinflusst. Bedeutsam ist hier vor allem das Erlebnis konstanter, sicherer und liebevoller Beziehungen, eine einfühlsame Erziehung sowie die Thematisierung unterschiedlicher Einschätzungen bestimmter Situationen. 
• Konflikte im Zusammenleben – wie sie etwa auch die Gemeinde in Thessalonich erlebt hat – können vor diesem Hintergrund als Basis für moralisches Nachdenken und Lernen verstanden werden. Es ist wichtig, diese Konflikte aufzugreifen und sie gemeinsam mit Kindern zu thematisieren. Das Angebot unterschiedlicher Reflexionsmöglichkeiten eröffnet Kindern die Möglichkeit der Weiterentwicklung ihres eigenen moralischen Verständnisses und ihrer Empathie.

II. Entwurf

1. Votum und Begrüßung

Wir feiern. Im Namen Gottes.
Gott will das Gute für jede und jeden von uns.
Jesus Christus begleitet uns auf all unsern Wegen.
Die Heilige Geistkraft gibt uns Energie und Kraft. Amen.

2. Lied

Vom Anfang bis zum Ende 
(KKL 315, KuS 196, LHE 369)

3. Annäherung an das Jahreslosungsmotiv

Am Eingang bekommen alle eine Karte mit dem Jahreslosungsmotiv vom Verlag Junge Gemeinde.

Die Jahreslosung weist uns darauf hin, die Dinge, die uns in unserem Leben begegnen, genau zu prüfen. Denn nicht alles, was uns begegnet, dient auch dem Guten. Darum wäre es eine Möglichkeit, das Jahreslosungsmotiv schrittweise zu entdecken oder – spotlightmäßig – genau unter die Lupe zu nehmen. Hierzu wäre es gut, das Motiv möglichst groß (DIN-A3) in die Mitte zu legen und einzelne Elemente zunächst abzudecken. Die Gemeinde stellt sich drum herum. Nach und nach werden einzelne Ausschnitte aufgedeckt und nachgefragt: »Was nehmen wir wahr?«, »Was fällt uns ins Auge?«, »Was davon ist gut, was behalten wir?«
Am Ende ist das Motiv aufgedeckt und die Jahreslosung zu lesen. Hier könnte sich eine Vertiefung anschließen: »Was hat das Motiv mit der Jahreslosung zu tun?«, »Woran erinnert der Schmetterling?«

4. Psalmübertragung  (nach Psalm 118)

Der Kehrvers lässt sich wunderbar singen. Die Noten hierzu findet ihr unten..

1. Heute ist ein besonderer Tag.
Gott hat ihn gemacht!
Ist das nicht wunderbar?
Kommt und lasst uns fröhlich sein!
Kehrvers (KV): 
Kommt, lasst uns fröhlich sein!
Wo Gott ist, geht es uns gut.
Kommt, lasst uns fröhlich sein!
Halleluja.

2. Wir vertrauen auf Gott
und werden reich beschenkt.
In seinem Namen sind wir gesegnet.
Kommt und lasst uns fröhlich sein! (KV)

3. Darum lasst uns miteinander feiern!
Das Fest soll bald beginnen.
Alles ist so herrlich geschmückt.
Kommt und lasst uns fröhlich sein! (KV)

4. Gott ist in unserer Mitte.
Wir danken ihm von ganzem Herzen.
Er ist gut und immer freundlich zu uns.
Kommt und lasst uns fröhlich sein. (KV)
Amen.
(Aus: Du machst mich groß. Das Liederbuch, Luther-Verlag, Bielefeld 2023, S. 29.)

4. Lied

Hallelu, hallelu (KKL 188 / KuS 226 / LHE 39)

5. Gebet

Mein Gott,
manchmal ist es einfach zu viel.
Ich sehe, spüre, höre, rieche und schmecke so viel.
Aber was tut mir gut? 
Und was brauche ich gerade?
Hilf mir, genau hinzusehen und zu prüfen.
Hilf mir zu erkennen, was gerade gut für mich ist.
Manchmal siehst du mehr als ich.
Und manchmal ist es doch ganz anders, als es scheint.
Lass mich aufmerksam sein für mich und andere.
Offen für neue, andere Sichtweisen.
Hilf mir, das Gute zu sehen. 
Für andere und für mich selbst.
Alle: Amen.

Alternative: Meditation mit Gebet
Wird der Gottesdienst am Jahresende gefeiert, bietet sich eine Mediation mit Gebet als liturgischer Jahresrückblick an. (In: Bastian Basse, Wir feiern unseren Glauben. Generationen-verbindende Gottesdienstentwürfe, Verlag Junge Gemeinde, S. 40f)

7. Geschichte (ein Anspiel)

Erzähler*in: Ben und seine Freunde spielen im Garten seiner Oma. Sie tollen munter herum und sind fröhlich. Plötzlich entdeckt Ben im Gras etwas Merkwürdiges. Es sieht unheimlich aus, aber trotzdem auch spannend. Darum bückt er sich und nimmt es in die Hand.
Ben: Was machen wir damit?
Erzähler*in: Er zeigt es Tom und Ina. Interessiert schauen sie auf das Ding in Bens Hand. Es ist weiß, aber auch braun. Oder eher grau? Und es fühlt sich irgendwie komisch an. Ganz rau und risselig. Oder doch ganz anders?
Tom: Ich weiß auch nicht.
Erzähler*in: Ina ist das Ganze unheimlich. Sie dreht ihr Gesicht angewidert weg.
Ina: Ihhh, wirf es weg.
Erzähler*in: Doch Ben ist von dem Ding ganz angetan. Staunend hält er es in seiner Hand. Auch Tom ist mehr als neugierig, was es damit auf sich hat. Plötzlich bewegt es sich. Die Kinder erschrecken. Ehe sie sich versehen, reißt das Ding an einer Seite plötzlich auf. Winzige Fühler bahnen sich den Weg nach draußen. Gebannt verfolgen Ben und Tom das Schauspiel. Jetzt will auch Ina wissen, was es mit dem Ding auf sich hat. Als sich ein Schmetterling daraus herausgeschält hat, die Flügel ausbreitet und fröhlich durch die Luft flattert, sind die Drei ganz begeistert.
Ina: Wie gut, dass wir es behalten haben.
Erzähler*in: Dann überlegt sie.
Ina: Es ist ein bisschen wie bei Jesus.
Erzähler*in: Die anderen beiden schauen Ina fragend an. Und Ina erzählt ihnen die Geschichte:
Ina: Als Jesus gestorben war, kamen seine Freunde und haben seinen toten Körper vom Kreuz genommen. In der Nähe war ein Garten, wo ein anderer Freund eine Grabkammer hatte. Da haben sie ihn beerdigt und einen schweren Stein vor den Eingang gerollt. Traurig sind sie dann in ihre Häuser gegangen. Sie wussten nicht, wie es ohne Jesus weitergehen sollte.
Am ersten Tag der neuen Woche gingen drei Freundinnen von Jesus in den Garten. Sie wollten nach dem Grab sehen. Doch als sie dort ankamen, war alles anders. Sie staunten: Der schwere Stein war nicht mehr vor dem Eingang des Grabes. Stattdessen stand dort ein Engel, der sie freundlich anlachte: »Jesus ist nicht hier. Er ist auferstanden und lebt! Es ist genauso, wie er euch gesagt hat.«
Die Frauen schauten sich unsicher an. Sie wussten nicht, was sie davon halten sollten. Doch dann erinnerten sie sich an Jesu Worte: »Ich werde sterben. Aber nach drei Tagen werde ich auferstehen und leben.«
Als die Worte ihr Herz erreichten, wurden sie fröhlich wie der Engel. Schnell liefen sie zu den Freunden von Jesus. Denen mussten sie das unbedingt erzählen.
Erzähler*in: Ina strahlt Ben und Tom an. Gemeinsam beschließen sie, ab jetzt den Dingen auf den Grund zu gehen und sie immer erst zu prüfen, bevor sie sich für etwas entscheiden.
Ina: Jetzt schauen wir immer ganz genau hin.
Tom: Manchmal fragen wir auch nach.
Ben: Und so bringt Gott uns oft zum Staunen.
Erzähler*in: Gott überrascht uns immer wieder. Weil es mit Gott oft anders ist, als wir meinen. Darum lohnt es sich, die Dinge zu prüfen und gut zu überlegen. Und am Ende das Gute zu behalten. Denn das Gute kommt von Gott, weil Gott es gut mit uns meint.
(Diesem Anspiel liegt das Leporello zur Jahreslosung [s. Seite 2] zugrunde. Die wörtliche Rede ist dem Leporello entnommen, die Ostergeschichte aus Matthäus 28.)

