4. Mose 6,22–27

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Welche Segenssätze kennst du, und welcher gefällt dir am besten? 
• Gibt es eine Formulierung, die alle gut sprechen und hören können? Dann sprecht sie euch gegenseitig zu.

Zum Text / Zum Thema

• Unser Segenstext ist eine Formulierung aus ältester, biblischer Zeit. Auch wenn er später (in der sog. Priesterschrift) aufgeschrieben wurde, reichen seine Gedanken weit in die Zeit des Mose zurück. Gott selbst hat diese Formulierung Mose mitgeteilt – so sagt es der Text. Gemeint ist damit wohl, dass dieser Text in einer innigen Verbundenheit mit Gott entstanden ist. Aber schon Mose hat diesen Auftrag weitergegeben an seinen Bruder Aaron und dieser dann weiter an seine Söhne. Bis heute können alle diesen Segen für sich übernehmen und an andere weitergeben.
• Weil dieser Text mit diesen Formulierungen in unserer Kirchentradition bis heute beibehalten wurde, soll er auch gerne weitertradiert werden. Das schließt aber nicht aus, dass auch andere, neue Formulierungen und Gedanken in den Segen einfließen und die Vielfalt der Texte dann einen großen Reichtum bilden können.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Bei allen Segenszusagen gilt jedoch, dass sie nicht als unverbrüchlicher Schutz in allen Gefahrenmomenten gelten dürfen. Die Formulierung des Segens ist im Konjunktiv gehalten, sie sagt »Der Herr segne dich und behüte dich« und nicht »Der Herr segnet dich und behütet dich«. Es ist ein Wunsch, ein dringlicher Wunsch an Gott – doch was er daraus macht, liegt nicht in unserer Hand. Diese Unterscheidung ist wichtig, damit der Glaube nicht an den Erfahrungen des Lebens scheitert.
• Jeder Segen ist mehr als ein Fürbittengebet. Er sagt, dass das Leben des/der Gesegneten umfassend von Gott umfangen ist, auch wenn konkrete Wünsche unerfüllt bleiben. Er sagt, dass Gottes Begleitung nicht aufhören soll, dass sein Angesicht allezeit über uns leuchten soll.
• Das sind schwere Worte für Kinder – oder eben gerade nicht. Vielleicht verstehen sie mehr von Gottes Begleitung, als wir mit unseren klugen Worten sagen können.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Segen mit allen Namen

Die persönliche Anrede im Segen wird betont, wenn die Namen aller Anwesenden genannt werden. Dazu singen wir die Melodie des Spiritual »Kumbaya, my Lord« (KKL 254) mit folgendem Text:
Und Gott segne dich, (Namen singen),
und Gott segne dich, (nächsten Namen singen),
und Gott segne dich, (nächsten Namen singen),
nimm den Segen mit nach Haus.
So lange weitersingen, bis für alle Anwesenden namentlich der Segen erbeten wurde. 

Kreative Umsetzung der Geschichte

Siehe dazu »III. Erzählung für die Jüngeren«. 

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Material: 1 Tuch; etwas Sand, einige kleine Figuren (Erzähl- oder Kegelfiguren); etwas Goldglitzer oder eine goldene Kette.
Sand, Sand, Sand … eine ganze Wüste.
(Sand auf das Tuch streuen und verteilen.)
Viele Leute gehen durch die Wüste. 
Das ganze Volk Israel.
(Einige Figuren als Gruppe in den Sand stellen.)
»Es ist so anstrengend! Seit Tagen gehen wir durch die Wüste.«
»Gott wollte uns den Weg zeigen. Ist er noch bei uns?«
»Hier machen wir eine Rast. 
Morgen geht es weiter.«
(Figuren zum Schlafen hinlegen.)
Am nächsten Morgen stehen sie wieder auf. Aaron ist einer von ihnen.
Jetzt stellt er sich vor die anderen und spricht zu ihnen:
(Figuren entsprechend stellen)
Er sagt: »Hört zu! Heute Nacht hat Gott zu mir gesprochen. 
Ich soll euch sagen:
>Gott segne euch und behüte euch.
Gott lasse sein Angesicht leuchten über euch und sei euch gnädig.
Gott erhebe sein Angesicht über euch und gebe euch Frieden.<
»Das ist schön!«, sagen die Leute. 
»Aber manches klingt auch komisch.«
»>Angesicht leuchten< und so …«
»Was das wohl bedeutet?«
(Bei diesen Fragen immer zwei Figuren einander zuwenden. Danach wieder zurückdrehen und zu Aaron schauen lassen.)
Aaron sagt: 
»Gott will uns alle segnen und behüten.
Er will uns freundlich anschauen und weiterhelfen.
Er will lächeln, bis wir ganz zufrieden sind.«
Und da ist es ihnen allen, 
als ob Gottes Kraft zu ihnen kommt und sie ganz ausfüllt.
(Etwas Goldglitzer über die Gruppe streuen oder die goldene Kette um die Gruppe herumlegen.)
»Kommt!«, sagen alle, »jetzt gehen wir weiter. Und Gott geht mit.«

Erzählung für Ältere

Die Wüste will nicht enden

Da sitzen sie im Zelt zusammen: Mose und Aaron und ihre Schwester Miriam und noch ein paar andere Menschen. Sie alle haben den Auszug aus dem Sklavenhaus in Ägypten geleitet. Sie waren vorangegangen am Schilfmeer, als das Wasser sich teilte. 
Und nun? Nun wandern sie durch die Wüste. Das ganze Volk. Hin- und hergerissen zwischen der Begeisterung über die Errettung aus Ägypten und der Verzweiflung, dass die Wüste nicht enden will. »Ob Gott noch immer mit uns zieht?«, so fragen sie sich manchmal. »Ob er uns wohl heil ankommen lässt in dem neuen Land, in dem wir leben können?«

Ist Gott noch da?

»Mose!«, ruft das Volk. »Mose und ihr anderen alle, kommt heraus aus eurem Zelt und antwortet. Ist unser Gott noch bei uns, begleitet er uns und zeigt uns auch mal den Weg? Oder gehen wir immer im Kreis hier in der Wüste?«
Sie warten vor dem Zelt des Mose. Das kennen sie schon. Es dauert immer lange, bis er auf ihre Fragen etwas antworten kann. 
»Es ist, als ob er mit Gott spricht. Als ob die beiden ganz eng miteinander verbunden sind, wie verschmolzen. Als ob Mose die Gedanken Gottes hören kann. Vielleicht kann er uns die Antwort sagen.« So reden die Leute vor dem Zelt und warten und warten.

Tiefe Gedanken

Dann, irgendwann, wird der Zeltstoff beiseitegeschoben. Doch nicht Mose erscheint – Aaron ist da. Der spricht mit lauter Stimme zum ganzen Volk:
»Hört zu! Mein Bruder Mose kann noch nicht zu euch sprechen. Er ist noch ganz versunken in den Gedanken, die er von Gott gehört hat. Aber ich will sie euch sagen, und ihr sollt sie dann den anderen weitersagen. Es sind eindringliche Worte, die man nicht so dahinplappert. Sie sind wie ein Versprechen Gottes, immer bei uns zu bleiben und Angst und Ärger zu vertreiben.«

Was sind das für Worte?

Ein Gemurmel setzt ein: »Das wäre ja großartig.« – »Es gibt so viel Angst, dass wir immer weiter durch die Wüste laufen müssen …« – »Dann macht Gott das alles?« – »Aber laufen müssen wir schon noch selbst!« – »Und was sind das für Worte von Mose?«
Aaron hebt die Hand. 
Es wird still. Ganz still.
Aaron hebt seine beiden Hände. Manche von denen, die zuhören, haben das Gefühl, als ob da ein Strom von Zuversicht aus seinen Händen fließt und sie alle erfüllt. Aaron spricht langsam und betont jedes Wort:
»Unser Gott segne dich und behüte dich.«
Aaron schaut sie alle an, als hätte er 
diese Worte jeder Einzelnen ganz 
persönlich gesagt.
»Unser Gott lasse sein Angesicht freundlich leuchten über dir und sei dir gnädig.«
Bei diesen Wort halten einige sich die Hand vor die Augen. Ob sie weinen? 
Was denken sie in diesem Moment?
»Unser Gott hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden.« 
Es ist immer noch ganz still. 
Das Wort »Friede« hat so einen tiefen Klang. Sie denken dabei an die Ägypter, die im Schilfmeer ertrunken sind. 
Sie denken an vieles, was sie in der Wüste erlebt haben. 
Es war selten Friede. 
Und jetzt steht Aaron da und sagt ihnen diese Worte.
»Sprecht sie jeden Tag«
»Geht in eure Zelte«, sagt Aaron. »Geht zu euren Freundinnen und Freunden und Familien. Gebt die Worte weiter an das ganze Volk. Sprecht sie jeden Tag. Denn unser Gott will uns segnen.«

Philipper 4,4–9

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Lest gemeinsam den heutigen Text. Danach nehmen sich alle kurz Zeit, die drei Worte des Textes herauszufiltern, die einem am wichtigsten sind. 
• Stellt euch gegenseitig eure Worte vor. Sagt zu jedem Wort, was ihr damit verbindet. 

Zum Text / Zum Thema

• Freuen kann ich mich nicht auf Befehl. Meine Sorgen kann ich nicht vertreiben mit der Aufforderung »Sorget euch um nichts«. Solch ein Satz ruft Widerspruch hervor und kann zu fataler Sorglosigkeit führen.
• Zum Glück gibt es auch Hinweise und Begründungen für diese überschwängliche Aufforderung. »Der Herr ist nahe«, schreibt Paulus. Denn zu seiner Zeit dachte die Urgemeinde, die Wiederkunft Christi würde sich in ein oder zwei Jahren ereignet haben. »Ein markanter Irrtum«, muss man heute sagen.
• Doch der Grundgedanke des Paulus gilt natürlich auch weiterhin: Das Reich Gottes wird kommen und sich vollenden – wie auch immer das aussehen mag. Und bis dahin bleibt das »Bitten im Gebet und das Flehen« (V6) um Schutz vor den vielfältigen Gefahren unserer Zeit. 

• Ebenso ist die Danksagung an Gott für vielfältige Bewahrung und für immer neuen Grund zur Hoffnung markantes Zeichen unseres Glaubens.
• Den Segen Gottes aber erkenne ich besonders im Vers 7. Es ist der Vers, der in unserer Gottesdiensttradition jeden Sonntag (nach der Predigt) gesprochen wird: 

Mehr als alle unsere Gedanken über Gottes Reich steht eine Zusage Gottes, die höher ist als alle unsere Vernunft. Unsere Gedanken mögen klug und einsichtig sein, aber Gottes Gedanken sind größer und umfassender und werden uns ganz bewahren. Das ist der Segen.

Die Kinder und der Text / das Thema

• »Es gibt mehr, als wir kennen und begreifen können.« Dieser Satz gilt für alle Menschen, aber Kinder können ihn noch leichter bejahen als Ältere.
• Und dass man in Gottes Frieden bewahrt werden kann, auch wenn man nicht alles versteht, das wissen kluge Kinder schon lange und fühlen sich durch diese Segensworte bestätigt.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Segenslied

Mit Bewegung und zwei Engelsflügeln: 
Du, Gott, stützt mich 
(KuS 463, KKL 335, Wwdl 129)
Wir stehen eng nebeneinander im Kreis. 
Bei »Du, Gott, stützt mich« geht der rechte Arm ganz nach oben und dann in einem Bogen auf den Rücken der Person rechts neben mir.
Bei »Du, Gott, stärkst mich« geht der linke Arm ganz nach oben und dann in einem Bogen auf den Rücken der Person links neben mir.
Bei »Du, Gott, machst mir Mut« streichen wir aufmunternd unserer Nachbarin oder unserem Nachbarn über den Rücken.
Dann die beiden »Engelsflügel« wieder auflösen, damit sie bei der Wiederholung erneut bereit sind.
Wenn alles klappt, lässt sich das Ganze auch als Kanon singen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Figurenspiel

Siehe hierzu »III. Erzählung für Jüngere«

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Material: Paulus-Figur; Stift; Papier; Bauklötze (s. gelben Hinweisblock rechts); Kerze; Streichhölzer; Goldglitzer
Paulus sitzt im Gefängnis. Er schreibt einen Brief.
(Paulus-Figur samt Stift und Papier hinlegen.)
Er schreibt: »Es geht mir gut. Ich kenne Jesus und darum geht es mir gut. Manche fragen mich, wie es mir gut gehen kann, wenn ich doch im Gefängnis sitze? 
Ich habe nichts Schlimmes gemacht. Aber trotzdem bin ich im Gefängnis und kann nicht raus. Vielleicht nie wieder.«
(Mit Bauklötzen eine Mauer um Paulus bauen; Paulus soll noch zu sehen sein.)
Und weiter schreibt er: »Schön ist es hier nicht. Das Essen schmeckt auch nicht. Niemand von draußen kann mich besuchen. Aber ich kenne Jesus. Manchmal merke ich, dass er mich besucht, ohne dass ich ihn sehe. Dann kommt ein tiefer Friede in mein Herz.«
(Kerze anzünden und zu Paulus stellen.)
Paulus schreibt: »Der Friede Gottes kommt in mein Herz. Auch wenn ich es nicht recht verstehe. Aber Jesus hat mir den Frieden gebracht. Und er wird wiederkommen.«
(Goldglitzer über Paulus streuen.)
Ein paar Tage später ist Paulus wieder frei.

Erzählung für Ältere

Im Gefängnis

Paulus sitzt im Gefängnis. Der Arme, er hat doch gar nichts Schlimmes gemacht. Er hat sich nur auf den Marktplatz gestellt und von Jesus erzählt. Und dann kam er ins Gefängnis. Sehr gemein.
Und was macht Paulus im Gefängnis? Er schreibt einen Brief. 
Das ist aber komisch. 
Warum beschwert er sich nicht? 
Warum schreit er nicht laut »Ich will hier raus«? 
Und was schreibt er da?
Paulus schreibt: »Ich sitze hier im Gefängnis. Das macht mir aber nichts aus.«
Da kommt ein andere Gefangener zu Paulus. Ja, in dem Gefängnis konnten sich manche Gefangene immer wieder besuchen. Der andere Gefangene hat ein ganz verheultes Gesicht. Er schreit immer wieder: »Ich will hier raus!« Und dann haut er mit der Hand immer wieder gegen die Mauer. Das nützt ihm natürlich gar nichts, da tut die Hand nur weh und ist blutig.

