Fortsetzung aus Heft 2/2005
Matthäus 14,22–33 (16,13–19)

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

»Bedingungsloses Vertrauen« – macht euch im Team dazu Gedanken:

• Wo ist dieses nötig, wo ist es vielleicht gefährlich?
• Gibt es Menschen, denen ihr bedingungslos vertraut? 
• Kennt ihr Situationen, in denen Vertrauen vielleicht sogar missbraucht wurde?
• Wie geht es euch damit, jemandem aufgrund eines Versprechens zu vertrauen?
• In welchen Situationen habt ihr leicht Vertrauen und in welchen Situationen fällt es schwer?
• Ist Vertrauen ohne Liebe möglich?

Zum Text / Zum Thema

• Jesus beruft Simon Petrus gleich am Anfang seiner Wirksamkeit, als Petrus noch als Fischer am See Genezareth arbeitet. Jesus wird zum Lehrer und Anführer der 12 Jünger, die er um sich schart. 
• Mit Simon verbindet Jesus große Hoffnungen, denn im Matthäusevangelium (Kapitel 17) wird uns überliefert, dass er Simon den Bei-
  namen Petrus (griech.: Fels) verleiht, da auf ihm die entstehende Kirche gebaut werden soll. Und doch gerät Petrus, der immer wieder als der »erste Papst« bezeichnet wird, ins Zweifeln. Als er auf dem Wasser geht, geht die Angst mit ihm durch. Dennoch steht Jesus zu ihm und bringt ihm ungeteiltes Vertrauen entgegen, indem er ihm seine Hand entgegenstreckt und ihn nicht untergehen lässt. Selbst als Petrus nach der Gefangennahme von Jesus drei Mal leugnet, ihn zu kennen, steht Jesus zu ihm. Als Auferstandener setzt er Petrus in das Amt ein, seine Schafe zu weiden (Johannes 21).
• An der Person des Petrus und seinen immer wieder »schrägen Aktionen« wird deutlich, dass auch wir Jesus jederzeit vertrauen können, selbst wenn wir »schräge Dinge« tun oder ihn enttäuschen.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Für Kinder ist es von klein auf sehr wichtig, dass sie ein Urvertrauen in ihre Umwelt und ihre Mitmenschen entwickeln. Dazu gehört ein gesundes Selbstvertrauen. Dieses entsteht, wenn sie wissen: »Ich werde aufgefangen, mir kann nichts Schlimmes passieren.« Daher legt die Erzählung für die jüngeren Kinder den Blick auf das Ermutigende in der Geschichte: Wenn nötig, ist eine helfende Hand da.
• Für die älteren Kinder spielt das Thema »mutig sein/Mut haben« eine gewisse Rolle. Mutige Kinder werden oft von anderen bewundert, stehen im Mittelpunkt und sind interessant. Dabei darf »mutig« nicht mit »übermütig« verwechselt werden. Mit den Älteren kann man über diesen Unterschied ins Gespräch kommen.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Ein jeder kann kommen (KuS 192, LJ 512);
Sei mutig und stark 
(KKL 336, Einfach Spitze 1.18);
Nichts soll dich ängsten (KuS 232, HuT 130)

Psalm

Psalm 69 (KuS 659)

Eingangsgebet

Guter Gott,
manchmal überschätzen wir uns selbst 
und nehmen den Mund zu voll.
Wir tun nach außen so stark und geben an
– doch in uns spüren wir die Angst.
Sei du trotzdem bei uns.
Streck uns deine Hand entgegen.
Lass uns spüren: 
Auf dich können wir vertrauen. Amen.

Fürbitten

Guter Gott,
immer wieder meinen wir, in den Wellen von Angst und Unsicherheit unterzugehen.
Wir spüren keinen festen Boden mehr unter den Füßen. Wir fühlen uns klein und hilflos. Streck du uns deine Hand entgegen.
Lass uns spüren, dass wir nicht untergehen.
Mach uns mutig, damit wir uns Dinge trauen, für die wir uns zu klein fühlen.
Und stell uns Menschen zur Seite, die uns an der Hand nehmen und uns trösten, wenn etwas nicht klappt.
Gemeinsam beten wir weiter: Vater unser …