8. Glaubensbekenntnis für Kleine und Große

Mit dem Text von Kerstin Othmer. (In: Bastian Basse, Wir feiern unsern Glauben.

9. Lied zur Jahreslosung 2025

Was uns wirklich guttut 
(Das Lied ist auf allen gängigen Streamingportalen als Single- und Instrumentalversion zu finden und auf https://jahreslosung.liederpfarrer.de gibt es die Noten kostenlos zum Download sowie ein Hörbeispiel.)

10. Persönliche Segnung

Wenn der Gottesdienst an Silvester oder Neujahr gefeiert wird, bietet sich eine »Segnungsaktion für das neue Jahr« an.
Die Mitfeiernden kommen nach vorne in den Altarraum. Dort sind Segnungsstationen aufgebaut. Hier werden sie nach ihrem Namen gefragt und bekommen (unter Handauflegung auf Kopf oder Schulter, gerne vorher fragen, ob das okay ist) ein persönliches Segenswort zugesprochen. Zum Beispiel:

N.N., Gottes Segen umgebe dich.
In allem, was das neue Jahr für dich bringt.
Auch in allem, was nicht so wird, 
wie du es dir vorgestellt hast.
Gott ist an deiner Seite.
So segnet und behütet dich Gott,
der Vater, der Sohn und der Heilige Geist.
Amen.

11. Musik

12. Fürbitten und Vaterunser

Zu Anfang kann der Kehrvers der Jahreslosung mit Lautsprachunterstützenden Gebärden (LUG) eingeübt werden. Dazu wird der Vers laut gesagt und gleichzeitig gebärdet. (Im Internet könnt ihr’s zum Üben angucken: »Kirche mit lautsprachunterstützenden Gebärden Losung 2025«).

Paulus sagt:

behaltet (3. Gebärde)

das Gute! (4. Gebärde)

Grafik: Uli Gutekunst, Jahreslosung 2024, uli-gutekuns.de

Gott,
manchmal wissen wir nicht, wo wir anfangen sollen.Und es wird alles zu viel.
Wir wissen nicht, was gut für uns ist und was die anderen gerade von uns brauchen.
Dann sei du an unserer Seite.
Hilf uns, das Gute zu erkennen.
Kehrvers: Paulus sagt …
Manchmal, Gott, sind wir gar nicht bereit,
etwas zu prüfen oder zu hinterfragen.
Wir meinen, dass wir längst wissen,
wie die anderen ticken,
was richtig und wichtig ist,
wie es läuft im Leben.
Hilf uns, offen aufeinander zuzugehen.
Lass uns neugierig sein, um auch andere Sichtweisen und Lebensweisen kennenzulernen.
Kehrvers: Paulus sagt …
In der Welt gibt es eine ganze Menge 
schlechter Nachrichten:
Viele Menschen haben Hunger.
Es gibt Krieg und tausende Menschen sind auf der Flucht.
Sie haben kein Zuhause mehr.
Sei du bei allen, die viele Sorgen haben.
Die gute Nachricht ist: 
Du lässt niemanden alleine!
Hilf uns, das nicht zu vergessen und immer wieder weiterzusagen. 
Kehrvers: Paulus sagt …
Amen.

13. Lied

»Vom Anfang bis zum Ende« 
(KKL 315, KuS 196, LHE 369)

14. Segensschlange

Mit der »Segensschlange« empfangen alle Mitfeiernden gleichzeitig den Segen und geben ihn auch untereinander weiter. So sind alle miteinander verbunden. Dazu halten alle den rechten Arm mit der Handfläche nach unten über den Kopf/die Schulter des*der Nebenstehenden. Der linke Arm wird nach vorne gestreckt. Mit der geöffneten Handfläche nach oben empfangen sie selbst den Segen.

Gott,
segne uns und behüte uns.
Lass dein Angesicht leuchten über uns 
und sei uns gnädig.
Erhebe dein Angesicht auf uns 
und gib uns Frieden.
Amen.

Verwendete Liederbücher (außer den im Abkürzungsverzeichnis S. 127 aufgeführten):
Evangelisches Gesangbuch (Regionalteil Rheinland-Westfalen-Lippe), Luther-Verlag, Bielefeld;
Liederbuch zwischen Himmel und Erde, tvd-Verlag, Düsseldorf.

Kehrvers zur Psalmübertragung Psalm 118 Text und Melodie: Bastian Basse

Gott segne und behüte dich

4. Mose 6,22–27

I. Vorüberlegungen

Zur Planung des Kindergottesdienstes

• Segen tut gut – nicht nur in Übergangszeiten wie dem Jahreswechsel. Zu hören und im besten Fall zu spüren, ich bin gesehen, ich bin gemeint, das bestärkt und ermutigt. Kinder vielleicht sogar leichter als Erwachsene.
• Der Segen Gottes ist vielfältig. Deshalb darf dieser Gottesdienst ein bunter sein, mit vielen Bildern für das abstrakte Wort »Segen«. Und einer großen Offenheit für das, was die Kinder an Segenserfahrungen mitbringen. Und mit ganz viel Segen für Kopf, Herz und Hände. 