»Was schreibst du da?«

Dann fragt er Paulus, der den Brief schreibt. »Was schreibst du denn da?« – 
»Ich freue mich. Das habe ich geschrieben«, sagt Paulus. »Ich freue mich, weil ich Jesus kenne. Alle können sich freuen, weil sie Jesus kennen.«
Der andere Gefangene schüttelt den Kopf: »Das verstehe ich nicht. Das geht über meinen Verstand.«
Paulus nickt. »Ja, das geht vielleicht auch über meinen Verstand. Vieles verstehe ich nicht auf dieser Welt. Aber dass ich mich über Jesus freue, hilft mir.«
Der andere guckt verständnislos. »Aber du bist doch hier gefangen.«
Paulus nickt wieder. »Das ist ärgerlich. Aber anderes ist mir wichtiger: Ich habe meinen Frieden mit Gott. Das ist mir wichtiger als die Freiheit und alle klugen Erklärungen. Gott wird mein Herz bewahren.«
Der andere dreht sich um und geht. »Komischer Kerl, der Paulus«, denkt er. »Aber ich wäre froh, wenn ich auch so gelassen sein könnte.«

Freude über Gott

Lukas 8,22–25

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Viele haben diese Geschichte schon gehört, und scheinbar gibt es nichts mehr zu entdecken. Neue Perspektiven eröffnen aber oft neue Erkenntnisse. 
• Nehmt euch im Vorbereitungskreis einmal Zeit, den Bibliolog der »Erzählung für Ältere« gemeinsam zu erleben. Wer persönlich in eine Geschichte eintauchen kann, dem und der kommen auch persönliche Gedanken. Dadurch kommt die Geschichte viel näher.

Für einen Bibliolog dann im KiGo braucht ihr nicht viel: 

• eine Bibel in kindgerechter Sprache (z. B. »Gute Nachricht« oder »BasisBibel«) 
• einen Menschen, der durch den Bibliolog führt. 

Nach einer kurzen Hinführung liest ein*e Mitarbeiter*in immer ein Stück aus der Bibel vor und lädt dann die Kinder ein, in die Geschichte einzutauchen.
Wichtig sind dabei folgende Regeln:

• Niemand muss etwas sagen, aber alle dürfen es (nacheinander, am besten mit melden und aufrufen).
• Nichts ist falsch. Alle hören die einzelnen Beiträge ohne Kommentar und ohne Verbesserungen! Ein*e Mitarbeiter*in kann evtl. inhaltlich nachfragen, wenn nicht ganz klar ist, was die Kinder meinen. Oder er/sie kann noch einmal mit anderen Worten wiederholen, was das Kind gesagt hat. Doch auch für die Mitarbeitenden gilt: Es wird nichts, was das Kind sagt, verbessert, sondern bleibt so stehen.

Am Ende des Bibliologs werden die Kinder aus der Geschichte herausgeführt. Die einzelnen Gedanken bleiben nebeneinander stehen, ohne dass sie zu einer »einzigen, richtigen Botschaft« zusammengefasst werden: Gottes Wort ist weit. Es geht im Bibliolog darum, dass jede und jeder eigene Gedanken und ein eigenes Bild findet.

Zum Text / Zum Thema

• Die biblische Geschichte endet mit einer Frage, und es gibt keinen Grund, warum wir eine endgültige Antwort darauf geben sollten: »Wer ist dieser (Jesus)«? 

Genau diese Frage beschäftigt Menschen, die Jesus folgen, ein ganzes Leben lang. Und es ist wunderbar, wie sich unsere ganz persönliche Antwort darauf im Laufe des Lebens (immer wieder) ändert. 

• In diesem Gottesdienst können die Kinder auf der Suche nach der eigenen Antwort erfahren:
  • Jesus ist einer, auf den ich mich verlassen kann. 
  • Einer, der auch in großer Angst zu mir steht. 
  • Er kann mir helfen, mich halten. 
  • Dafür muss ich gar nichts tun – er ist mein Freund.
• So etwas zu hören, da werden nicht nur die Jünger stumm dastehen (und vielleicht mit offenen Mündern).

Die Kinder und der Text / das Thema

• Wortwörtlich »aus heiterem Himmel« kommt die Angst in die Geschichte. Kinder kennen das gut. (Manche Kinder lieben es, andere zu erschrecken oder selbst erschreckt zu werden. Aber nur dann, wenn auch jemand da ist, der sofort sagen und zeigen kann: »Alles ist gut, keine Panik, ich bin da.«)
• Für Kinder ist es wichtig, in großer Angst vertrauen zu können. Kann Jesus, den ich weder berühren noch sehen kann, so jemand sein? Einer, der sofort sagen kann: »Alles ist gut«?

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Gebet

Gefühle-Gebet und 
Psalm 18 
(beide s. »Zur ganzen Reihe«)

Lieder

Manchmal ist meine Angst riesengroß 
(MKL 2 73);
Das wünsch ich sehr (KuS 410, KKL 333, MKL 1 5; Durch Hohes und Tiefes 315, EGplus 104)

Segen

Alle stehen im Kreis und legen sich die Hände gegenseitig auf den Rücken. In der Mitte des Kreises steht eine Kerze.
Wir sind nicht allein – 
alle in einem Boot wie die Jünger von Jesus.
Wir sind Freundinnen und Freunde.
Jesus ist in unserer Mitte – 
im Kindergottesdienst und an jedem Tag.
Wir sind Freundinnen und Freunde.
Wir geben uns gegenseitig Halt.
Und Jesus gibt uns Halt.
Wir werden getragen.
Wir sind Freundinnen und Freunde.
Nicht vergessen! 
Amen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Vor der Geschichte

… gestalten alle ihre >Erste-Hilfe-Box<
(s. »Zur ganzen Reihe«).

Danach folgt die Geschichte.

Nach der Geschichte

Für die Jüngeren: Die Jüngeren bekommen alle eine kleine (Holzkegel-)Figur und gehen damit langsam die in der Mitte mit den Smileys gelegte Geschichte noch einmal nach (s. hierzu unten). Dabei ist die Figur Jesu eine brennende Kerze (die von jemand aus dem Team geführt wird).

• Wie war das am Anfang der Geschichte?
• Wer war da? 
• Wie ging es den Jüngern? 
• Was ist dann passiert? 
• Wo war Jesus? usw.

Nachdem so alle die Geschichte mit ihrer Figur noch einmal nachgegangen sind, werden sie gefragt: »Welcher Teil der Geschichte hat dir am besten gefallen? Stell da deine Figur hin. Wenn du magst, erzähle, was an diesem Teil besonders toll ist.« (Die Kinder teilen so ihre Höhepunkte der Geschichte.)

Sowohl die Smileys als auch die segnenden Hände könnt ihr kostenfrei herunterladen
Anschließend bekommen sie den Smiley, der für sie der Höhepunkt der Geschichte ist. Auf dessen Rückseite sind Hände zu sehen, die segnen. 
Die Kinder tauschen sich darüber aus, wessen Hände das wohl sind und was sie bedeuten. 
Ein*e Mitarbeiter*in schließt ab: 
»Jesus möchte dir Kraft geben, wenn du Angst hast – wie ein guter Freund, auf den du dich felsenfest verlassen kannst. Daran soll dich die Geschichte und das Bild erinnern.« 
Für die Älteren: »Wir hören zusammen einige Zeit ruhige Musik. Geht in Gedanken noch einmal die Geschichte durch. Stell dir alles genau vor.« (Musik hören; nach einiger Zeit Musik unterbrechen und sagen:) »Überlege, was für dich an der Geschichte am Schönsten war.«
(Die Kinder bekommen Zeit, ihren eigenen Lieblingsmoment zu finden.)
Wer möchte, kann anschließend den anderen davon erzählen. 
Abschließend bekommen sie eine kleine Karte (Postkarte, DIN A6). Auf die eine Seite schreiben sie ihren Lieblingsmoment, auf der anderen Seite steht: 
Jesus sagt: »Hab Vertrauen!«
Auch diesen Karten-Aufdruck gibt es im A6-Format kostenfrei herunterzuladen.

Erste-Hilfe-Box:

Smiley und »Karte Vertrauen« kommen als Erstes in die Box.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Ein*e Mitarbeiter*in legt sieben Smileys, die Gefühle symbolisieren, in die Mitte
Ich habe euch heute Gesichter mitgebracht. Was könnt ihr darauf erkennen?
(Kinder antworten)
Wann habt ihr euch schon mal so gefühlt? Wann habt ihr so etwas schon einmal erlebt?
(Kinder antworten)
Ich erzähle euch jetzt eine Geschichte. Darin kommen alle diese Gefühle vor. Ihr könnt mir helfen, das Richtige zu finden:

Es ist ein schöner und sonniger Tag. Simon sitzt am Ufer des großen Sees und schaut auf das Wasser. »Na, Bruder, was tust du?«, fragt Andreas und setzt sich neben ihn. »Nichts«, antwortet Simon lachend. Er zieht sich die Sandalen von den Füßen und taucht sie in das kühle Wasser. »Endlich tue ich mal nichts!« 
Simon streckt sich am Ufer aus. Andreas lächelt und atmet tief ein. »Du hast recht«, sagt er. »Endlich ist mal alles ruhig. Endlich haben wir mal eine Pause.« Die beiden schauen sich an, nicken und strecken ihre Gesichter wieder der Sonne entgegen.

Na, was meint ihr: Welches Gefühlsbild passt gut hier hin? (Bild 1: Die Kinder suchen das passende Bild aus und legen es in die Mitte.)

Und so geht die Geschichte weiter: 
Jesus kommt zu ihnen und sagt: »Kommt, lasst uns ans andere Ufer des Sees fahren.« Simon und Andreas schauen sich an. »Warum nicht? Das wäre schön. Auf dem See ist es kühl. Ein leichter Wind weht. Das wird Spaß machen.« Sie steigen mit Jesus in ein Boot. Auch die anderen Freunde kommen mit. Alle sind froh über den schönen Tag. 
(Noch einmal auf das Bild in der Mitte zeigen.)
Simon und Andreas rudern, die anderen Freunde schauen über das Wasser. Jesus lehnt sich zurück, lässt die Hand durch das Wasser gleiten … und schon fallen ihm die Augen zu. Er schläft.

Welches Bild passt jetzt? (Bild 2 neben das Bild 1 legen lassen.)

Die Freunde freuen sich und fahren weiter. Es ist ein großer See. Sie sind gerade mal in der Mitte des Sees.
Da stößt Simon den Andreas an und zeigt nach oben. Am Himmel haben sich plötzlich Wolken gebildet. »Das Wetter wird schlechter«, flüstert Simon. Er will Jesus nicht wecken. »Das ist nicht so schlimm«, flüstert Andreas zurück. »Lass uns trotzdem lieber wieder so schnell wie möglich ans Ufer rudern«, antwortet Simon. Andreas nickt. Jetzt merken auch die anderen Freunde, dass der Wind stärker wird. Sie schauen Simon an. Der meint beruhigend: »Wird schon!« Doch er rudert schneller. Er weiß: Mitten auf dem See in schlechtes Wetter zu kommen, ist gefährlich. Er macht sich Sorgen. 

(Bild 3 dazulegen lassen.) 

Jesus schläft immer noch.
Der Wind wird stärker. Der Himmel ist nun voller Wolken. Auf dem See bilden sich Wellen. Die Wellen werden immer größer. So sehr Simon und Andreas jetzt auch rudern – sie kommen nicht mehr vom Fleck. Wie ein Blatt wird das Boot auf den Wellen hin- und hergeschaukelt. Jetzt haben die Freunde Angst. Es ist sehr gefährlich. 

(Bild 4 dazulegen lassen.)

Simon ist verzweifelt. Er ruft: »Jesus, wach auf! Wie kannst du denn schlafen? Gleich kippt das Boot um! Wir sind noch viel zu weit vom Ufer weg und werden alle ertrinken. Jesus!«

(Bild 5 dazulegen lassen.)

Jesus macht die Augen auf. 
Er sieht seine Freunde: Sie haben große Angst. 
Jesus sieht das Wasser und den Himmel und die Wellen: Ein schlimmer Sturm. 
Jesus hört die Freunde um Hilfe rufen: Aber Jesus hat gar keine Angst. Er bleibt ganz ruhig. 
Er steht sogar auf! Mitten in dem schwankenden Boot. Er muss sich nicht einmal festhalten. Ganz sicher steht er da. 
Jesus streckt die Hand aus und sagt fest und ganz klar: »Seid ruhig.« 
Und sofort ist alles still: Der Wind ist still. Das Wasser ist still. Und die Freunde sind still. Alles ist still. 

(Bild 6 dazulegen lassen.)

Jesus schaut freundlich auf den ruhigen See. 
Jesus schaut freundlich in den blauen Himmel. 
Jesus schaut freundlich auf seine Freunde. 
»Wovor habt ihr denn Angst?«, fragt er. Die Freunde schauen sich an. 
Sie flüstern einander zu: »Wie kann das denn sein? Der Wind und das Wasser haben ihm gehorcht – einfach so. Wie hat Jesus das gemacht?« 

(Bild 7 dazulegen lassen.)

»Keine Angst«, sagt Jesus. 
»Vertraut mir.« 
Und Simon und Andreas rudern weiter.

Erzählung für Ältere

Bibliolog

Zur Methode s. »Zugänge für den Vorbereitungskreis«
Material: Bibel in einer geeigneten Übersetzung.

Hinführung

Ich nehme euch heute mit in eine Geschichte von Jesus und seinen Freunden. Ich werde immer wieder kleine Teile aus der Geschichte vorlesen (Bibel hochhalten). Und dann
unterbreche ich und lade jede und jeden von euch ein, Teil der Geschichte zu werden. Vielleicht sage ich: »Du bist jetzt ein Freund von Jesus«. Oder ich nenne eine andere Person der Geschichte. Du kannst sogar Jesus sein. Ich unterbreche also die Geschichte irgendwann und sage: »Du bist jetzt einer der Freunde von Jesus. Was denkst du?« Oder: »Was sagst du?« Und dann antwortest du so, wie du meinst, dass dieser Freund von Jesus denkt oder antwortet. Einfach ganz direkt. Rede dann als Freund von Jesus und beginne mit »Ich finde …« oder Ich denke …«
Alles, was du sagen willst, ist genau richtig. Es gibt hier kein »falsch«. Und alle dürfen sagen, was sie möchten. Wir verbessern uns nicht und streiten auch nicht miteinander, denn alles, was gesagt wird, ist so genau richtig! 
Auch wenn du nichts sagen möchtest, ist das sehr gut. Dann hörst du einfach zu. Habt ihr alle verstanden, wie’s geht?
(Kindern Zeit lassen, zu reagieren.)
Dann kann’s losgehen. So erzähle ich also heute die Geschichte:
Jesus und seine Freunde sind schon eine Weile unterwegs durch das schöne Land Galiläa. Sie treffen viele Menschen, sie reden viel und hören viel zu. Sie erzählen von Gottes Liebe. Und sie hören von den Sorgen der Menschen.
Aber heute wollen sie einmal eine Pause machen. Sie wollen für sich sein. 
Sie kommen an den schönen und großen See Genezareth.