Kreative Umsetzung der Geschichte

Mut-Medaille (für die Älteren) rechts:

Es kann eine individuelle Mut-Medaille gestaltet werden (rechts). In die Mitte der Medaille malen oder schreiben die Kinder, wo sie einmal besonders mutig waren. Je nach Zeit können entweder einfache Wollschnüre an den Medaillen befestigt werden, oder jedes Kind stellt eine Kordel her – besonders schön wäre es, wenn eine goldfarbene Wolle verwendet würde. Sind alle Medaillen fertig, werden sie in die Mitte gelegt. Nacheinander werden sie vorgelesen und die Gruppe überlegt, wer wohl so mutig war. Ist das mutige Kind gefunden, bekommt es seine Medaille umgehängt. 

Mutigsein üben (für die Jüngeren)

Gemeinsam auf einen nahegelegenen Spielplatz gehen: 

• Welches Klettergerüst, welche Rutsche, welche Schaukel … fordert mich heraus?
• Mit welcher Hilfe schaffe ich es? 

Im Anschluss daran bekommt jedes Kind eine Mut-Medaille überreicht (oder gestaltet sie selbst, wenn noch Zeit dazu ist.

Story-Card (für alle)

Die vierte Story-Card wird gestaltet. Die Petrus-Story-Card findet ihr – wie die anderen Story-Cards – auf als Anhang.
Auch die Mut-Medaille ist gibt es kostenlos herunterzuladen.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Aufstehen

Es ist früh am Morgen. Marc liegt noch in seinem Bett. Da hört er seine Mama rufen: »Marc, aufstehen! Es ist Zeit!« Marc blinzelt. Die Sonne schickt schon die ersten Strahlen durch die Ritzen des Rollladens. Marc steht auf. Er geht ins Bad. Dort liegt seine Jogginghose und ein T-Shirt. Marc zögert. Er weiß, heute ist Psychomotorik. Eigentlich macht ihm das total Spaß. Am Anfang singen sie immer ein Lied, dann gibt es ein lustiges Spiel und anschließend viele verschiedene Aufgaben. Aber manchmal sind die Aufgaben echt schwer. Und manchmal traut Marc sich nicht zu sagen, dass er Angst hat. 
Da ruft die Mama: »Marc, bist du fertig? Du weißt, wir müssen pünktlich los, damit du nicht zu spät zur Psychomotorik kommst.« – »Ja, ich komme gleich«, antwortet Marc und zieht sich an. 

Das Herz klopft

In der Küche steht seine warme Milch. Er trinkt einen Schluck. Dann isst er seinen Zwieback mit Marmelade. Aber mehr als einen schafft er heute nicht. Als er mit Mama zum Kindergarten geht, spürt er, wie sein Herz klopft. Er nimmt Mamas Hand. Mama drückt seine Hand. Das fühlt sich gut an. Als sie die Turnhalle erreichen, gibt Mama ihm einen Kuss. Sie sagt: »Ich wünsche dir viel Spaß. Um 12 hole ich dich im Kindi ab – wie immer.« Marc nickt. Er geht durch die Tür und wird gleich von Rosi und Andi begrüßt. Rosi lächelt: »Ich freue mich, dass du da bist, Marc.« Auch Andi lächelt ihn freundlich an. »Schaffst du es, deine Turnschuhe alleine anzuziehen?« – »Klar«, sagt Marc. Mit den Klettverschlüssen ist das ja auch kein Problem. 