Zum Text / Zum Thema

• In vielen Gemeinden steht der »aaronitische Segen«, wie die Worte aus 4. Mose 6 genannt werden, am Ende des Gottesdienstes. So hat Martin Luther es vorgeschlagen. Zurück geht dieser Segen bis in die Zeit von Moses Bruder Aaron, der als Hohepriester von Gott den Auftrag bekommt, die Israeliten mit eben diesen Worten zu segnen. Seitdem ist das Segnen eine grundlegende Aufgabe in der Gemeinde. 
• Segen ist dabei nichts, das nur da ist, wenn wir es sagen, sondern etwas, das immer schon da ist. Das Leben als ein von Gott gesegnetes zu entdecken, ist die Erfahrung einer neuen, unsichtbaren Wirklichkeit 
  unseres Lebens.
• In der Bibel wird der Segen der Gemeinde zugesprochen. Gleichzeitig sind mit der Anrede »du« alle ganz persönlich angesprochen. 
• Das »leuchtende Angesicht«, das »Gott über uns hebt«, ist ein altes Bild und meint, dass Gott sich den Menschen freundlich zuwendet. Gott sagt ihnen ein gesegnetes Leben zu, in dem Gottes Recht und Gerechtigkeit am Werk sein werden. Gesegnet sein heißt: ein erfülltes Leben zu führen – auch wenn zu diesem Leben Scheitern und Niederlagen gehören. Denen, die Gottes Segen nicht spüren oder gar vermissen, wird zugesprochen: »(der Herr) sei dir gnädig«. 
• Das Ziel des Segens Gottes ist Frieden – im umfassenden Sinn des hebräischen Wortes »Schalom«: für alle persönlich und für die ganze Welt. 

Die Kinder und der Text / das Thema

Kinder zu sehen und zu stärken, macht sie stark für das Leben! Der Segen Gottes kann hier eine besondere Rolle spielen. 
Drei Gedanken dazu:

1. Der aaronitische Segen in seinem geprägten Wortlaut mag fremd klingen, hat aber eine ganz eigene Kraft, die die Kinder in dieser Form kennenlernen sollten. (Auch, weil er in vielen Gemeinden zum Gottesdienst gehört.) Mithilfe dieser alten Worte wird das Segnen der einzelnen Person heute hineingestellt in den großen Kontext der Geschichte Gottes mit seinem Volk und uns Menschen. Wir sind Teil einer großen, gesegneten Gemeinschaft!

2. Segen braucht keine kognitiven Voraussetzungen, um erfahrbar zu werden. »Ich bin gesehen, ich bin gemeint« – das ist etwas, das sich nicht nur hören, sondern auch spüren, sehen, vielleicht sogar riechen oder schmecken lässt.

3. Wenn im Gottesdienst die segnende Person die Hände zum Segen hebt, machen Kinder das oft nach. Das erinnert daran, dass Segnen nicht an ein bestimmtes Amt gebunden ist. Alle Menschen dürfen segnen und den Segen weitergeben. Er ist immer »gleich viel wert«. 

II. Bausteine

Kreative Umsetzung der Geschichte

Gesprächsimpulse

• Habt ihr schon mal erlebt, dass jemand gesegnet wurde? Im Gottesdienst, bei Taufe, Konfirmation, Hochzeit? Was konntet ihr dabei sehen?
• Wurdet ihr selber schon einmal gesegnet (z. B. bei der Einschulung)? Könnt ihr euch erinnern, wie sich das angefühlt hat?
• Segen kann so viel Unterschiedliches sein. Schaut mal in den Liedern und dem Psalm nach. Womit wird Segen hier verglichen? Könnt ihr euch vorstellen, warum? 

(Lieder: Segne uns mit der Weite des Himmels; Gott, dein guter Segen; Psalm: 145)

• Wie würdet ihr den Satz beenden: »Gott segnet mich. Das heißt für mich …«

Alternativ: Wie würdet ihr Segen malen? Womit würdet ihr Segen vergleichen? 
(Z. B. Gott lächelt mich an.)

Kreativ werden

Mit Zuckerkreide 
Im Segen hören wir von »Gottes leuchtendem Angesicht«. Wie stellt ihr euch das vor?
Segen fühlen/schmecken/riechen 
Segen heißt: Gott meint es gut mit uns. 
Könnt ihr das fühlen oder schmecken oder 
riechen, wenn wir folgende Dinge machen: 

• Draußen die Sonne/frische Luft spüren.
• Einen Umhang umgelegt bekommen.
• An einem schön gedeckten Tisch sitzen.
• Ein leckeres Essen genießen.
• In einem kuscheligen Zelt/einer Hängematte liegen.
• Einen leckeren Apfel genüsslich essen …

Segen erleben
Segnung der Kinder mit (z. B.) einem Kreuzzeichen aus wohlriechendem Salböl auf Stirn oder Handrücken: »Gott segne dich und behüte dich.« Dabei auf Freiwilligkeit achten und viel Zeit nehmen. Wo Blickkontakt gelingt, kann dies eine intensive Erfahrung sein.

Materialien

Segenskärtchen mit Bild und Segenssprüchen zum Mitgeben bereithalten.

III. Gestaltungsvorschlag für den Gottesdienst

Lieder

Du bist ein Gott, der mich sieht (KKL 343);
Immer und überall/Vom Anfang bis zum Ende (KuS 196, KKL 315, Wwdl 205, EGplus 42);
Gott, dein guter Segen 
(KuS 176, KKL 274, Wwdl 44, EGplus 33);
Und so geh nun deinen Weg (KuS 200, KKL 284);
Sei behütet auf deinen Wegen 
(KKL 286, Wwdl 189);
Segne uns mit der Weite des Himmels 
(KuS 416, KKL 281, EGplus 39);
Dass die Liebe Gottes mit uns ist (KKL 272);
Der Vater im Himmel segne dich (KKL 269);
Schalom chaverim (EG 434, KuS 245, KKL 386)

Psalm 

Psalm 145 (KuS 676)

Gebet

Gott, 
heute sind wir wieder zusammen.
Das erste Mal im neuen Jahr. 
Wir haben das neue Jahr schon begrüßt 
– mit Feuerwerk und Wunderkerzen.
Auch hier im Gottesdienst begrüßen wir das neue Jahr und bringen es vor dich.
Schenke uns deinen Segen.
Hilf, dass es ein gutes Jahr wird.
Bitte lass da viel Schönes werden.
Und wenn es etwas Schwieriges gibt, 
dann sei du bei uns. 
Du schenkst uns deinen Segen: 
heute und jeden Tag.
Das ist etwas ganz Wunderbares. 
Dafür danken wir dir. Amen.