Bibliolog 

(Der*die Mitarbeitende liest bis Vers 22. Dann wird unterbrochen und in die Runde gefragt:)
Du bist einer der Jünger. Nach der vielen Arbeit der letzten Tage fahrt ihr auf den schönen See. Der Himmel ist blau, die Luft angenehm. Was sagst du zu dem Vorschlag von Jesus, eine Bootsfahrt zu machen?
Wer möchte, kann etwas dazu sagen.
(Antworten sammeln)

(Weiterlesen, Vers 23a: Jesus schläft.)
Du bist Jesus: Wie fühlst du dich? 
(Antworten sammeln; dann weiter)
Du bist ein Jünger und siehst Jesus schlafen. Was denkst du?
(Weiterlesen, Vers 23b: Sturm kommt auf.)
Du bist im Boot und in Gefahr. Ganz laut rufst du: » …!«
(Weiterlesen, Vers 24, einschließlich: Jesus bedroht den Wind und die Wellen; jedoch ohne die eintretende Windstille.)
Du bist eine große Welle auf dem See. Zusammen mit den anderen Wellen »spielst« du mit dem Boot. Und nun sagt ein kleiner Mensch zu dir: »Sei still!« Was willst du jetzt machen?
(Weiterlesen, Vers 24, Schluss: Windstille.)
Es ist ganz still. Man hört nur noch …
(Weiterlesen, Vers 25a: Jesus fragt nach dem Glauben der Jünger.)
Du bist ein Jünger. Jesus fragt dich im jetzt ruhigen Boot: »Wo ist dein Vertrauen?« 
(Ihr nehmt, was in eurer Übersetzung steht.)
Was würdest du antworten?
(Weiterlesen, Vers 25b: Jünger wundern sich und haben viele Fragen.)
Du bist ein Jünger. Du schaust auf Jesus, auf das Wasser, auf die anderen. Du hast so viele Fragen. Welche?

Herausführung

Ich danke dir, Jünger. Danke Jesus. Danke Wasser und Wellen. Danke, Stille.
Ich lese die Geschichte noch einmal ohne Unterbrechungen vor. Wie viel da passiert ist! Wahnsinn!
(Geschichte noch einmal lesen.)

Der besessene Gerasener wird geheilt

Lukas 8,26–39

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Tauscht euch im Team darüber aus, was bzw. wer euch als erstes einfällt, wenn ihr Folgendes hört bzw. lest:
  • Ein Mensch kann in keinem Haus mehr sein, er erträgt es einfach nicht.
  • Er erträgt nicht die Gesellschaft anderer. Er erträgt nicht einmal die Nähe der eigenen Familie.
  • Er ist dem Tod näher als dem Leben.
  • Geplagt sein/hin- und hergerissen sein/schwere Fesseln tragen. 
• Ihr werdet an verschiedene (psychische) Leiden und Sorgen denken. Manche nennen ihre Not auch »meine Dämonen.« 
• Wenn ihr einmal mit diesem Blick auf »Dämonen« die biblische Geschichte lest,
  • … was bedeutet sie euch dann? 
  • Finder ihr einen neuen Zugang? 
  • Hilft es euch, den Bibeltext nicht allein als »Wunder aus fantastischer Zeit«, sondern als Zusage der Heilung für heute zu verstehen?

Zum Text / Zum Thema

• Ich glaube nicht an dunkle Wesen in Menschengestalt mit roten Augen oder Hörnern, die fauchen oder gruselige Mächte haben. Ich glaube nicht an Dämonen aus Kino, Videospielen oder Kinderserien. In der Bibel geht es nicht um ein Skript für einen neuen Blockbuster. Es geht um Dämonen der urchristlichen Tradition: Gefühle, Gedanken, »Herzensnöte«, die die Menschen »anspringen« und beherrschen, quasi in Ketten legen. In große Angst oder auch Schwermut, Neid und Verzweiflung, Zorn und Hass. 
• Dunkle Mächte, mit denen ein Mensch allein nicht klarkommt. Er braucht Hilfe, Heilung, sonst ist er einsam, kann aber auch Gemeinschaft nicht ertragen. Verliert die Familie, leidet und ist dem Tod näher als dem Leben. 
• Genau so wird der von vielen Dämonen beherrschte Gerasener beschrieben. Diese Dämonen, die damals wie heute sehr mächtig sind, müssen uns nicht beherrschen. Es gibt heute therapeutische Hilfe. Diese gab es damals nicht. 
• Es ist gefährlich, zu denken, wenn wir Gott haben, brauchen wir keine therapeutische Hilfe mehr. Trotzdem können wir aus der Geschichte mitnehmen: Gott ist ein Gott, der Heilung schenken kann. Es gibt Gott, der uns freimachen will von aller Angst, Bedrängnis, Not, unseren Abhängigkeiten, unserem Neid und Hass. Das ist die Botschaft der Dämonengeschichten aus der Bibel.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Die Kinder können die Übertragung ihrer Vorstellung von Dämonen in die, meines Glaubens nach, in der Geschichte erzählten Wahrheit nicht leisten. Darum habe ich mich entscheiden, gar nicht den Begriff »Dämonen« zu verwenden. Auch die Schweineherde, deren dramatischer Tod die Übermacht der Liebe Jesu verdeutlichen will, lenkt die Kinder nur ab. Am Ende sind die bösen Dämonen weg – aber die armen Schweine auch. Es ist keinerlei Gewinn damit verbunden, in den Kindern filmähnliche Bilder zu erwecken, in denen Jesus wie ein Superheld Dämonen mit Hörnern und roten Augen besiegt. 
• In der Geschichte macht Jesus einen tief verletzten und einsamen Menschen frei, wieder zu seiner Familie gehen zu können. Das will ich erzählen. Der seelsorgliche Auftrag der Mitarbeitenden wird darin liegen, genau darauf zu achten, welche Kinder die erzählte Situation nur zu gut kennen: Ängste, Depressionen oder Suchtkrankheiten (einige der modernen Namen für biblische Dämonen) sind vielen Kindern sehr bekannt.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Mit älteren Kindern sollten man auf jeden Fall singen: Du bist mein Zufluchtsort 
(KKL 323, LHE 248, Feiert Jesus 1,188, Du bist Herr 2,49, Wwdl 123);
In Gottes Namen wolln wir finden 
(KKH 8, LJ 398, Durch Hohes und Tiefes 72; dieses Lied ist textlich schwierig zu lernen, aber ein wunderbarer Schatz. Es gibt eine CD zum Liederbuch inkl. einer Karaokeversion. Auch im Internet findet ihr ein Hörbeispiel. Das Lied kann wunderbar zur festen Eingangsliturgie eures Kindergottesdienstes gehören – nicht nur an diesem Sonntag);
Die Kerze brennt (KKL 145, KKH 9; KG 28, Wwdl 21, EGplus 30);
In deinem Arm geht es mir gut 
(KG 109; Mein Liederbuch 2, 68)

Gebete

Psalm 27 (KG 194)
Abschlussgebet

Lieber Gott, lass mich nicht allein.
Wenn ich denke, dass mich niemand mag;
wenn ich mich selbst nicht mag.
Bleib bei mir.
Lieber Gott, hilf mir, zu anderen zu gehen.
Wenn sie denken, dass sie niemand mag;
wenn sie sich selbst nicht mögen.
Ich möchte niemanden allein lassen. Amen.

Segen

Irischer Segen (KG 193) oder
Gott liebt die Menschen – 
Gott liebt dich.
Jesus ist nah bei den Menschen – 
Jesus ist nah bei dir.
Gottes Kraft macht den Menschen Mut – 
Gottes Kraft macht dich mutig. Amen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Erste-Hilfe-Box 

(s. »Zur ganzen Reihe«)

Für die Jüngeren: Sie gestalten ein Herz für ihre Box . Das kann mit einer ofenhärtenden Modelliermasse oder z. B. auch mit Knete geschehen (darauf achten, dass die Masse nicht zu hart ist, damit die Kinder sie bearbeiten können), mit ausgeschnittener und beklebter oder bemalter Pappe, mit bemalten Steinen …
Oder ihr lasst die Kinder selbst überlegen, wie sie ein Herz basteln wollen. 
Wichtig ist, dass die Kinder beim Hineinlegen des Herzens in ihre Box noch einmal hören: »Hab keine Angst. Du wirst sehr liebgehabt.«
Für die Älteren: Sie bekommen einen stilisierten Menschenumriss auf einem Blatt Papier. Sie schreiben ihren Namen über den abgebildeten Menschen (evtl. bemalen sie den Umriss). Die Bilder werden auf Stühlen oder Tischen ausgelegt. Jedes Kind bekommt einen Stift, geht von Bild zu Bild und schreibt in die einzelnen Menschenumrisse Eigenschaften des Kindes, dem der Umriss »gehört«. Zuvor wird vereinbart, nur wertschätzende, positive Eigenschaften hinzuschreiben (Mitarbeitende achten auf die Einhaltung und auch darauf, dass bei jedem Kind mehrere Eigenschaften stehen; bei Bedarf ergänzen sie). 
Jedes Kind kann sich darüber freuen.
Abschließend wird das Blatt gefaltet, in einen Umschlag gesteckt und in die Box gelegt. Auf dem Umschlag steht: »So hat Gott mich gemacht.«

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Material: 1 Stofftier; 1 schwarzes Tuch; etliche Seile/dicke Schnüre (ca. 1 m); 1 Blatt; 1 Stift.
Die Kinder sitzen im Kreis. In ihrer Mitte ist das Stofftier (mit dem Gesicht nach unten) vom Tuch abgedeckt. 

Jesus

Jesus kommt mit seinen Freunden in die Gegend, in der die Gerasener leben. Freundliche Menschen, wie du und ich. Sie leben in ihren Familien, sie arbeiten oder gehen zur Schule, sie essen und spielen. 

Einsam 

Jesus sieht einen, der tut das alles nicht.
(Auf das schwarze Tuch in der Mitte zeigen). 
Da ist einer, der kann nicht freundlich sein. Da ist einer, der lebt ganz allein: Er geht nicht zu seiner Familie und hat selbst vergessen, warum er nicht mehr zu ihnen geht. Er isst fast nichts und trinkt fast nichts. Er ist einfach immer nur allein. Er spielt nicht. Und niemand kann ihm nahekommen. 
Die Leute haben Angst vor ihm. Das macht ihn nur noch einsamer. Er ist ganz allein. 
Dieser Mensch hat große Angst, mit anderen zu reden. 
(Erstes Seil um das zugedeckte Stofftier legen.)
Er ist traurig, dass er so allein ist. 
(Zweites Seil legen)
Er ist auch neidisch, weil es allen anderen so gut geht. 
(Drittes Seil legen)
Was meinst du? Was fühlt dieser Mensch wohl noch?
(Ideen der Kinder sammeln und für jedes weitere Gefühl ein weiteres Seil legen. Mögliche Aussagen könnten sein: Er ist hungrig; er findet es unangenehm und doof, wenn die anderen ihn so anstarren; er wünscht sich Freunde; er hat Heimweh nach seiner Familie. Alle Gefühle für den Fortgang der Geschichte notieren.)

Gesehen werden

So geht es diesem armen Menschen. 
Jesus sieht ihn. Jesus sagt: »Komm zu mir!« Der Mann weint und ruft: »Lass mich! Lass mich einfach in Ruhe! Ich will nicht!« 
Jesus fragt: »Was hast du denn? Warum bist du so?« Da weint der Mann noch mehr und ruft noch lauter: »Ich habe so viel: Ich habe Angst; ich bin traurig; ich habe Hunger … 
(Alle zuvor von den Kindern genannten Gefühle benennen.)
Ich will einfach nur in Ruhe gelassen werden. Lass mich!« 
Jesus weiß: Niemand will so leben. Niemand will immer allein sein. Jesus sagt: »Ich weiß, dass du Angst hast – ich helfe dir.« 
(Ein Seil wieder wegnehmen.)
Ich weiß, dass du traurig bist – ich helfe dir. 
(Nächstes Seil wegnehmen.)
Ich weiß, dass du neidisch bist – ich helfe dir. 
(Nächstes Seil wegnehmen.)
Was wird Jesus noch zu dem Mann sagen? 
(Die Kinder sagen gute Worte zu dem »Mann in der Mitte« und nehmen dabei jeweils ein weiteres Seil weg, bis nur noch das zugedeckte Stofftier daliegt.)

Keine Angst

»Komm zu mir«, sagt Jesus. »Hab keine Angst.« 
(Erzähler*in nimmt langsam das Tuch von dem Stofftier, dreht es um und nimmt es in den Arm. Er*Sie wiederholt: »Hab keine Angst.« Dann wird das Stofftier an das nebensitzende Kind weitergegeben. Das nimmt es in den Arm und sagt: »Hab keine Angst.« Dann gibt es das Stofftier weiter, bis es wieder bei der*dem Erzählenden ist.)

Bei dir

Der Mann schaut Jesus an. »Danke«, sagt er. »Darf ich bitte bei dir bleiben?« 
Jesus schaut ihn freundlich an und sagt: »Geh zu deiner Familie. Sie hat dich lieb. Du wirst sehr liebgehabt!« (Das Stofftier wird noch einmal rundherum gegeben, jedes Kind wiederholt: »Du wirst sehr liebgehabt.«)

Frei

Da geht der Mann wieder nach Hause. Er hat keine Angst mehr. Er kann zu Hause leben und arbeiten und essen und spielen. Jesus hat ihn frei gemacht. Gott sei Dank!

Erzählung für Ältere

Material: kleine Kerze; Streichhölzer/Feuerzeug; Glasgefäß (das umgedreht über die Kerze passt); 16 schwarze/dunkle Tücher.

Licht erblicken

Wenn ein Mensch geboren wird, dann sagt man manchmal auch: »Ein Kind erblickt das Licht der Welt.« Vielleicht hast du das schon einmal gehört. Ich erzähle dir heute von Isa. Er »erblickte das Licht der Welt« etwas zur gleichen Zeit wie Jesus.
(Kerze anzünden)
Und Isa lebte ganz ähnlich wie Jesus: Zwar nicht in Galiläa, aber direkt gegenüber dem See, im Land der Gerasener. Isa spielte mit anderen Kindern, lernte mit seinen Freunden, wurde älter, suchte sich einen Beruf aus. Alles lief ganz gut. 