In der Turnhalle

Kurze Zeit später treffen sich alle Kinder in der Mitte der Turnhalle. Sie stellen sich im Kreis auf. Marc schaut sich um. Die Sprossenwand ist ausgefahren. Oben hängt eine Bank, die auf einem großen Kasten aufliegt. Vor dem Kasten ist eine breite Holzleiter. Hinter der Sprossenwand liegt eine dicke, weiche Matte auf dem Boden. Marc denkt: »Die Bank ist aber ganz schön weit oben.« 
Beim Begrüßungslied macht Marc einen Flieger. Das kann er gut. Sein Gleichgewicht kann er gut halten. Dann spielen sie »Fischer, wie tief ist das Wasser?«. Anschließend erklärt Andi die heutigen Stationen. Marc schaut immer nur zu der Sprossenwand. Dann sagt Rosi: »Wir machen heute zwei Gruppen. Marc, du bist heute bei Andi.« Marc geht zusammen mit Nischan, Lukas und Mohammed zu Andi. Lisa, Emilie, Eduard und Jaron sind bei Rosi. Zuerst dürfen sie mit dem Rollbrett durch einen Tunnel fahren. Das macht Spaß. Aber man muss auch aufpassen, damit man nirgends anstößt. 
Dann gehen sie zur Sprossenwand. Sie stellen sich in einer Reihe davor auf. Marc stellt sich ans Ende, während Nischan sofort ruft: »Ich fange an!« Marc sieht, wie Nischan die Holzleiter hochsteigt, über die Bank balanciert, dann über die Sprossenwand klettert. Und dann hält Marc den Atem an, denn Nischan springt von da oben auf die weiche Bodenmatte. Marc kann fast nicht hinschauen. Aber Nischan steht auf und lacht. Auch die anderen schaffen die Aufgabe. Dann ist Marc an der Reihe. 

Ein kleiner Hüpfer

Die Holzleiter hochsteigen ist leicht. Nun steht Marc vor der Bank. Die ist ganz schön schmal. Er zögert. Andi steht unten und fragt: »Willst du über die Bank krabbeln? Versuche es. Ich bin da und kann dich halten.« Vorsichtig geht Marc auf die Knie und krabbelt langsam los. Wieder hört er Andis Stimme: »Prima, das machst du gut. Schau zur Sprossenwand. Jetzt ist es nicht mehr weit. Klasse gemacht. Zieh dich vorsichtig hoch.« Und bevor Marc richtig überlegen kann, steht er wieder auf der Bank und Andi auf der Sprossenwand neben ihm. »Schau, Marc«, sagt er, »halte dich mit einer Hand hier oben fest. Dreh dich und greife mit der anderen Hand da hin.« Andi macht alles vor. Dann macht Marc es ihm nach. »Prima. Genau so. Ich bin da«, spricht Andi weiter. »Jetzt hebst du zuerst das eine Bein über die Stange, dann das andere. Ja, das machst du toll. Und nun kletterst du noch nach unten.« Marcs Beine zittern ein wenig. Doch er geht Sprosse für Sprosse hinunter. Da sagt Andi: »Schau mal nach unten. Es ist nicht mehr weit bis auf den Boden. Magst du springen?« Marc nickt. Er macht einen kleinen Hüpfer und landet auf der weichen Matte. Er lacht. Jetzt schlägt sein Herz vor Freude schneller. Andi sagt: »Marc, du warst heute super mutig.« Marc strahlt und antwortet: »Ja, ich bin über die große Sprossenwand geklettert. Das habe ich heute das erste Mal geschafft.«

Erzählung für Ältere

Mitten auf dem See

»Schaut nur, der Himmel … er verfärbt sich richtig dunkel«, ruft Petrus den anderen Jüngern zu. »Immer mehr Wolken sind zu sehen«, bestätigt auch Thomas. »Jetzt müssen wir uns aber wirklich beeilen, damit wir vor diesem Unwetter noch das sichere Ufer erreichen«, schaltet sich auch Matthäus ein. Und so setzen sie mit vereinten Kräften die Segel. »Auf drei, Jungs!«, hört man einen brüllen. Doch egal, wie sehr sie sich anstrengen: Sie kommen nicht gegen diesen Sturm an, der immer gewaltiger wird. Die Jünger Jesu sind machtlos. Dabei sind sie alle erfahrene Fischer. 
Die Wellen schlagen ins Boot. Damit sie nicht untergehen, schöpfen sie gemeinsam das Wasser mit Eimern wieder hinaus. »Das Dumme ist nur, dass Jesus jetzt nicht da ist«, schreit Bartimäus. »Er wollte ja heute Abend allein sein. Es war ein anstrengender Tag für ihn. Er hat nur gesagt: >Fahrt schon mal ohne mich auf die andere Seite des Sees.<« – »Und dass sich hier solch ein Unwetter entwickelt, damit hat echt niemand gerechnet«, meint Thaddäus und schaut wieder zum Himmel. »Ich bin ratlos«, stöhnt Petrus erschöpft und lehnt sich gegen den Mast, dessen Segel der Wind zerrissen hat. »Es ist so dunkel, dass wir nichts mehr sehen können. Und die hohen Wellen werfen unser Boot wie eine Nussschale umher«, fügt er noch hinzu. 