Dem Segen auf der Spur 

(Anspiel zum Einstieg ins Thema)
Szene/Interview im Stil von »Willi will’s wissen« oder »Checker Tobi«.

A: Guten Tag und willkommen zu einer neuen Folge von »Ich will’s wissen«. Heute haben wir eine spannende Frage gestellt bekommen: »Was ist Segen?«
Kommt, wir machen uns mal gemeinsam auf die Suche. Ich weiß schon mal: Segen, das hat etwas mit Gott zu tun. Da gehe ich doch am besten mal zu der Kirche dort drüben. Die Menschen da drinnen müssten ja wissen, was Segen ist. (A geht zu einer vorgestellten Kirche, schleicht sich leise rein und stellt sich neben eine*n Gottesdienstbesucher*in.)
A: (flüstert) Hallo.
(Der*die Gottesdienstbesucher*in reagiert nicht.)
A: He, hallo.
B: Psst. 
A: Ich hätte da mal eine Frage. 
B: Bitte warte noch kurz. Der Gottesdienst ist gleich zu Ende.
A: Ach so. Kommt denn jetzt noch etwas Wichtiges?
B: (etwas ungeduldig) Ja. Aber jetzt mal pssst. Wir können gleich reden.
Aus dem »Off«: (evtl. von einem größeren Kind vorgelesen) Der Herr segne dich und behüte dich. Der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig. Der Herr erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden. Amen.
(Nach einem kurzen Moment des Innehaltens wendet B sich A zu.) 
B: So, jetzt können wir reden. Was gibt es denn?
A: Erstmal: Es tut mir leid, dass ich gestört habe. Ich dachte: »So am Ende des Gottesdienstes, da wird nichts Wichtiges mehr kommen.« 
B: Das mag bei anderen Veranstaltungen vielleicht so sein. Aber im Gottesdienst ist der Segen am Ende für mich ganz wichtig. 
A: Das war also grad ein Segen?
B: Ja.
A: Ach so! Das ist ja toll. Ich bin nämlich gerade auf der Suche nach der Antwort auf die Frage: Was ist Segen? Segen sind also gesprochene Worte am Ende des Gottesdienstes. 
B: Nun, Segen ist viel mehr als Worte. Es ist ein Versprechen von Gott an mich. 
A: Und was verspricht Gott da?
B: Gott verspricht mir, dass er mich sieht. Dass er es gut mit mir meint und ich für ihn wichtig bin.
A: Das alles hörst du aus den paar Worten raus?
B: Ja. Und weißt du was? Ich höre es nicht nur, ich spüre es sogar. Bei uns hier in der Kirche sind es immer die gleichen Worte. Und wenn ich diese Worte höre, dann habe ich das Gefühl, wie unter einer warmen und wohligen Dusche zu stehen und mit ganz viel Schönem »berieselt« zu werden. Eben gesegnet. Dann fühle ich mich stark und behütet und gehe mit einem guten Gefühl nach Hause.
A: Das klingt tatsächlich sehr schön! Aber wenn der Segen so was Schönes und Wichtiges ist, wieso kommt er dann zum Schluss und nicht am Anfang des Gottesdienstes? 
B: Ich glaube, dass Gott im Gottesdienst sowieso immer da ist. Und im Segen wird mir eben versprochen, dass Gott auch nach dem Gottesdienst mit mir nach Hause geht und in meinen Alltag. 
A: Gibt es Segen nur in der Kirche?
B: Nein. Segen kann mir überall begegnen. Vielleicht sprechen Mama oder Papa einen Segen am Morgen, bevor alle aus dem Haus gehen. Oder Opa, wenn wir uns nach einer schönen Begegnung verabschieden. Oder ein Freund, der mich sieht, wenn ich traurig bin und der mir etwas Gutes tun möchte.
A: Dann ist Segen also dort, wo jemand diese Worte spricht.
B: Ja, aber Segen ist mehr als diese Worte. Gottes Segen ist immer da. Wie eine unsichtbare Wolke um mich herum. Manchmal merke ich nicht so viel davon – und manchmal spüre ich Gottes Segen ganz deutlich! Zum Beispiel nach einem besonders schönen Tag. Oder wenn mir plötzlich ein Apfel besonders gut schmeckt. Oder wenn mir etwas richtig gut gelingt. Dann merke ich: Gott ist mit seinem Segen da.
A: Hmmm, das klingt ganz schön kompliziert. Ob ich das wirklich verstanden habe? Vielleicht ist Segen ja nicht nur etwas für den Kopf, sondern auch fürs Herz. Ich glaube, da muss ich noch ein bisschen nachforschen. Ich danke dir erstmal! 
(An die Kinder gewandt): Macht ihr mit beim Nachforschen? …

Kreativideen rund um den Segen 

S. hierzu »kreativ werden«

Fürbittgebet

Gemeinsam sammeln: 

• Wo soll noch mehr Segen hin? 
• Wo wird das Leben noch nicht als »gesegnet« erlebt (im Leben der Kinder und weltweit)?

Hier haben auch Fragen und Klagen ihren Platz, weil spürbar ist, dass noch nicht überall Gottes Friede herrscht.

Vaterunser

Segen (zum Auswählen und/oder Ergänzen)

Gesungen
Der Vater im Himmel segne dich 
(KKL 269)

Segenskreis
Alle stellen sich im Kreis auf, der Segen geht reihum. Dazu beginnt Person A und hält ihre Hände zuerst über die Hände von Person B, die wie eine Schale hingehalten werden. Dabei spricht sie ihr zu: »Gott segne dich …« Dann tauschen A und B die Positionen der Hände (oben/unten) und B spricht A zu: »… und behüte dich.« 
Jetzt dreht sich Person B zu Person C und hält die Hände über ihre …
Und/oder:
Segen für alle (gesungen oder gesprochen):
Nach der Melodie von »Kumbayah, my Lord« (KKL 254) singen alle: »Und Gott segne dich, N. N. Und Gott segne dich, N. N. Und Gott segne dich, N. N., nimm den Segen mit nach Haus.«
Das Lied wird so oft gesungen/gesprochen, bis alle Namen genannt sind. 
Abschlusssegen
Aaronitischer Segen (durch Einzelperson oder alle gemeinsam). 