Dunkles Gefühl

Aber da war immer ein dunkles Gefühl um ihm. Woher das kam, wusste Isa nicht. Manchmal dachte er mitten am Tag: »Die anderen mögen mich nicht.«
(Ein dunkles Tuch zur Kerze legen.) 
Oder: »Wenn ich nicht da bin, reden sie schlecht über mich.«
(Weiteres Tuch hinlegen) 
Oder: »Ich habe keine echten Freunde.« 
(Weiteres Tuch hinlegen) 
Oder:« Mich versteht kein Mensch wirklich.« 
(Weiteres Tuch hinlegen) 
Die Gedanken kamen einfach so, ganz plötzlich. Ohne besonderen Grund, aus heiterem Himmel. 
Und sie wurden immer gemeiner und hässlicher: »Die anderen haben recht: Ich bin auch wirklich nichts wert.« 
(Weiteres Tuch hinlegen) 
»Ich kann nichts richtig gut.«
»Ich bin hässlich.«
»Ich bin dumm.« 
(Jeweils weiteres Tuch hinlegen) 
Und als es ganz schlimm wurde, da dachte Isa: »Ich wäre lieber nicht am Leben. Nichts ist schön. Nichts ist gut.« (Glas über Kerze stülpen und sie ausgehen lassen.)

Nichts hilft

Die anderen Leute versuchten, Isa zu helfen: Sie luden ihn zu sich nach Hause ein. Aber Isa wollte in kein Haus kommen. 
(Ein Tuch über das Glas legen.) 
Sie redeten freundlich mit Isa. Aber er wollte nichts hören. 
(Weiteres Tuch über das Glas legen.) 
Sie versuchten es immer wieder. Aber Isa glaubte an keine Freundlichkeit mehr.
(Weiteres Tuch hinlegen) 
Er glaubte nicht an Freundschaft.
(Weiteres Tuch hinlegen) 
Er glaubte nicht an Liebe.
Er glaubte nicht, was seine Familie sagte.
Er glaubte nicht an sich selbst.
Er glaubte nicht an Gott.
(Jeweils ein weiteres Tuch hinlegen) 
Und dann kommt Jesus.

Jesus sieht ihn

Jesus sieht Isa. Wie er auf dem Boden kauert. Er ist kaum noch zu erkennen. »Wie lange geht es ihm schon so?«, fragt Jesus. »Schon lange«, sagt eine Frau, die gerade vorbeikommt. »Niemand kommt mehr zu ihm durch. Da ist nichts zu machen.« – »Isa«, sagt Jesus sanft, »hör mir zu.« – »Was willst du?«, ruft Isa ärgerlich. »Ich kenne dich nicht. Was habe ich mit dir zu tun? Lass mich in Ruhe. Sprich nicht mit mir. Quäle mich nicht. Geh einfach weiter!«

Was ist mit ihm?

Jesus sieht die Frau an. »Was ist denn mit ihm?«, fragt er. »Viel«, antwortet sie. »Er ist wütend. Er ist einsam. Er ist …« 
(Die Kinder werden eingeladen, Isas Gefühle zu benennen: ängstlich, vertraut niemandem mehr; denkt schlecht von sich und anderen …)

Lass mich

»Lass mich in Ruhe und hau ab«, ruft Isa jetzt ganz laut. »Nein«, sagt Jesus, »ich lasse dich nicht allein. Du bist nicht allein.« 
(Ein Tuch von dem Glas nehmen und wiederholen: »Du bist nicht allein.«)
Isa reagiert nicht. Doch Jesus bleibt bei ihm. »Du bist nicht allein«, sagt Jesus zu Isa. 
(Weiteres Tuch wegnehmen. Kinder werden eingeladen, zu helfen: »Alle, die möchten, nehmen ein Tuch weg und sagen: >Du bist nicht allein.<
Wiederholen, bis alle Tücher vom Glas entfernt ist.)

Ausgedacht

Jesus sieht Isa an. Jesus will nicht, dass Isa einsam ist und von allen getrennt.
(Das Glas von der Kerze nehmen.) 
Gott will, dass Isa lebt und atmet und frei ist. So hat Gott sich den Menschen ausgedacht – von Anfang an. 
(Kerze wieder anzünden)

Vergiss nicht

Die anderen Leute schauen Isa mit offenem Mund an. So haben sie ihn schon lange nicht mehr gesehen. Isa schaut Jesus an und lächelt – noch immer unsicher. Jesus lächelt zurück. 
»Ich möchte bei dir bleiben«, sagt Isa zu Jesus. »Ich möchte nicht mehr allein sein.« – »Du bist nicht allein«, sagt Jesus. »Geh wieder zu deiner Familie. Und vergiss nicht: Gott hat dich lebendig geschaffen und frei. Genau dich, genau so, wie du bist. Vergiss es nicht – und erzähle es allen weiter.« 
Und das tut Isa.

Psalm 18 i. A.

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Der große inhaltliche Bogen des Psalms wird mit den nachfolgenden Schlagworten hintereinander auf den Tisch gelegt: Angst – alles wankt und geht drunter und drüber – das Wasser steht mir bis zum Hals – Rettung vor allen und allem – Wohltat – mein Licht strahlt – über Mauern springen.
• Alle bekommen einen Glasstein, den sie zum Schlagwort legen, zu dem sie etwas erzählen möchten. 
• Die Schlagworte werden ausgetauscht: Wo ist so ein Gott? – Stärke – Fels – Burg – Rettung – Vertrauen – Liebe.
• Erneut werden die Glassteine hingelegt (s. o.).
• Dann am besten den gesamten Psalm lesen, zusammen mit den Hinweisen »Zum Text / zum Thema« (s. u.).

Zum Text / Zum Thema

• Psalm 18 baut auf dem Bild Davids auf: Vom Menschen in Todesangst (VV 5.6), angegriffen von vielen Seiten (VV 18.19), wird David dennoch von Gott gerettet und zum Herrscher über alle (VV 30–51). Diese große Geschichte spielt – entsprechend der biblischen Figur des Königs David – mit Kriegsrhetorik, die uns (gerade) heute sehr fremd ist (VV 38–44). 
• Damit uns die Botschaft des Psalms in unserer Lebenswirklichkeit erreicht, ist es wichtig, den großen inhaltlichen Bogen der gewaltigen Worte zu verstehen: Ein Mensch schafft es, unerschütterlich auf Gottes Gegenwart zu vertrauen (VV 1–7). Wie kann er das? Woher kommt der tiefe Glaube? Weil Gott unfassbar groß ist, gegenwärtig und allumfassend wie die Naturgewalten (VV 8–16). Der betende Mensch erlebt Gottes Nähe ganz persönlich, wie einen direkten Eingriff ins Leben (VV 1–20). Darum lebt der Beter voller Vertrauen, Glauben und Treue zu Gottes Wort (VV 21–28). Und in konsequenter Folge bekommt nun der Beter so viel Kraft und Stärke, dass er selbst zur Naturgewalt wird (VV 29–40).

Die Kinder und der Text / das Thema

• Der im Psalm beschriebene >naturgewaltige< Gott (VV8–15) weckt in den Kindern kein hilfreiches, vielleicht sogar ängstigendes Bild von einem feuer- und rauchspeienden Monster. Die Bilder der Burg und des Felsens hingegen vermitteln genau die intendierte Vorstellung unfassbarer Stärke und Sicherheit. Dass Gott ohne Wenn und Aber, ‚felsenfest und sicher‘ bei den Kindern ist, sie schützt und stark macht, ist ein wertvolles Bild, das die Kinder sehr mögen. 

• Einige werden aber auch nachfragen: »Wenn Gott so stark ist – warum schützt er dann nicht alle Menschen?? Oder: »Warum hat er mich nicht beschützt?« Das wunderbare und vertrauensvolle Bild von Gott, der stark ist und mich stark macht, führt oft genau zu diesen Fragen nach Leid in der Welt und bei den Kindern persönlich. Es ist mutiger und ehrlicher, die Fragen der Kinder auszuhalten und zu teilen, als einfach auf Gottes Allwissenheit zu verweisen, die wir Menschen nicht verstehen können. 
• Bei Fragen nach (persönlichem) Leid kommt unser Vertrauen an Grenzen. Das ging König David nicht anders. Und dennoch vertraut David. Dazu können wir die Kinder ermutigen.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Meine Hoffnung und meine Freude (KuS 230, KKL 355, Wwdl 180, EGplus 109); 
Hab keine Angst (LHE 359); 
Halte zu mir, guter Gott 
(KuS 456, KKL 328, Wwdl 49, MKL 1,52); 
Vom Anfang bis zum Ende / Immer und überall (KuS 196, KKL 315)

Psalm 18 

(s. »Zur ganzen Reihe«)

Segenswort

»Es ist schön zu wissen, dass es Menschen gibt, die mich und dich liebhaben, und dass Gott mich und dich liebhat. Das gibt Kraft. Das tröstet mich und macht mir Mut. Gott hat mich und dich lieb – ohne Wenn und Aber. Niemand darf uns Angst machen. Denn für Gott sind wir super. Gott hat uns lieb. Gott ist da, auch wenn ich ihn nicht mit den Augen sehen kann. Wir sind nicht allein – wir lassen uns keine Angst machen!«

Kreative Umsetzung der Geschichte

Für die Jüngeren

Gespräch

Sie überlegen: »Was hat Matteo geholfen und getröstet? Wie ist er mutig geworden? Kann Oma Else mit ihren Ideen von früher helfen, obwohl sie nicht da ist? Und wie ist das mit Gott? Ist Gott da?«

Dann gemeinsam Schneeglöckchen anschauen (das Team bringt ein Sträußchen mit oder zeigt ein Foto (s. S. 47) oder die Gruppe geht raus. Bitte beachten: In jedem Fall darauf hinweisen, dass Schneeglöckchen giftig sind). 

Dieses Schneeglöckchenbild könnt ihr kostenfrei herunterladen.

© AdobeStockPhotos/Man888)

Punkte-Blume (für die Erste-Hilfe-Box)

Ein*e Mitarbeiter*in nimmt einen schwarzen Karton (nicht größer als die Box) und sagt: »Ich habe schon manchmal Angst. Du auch?« Dann klebt er*sie einen bunten Klebepunkt auf den Karton. »Aber ich kann auch mutig sein. Gott hilft mir dabei. Immer wieder. Ich lass mir keine Angst machen …« Während er*sie redet, werden weitere Punkte aufgeklebt, so dass eine bunte Blume entsteht.
Auch die Kinder bekommen einen schwarzen Karton und kleben bunte Punkte-Blumen darauf. 

Für die Älteren
Sie überlegen gemeinsam: »Wie fühlt sich Milla? Fühlte ich mich auch mal ganz allein? War schon mal alles doof und niemand konnte helfen? Was hat Milla geholfen? Was hilft mir?«

QR-Code (für die Erste-Hilfe-Box)

Zum Herunterladen

Anschließend bekommen alle Kinder auf einem Blatt einen QR-Code.

Jemand aus dem Team zeigt mit dem Smartphone, was sich hinter dem Code verbirgt. Wer von den Kindern ein Handy dabei hat, kann es gleich probieren. Es zeigt einen kurzen »Chat mit Gott«, der verspricht: »Ich bin da!«. 

Die anderen Kinder können den Code evtl. zu Hause mit dem Handy der Eltern scannen. 

Die Kinder tauschen sich aus: »Was bedeutet das? Was bedeutet es für mich?«

Wenn Zeit ist, können die QR-Code-Blätter am Rand verziert werden. So wird deutlich, was für ein Schatz Gottes Zusage ist.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Im Himmel

Matteo sitzt in der Ecke des Spielplatzes und versucht, nicht zu weinen. Hier kann ihn niemand sehen. Weinen vor anderen ist blöd. Das will er nicht. Aber Nicht-Weinen geht gerade auch nicht. Er schnieft und sieht neben sich Schneeglöckchen. Jetzt kann er gar nicht mehr. Die Blümchen erinnern ihn an Oma Else. Oma Else ist im Himmel. Sie kann ihm nicht mehr helfen. Matteo weint bitterlich.

Erinnerungen

Matteo und Oma Else waren ein tolles Team. Mit ihr konnte er alles, einfach alles! Wenn er bei ihr übernachtet hat, dann spielten sie die schönsten Spiele. Dann war er ein Superheld, er konnte fliegen und hat Oma Else vor den Bösen beschützt. Er konnte Vulkane beherrschen und sich durch den Dschungel kämpfen. Mit seiner Superkraft hat er alle Schurken besiegt. Einfach bumms, voll auf die Nase! Und dann hat Oma Else immer gelacht und gerufen: »Mein Held, du bist der Stärkste und Beste auf der ganzen Welt!«

Sicher und geborgen

Es gab immer das leckerste Essen. Matteo durfte so lange aufbleiben, wie er wollte und auch noch spät fernsehen. Dabei hat Oma Else Matteo in den Arm genommen. Geschlafen haben sie immer in der Burg: Viele Decken, ein paar Stühle um sie herum, Lichterketten und Omas Arm. »Ich hab dich lieb, kleiner Held«, hat sie immer gesagt. Matteo hat sich so sicher gefühlt.

Schneeglöckchen

Morgens waren sie oft im Garten. Oma Elses Lieblingsblumen waren Schneeglöckchen und Krokusse und überhaupt alles, was früh blüht: »Schau mal, kleiner Held«, hat sie gesagt, »die Blumen lassen sich keine Angst machen. Es ist noch kalt, aber sie blühen trotzdem. Sie strecken sich dem großen Winter entgegen und sagen einfach: »Ich bin da, du kannst mich mal!« Oma Else hat nie wie eine Oma geredet oder sich benommen wie eine Oma. Sie war einfach wunderbar. 
Aber sie war eine Oma. Und sie war krank. Sie ist gestorben.

Oma fehlt

Jetzt sitzt Matteo allein in der Ecke und weint. Er ist eben doch kein Held. Er klettert nicht so schnell wie die anderen Kinder über die Klettermauer. Sie ist ihm eigentlich zu hoch. Er traut sich nicht, von der ganz hohen Schaukel zu springen. Deshalb hat Emily ihn ausgelacht. »So ein Baby!«, hat sie gerufen. Und alle haben gelacht. Da sind in Matteo langsam die Tränen hochgestiegen. Deshalb hat er jetzt hier in die Ecke verkrümelt. 

Kein Superheld

»Ich bin kein Superheld«, flüstert er leise. »Ich bin nicht stark, ich bin nicht mutig. Alle anderen sind besser. Und über die Mauer komme ich auch nicht.«
Matteo schaut auf die Schneeglöckchen. Er erinnert sich, was Oma Else immer gesagt hat: »Die lassen sich keine Angst machen.« Und er erinnert sich an die Spiele. An die Burg, die Lichterkette, an Oma Elses Arm. Und was sie zu ihm immer gesagt hat: »Ich hab dich lieb, kleiner Held.«
Fast kann Matteo Oma Else hören. Er schaut noch mal auf die Blümchen: »Die lassen sich keine Angst machen.«

Gestärkt

Matteo wischt sich die Nase einfach am Ärmel ab. Er weiß, das hätte Oma Else nicht so toll gefunden. Dann steht er auf und geht zu Emily und den anderen Kindern. »Wenn ihr mich auslacht, seid ihr nicht meine Freunde«, sagt er laut. Und er lächelt, denn er weiß genau: Das hätte Oma Else sehr gefallen.

Erzählung für Ältere

Heimweh

Milla liegt im Stockbett und schaut in die Dunkelheit. Die anderen atmen schon länger ganz regelmäßig. Jule hat sogar angefangen, ein bisschen zu schnarchen. Milla seufzt. Es ist schon wieder passiert. Eigentlich hatte sie sich auf diese Fahrt total gefreut … Und jetzt liegt sie wieder allein wach und muss an zu Hause denken: »Was machen sie jetzt gerade? Schlafen sie schon?« Milla merkt, wie es langsam in ihrem Hals enger wird. Tränen steigen in ihre Augen. »Jetzt bloß nicht laut losweinen«, denkt sie. »Bloß nicht die anderen wecken. Das ist voll peinlich.« Aber sie weint leise. Das kann sie nicht ändern. Die Tränen kommen einfach von selbst rausgelaufen. Sie lassen sich nicht zurückhalten. »Ich bin ganz allein«, denkt sie. »Alle haben schöne Träume. Die zu Hause bestimmt auch.« 

Schlaflos

Es ist so dunkel hier. Zu Hause würde sie ihre Nachttischlampe anmachen. Doch hier geht das nicht, da würde sie jemanden aufwecken. Und Jule würde sie bestimmt auslachen: »Wer braucht denn noch ein Nachtlicht?« Milla schnieft leise und holt ihr Handy. »Magda?«, schreibt sie und wartet ungeduldig. Ob ihre große Schwester zu Hause schon schläft? Milla schaut auf das Display. Offline. Mist. Sie legt das Handy weg.

Antwort

Da leuchtet es auf. Magda ist doch wach. Irgendwie ist sie immer wach, wenn Milla sie braucht. »Was ist denn, Minimaus?«, schreibt Magda. »Alle schlafen und ich heule«, tippt Milla ein und schnieft lauter. »Ach, Minimaus, was ist denn passiert?« Milla setzt sich auf. Das Licht vom Handy macht einen kleinen hellen Kreis um ihre Hände und leuchtet auch auf ihr Gesicht. Milla schreibt: »Alle haben den ganzen Tag was zusammen gemacht, ich war immer nur zweite Wahl.« – »Arme Kleine«, antwortet Magda und schickt einen Smiley mit Tränchen. Milla ergänzt: »Das Essen war mies, das Bad hier ist doof, ich finde meine Kuschelsocken nicht mehr, geregnet hat es auch noch und meine Kekse sind leer!« – »Meine Güte, da geht gerade echt die Welt unter«, antwortet Magda mit einem Zwinkersmiley. »Ist echt alles doof!!!!!!!!«, schreibt Milla mit ganz vielen Ausrufezeichen. Magda schickt ein Herz. »Alle schlafen«, schreibt Milla mit einem Heulsmiley. »Ich bin wach«,antwortet Magda. Milla atmet tief ein. »Das ist schön«, schreibt sie zurück. »Was hast du denn heute so gemacht?«.

»Hab dich lieb«

Milla und Magda schreiben eine Weile hin und her. Ganz langsam wird Milla müde. »Versuch mal zu schlafen, Minimaus«, schreibt Magda. »Es ist so dunkel«, schreibt Milla. »Wie kann das denn sein?«, fragt Magda. »Heute ist doch Vollmond!« Milla schiebt den Vorhang zur Seite und schaut aus dem Fenster. Stimmt. Draußen am Himmel ist ein voller Mond zu sehen. Der leuchtet richtig hell. Und wenn Milla sich hinlegt, sieht sie am Himmel auch jede Menge Sterne. »Ich sehe auch Sterne«, schreibt sie ihrer großen Schwester. »Ich auch«, schreibt Magda zurück. »Und weißt du was, Minimaus? Wir sehen gerade in den gleichen Himmel, den gleichen Mond und die gleichen Sterne!« – »Danke, Magda! Gute Nacht!«, antwortet Milla. »Hab dich lieb«, schreibt Magda.
Es ist schummerig im Zimmer. Irgendwie gemütlich. Der Mond strahlt hell herein. Sterne blinken. Milla atmet tief ein und kuschelt sich in ihre Decke. 

Lass dich nicht entmutigen 
– die bittende Witwe

Lukas 18,1–6

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Tauscht euch im Team über Situationen aus, in denen ihr euch wehren wolltet/etwas sagen wolltet und es dann doch nicht tatet.
  • Ist es leichter, sich für andere oder für sich einzusetzen? Warum?
• Lest die biblische Geschichte in der Bibelübersetzung eurer Wahl gemeinsam laut.
  • Was gab der Witwe die Kraft und den Mut, für ihr Recht einzustehen?
• Probiert anschließend einige Power-Posen aus. Diese kraftstärkenden Körperhaltungen sind keinesfalls »Imponiergehabe«, um andere einzuschüchtern – sie bewirken tatsächlich, dass man sich stärker oder mutiger fühlt und dann entsprechend handeln kann (z. B. vor Prüfungen oder herausfordernden Gesprächen). Vielleicht nehmt ihr euch vor, bei der nächsten Möglichkeit so eine Power-Pose auszuprobieren (natürlich allein und davor). In einem kurzen Filmausschnitt aus »Ted Lasso« ist wunderbar zu sehen, wie diese Idee funktioniert (Stichworte bei YouTube »Rebecca Makes Herself Big«, »Ted Lasso«. Im Internet gibt es auch weitere Informationen über Power-Posen.).
• Abschließend könnt ihr euch allein oder in der Gruppe überlegen: Ist mein Glaube an Gott für mich eine ähnlich stärkende und aufbauende Haltung?

Zum Text / Zum Thema

• Das biblische Gleichnis wird eingeleitet mit der Aufforderung, nicht im Gebet nachzulassen. Der Evangelist will mit Jesu Geschichte den zweifelnden und auch verzagten Christ*innen der ersten Jahre Mut machen: »Vertraut weiter, Gott wird euch in Kürze Recht schaffen.« (Vers 8). 
• Die Witwe allerdings vertraut vor allem auf sich selbst, bleibt hartnäckig und wehrt sich gegen das ihr geschehende Unrecht. Darum verbindet diese Geschichte für mich wunderbar beide Seiten des Glaubens: das feste Vertrauen auf Gottes Gegenwart und das daraus resultierende feste Selbstbewusstsein. Der Glaube an Gott lässt uns handeln. Gottes Gegenwart lässt uns selbst aktiv werden. Gottes Kraft macht uns kräftig. 

Die Kinder und der Text / das Thema

• Jüngere Kinder müssen vor der Geschichte erfahren, wie die Stellung von Witwen zur Zeit Jesu war: Sie waren von Armut bedroht und darauf angewiesen, dass sich Familienangehörige um sie kümmern. Dass sich die Witwe aus der Geschichte wehrt und selbst um ihr Recht kämpft, ist besonders mutig und einzigartig. Deshalb wählt Jesus sie als Beispiel für Mut und das unerschütterliche Vertrauen auf Gott. 
• Und auch als mutmachendes Beispiel, denn ihr Einsatz wird belohnt. Es lohnt sich, im Vertrauen auf Gott mutig zu sein, die Stimme zu erheben, sich (für andere und sich selbst) einzusetzen.
• Kinder kennen verschiedene Situationen, in denen sie nicht ernst genommen werden, in denen sie viel Mut brauchen, um sich trotzdem Gehör zu verschaffen. Bei diesem Gefühl kann man sie wunderbar abholen (s. u. »Kreative Umsetzung der Geschichte«).

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Kindermutmachlied (vor allem Strophe 4;
KuS 470, KKL 338);
Sei mutig und stark (KKL 336, Feiert Jesus! Kids 76, Einfach spitze 18)

Fürbitten

Lieber Gott,
manchmal denke ich,
dass ich zu klein bin oder zu jung
oder zu schwach;
dass niemand mir zuhört;
dass ich unwichtig bin.
Bitte hilf mir:
Dass ich laut sage, wenn jemand gemein ist.
(Hände wie Trichter um den Mund legen.)
Dass ich hinschaue, wenn jemand ungerecht ist.
(Augen weit aufmachen)
Dass ich hinhöre, wenn jemand weint.
(Hände hinter die Ohren legen.)
Dass ich mutig bin für andere
und für mich selbst.
(Hände in die Seiten stemmen) Amen.

Tattoo-Segen

(s. u. »Kreative Umsetzung der Geschichte«).
Ein*e Mitarbeiter*in legt das Tattoo auf die Haut des Kindes und feuchtet es an. Der*die Mitarbeiter*in sagt: »Du, N. N, bist ein Kind Gottes. Du bist nie allein. Du bist stark, mutig und wunderbar. Das sage ich dir, das kannst du spüren (leicht auf das Tattoo drücken) und das darf die ganze Welt sehen (Tattoofolie abziehen).«

Kreative Umsetzung der Geschichte

Haltung einnehmen

• Die Kinder probieren verschiedene Körperhaltungen aus: gebeugt, aufrecht, auf dem Stuhl sitzend mit verschränkten Armen, hängendem Kopf, ausgestreckten Beinen und Arme hinter dem Kopf verschränkt oder gerade gestreckt; auf dem Boden sitzend mit angezogenen Beinen, um die die Arme geschlungen sind; stehend, mit in die Seiten gestemmten Händen. Zuletzt stellen sie sich hin wie ein Rockstar bei der Zugabe: aufrecht, Arme nach oben gestreckt, breit lächelnd.
• Nach dieser Übung gemeinsam überlegen: Wo/wann fühle ich mich stark? Wo/wann fühle ich mich schwach?
• Geht dann die Geschichte noch einmal durch und überlegt: Welche Position/Haltung nehmen Sara und Liya im Laufe der Geschichte ein? Am Anfang, währenddessen, am Ende. 
• Ein*e Mitarbeiter*in erklärt: Bestimmte Körperpositionen machen uns stärker und mutiger. Andere hingegen bestärken unsere Unsicherheit oder Angst. Die »starken Positionen« können eine Hilfe sein bei schwierigen Situationen. 
• Anschließend gemeinsam überlegen: Was hat Sara/Liya den Mut gegeben, aufrecht für das eigene Recht einzustehen? Was gibt uns den Mut dazu?
• Abschließend bekommen die Kinder zwei Klebetattoos: eines für die folgende Segensaktion (s. o. Tattoo-Segen), eins für die »Erste-Hilfe-Box«. 

Die Tattoos zeigen Dinge, die Mut/Stärke symbolisieren: Löwe, lachendes Gesicht … (Ab ca. 1,00 €/Stück können Tattoos selbst gestaltet und im Internet bestellt werden (Stichwort »Tattoo Kinder selbstgestaltet«).

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Vor dem Gerichtsgebäude

Sara steht vor dem Gerichtsgebäude. Wie schon gestern. Und vorgestern. Wie jeden Tag steht sie da. Der Richter kommt durch die Tür und tritt auf die Gasse: »Hilf mir, Richter!«, ruft Sara laut. »Schaffe mir Recht!« Der Richter geht weiter. Diese Witwe schreit schon lange. Jeden Tag. Langsam verliert er die Geduld. Sie soll ihn in Ruhe lassen. Sara sieht ihm nach. Am liebsten würde sie weinen. Aber sie bleibt aufrecht stehen. Und morgen wird sie wieder hier stehen.

Ohne Mann

Sara war verheiratet. Sie hatte mit ihrem Mann eine kleine Werkstatt, ein Haus, genug zu essen. Sie waren glücklich.
Bis ihr Mann krank wurde und starb. Sara war allein. Dann kam der Bruder ihres Mannes, ihr Schwager. Er hat die Werkstatt verkauft. Er gab Sara nichts von dem Geld. Und kurze Zeit später gab er Sara auch kein Geld mehr, um Essen kaufen zu können. Und noch ein wenig später sagte der Schwager: »Du musst aus dem Haus ausziehen.«

Ungerecht

Sara hat kein Geld. Sie hat oft Hunger. Sie vermisst ihren Mann. Und nun soll sie auch bald kein Zuhause mehr haben? »Das ist nicht gerecht«, sagt Sara. 
Das stimmt. 
Aber niemand hilft ihr. Eine Familie hat sie nicht mehr – bis auf den bösen Schwager. Und der Richter? Das ist ein fauler Mann, der gerne schläft und trinkt und isst, aber nicht gerne arbeitet. Schon gar nicht für arme Witwen. Er will einfach nicht helfen. »Das ist nicht gerecht«, sagt Sara. 

Mutig und stark

Jeden Abend zündet Sara eine Kerze an und denkt an ihren Mann, der schon im Himmel ist. Dann erzählt soe Gott ihre Sorgen und ihre Angst. Und sie weint auch. Und dann betet sie: »Bitte, Gott, hilf mir.« Und Gott hilft ihr. Er macht sie mutig und stark, jeden Morgen neu. Deshalb steht sie da. Jeden Morgen. Vor dem Gericht steht sie und wartet auf den Richter. Wenn er kommt, ruft sie: »Hilf mir, Richter!« Und wenn er abends nach Hause geht, ruft sie: »Schaffe mir Recht!« Und immer wieder steht sie aufrecht da, auch wenn sie am liebsten weinen würde.

Stehen bleiben

Heute ist es besonders heiß. Sara hat Durst. Sie steht vor dem Gericht. Ihr Schwager kommt vorbei: »Na, stehst du immer noch da? Du weißt, dass dir keiner helfen wird. Und vergiss nicht: Bis morgen räumst du deinen Kram zusammen und dann bist du raus aus dem Haus, klar?« Sara sagt nichts. 
»Nun gib doch endlich auf«, sagt der Händler vom Stand gegenüber. »Der Richter hilft dir nicht.« Sara bleibt stehen. 
»Es tut mir so leid«, sagt die Gemüsehändlerin und steckt ihr eine Orange zu. »So ist die Welt. Wir können nichts tun.« Sara bleibt stehen.

Hilf mir!

Da kommt der Richter. Sara richtet sich auf und ruft so laut sie nur kann: »Hilf mir! Schaffe mir Recht!« Der Richter bleibt stehen. Zum ersten Mal. Er dreht sich zu Sara »Frau, wenn ich dir helfe, wirst du dann endlich Ruhe geben? Wenn ich dir Recht verschaffe, hört das Geschrei dann auf?« Sara nickt. 
Der Richter seufzt. Er schaut zum Schwager und sagt scharf: »Die Frau darf im Haus wohnen bleiben, du gibst ihr jede Woche genug Geld, dass sie essen, trinken und leben kann. Wenn sie noch einmal kommt und mir auf die Nerven geht, dann kommst du dafür ins Gefängnis. Ich hoffe, jetzt ist das geregelt und hier wieder Ruhe.« Der Richter geht.