Jesus sagt: »Ich bin das Brot des Lebens«

Johannes 6,35

I. Vorüberlegungen

Zur Planung des Kindergottesdienstes

• Bei diesem Kindergottesdienst ist es schon beinahe Pflicht, dass gemeinsam Brot oder Brötchen gebacken werden. Hier ist also eine längerfristige Planung nötig, damit die Küchennutzung geklärt ist und auch, damit erfragt werden kann, ob unter den Kindern eines oder mehrere von Zöliakie (Glutenunverträglichkeit) betroffen sind (oder anderen Unverträglichkeiten). Gegebenenfalls können die Eltern des betroffenen Kindes dann beraten, wie die Backaktion trotzdem für alle gemacht werden kann.
• Auch ein gemeinsames Abendmahl im Kindergottesdienst ist denkbar. Dies kann mit einer*einem ausgebildeten Ehrenamtlichen gefeiert werden, oder das Team lädt die Pfarrerin/den Pfarrer ein. Ein möglicher Ablauf für ein Abendmahl mit Kindern findet sich in KuS 193f.

Zum Text / Zum Thema

• Überlegt als Einstieg im Team:
  • Was brauche ich alles zum Leben? 
  • Wie schnell bin ich wieder »hungrig« nach diesen Dingen?
  • Was macht lange »satt«? 

• Das Thema Brot kommt in der Bibel häufig vor. Sammelt im Team, welche Geschichten und Verse euch einfallen. Es wird dabei klar, dass Brot in der Bibel ganz verschiedene Bedeutungen hat. Eine davon ist: Gott versorgt uns Menschen mit dem, was wir zum Leben brauchen.
• Johannes 6 ist ein langes Kapitel. Dennoch lohnt es sich, es einmal ganz zu lesen, denn hier finden sich die verschiedenen Dimensionen des Themas »Jesus und das Brot«: Jesus, der Brot vermehrt und die Menschen satt macht. Und Jesus, der sich selbst als das Brot bezeichnet. Beide Aspekte kommen in diesem Kapitel zusammen.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Brot kennen selbstverständlich alle Kinder. An was für Brot sie zuerst denken, das hängt sehr von ihrer Familie ab: Toastbrot? Fladenbrot? Vollkornbrot? Aus der Bäckerei? Selbstgebackenes Brot? 

In der Kinderkirche soll den Kindern bei diesem Gottesdienst ermöglicht werden, Brot mit allen Sinnen zu erfahren. Das verbindet die Kinder – egal ob groß oder klein.

• Brot macht den Bauch voll und satt. Doch auch Dinge, die nicht zum Essen sind, machen ein warmes Gefühl im Bauch und erfüllen uns. Das kennen auch schon Kinder.

• Der heutige Bibelvers setzt ein weit fortgeschrittenes Symbolverständnis voraus. Es ist sehr vom Alter und individuellen Entwicklungsstand der Kinder abhängig, inwieweit man mit ihnen über den Vers ins Gespräch kommen kann. Auf jeden Fall lohnt sich ein Versuch, um die Gedankengänge der Kinder kennenzulernen. 
• Für Kinder könnte man den Vers so deuten: Gott versorgt uns nicht nur mit dem, was für kurze Zeit satt macht, sondern auch mit dem, was unser Herz erfüllt. 

II. Bausteine

Kreative Umsetzung der Geschichte

Was brauchen wir zum Leben?

Dieser Frage kann – je nach Alter der Kinder und der verfügbaren Zeit – unterschiedlich gestaltet werden: 

• Aufschreiben und/oder Aufmalen
• Gemeinsame Collage (mit Bildern und Textschnipseln aus Zeitschriften)
• Pantomimisches Vorspielen der Kinder
• Gegenstände oder Bildkarten, aus denen ausgewählt werden kann (besonders für die Jüngeren geeignet)

Wir backen zusammen

Aus mitgebrachtem Teig formen die Kinder selbst Brötchen. 
Eine gute Gelegenheit, auch Eltern miteinzubeziehen, die Teig mitbringen oder den Backofen überwachen.

Thementag mit Bäckereibesuch

Zum Thema »Brot des Lebens« lässt sich gut ein (vormit)tagfüllendes Programm gestalten. Fragt dazu mit einiger Zeit Vorlauf bei eurer örtlichen Bäckerei nach, ob ihr mit den Kindern vorbeikommen könnt.

III. Gestaltungsvorschlag für den Gottesdienst

1. Ankommen

Wenn die Kinder ankommen, darf jedes Kind aus Teig ein Brötchen formen (s. links »Wir backen zusammen«). Während sie im Backofen sind, den Timer stellen.

2. Begrüßung, Votum, Kerzen anzünden

3. Anfangslied

Einfach spitze (KuS 193, KKL 146)

4. Gebet

Psalm 36 oder
Alle: Lieber Gott, wir sagen danke.
Danke, dass wir in der letzten Nacht in einem warmen Bett geschlafen haben.
Danke, dass wir heute Morgen munter aufgewacht sind.
Alle: Lieber Gott, wir sagen danke.
Danke für unser Frühstück am Morgen. 
Danke für Cornflakes, Brezeln oder Toast.
Danke, dass wir genügend Essen und Trinken haben.
Alle: Lieber Gott, wir sagen danke.
Danke für unsere Freundinnen und Freunde.
Danke für die Kinderkirche heute.
Alle: Lieber Gott, wir sagen danke. Amen.

5. Einstimmung ins Thema

Mit den Kindern überlegen: Was brauchen wir zum Leben? Die Ergebnisse werden in der passenden Form zusammengestellt (s. oben, »Kreative Umsetzung«). 
Die moderierende Person sorgt bei Bedarf dafür, dass auch das Thema Brot vorkommt. 

6. Lied

Du hast uns deine Welt geschenkt (KuS 631, KKL 46); dabei eigene Strophen aus den genannten »Lebensmitteln« singen. Diese einfach zwischendurch kurz ansagen. Beispiel: »Du hast uns deine Welt geschenkt, das Toastbrot, den Honig …«

7. Geschichte »Was macht satt?«

Frühstückspause
»Frühstückspause!«, ruft Frau Okan. »Darf ich läuten?«, fragt Marie. »Ich war schon sooo lange nicht mehr dran. Und ich bin schon fertig mit meinem Bild.« Frau Okan gibt Marie die silberne Glocke, die die Pause für alle einläutet. Damit geht sie zu allen Gruppen-
tischen durch den ganzen Klassenraum der 1c und läutet überall kräftig. Die Kinder packen ihre Buntstifte ins Mäppchen und legen die Mäppchen unter den Tisch. Frau Okan sammelt die Bilder ein, die die Kinder zum Thema Freundschaft gemalt haben, und hängt sie an die Pinnwand. Endlich ist sie fertig, und mit einem lauten »Guten Appetit« beginnt die Frühstückspause.