Aufrecht

Sara steht da. Aufrecht. Und sie lächelt.

Erzählung für Ältere

Nichts!

»Es ist nicht richtig! Es ist ungerecht!« Liya kann nicht schlafen. Sie dreht sich von der einen auf die andere Seite. Mama sieht vom Flur aus Licht in Liyas Zimmer und kommt herein. Sie setzt sich zu Liya, und Liya erzählt: »Herr Richter will, dass ich Samstag nachsitze.« Mama runzelt sie Stirn. »Was hast du angestellt?« »Das ist es ja eben – nichts!« Liya schluckt die Tränen hinunter.

Ärgern

»Du kennst Kean. Er ärgert immer alle und benimmt sich einfach bescheuert. Heute auch wieder: Erst hat er sich über Miriam lustig gemacht. Sie hatte einen ziemlich großen Fleck auf der Hose. Dann hat er beim Sport immer gefoult, wenn die Lehrerin nicht hingeschaut hat. Später beim Mittagessen hat er sich ’nen Haufen Nudeln genommen, so dass für uns andere kaum noch was da war. Und dabei grinst er die ganze Zeit so blöd. Heute Nachmittag war die AG mit Herrn Richter.« Mama seufzt. Herr Richter leitet die Karate-AG. Er ist sehr streng und wählt aus, wer mitmachen darf. Und er wirft auch schnell wieder Kinder raus. Er verlangt absolute Ruhe und Konzentration. Doch Liya liebt Karate. Sie war so stolz, als sie in die AG kam. 

Ungerecht

Liya erzählt weiter: »Wir waren gerade beim Aufwärmen, da fängt Kean hinter mir an, leise zu lachen. Immer wenn ich einen Tritt mache oder mich drehe oder auch nur die Arme hebe – immer lacht der oder atmet scharf ein oder rollt die Augen. Und der lacht. Da zische ich ihm zu: >Hör auf.< Er macht weiter. Ich noch mal: >Lass das.< Und da sagt Herr Richter schon: >Liya, nicht reden.< Den Kean hat er gar nicht bemerkt. Und Kean macht immer weiter. 
Da kann ich nicht mehr und fahre ihn an: >Halt die Klappe, du Blödmann!< Und Herr Richter schmeißt mich raus. Ich will ihm alles erklären, aber er hört nicht zu. Also bin ich zu unserer Klassensprecherin gegangen, doch die hat nur gesagt: >Dazu kann ich nichts sagen, ich war ja nicht dabei.< Dann wollte ich zu Frau Özkan, unserer Klassenlehrerin, aber die hat gesagt, dass die AGs nicht ihre Sache sind. Und als ich nach der AG nochmal mit Herr Richter reden wollte, sagte der nur: >Samstag nachsitzen, und dann zwei Wochen Ausschluss vom Training. Danach kannst du vielleicht wieder mitmachen.<
Mama, das ist so ungerecht. Das ist so gemein«, schluchzt Liya. »Das finde ich auch«, sagt Mama und nimmt Liya in den Arm. »Du hast nichts falsch gemacht. Wehr dich!« Liya weiß nicht, ob das noch was bringt.Sie hat ja schon alles versucht.
(An dieser Stelle Kinder fragen, ob sie schon mal was Ähnliches erlebt haben. Und was sie an Liyas Stelle tun würden.)

Mutig

Am nächsten Tag steht Liya mit klopfendem Herzen vor dem Lehrerzimmer. Herr Richter ist gerade hineingegangen. Er hat sie gesehen, aber kein Wort gesagt. Liya atmet tief ein. Ihre Hand zittert. »Vielleicht gebe ich doch lieber auf. Es hilft mir ja eh niemand«, denkt Liya gerade, da geht die Tür auf. Herr Richter kommt raus … und geht an ihr vorbei. »Es ist ungerecht«, denkt Liya, holt tief Luft und ruft: »Herr Richter, ich muss Sie sprechen! Wegen gestern. Kean war ätzend, und Sie waren ungerecht.« Herr Richter bleibt stehen. Er dreht sich um: »Wie bitte?«, fragt er, und das klingt gar nicht nett. Liya überlegt: »Was, wenn er mich jetzt ganz aus der AG wirft?« Doch sie richtet sich auf, hebt den Kopf und sagt: »Kean hat uns alle den ganzen Tag geärgert. Und beim Training hat er sich dauernd über mich lustig gemacht. Ich wollte ganz bestimmt nicht das Training stören, aber wenn jemand so blöde Sachen macht, dann muss ich mich wehren dürfen. Alle müssen sich wehren, wenn Unrecht geschieht.« 
Liya ist fertig. Ihre Beine zittern. Sie zwingt sich, weiterhin aufrecht zu stehen und Herrn Richter anzuschauen. Dabei würde sie sich am liebsten umdrehen und abhauen. 
Herr Richter schaut Liya lange an. Sehr lange. Schließlich holt er tief Luft und sagt: »Das stimmt.« Liya weiß nicht, was da gerade passiert. »Äh, wie bitte?« – »Alle müssen sich wehren, wenn Unrecht geschieht. Du hast recht.« 
Dann geht er.

Mutig!

Am Nachmittag bekommt Liya zwei Anrufe. Zuerst ist Kean dran. Er entschuldigt sich. Nicht so ganz überzeugend, aber Liya reicht das. Und dann von Herrn Richter: »Ich erwarte dich in der kommenden Woche zum Training. Pünktlich natürlich. Nachsitzen am Samstag ist nicht erforderlich. Auf Wiedersehen.« Liya ist platt und Mama stolz. »Du bist unfassbar 
mutig«, sagt Mama. Das findet Liya auch.

Hier findet ihr das Blatt zum Herunterladen

– zwischen Vertrauen und Zweifel

1. Könige 17,7–16

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Verschiedene Fragen:
  • Welche Trauersituationen kennen wir? 
  • Wie geht es uns da? 
  • Wie gehen wir mit Zweifeln um? 
  • Was lässt uns (ver)zweifeln?
  • Kennen wir existenzielle Ängste/Notlagen? 
  • Wir sollen teilen, was wir haben. Wie viel sind wir bereit abzugeben? 
• Trockenheit und Dürre sind längst keine unbekannten Themen mehr. Auch in Deutschland werden die Sommer jedes Jahr heißer und Regen immer seltener. Auch hier bei uns haben Landwirte mit Missernten zu kämpfen. 

Zum Text / Zum Thema

• Witwen und Waisen waren in der damaligen Gesellschaft mittellos und hatten wenig Rechte. Der Familienversorger fehlte. Keiner stand für sie ein. Dazu kam die Notlage der Dürre und Hungersnot. Die Witwe und ihr Sohn waren verzweifelt. Ihnen fehlte das Lebensnotwendige und der Lebensmut.
• Elia, der selbst immer wieder erfahren hat, wie wichtig Mut und Zuspruch ist, kann helfen: Die Witwe und ihr Sohn teilen mit Elia das Wenige, das sie haben, weil sie ihm und seinen Worten vertrauen. Und so ist genug für alle drei da. 

Die Kinder und der Text / das Thema

• Kinder kennen Situationen, in denen sie zweifeln: an ihrem Können; an anderen, wenn Zusagen nicht eingehalten werden; wenn sie Dinge erleben, die sie nicht verstehen (z. B. einen Todesfall). 
• Kinder erleben, wie gut es ihnen tut, wenn ihnen jemand Mut macht und sie spüren: »Ich bin nicht allein.« 
• Es gibt auch in unserer Gemeinde Kinder, die am eigenen Leib erleben, wie knapp die Ressourcen zu Hause bemessen sind. Dass besonders zum Monatsende hin auch mit den Lebensmitteln sparsam umgegangen werden muss. 

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Brich mit den Hungrigen dein Brot 
(EG 420, KuS 498, MKL 1,65);
Brot, Brot, danke für das Brot (KuS 592, KG 10);
Wo ein Mensch vertrauen gibt 
(KuS 444, Durch Hohes und Tiefes 347)

Schlussgebet

Guter Gott, 
danke, dass wir Kindergottesdienst feiern können. 
Wir freuen uns über die Geschichten mit dir. Elia hat viel mit dir erlebt. 
Immer warst du für ihn da. 

Guter Gott,
danke, dass wir genug zu essen und zu 
trinken haben. 
Uns geht es gut. Aber viele Kinder haben nicht jeden Tag etwas zu essen. 
Schicke du ihnen Menschen, die helfen. 

Guter Gott, 
danke, dass wir Familie und Freunde haben, die uns helfen, wenn wir in Not sind.
Danke, dass es Menschen gibt, die uns 
trösten, wenn wir traurig sind.
Du weißt immer, wie es uns geht. 

Guter Gott,
lass uns an die Kinder denken, denen es nicht gut geht:
Kinder, die in Ländern leben, in denen Krieg ist.
Kinder, die zu wenig von dem haben, was sie zum Leben brauchen.
Kinder, die keine Familie und keine Freunde haben.
Sei du ihr Freund. 

Guter Gott,
danke, dass es dich gibt und du immer für uns da bist. 
Amen. 

Brotsegen

Segne dieses Brot. 
Damit es unseren Hunger nach Leben stillt. 
Segne dieses Brot. 
Damit es uns tröstet, wenn wir traurig sind. 
Segne dieses Brot. 
Damit es uns Hoffnung gibt, wenn das Leben schlimm ist.
Segne dieses Brot. 
Damit es uns jeden Tag stark macht.
Amen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Erzählweg 

Teil 2 (s. »Zur ganzen Reihe«).

Brotfladen backen (für 4 Fladen)

Zutaten: 200 g Mehl, 100 ml Wasser, 3 EL 
Olivenöl, 1 Prise Salz
Herstellung: Mehl in eine Schüssel und Salz, Wasser und Olivenöl dazugeben. Alles vermischen und den Teig kneten. Dann 10 Minuten quellen lassen und anschließend erneut 5 Minuten kneten, bis ein glatter Teig entsteht, der sich von den Fingern löst. 
Aus dem Teig vier dünne Fladen formen. Eine (gusseiserne) Pfanne ohne Fett erhitzen. Einen Teigfladen in die Pfanne geben und backen, bis erste braune Flecken entstehen. Dann wenden und ebenfalls backen, bis braune flecken entstehen. Herausnehmen und die anderen Fladen ebenso backen. 
Dann den Brotsegen (s. links) sprechen, die Fladenbrote noch warm in Stücke brechen, teilen und miteinander essen. 

Modellieren

Aus lufthärtender Modelliermasse einen Topf oder Krug formen. Evtl. eine*n Töpfer*in einladen, der*die mit den Kindern töpfert und deren Ergebnisse für die Kinder brennt. (Oder eine Töpferei besuchen.)

Stempeln 

Brottüten bestempeln; auch der Brotsegen (s. links) kann draufgeschrieben werden. Darin kann das Fladenbrot mit nach Hause genommen werden. 

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Kein Wasser mehr im Bach

Elia blieb am Bach Krit. Da gab es Wasser. Das war lebenswichtig. Und jeden Tag kamen die Raben und versorgten Elia mit Brot und Fleisch. Aber Elia fiel auf, dass es jeden Tag ein bisschen weniger Wasser im Bach gab. Elia schaute sorgenvoll auf das Wasser. »Am ersten Tag, als ich hier war, konnte ich bis zu den Knien im Wasser stehen. Jetzt reicht das Wasser gerade noch bis zu meinen Knöcheln. Wenn das so weitergeht, dann ist der Bach bald ausgetrocknet.« Und so kam es. Als Elia wieder Wasser schöpfen wollte, wurde seine Hand nicht mehr voll. »In ein paar Tagen gibt es keinen Tropfen mehr«, dachte Elia. 

Elia betet zu Gott

Er rief zu Gott: »Hilf mir. Der Bach Krit trocknet aus. Es gibt kein Wasser mehr. Was soll ich tun?« Da antwortete Gott: »Geh nach Sarepta. Dort wirst du Hilfe bekommen. Dort lebt eine Frau, deren Mann vor kurzem gestorben ist. Jetzt ist sie Witwe. Sie wird für dich sorgen.« Da ging Elia nach Sarepta. 

Die Witwe aus Sarepta

Vor dem Stadttor sah er eine Frau, die als Zeichen ihrer Trauer ein dunkles Tuch umgelegt hatte. Sie sammelte Holz für ein Feuer. Elia sagte zu ihr: »Bring mir doch bitte ein wenig Wasser. Ich bin durstig.« Da ging sie an den Brunnen und holte für Elia einen Krug mit Wasser. Elia bedankte sich und sagte. »Bring mir bitte auch etwas zu essen. Ich bin hungrig.« Die Frau sah ihn traurig an. »Ich habe nur noch eine Handvoll Mehl und ein wenig Öl. Ich habe kein Brot mehr. Ich sammele Holz, damit ich für meinen Sohn und mich ein letztes Mal Brot backen kann. Danach werden wir verhungern.« Da sagte Elia zu ihr: »Hab keine Angst. Geh und backe aus dem Mehl und dem Öl ein Brot. Bring es mir, das ist für mich. Danach kannst du für dich und deinen Sohn Brot backen. Denn Gott verspricht: Das Mehl und das Öl sollen nie bei dir ausgehen, solange in diesem Land noch eine Hungersnot herrscht.« 

Die Witwe vertraut den Worten Elias

Da ging die Frau nach Hause und machte es so, wie es Elia gesagt hatte. Das erste Brot brachte sie Elia. Das zweite war für ihren Sohn und für sie. Jeden Tag hatte sie genug Mehl und Öl, um für sie alle drei Brot zu backen. 
Elia sah, wie die Frau jeden Tag mehr Vertrauen zu ihm hatte. Und jeden Tag fand sie mehr ins Leben zurück. Jeden Tag wurde die Trauer um ihren Mann ein wenig kleiner. Sie wusste jetzt, dass Gott für sie und ihren Sohn sorgen würde. 

Erzählung für Ältere

Durst

Elia ist durstig. Es ist kaum noch Wasser im Bach Krit. Aus dem Vollen schöpfen kann er schon lange nicht mehr. Ja, es ist mühsam. Manchmal bleiben nur wenige Tropfen Wasser in der Hand. In ein paar Tagen wird ihm gar nichts mehr bleiben. Elia ist froh, dass ihm die Raben noch jeden Tag Brot und Fleisch bringen. Aber ohne Wasser kann er nicht lange leben. 

Gebet

Elia betet: »Gott, hilf mir! Der Bach ist ausgetrocknet. Es kommt kein Wasser mehr nach.« Da sagt Gott: »Geh nach Sarepta. Das ist eine Stadt in der Nähe von Sidon. Dort ist eine Witwe. Sie hat vor kurzem ihren Mann verloren. Sie wird dich mit Nahrung versorgen.« Elia macht sich auf den Weg. Alles ist besser, als an einem ausgetrockneten Bach zu sitzen. 
Endlich kommt Elia nach Sarepta. Irgendwo in dieser Stadt wird er diese Frau finden. Er vertraut darauf, dass Gott ihm auch dabei hilft. 

Witwe

Als Elia an die Stadtmauer kommt, sieht er eine Frau, die vor dem Stadttor Holz sammelt. Sie hat Trauerkleidung an. Elia weiß sofort: »Das ist die Frau, von der Gott erzählt hat.« Elia sagt zu ihr: »Shalom. Sei gegrüßt.« – »Shalom«, antwortet die Frau. »Bring mir doch bitte etwas zu trinken. Ich habe Durst«, sagt Elia. Da geht die Frau zum Brunnen in der Stadt und holt Wasser. In einem Krug bringt sie es zu Elia. Elia trinkt. »Danke. Das tut gut«, freut er sich. 
Dann sagt Elia: »Bring mir doch bitte auch noch etwas zu essen. Ich bin hungrig.« Doch da schüttelt die Frau schüttelt traurig den Kopf. »Ich habe nichts mehr. Nur noch eine Handvoll Mehl und ein paar Tropfen Olivenöl. Daraus will ich noch ein letztes Mal Brot backen. Für meinen Sohn und für mich. Danach werden wir sterben.« 
Erschrocken schaut Elia sie an: »Nein, ihr werdet nicht verhungern. Gott verspricht, dass bei dir das Mehl und das Öl nicht ausgehen werden, solange im Land noch diese Hungersnot ist. Geh nach Hause und backe ein Brot. Das bringst du mir. Danach backst du Brot für dich und deinen Sohn. So sollst du es ab jetzt jeden Tag machen.« 

Brot

Die Frau schaut Elia lange an. Irgendwie vertraut sie ihm. »Gut«, sagt sie, dreht sich um und geht. Nach einiger Zeit kommt sie mit einem frischgebackenen Brotfladen wieder und gibt ihn Elia. »Danke«, sagt Elia und isst das Brot langsam auf. Jeden Bissen genießt er. »Ob mir schon jemals ein Stück Brot so gut geschmeckt hat?«, überlegt Elia. 

Wird es reichen?

Die Frau beobachtet Elia. Sie sieht, wie er das Brot Stück für Stück genießt. Dann geht sie langsam gespannt nach Hause. »Ob es wirklich stimmt, dass es wieder Mehl und Öl gibt? Denn das, was vorhin noch übrig war, reicht nirgendwo hin.« Als sie ins Haus kommt, schaut ihr Sohn sie ausdruckslos an. Er kann nicht verstehen, dass seine Mutter einem Fremden das letzte Brot gibt. Sie sind doch selbst hungrig. Aber die Mutter hat gesagt: »Gott will das so.«
Jetzt hebt sie den Deckel des Mehltopfes und … schüttet Mehl heraus. Dann nimmt sie den Ölkrug und … gießt Öl dazu. Sie gibt noch etwas Wasser dazu und knetet den Teig. »Mein Sohn, leg noch einmal Holz nach. Das Feuer muss brennen. Gleich backe ich für uns Brot.« 

Gott sorgt für sie

Der Duft von frischgebackenem Brot zieht durch das Haus. Die Witwe und ihr Sohn essen das Brot. Sie freuen sich und sie vertrauen darauf, dass Gott auch am nächsten Tag für sie sorgen wird. Für sie und für diesen Elia, den Mann Gottes. 

1. Könige 19,16.19–21; 2. Könige 2,1–6

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Wie geben wir anderen unsere Erfahrungen oder unser Wissen weiter? 
• Von wem lernen wir? 
• Wer sind unsere Vorbilder in Sachen Glauben?
• Wer/was prägt uns und unser Leben?

Zum Text / Zum Thema

• Elisa wird von Elia ins Prophetenamt berufen. Sichtbares Zeichen dafür ist, dass Elia seinen Prophetenmantel über Elisa wirft. Diesem ist sofort die Bedeutung klar. Er verlässt seine Familie, seine sichere Einkunft (zwölf Joch Ochsen weisen auf die wirtschaftlich gute Situation der Familie hin), sein bisheriges Leben. Der Mantel des Elia wird ihm später gehören. So tritt er sichtbar in die »Fußstapfen« des älteren Kollegen. 
• Zuerst sind beide zusammen unterwegs. Der erfahrene Kollege weist den Neuling in seine Aufgaben ein. Sie lernen voneinander: der Erfahrene von den Fragen und der Neugierde des Neuen, der Junge von der Lebens- und Gotteserfahrung des Alten. 
• Die Aufgabe, vor der Elisa steht, ist groß. Nicht überblickbar. Aber mit Hilfe von Elia kann er diese Aufgabe angehen. 
• Elia vertraut Gott. Elisa vertraut Elia und vertraut darauf, dass Gott auch ihn leiten wird. Elia traut Elisa etwas zu, nämlich seine Nachfolge. So wie es Gott ihm aufgetragen hat. 

Die Kinder und der Text / das Thema

• Kinder freuen sich, wenn ihnen etwas zugetraut wird. Sie sind stolz, wenn sie eine Aufgabe schaffen. Wir müssen Kinder ermutigen, sich selbst mehr zuzutrauen und sie so stark machen.
  • Wer traut mir etwas zu?

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Beschirmt, beschützt, in deiner Hand (KKL 289);
Du bist mein Zufluchtsort (KKL 322, Wwdl 123, EGplus 101, Durch Hohes und Tiefes 299);
Vertraut den neuen Wegen (EG 395, KuS 432);
Trau dich ran (KuS 428, Einfach Spitze. 150 Knallersongs für Kinder 121)

Gebete (nach Psalm 121)

KuS 672

Kreative Umsetzung der Geschichte

Prophetenmantel nähen

Aus verschiedenen Stoffstücken einen großen Umhang zusammennähen (oder mit Textilkleber zusammenkleben). Diesen dann um die Kinder legen und ihnen Segensworte bzw. Mutmachverse zusprechen.

Mutmachkarten basteln

… und weiterschenken

Freundschaftsbänder knüpfen

Auftragsspiele

Die Kinder bekommen Aufträge, die sie allein oder mit anderen zusammen ausführen, so wie Elia den Auftrag ausführte, Elisa zu seinem Nachfolger zu machen. (Z. B. Hole ein Liederbuch; hüpfe auf einem Bein eine Runde um den Stuhlkreis; singe einen Kanon.)

Spiel: »Mut tut gut« (für die Älteren) 

Es tut gut, wenn mir jemand sagt, was er/sie an mir mag. 
Jedes Kind bekommt einen Zettel, auf den schreibt es seinen Namen. Alle geben ihre Zettel nach rechts weiter. Jedes Kind schreibt zum Kind auf dem Zettel etwas, was es an ihm mag und toll findet oder schreibt etwas Mutmachendes hin.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Der Bauer Elisa

Elisa ist Bauer. Er arbeitet gerade auf dem Feld. Da kommt Elia, der Prophet. »Elisa, komm! Gott braucht dich.« Elisa staunt: »Ich soll Prophet werden?« »Ja, Elisa, komm mit mir!« Dabei legt Elia seinen Prophetenmantel um Elisas Schultern. Elisa sagt: »Ja, aber ich möchte mich noch von meinen Eltern verabschieden.« – »Geh nur. Ich warte hier auf dich.« 
Elisa geht schnell nach Hause. Er erzählt seinen Eltern von der Begegnung mit Elia. Sie sind sehr traurig, dass ihr Sohn weggeht. Aber sie verstehen, dass er gehen muss. »Wenn Gott dich braucht, dann musst du gehen«, sagt sein Vater. Sie feiern ein Abschiedsfest mit der ganzen Familie und allen Nachbarn. Dann macht sich Elisa zusammen mit Elia auf den Weg.

Elisa wird Elias Schüler 

Elisa hat viele Fragen. Und Elia kann viel erzählen. Lange sind sie miteinander unterwegs. Und Elisa spürt, dass Elia bald sterben wird. Jetzt sind sie ein paar Tage in Gilgal. Da sagt Elia: »Bleib hier, Elisa, Gott schickt mich nach Bethel.« Aber Elisa will Elia nicht alleine gehen lassen. Deshalb begleitet er Elia. In Bethel treffen sie frühere Schüler von Elia. Sie freuen sich, ihren Lehrer wiederzusehen. Auch Elisa wird herzlich aufgenommen. Einer der Schüler erzählt Elisa: »Gott hat zu uns geredet. Jetzt wissen wir, dass Elia bald zu Gott geht.« – »Ich weiß«, sagt Elisa traurig. 
Dann will Elia weiter. »Ich muss nach Jericho. Bleib du hier, Elisa, bei den anderen.« Doch auch jetzt begleitet Elisa seinen alten Lehrer und lässt ihn nicht alleine gehen. 
Und auch in Jericho besuchen sie ehemalige Schüler von Elia. Auch sie wissen schon, dass Elia bald nicht mehr da sein wird. Elisa wird immer trauriger. Dennoch begleitet er Elia überall hin. Auch an den Jordanfluss. 

Am Jordan

Hier zieht Elia seinen Mantel aus, rollt ihn zusammen und schlägt damit auf das Wasser. Der Jordan teilt sich, und die beiden können einfach durchgehen. Als sie auf der anderen Seite sind, sagt Elia: »Elisa, Gott nimmt mich heute zu sich. Jetzt kannst du zurückgehen. Du hast alles Wichtige gelernt. Du brauchst mich nicht mehr.« Aber Elisa schüttelt den Kopf. Elia fragt ihn: »Kann ich noch etwas für dich tun?« – »Ja«, antwortet Elisa, » ich habe noch einen letzten Wunsch: Gib mir zwei Anteile von deinem Geist.« Doch jetzt schüttelt Elia den Kopf: »Das kann ich nicht. Das kann nur Gott. Und wenn Gott mich zu sich holt, dann weißt du, dass du mein Nachfolger wirst. Denn Gott will dich als seinen Propheten haben.« 
Da fährt plötzlich ein feuriger Wagen zwischen sie. Er wird von zwei feurigen Pferden gezogen. Elia steigt ein und fährt mit ihm in den Himmel. Das geht so schnell, dass Elisa nichts sagen kann. Er weiß nur: Elia ist jetzt bei Gott. 
Auf dem Boden liegt der Prophetenmantel von Elia. Elisa hebt ihn auf, rollt ihn zusammen und schlägt damit auf das Wasser des Jordans. Und das Wasser teilt sich auch bei ihm. Da weiß er: »Jetzt bin ich Gottes Prophet.« Elisa zieht den Prophetenmantel an und geht durch den Jordan zurück nach Jericho. Voll Vertrauen geht er seinen Weg. 

Erzählung für Ältere

Elia soll Elisa zum Propheten ausbilden 

Elisa ist mit den Rindern auf dem Feld und pflügt dort die Erde um. Es ist eine anstrengende Arbeit, aber Elisa hilft seinen Eltern gern. Da kommt ein Mann näher. »Elisa, komm her!«, ruft er. Elisa hält an und geht dem Mann entgegen. Er kennt ihn nicht, aber an der Kleidung sieht er, dass es ein Prophet ist. Da zieht der Mann seinen Prophetenmantel aus und legt ihn Elisa um die Schultern. »Elisa, komm, Gott braucht dich.« Elisa sagt: »Lass mich vorher noch nach Hause gehen, damit ich mich von meinen Eltern verabschieden kann. Dann komme ich gerne mit und mache, was Gott von mir will.« Da legt sich Elia den Mantel wieder selbst um und sagt: »Geh ruhig. Ich warte hier auf dich.«

Abschiedsfest

Elisa führt die Rinder nach Hause. Er lässt eines schlachten und feiert mit seiner Familie und seinen Freunden ein Abschiedsfest. »Ich muss Gott folgen. Er braucht mich«, sagt er immer wieder. Alle sind traurig, dass Elisa geht, doch seine Eltern verstehen es. Sie wünschen ihm für seinen Weg alles Gute und segnen ihn.

Elisa ist bereit

Als Elisa wieder bei Elia ist, sagt er: »Gott hat mich gerufen. Ich bin bereit.« Gemeinsam gehen sie los. »Ich will dein Schüler sein, Elia. Ich will alles von dir lernen, was ich als Prophet können muss.« Elisa lernt schnell. Elia und Elisa ziehen von Stadt zu Stadt. Sie lernen sich immer besser kennen. 
Und eines Tages spürt Elisa, dass Gott etwas mit Elia vorhat. Elia ist alt und gebrechlich. Und dann weiß Elisa: Elia wird bald sterben. »Aber was mache ich dann so ganz allein? Ich muss doch noch so viel lernen. Und ich habe noch so viele Fragen. Wird Gott dann auch bei mir sein, so wie er mit Elia war?« 

Elisa lässt Elia nicht allein

Jetzt gehen sie durchs Stadttor von Gilgal, um sich wieder auf den Weg zu machen. Da sagt Elia: »Gott möchte, dass ich nach Bethel gehe. Aber bleib du hier.« Doch Elisa widerspricht: »Nein, Elia, ich lasse dich nicht allein. Ich gehe mit.« So wandern sie gemeinsam nach Bethel. Dort sind auch Prophetenschüler. Einer nimmt Elisa zur Seite und fragt ihn: »Weißt du schon, dass Gott Elia bald zu sich in den Himmel holt? Das hat er uns gesagt.« Elisa wird ganz traurig. Mit leiser Stimme antwortet er: »Ja, das weiß ich.«
Doch dann sagt Elia zu Elisa: »Gott will, dass ich nach Jericho gehe. Bleib du hier, Elisa, bei meinen Prophetenschülern in Bethel.« Doch Elisa antwortet: »Ich bleibe bei dir und werde dich begleiten.« Und so gehen die beiden nach Jericho. Auch dort besuchen sie Prophetenschüler. Auch dort wird Elisa leise gefragt: »Weißt du schon, dass Gott Elia bald zu sich holt?« – »Ja«, antwortet Elia auch hier ganz traurig.
Sie sind noch nicht lange in Jericho, da sagt Elia: »Elisa, bleib du hier bei meinen anderen Schülern. Gott hat mich zum Jordan geschickt.« Aber auch dieses Mal lehnt Elisa ab: »Nein, ich gehe mit.« – »Elisa, du brauchst mich jetzt nicht mehr. Bleib hier.« Doch auch jetzt gibt Elisa nicht nach: »Elia, ich habe mir fest vorgenommen bei dir zu bleiben. Ich komme mit.« 

Am Jordan

Also gehen sie zum Jordan. Viele andere Menschen folgen ihnen. Sie wollen sehen, was passieren wird, denn es hat sich herumgesprochen, dass Gott irgendwie etwas Besonderes machen will. 
Von weitem sehen sie, wie Elia und Elisa am Jordan stehen. Elia zieht seinen Mantel aus, rollt ihn zusammen und schlägt damit auf das Wasser. Im nächsten Moment teilt es sich. Elia und Elisa können einfach so hindurchlaufen und zum anderen Ufer gehen. 