Gute Freunde teilen
»Ich hab so Hunger«, sagt Liam, Maries Nebensitzer. »Schau mal, was ich dabei habe!« Liam zeigt Marie seine offene Brotdose. Liam hat immer die größte von allen dabei. Heute sind darin eine Pizzaschnitte, ein Muffin, ein Müsliriegel, eine Mandarine und noch Tomaten. Marie hat wie immer ein Brötchen mit Nutella dabei. Das schmiert sie sich jeden Morgen selbst. Ihr gegenüber beißt Malik genüsslich in seinen Toast mit Bärchenwurst. Nur Zoey macht ein langes Gesicht und sagt: »Ich hab meine Brotbox zuhause vergessen. Schon wieder. Und nachher haben wir Sport, da kann ich doch nicht gut rennen, wenn ich Hunger habe.« 
Ohne zu zögern, bricht Malik ein Stück von seinem Toast ab. »Hier! Du kannst was von mir abhaben.« Auch Marie teilt bereitwillig. Selbst der immer hungrige Liam macht nach kurzem Überlegen auch mit. Im Nu liegt vor Zoey ein buntes Frühstück. Davon wird sie bestimmt satt. Zoey strahlt und sagt mit vollem Mund: »Wisst ihr, was noch besser ist als eure Pausenbrote? Dass ihr so gute Freunde seid!«

Was macht länger satt?
Frau Okan hat zugehört und lächelt. Sie fragt die Kinder »Na, was meint ihr: Was macht länger satt: das Essen aus euren Brotdosen oder die Freundschaft an eurem Gruppentisch?« 

Lieblingsessen
Am Nachmittag ist Liam mit Marie verabredet. Heute ist Donnerstag, da passt immer Maries Opa auf sie beide auf, weil ihre Eltern arbeiten. Liam freut sich, denn Maries Opa ist ein begeisterter Koch. Da dürfen sie jedes Mal mithelfen, das Abendessen vorzubereiten. »Was kochen wir heute?«, fragt er gleich, als Marie die Tür öffnet. Maries Opa kommt aus der Küche. Er hat eine große Schüssel in der Hand. »Rate mal, was wir darin heute machen«, sagt er. Liam überlegt. »Pommes? Käsesahne-Soße für Nudeln? Dino-Nuggets?« Hoffnungsvoll zählt er seine Lieblingsessen auf, während ihm schon das Wasser im Mund zusammenläuft. 

Zusammen Brot backen
Maries Opa lacht. »Leider alles falsch. Da drin machen wir Brotteig. Heute backen wir zusammen.« – »Brot?« Liam klingt enttäuscht. »Brot mag ich nicht so gerne.« Marie grinst. »Na warte mal ab, wie dieses Brot schmeckt. Das wird das beste Brot der Welt.« Die beiden Kinder gehen mit Maries Opa in die Küche und ziehen wie immer die Kinderschürzen an. 
Zusammen bereiten sie den Teig vor: Marie darf das Mehl in die Schüssel geben. Liam schüttet ein Päckchen mit Hefe dazu. Dann kommt Marie wieder mit Wasser dran und Liam streut noch etwas Salz hinein. 
Wie immer erzählt Maries Opa dabei Geschichte über die einzelnen Zutaten. Liam liebt es, dabei zuzuhören. Mit vereinten Kräften kneten sie dann die Zutaten zu einem Teig. Dann wird er mit einem karierten Geschirrtuch abgedeckt. »Der Teig muss jetzt einige Zeit ruhen. Ihr könnt in dieser Zeit spielen gehen«, sagt Maries Opa. 
Die beiden waschen ihre Hände und bauen weiter an Maries Ritterburg aus Lego. 

Weltbestes Brot
Eine Stunde später ist es Zeit, das Brot zu formen. Beide Kinder geben sich Mühe, einen schönen runden Brotlaib mit ihren Händen zu formen. Bevor Maries Opa das Blech mit den beiden Broten in den Ofen schiebt, ritzt er mit dem scharfen Messer ein »L« für Liam und ein »M« für Marie ins Brot.
Als sie dann endlich beim Abendessen sitzen, muss Liam Marie recht geben: »Das ist wirklich das weltbeste Brot! Aber noch besser war, dass wir zusammen gebacken haben! Das erzähl ich nachher zuhause meinen Geschwistern!«

Noch schöner …
Marie sagt: »Siehst du, das ist wie heute in der Schule: Das Vesper war für Zoey lecker, aber das Teilen hat ihr noch viel besser geschmeckt. 
Und jetzt ist das Brot Weltklasse, aber noch schöner war, dass es mein Opa mit uns zusammen gebacken hat.« Darauf gibt Liam lachend zurück: »Ich wette, ich hab spätestens in zwei Stunden wieder Hunger … wie immer. Aber ans Backen werde ich mich noch laaange erinnern!«

Nicht mehr hungern
»Mir fällt dazu ein Vers aus der Bibel ein«, sagt Maries Opa. »Jesus sagt: >Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nicht mehr hungern.<« – »Keinen Hunger mehr? Cool! Wo gibt’s dieses Brot«, fragt Liam und grinst. Marie denkt nach und sagt dann: »Vielleicht meint Jesus so was wie die Freundschaft bei uns am Gruppentisch in der Schule. Oder tolle gemeinsame Erlebnisse, wie donnerstags unsere Koch- und Backnachmittage. Darüber freuen wir uns länger, als über das weltbeste, selbstgebackene Brot.« 

8. Lied

Du bist der Weg und die Wahrheit und …
(Vers 1, KuS 408, Wwdl 122, Durch Hohes und Tiefes 280)

9. Vertiefung

Den heutigen Vers nochmal lesen.
Dann die gesammelten Ergebnisse aus »Was brauchen wir zum Leben« (s. »Kreative Umsetzung der Geschichte«, Seite 110) anschauen. 

• Was davon hält lange? 
• Was brauchen wir öfter, weil wir immer wieder hungrig werden?

10. Lied

Miteinander Essen (KuS 588; oder ein anderes Tischlied)

11. Gemeinsames Essen

Die selbstgebackenen Brötchen werden gemeinsam gegessen. 

12. Gebet

Bei den Leerstellen die Dinge einfügen, die unter Punkt 5, »Einstimmung ins Thema« 
(s. Seite 110) gesammelt wurden.

Gott, du schenkst uns alles, was wir zum 
Leben brauchen:


und

Wir bitten dich für alle Menschen auf der Welt, denen es an etwas fehlt. An:


und

Gott, bitte hilf uns, das zu teilen, was wir haben.
Sorge du dafür, dass alle Menschen das haben, was sie zum Leben brauchen.

Amen.