Der Wunsch

Da sagt Elia: »Elisa, Gott wird mich heute zu sich holen. Kann ich noch irgendetwas für dich tun?« Elisa schluckt. Dann sagt er: »Elia, ich möchte Prophet sein, so wie du. Gib mir bitte zwei Anteile von deinem Geist.« Elia weiß, dass das eine gute Bitte ist. Aber so eine Bitte kann nur Gott erfüllen. Nur Gott kann bestimmen, durch welchen Propheten er wirken will. Deshalb kann nur Gott Elisa zum Nachfolger von Elia machen. 
Jetzt antwortet er: »Wenn du siehst, wie Gott mich zu sich holt, dann wirst du auch bekommen, worum du eben gebeten hast. Und wenn Gott das nicht will, dann wird es auch nicht so kommen.«

Elisa wird Gottes Prophet

Plötzlich passiert alles sehr schnell. Da ist ein feuriger Wagen mit feurigen Pferden zwischen ihnen. Elia steigt ein und schon fährt der Wagen davon … in den Himmel. Noch bevor Elisa versteht, was passiert ist, ist alles vorbei. Elia ist jetzt bei Gott. 
Traurig schaut sich Elisa um … und sieht Elias Prophetenmantel auf dem Boden liegen. Elisa hebt ihn auf, rollt ihn zusammen, wie Elia das getan hat und schlägt dann damit auf das Wasser, wie Elia es getan hat. Dabei ruft er verzweifelt: »Wo ist denn nun der Herr, der Gott Elias?« Da teilt sich das Wasser des Jordans. Elisa kann hindurchgehen. 
Jetzt weiß er: »Gott ist auch mit mir. Ich bin jetzt Gottes Prophet.«

1. Könige 19,(1–8) 9–16

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Verschiedene Fragen:
  • Wo suche ich Schutz und Hilfe, wenn es mir schlecht geht?
  • Wo verstecke ich mich, wenn ich nicht gefunden werden möchte? 
  • Von wem lasse ich mich dann trotzdem ansprechen? 
  • Wie komme ich zur Ruhe? 
  • Wo finde ich Gott? In der Stille? 
• Stilleübung: Die Augen sind geschlossen. Eine Klangschale wird anschlagen. Dem Ton nachhören, der in die Stille führt. Nach einer Zeit der Stille (ca. 3 Minuten) erneut die Klangschale anschlagen. Dem Ton wieder nachhören, der aus der Stille herausführt. Gespräch im Anschluss:
  • Wie ist es mir gegangen? 
  • Wie halte ich Stille (in einer lauten Welt) aus?

Zum Text / Zum Thema

• Der Konflikt zwischen König Ahab, Isebel und den Baalspriestern auf der einen Seite und Elia, dem Propheten Gottes, auf der andere Seite kommt in dieser Geschichte zum Ausdruck. In der Erzählung soll darauf jedoch kein Schwerpunkt gelegt werden. 
• Wichtiger scheint mir, zu zeigen, dass Elia auf den Gott seiner Väter und Mütter vertraut. Auf den Gott, der sich in der Stille und Ruhe zu erkennen gibt, und sich so von den Natur- und Wettergöttern der Nachbarvölker absetzt. 
• Der Berg Horeb trägt in anderen biblischen Texten auch den Namen Sinai. Teile der heutigen Erzählung erinnern an die Geschichte vom Auszug aus Ägypten und der Begegnung Moses mit Gott auf dem Berg Sinai. 

Die Kinder und der Text /das Thema

• Auch Kinder stellen sich Fragen wie diese:
  • Wer begleitet mich, wenn ich etwas nicht alleine schaffe?
  • Wer bietet mir Schutz? 
  • Wo finde ich Schutz und fühle mich geborgen?

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Von oben und von unten (KuS 486, Einfach Spitze. 150 Knallersongs für Kinder 41);
Nichts soll dich ängsten 
(KuS 232, Durch Hohes und Tiefes 130);
Bewahre uns, Gott 
(nur Strophe 1; EG 171, KuS 174, KKL 280) 

Segen

Gott segne euch und schenke euch Kraft.
Gott segne euch und schenke euch Mut.
Gott segne euch und begleite euch auf eurem Weg.
Amen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Erzählweg 

Teil 3 (s. »Zur ganzen Reihe«).

Geräusche aufnehmen 

Geräusche (aus der Geschichte) produzieren: Wind, Blitz, Donner, Erdbeben

Naturgeräusche einfangen

Mit den Kindern einen Spaziergang machen und mit dem Handy Geräusche aufnehmen. 

Höhle bauen

… und in diesem Schutzraum die Geschichte erzählen.

Kratzbild

Elia in der sicheren Höhle, außen die Blitze.

»Teilübung«

(Fladen-)Brot teilen und weitergeben mit den Worten: »Steh auf und iss, denn dein Weg ist weit.« 
Brotstücke/Brötchen mit nach Hause nehmen und an Familie, Nachbarn, Freunde als »Stärkung im Alltag« weitergeben.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Zuerst gemeinsam eine Höhle aus Stühlen, Tischen und Decken bauen. Auf Sitzkissen und mit ein paar LED-Lichtern kann die Geschichte gemütlich angehört werden. 
So wie wir jetzt in einer Höhle sitzen, so war Elia auch einmal in einer Höhle. Er hatte es vielleicht nicht so gemütlich. Er hatte sich in einer Höhle versteckt. Elia hatte Angst. Angst vor König Ahab und Königin Isebel. Sie waren immer noch wütend auf Elia. Elia hatte Angst um sein Leben. 

Unter einem Ginsterstrauch

Den ganzen Tag war er gelaufen, weit hinein in die Wüste. Bis er nicht mehr konnte. Er wollte sterben. Erschöpft legte er sich unter einen Ginsterstrauch. Dort war Schatten. So war er vor der Sonne geschützt. Elia schlief ein. Lange lag er dort. Er wurde wach, weil ihm jemand die Hand auf die Schulter legte und sagte: »Elia, wach auf.« Langsam öffnete er die Augen. Es dauerte eine Weile, bis er etwas erkennen konnte, denn es war sehr hell. Dann sah er, dass jemand neben ihm saß. »Elia, steht auf, iss und trink.« Elia hob den Kopf. Da war ein Engel. Ein Bote Gottes. Der redete mit ihm. Der hörte nicht auf, auch als Elia sich wieder hinlegen wollte. Nein, der Bote Gottes sagte dieses Mal etwas lauter: »Elia, steh auf!« Dann setzte Elia sich hin. Ganz langsam. Er trank von dem frischen Wasser, das der Engel ihm gab. Und aß vorsichtig von dem frisch gebackenen Brot. Wie das duftete. Langsam kam wieder Leben in Elia. Er fühlte sich besser. Aber er war sehr müde. Deshalb legte er sich wieder hin und schlief weiter. 

Der Engel kommt wieder

Da kam der Engel wieder: »Elia, steh auf und iss. Dein Weg ist weit.« Da stand Elia wieder auf, aß von dem Brot, trank von dem Wasser und machte sich auf den Weg. Er war 40 Tage und Nächte unterwegs. Pause machte er nur, wenn es nicht mehr anders ging. 

Der Schlafplatz

Dann kam er zum Berg Horeb, der auch Berg Gottes genannt wurde. Dort suchte Elia einen Schlafplatz. In einer Höhle legte er sich hin. Da redete Gott mit ihm: »Elia, was machst du hier?« Elia antwortete: »Gott, ich bin geflohen. König Ahab will mich töten. Ich habe immer nach deinem Wort gelebt. König Ahab aber nicht. Ich habe Angst.« – »Elia, geh hinaus aus der Höhle und geh auf den Berg.« Elia ging nach draußen und immer weiter hinauf auf den Berg Gottes. 

Gott spüren

Da kam ein Wind auf, aber Gott war nicht darin zu spüren. Da fing die Erde an zu beben, aber auch da war Gott nicht zu spüren. Da kam Feuer vom Himmel. Blitze fielen herab. Aber auch hier konnte Elia Gott nicht spüren. Danach kam ein sanftes, stilles Sausen. Wie ein leichter Wind. Und Elia wusste: »Das ist Gott.« Er verdeckte sein Gesicht, denn Menschen können es nicht aushalten, Gott zu sehen.«

Ein neuer Prophet

Gott sprach wieder mit Elia: »Geh nach Damaskus. Dort wirst du einen neuen König salben. Die Zeit von König Ahab ist vorbei. Und auch du bekommst einen Nachfolger: Elisa. Er wird von dir alles lernen, was ein Prophet können muss.« 
Da machte Elia sich auf den Weg. Er wusste, dass es ein weiter Weg war. Aber er vertraute Gott. 

Erzählung für Ältere

König Ahab ist wütend

»Wenn ich den erwische, dann lasse ich ihn töten!«, schreit König Ahab wütend. »Los, Wachen, fangt ihn! Bringt mir diesen Elia her!« Die Wachen rennen aus dem Palast und verfolgen Elia. Aber der hat sich schon versteckt. »Wenn es Nacht ist, dann gehe ich weiter. Dann laufe ich so weit, dass sie mich nicht finden«, denkt Elia. Er hat Angst. Angst vor den Soldaten des Königs, Angst vor König Ahab und Königin Isebel. Angst, dass sie ihn töten. »Ja, getötet habe ich auch«, denkt Elia. »Diese falschen Propheten des falschen Gottes Baal.« 
König Ahab und Königin Isebel glauben nicht an den Gott Israels. Sie haben Lügenpropheten ins Land geholt. Und Elia hat diese Lügen aufgedeckt. Hat gezeigt, dass es nur einen Gott gibt. Hat gezeigt, dass er als der Prophet von Israels Gott mehr Macht hat als alle falschen Götter zusammen. Und jetzt ist er auf der Flucht. Das hat er nun davon. 
Vor Ahab musste Elia schon einmal fliehen. Als der ihm nicht geglaubt hat, dass eine Hungersnot kommen wird. Aber das jetzt ist schlimmer. Viel schlimmer. 

Elia entkommt den Soldaten

Elia liegt verborgen im Gebüsch hinter der Stadtmauer. Er traut sich kaum zu atmen. Er kennt die Stelle seit vielen Jahren. Er hat sie zufällig entdeckt, als sich hier ein Fuchs versteckte. Vielleicht ist unter dem Strauch ein alter Fuchsbau? 
Endlich bricht die Nacht herein. Um Elia herum wird es still. Noch einmal hört er die Soldaten des Königs: »Er ist wie vom Erdboden verschluckt. Den finden wir heute nicht mehr. Wir müssen zurück, auch wenn der König vor Wut toben wird.« Dann sind sie weg … und Elia ist in Sicherheit.
Vorsichtig schiebt er sich unter dem Strauch hervor. Er lauscht in die Stille. Keine Schritte, keine Stimmen sind zu hören. Elia huscht gebückt weg von der Mauer. Immer im Schutz von Sträuchern und Büschen. Endlich ist er so weit weg von den Wachen auf der Stadtmauer, dass die ihn nicht mehr wahrnehmen können. Jetzt läuft Elia schneller. Erst als er in die Nähe eines Dorfes kommt, sucht er einen Schlafplatz und legt sich hin.

Elias Plan

»Ich muss zu Gott. Zum Berg Horeb. Dort wohnt Gott. Dort bin ich sicher vor König Ahab«, das ist Elias Plan. 
Jetzt ist er unterwegs. Er legt nur Pausen ein, wenn es nicht anders geht: Dann, wenn er sich vor Menschen verstecken muss oder er so müde ist, dass es einfach nicht mehr anders geht. Wasser gibt es zum Glück genug in den Bächen und Quellen. Und essen kann er Beeren und Früchte. Viel braucht er ja nicht. 
Nach 40 Tagen kommt Elia endlich am Berg Horeb an. Er ist völlig erschöpft. 

Ein Platz zum Schlafen

Jetzt braucht er einen Platz zum Schlafen. Es ist schon spät und bald wird dunkel. Da entdeckt Elia eine Höhle. Er geht hinein und legt sich hin. Sofort schläft er ein. 
Mitten in der Nacht wacht Elia auf. Da ist jemand, oder? Er erschrickt. Da redet einer mit ihm. Gott redet: »Elia, was machst du hier?« Elia ist erleichtert, dass es Gott ist: »Ich fliehe vor König Ahab und suche Schutz bei dir. Denn immer habe ich auf dich gehört und dir vertraut. Ich habe dafür gekämpft, dass dein Volk an dich glaubt. Aber König Ahab glaubt an die Götter seiner Frau Isebel. Deshalb verfolgt er mich und ich musste fliehen.« 

Wo Gott zu finden ist

Gott antwortet: »Geh hinaus aus der Höhle und steig auf den Berg.« Elia macht, was Gott von ihm verlangt. 
Da kommt ein heftiger Wind auf und fegt über ihn hinweg. Aber Elia weiß, dass das nicht Gott ist. 
Da fängt die Erde an zu beben. Steine fallen herab und neben Elia rutscht ein Stück Fels den Berg hinunter. Aber Elia weiß: »Das ist nicht Gott!«
Dann fallen Blitze wie Feuer vom Himmel. Neben ihm bringt einer einen Strauch zum Brennen. Aber Elia schaut zum Gipfel des Berges und sagt: »Das bist nicht du, Gott.« 
Da wird es still. Nur ein sanftes Sausen ist zu hören. Ein leichter, erfrischender Wind. Und Elia weiß: »Das ist Gott.« 
Gott muss nicht laut und gewaltig kommen. Er kann leise und sanft kommen. Und in diese Stille hinein sagt Gott: »Mach dich auf den Weg, Elia. Geh wieder zurück durch die Wüste. Geh nach Damaskus. Die Zeit von König Ahab ist zu Ende. Mein Volk braucht einen neuen König. Salbe deshalb Hasael zum König über Aram und Jehu zum König über Israel. Anschließend gehst du zu Elisa. Er wird dein Nachfolger sein. Er soll von dir alles lernen, was ein Prophet braucht.« Und Elia macht sich auf den Weg. Er vertraut Gott, dass er bei ihm ist.