13. Segenslied

Bewahre uns Gott 
(Vers 1, EG 171, KuS 174, KKL 280); oder
Segne uns mit der Weite des Himmels 
(KuS 416, KKL 281, EGplus 39)

Das Sklavenmädchen

2. Könige 5, 1–16

I. Vorüberlegungen

Zur Planung des Kindergottesdienstes

• Die Geschichte wird als Dialog zwischen dem nun erwachsenen Sklavenmädchen Hosanna und deren Tochter Nadia erzählt. Natürlich wäre es toll, wenn sich zwei Mitarbeitende die Mühe machen und sich den Text so aneignen, dass er frei vorgetragen werden kann. 
• Es ist zu bedenken, ob in der Gruppe Kinder mit Kriegserfahrung dabei sind. 
• Am Ende der Erzählung sollte für die Kinder auf jeden Fall die Möglichkeit bestehen, sich zu äußern (dazu reicht es manchmal, wenn nach der Erzählung eine kurze Pause gemacht wird). 
• Nach der Erzählung können die Vertiefungsideen in den einzelnen Altersstufen durchgeführt werden.

Zum Text / Zum Thema

• Der Text dürfte für viele Mitarbeitende eher unbekannt sein. So ist zwar der Prophet Elisa einigermaßen bekannt, jedoch nicht so sehr sein Wirken. 
• Er war der Nachfolger des Propheten Elia und fiel durch viele Wundertaten auf. So reinigte er Wasser, vermehrte Öl, erweckte ein totes Kind, half der Bevölkerung in einer Hungersnot, machte verdorbene Nahrung wieder essbar und heilte Menschen. Elisa heilte auch den Feldherrn Naaman, der heute im Zentrum steht. Er gehörte zum Volk der Aramäer, das mit Israel im Krieg war. Dieser Naaman raubte sich ein israelisches Mädchen und machte sie zu einer Sklavin in seinem eigenen Haus. 
• Trotzdem ist es gerade dieses Mädchen, das durch sein Wissen über den Propheten Elisa dem Feldherrn zur Heilung verhilft. Und nicht nur das Mädchen hilft, sondern auch Naamans Diener (die Naaman davon überzeugen, in den Jordan zu steigen). 
• Das Hauptaugenmerk lege ich auf das Sklavenmädchen, weshalb die Erzählung auch aus deren Perspektive geschrieben ist.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Die Kinder erleben seit mehr als zwei Jahren, dass geflüchtete Kinder aus Kriegsgebieten in ihre Klassen kommen (vielleicht auch in ihre Kinderkirche). Sie wissen durch ihre Eltern oder Lehrkräfte, welche schlimmen Dinge passieren, welches Unheil Terrororganisationen an unschuldigen Menschen anrichten. Kein Kind ist von diesem Wissen ›verschont‹. Gerade deshalb ist es wichtig, in der Kinderkirche die Situation des Sklavenmädchens nicht auszuklammern, sondern es vorsichtig zur Sprache zu bringen.
• Am Ende passiert, was in der Geschichte des (alttesamentlichen) Josef mit dem Satz zusammengefasst wird: »Ihr gedachtet es Böse, doch Gott gedachte es gut.« (1. Mose 50,20). Trotz des Schrecklichen kann immer wieder Gutes entstehen. Der Hass siegt nicht, sondern es kann Versöhnung bis hin zu Frieden geben, wenn die Menschen auf Gott vertrauen. 

II. Bausteine

Kreative Umsetzung der Geschichte

Wer hat bei wem das Sagen? 

Die Geschichte zeigt eine Vielzahl von Machtstrukturen auf, die während des Verlaufs aufgebrochen werden. Daher lohnt es sich, einen intensiven Blick darauf zu werfen.
Abstraktes Malen 
Bietet sich für die Älteren ab 10 Jahren an.
Die Anleitung für das Abstrakte Malen 
findet ihr hier .

Kleiderbügelwaage
Mit den Jüngeren (Grundschulkinder) können an einer selbstgebastelten Kleiderbügelwaage die verschiedenen Kräfteverhältnisse ausprobiert werden. (Bastelanleitungen hierfür finden sich im Internet viele unter dem Stichwort »Kleiderbügelwaage«)
Weiterführende Überlegungen zur Kleiderbügelwaage hier .

»Kind-am-Ohr-Sprechblase«
Die kopierfertige Vorlage für die Sprechblase findet ihr kostenfrei hier .

Grafik: Claudia Rembold-Gruss

Oder es wird das Arbeitsblatt »Kind-am-Ohr-Sprechblase« ausgeteilt. Die Kinder schreiben in die Sprechblase, was »die Großen« unbedingt einmal hören sollten. Anschließend kann das Blatt noch angemalt werden. 

»Kind-am-Ohr«-Puzzle
Für die Jüngsten (Kindergartenalter) wird das Arbeitsblatt »Kind-am-Ohr-Puzzle« zerschnitten. (Ob dabei ein oder mehrere Puzzle zum Einsatz kommen, richtet sich nach der Anzahl der Kinder. Die Anzahl der Teile richtet sich nach dem Alter der Kinder.)
Auch das Puzzle gibt es zum kostenfrei Herunterladen.
Bewegung kommt in diese Aktion, indem ihr im Kinderkirchraum ein Hindernisparcours aufbaut (aus Stühlen, Tischen, Tüchern und sonstigem Greifbarem). Die Puzzleteile sind am Anfang des Parcours. Ein Kind nach dem anderen geht durch den Parcours und nimmt dabei ein Puzzleteil mit, das es am Ende in eine Schachtel ablegt. Wenn alle Teile in der Schachtel liegen, wird gemeinsam gepuzzelt. Ganz zum Schluss kann überlegt werden: »Was flüstert das Kind auf der Schulter dem großen Kind ins Ohr?«

III. Gestaltungsvorschlag für den Gottesdienst

1. Begrüßung

2. Votum 

Z. B. KuS 712ff

3. Lied: 

Bewegungen und eine weitere Aktionsmöglichkeit dazu hier .
Einfach spitze (KuS 193, KKL 146) 

4. Psalmgebet 

Z. B. Dbd 2024, S. 55 oder Psalm 139

5. Eingangsgebet 

Z. B. Dbd 2024, S. 57

6. Lied

Meine Zeit steht in deinen Händen 
(EG WUE 628, KuS 424);
Anders als du (KuS 556, KKL 301)

7. Erzählung (kann auch gespielt werden)

Nadia: Mama, erzählst du mir deine Geschichte? Die, als du ein kleines Mädchen warst und dich plötzlich so groß gefühlt hast.
Hosanna: Ach, Nadia, die habe ich dir doch schon so oft erzählt.
Nadia: Aber sie tut mir jedes Mal so gut. Ich fühle mich danach immer so stark. Bitte.
Hosanna: Also … als ich so alt war wie du, da gab es Krieg in meinem Land. Eines Tages kamen Soldaten in unser Dorf. Es war ein heißer Tag. Die Sonne stand hoch am Himmel. Ich sah, wie die Schwerter funkelten. Sie blendeten mich. Ich wollte mich vor den Soldaten verstecken, doch da packten mich Hände. Ich wurde auf ein Pferd gezogen und über dessen Hals gelegt. Ich hatte richtig Angst. Was passierte mit mir? Wo werde ich hingebracht? 
Nadia: Aber du sagtest dir immer deinen Namen vor, nicht wahr?
Hosanna: Ja, ich sagte mir: »Du bist Hosanna: Gott hilft. Egal, was passiert: Gott hilft. Das habe ich fest geglaubt. Und nach ein paar Tagen kam ich in einer fremden Stadt an. Meine Kleider waren schon ganz staubig. Vor einem Haus hielt der Soldat das Pferd an. Wieder packten mich Hände und zogen mich vom Pferd. Ich schaute auf und sah in zwei braune Augen. Sie gehörten einer Frau. Sie hatte ein weiches, weißes Tuch um ihren Kopf geschlungen. Und obwohl ich weit weg von meiner Heimat war, sprach die Frau meine Sprache. Das tat gut. Sie sagte zu mir: »Ich bin Sabah, die Frau von Naaman.« Ich dachte …
Nadia: … jetzt hat Gott mir doch geholfen. Ich bin am Leben. Nicht frei, aber am Leben.
Hosanna: Genau das dachte ich. Ich durfte baden, bekam ein frisches Gewand und etwas zu essen. In der nächsten Zeit musste ich viel arbeiten. Mir taten oft die Hände, der Rücken und die Füße weh. Dann weinte ich und dachte an mein Zuhause, an meine Eltern und Geschwister. Ich fragte mich, ob ich sie jemals wiedersehen würde? Manchmal war ich auch wütend. Ich verstand einfach nicht, warum gerade mir das alles passierte.
Nadia: Und dann hast du mitbekommen, dass es Naaman ganz schlecht ging. Das ist der, der dich geraubt hat.
Hosanna: Das bekam ich nur zufällig mit. Ich war mit Sabah am Brunnen, um Wasser zu holen. Sabah sagte verzweifelt: »Es ist wirklich schlimm. Mein Mann Naaman kratzt sich die ganze Zeit am ganzen Körper. Nicht einmal, wenn es abends kühler wird, kann er schlafen. Er liegt die ganze Zeit wach oder steht auf und geht unruhig umher. Wenn ich nur wüsste, wie ich ihm helfen kann.«
Nadia: Da hast du dich an Elisa erinnert.
Hosanna: Ja, Elisa, der Prophet in Israel. Über ihn wurde erzählt, dass er Jahwes Worte hört und sie den Menschen sagt. Elisa sagte nicht nur Worte, sondern er heilte auch.
Und bevor ich richtig nachdachte, hatte ich schon laut gesprochen. Ich sagte zu Sabah: »Ich weiß, wer Ihrem Mann helfen kann: Elisa, der Prophet in Israel. Der kann Ihren Mann heilen.«
Nadia: Und natürlich dachte Sabah zuerst: »Was weiß denn schon so ein kleines Mädchen? Das bringt nichts, auf die zu hören.«
Hosanna: Ja, ich war klein, ich war ein Mädchen und ich musste tun, was mir gesagt wurde. Ich hatte überhaupt nichts zu sagen.
Nadia: Aber Sabah sagte es trotzdem ihrem Mann weiter. 
Hosanna: Ich glaube, er ist meinem Rat nur deshalb gefolgt, weil er verzweifelt war. Er wusste sich ja nicht mehr zu helfen. Und die Schmerzen waren nicht mehr zu ertragen. Da war es ihm völlig egal, wer ich war und dass Elisa der Prophet in einem anderen Land war.
Nadia: Aber Naaman musste sich erst die Erlaubnis seines Königs holen, bevor er in ein anderes Land gehen konnte. 
Hosanna: Und der König war einverstanden. Er gab Naaman für den König in Israel einen Brief mit und sogar viele Geschenke. Doch das war keine gute Idee.
Nadia: Nein, das war es nicht. Denn der König in Israel erschrak. Wie kam Naaman bloß auf die Idee, dass er ihn heilen könnte? Der König erschrak sogar so sehr, dass er seine Kleider zerriss. Da hat Naaman bestimmt die Welt nicht mehr verstanden. 
Hosanna: Es war aber am Ende doch gut! Denn so erfuhr Elisa von Naaman. Und Elisa ließ Naaman zu sich kommen …
Nadia: … um ihm dann vor seinem Haus durch einen Diener eine Nachricht zukommen zu lassen.
Hosanna: Tja, damit hat Naaman ganz sicher nicht gerechnet. Elisa wollte ihn, den großen Feldherrn, gar nicht persönlich sehen. Alles lief komplett anders, als Naaman sich das vorgestellt hatte. Naaman hatte gedacht, dass Elisa ihm die Hand auflegt, vielleicht ein Gebet spricht und er dann einfach so geheilt ist. Aber stattdessen gab dieser Elisa ihm Befehle. Und er sollte etwas tun. Normalerweise sagte er, Naaman, den anderen, was sie zu tun hatten.
Nadia: Und Naaman sollte in den großen Jordanfluss steigen, sich darin waschen und sieben Mal untertauchen. Naaman wollte das dann zuerst gar nicht machen. Doch seine Diener konnten ihn überreden, es wenigstens zu versuchen. Sie waren schließlich den ganzen weiten Weg extra hierher gekommen. »Ein Versuch ist es doch wert«, sagten sie zu Naaman. Also gingen sie zum Jordan. 
Hosanna: … und dort sagten ihm seine Diener, wie er sich waschen und untertauchen sollte. Sie machten ihm Mut, Elias Rat zu folgen.
Nadia: Das war ja dann das zweite Mal »verkehrte Welt« in dieser Geschichte, oder?
Hosanna: Das stimmt. Doch bei Jahwe gibt es kein »Klein gegen Groß« oder »Schwach gegen Mächtig«. Bei Jahwe gibt es stattdessen …
Nadia: … dass alle zusammen etwas verändern können.
Hosanna: Genau! Das hat auch Naaman gemerkt, als er wieder aus dem Jordan stieg und geheilt war. Er war nicht nur an seinem Körper geheilt, sondern auch an seiner Seele. Er war danach viel freundlicher.
Nadia: Dann kann man also sagen: Weil Jahwe geholfen hat und ein kleines Mädchen den Mund nicht halten konnte, ist am Ende doch alles gut geworden. 

8. Lied

Wir wollen aufstehn 
(KuS 286, KKL 376, Wwdl 220);
Viele kleine Leute 
(EG WUE 662, KuS 533, KKL 262, Wwdl 85)

9. Kreative Aktion 

S. hierzu »Kreative Umsetzung der Geschichte«, Seite 365.

10. Gebet 

Z. B. Dbd 2024, S. 57

11. Vaterunser 

Entweder gesprochen 
oder gesungen (KuS 212)

12. Segen 

Entweder gesprochen (KuS 729)
oder gesungen (Segne uns, o Herr; EG WUE 564, KuS 181)