Angst macht sich breit

Sie haben alle mächtig Angst. Immer wieder schauen sie zum Himmel und hoffen, dass das Unwetter nachlässt und sie nicht untergehen. 
Doch es wird noch schlimmer. Der Sturm wird heftiger und die Blitze zahlreicher. Und dann zuckt krachend ein Blitz knapp am Boot vorbei. Jetzt wissen sie nicht mehr, was sie tun sollen und schreien um ihr Leben: »Hilfe! Hilfe! Wir gehen unter!« Immer lauter rufen sie.

Ein Gespenst?

»Seht mal, da …«, Jakobus zeigt mit dem Finger in die Dunkelheit. »Ist da nicht etwas zu sehen? Oder jemand? Irgendetwas bewegt sich da doch auf dem Wasser. Und … es kommt näher.« – »Es wird doch nicht … ein Gespenst sein«, sagt Andreas. »Gespenster gibt es nicht«, meint Philippus beruhigend. Doch dann sieht auch er, wie eine Gestalt auf dem Wasser immer näher kommt. 
Jetzt rufen sie wild durcheinander: »Ein Gespenst!« – »Rette sich, wer kann!« 
Da bleibt Thomas am vorderen Teil des Bootes wie angewurzelt stehen. Er schaut angestrengt aufs Wasser. Dann ruft er fassungslos: »Ich weiß, wer das Gespenst ist. Es ist Jesus! Er kommt auf dem Wasser auf uns zu.« Petrus schwankt, so schnell er kann, zu Thomas. Das muss er sehen! Und tatsächlich: Es ist Jesus, der da auf dem Wasser geht. 
Jesus lässt sich nicht von den Wellen einschüchtern. Jesus geht nicht unter. 

Auf dem Wasser gehen

»Jesus, du bist es!«, ruft Petrus so laut er kann. »Und weil du es bist, möchte ich zu dir gehen … auf dem Wasser, wie du.« – »Dann komm«, sagt Jesus. Es sind die einzigen Worte, die Petrus hört. Und dann springt Petrus mit einem Ruck über die Reling. »Er wird doch nicht …« – »Er kann doch nicht …« – »Er geht doch unter!«, rufen die anderen durcheinander. Und dann geht Petrus auf Jesus zu. Das ist ja echt schräg! 
Doch dann sieht Petrus, wie eine große Welle auf ihn zukommt – und dann noch eine. Plötzlich sieht er nur noch Wellen … und nicht mehr Jesus. Da kann Petrus sich nicht mehr halten. Die Wellen sind zu stark. Petrus geht unter. »Jesus!«, ruft er verzweifelt. Und er hört die Stimme Jesu. Er sieht, wie Jesus ihm die Hand entgegenstreckt. Er spürt, wie Jesus seine Hand ergreift und hört ihn sagen: »Ich halte dich fest! Vertraue mir. Du kannst dich auf mich verlassen.« Jesus bringt Petrus sicher zurück ins Boot. 
Der Sturm legt sich. Die Jünger können es nicht glauben: »So etwas haben wir noch nie erlebt«, sind sie sich einig, »Jesus, der auf dem Wasser geht und den untergehenden Petrus vor dem Ertrinken rettet. Den Petrus, der ein echt schräger Typ ist und den Mund oft zu voll nimmt.«
Das macht die Jünger froh. Sie haben erlebt, dass Jesus allen seine Hand entgegenstreckt und sie hält.

Noah – durchs Wasser zu neuem Leben

1. Mose 6–9

I. GRUNDGEDANKEN

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Zur Einstimmung im Team stellt ihr euch in Paaren gegenseitig folgende Frage:
  • Welcher Traum hat dich in deinem Leben schon mal ermutigt, um über dich selbst oder über deine Lebenssituation hinauszuwachsen?

Jede Person hat fünf Minuten Zeit, auf die Frage zu antworten. Die andere Person hört mit offenem Ohr und offenem Herzen zu, ohne zu kommentieren oder zu unterbrechen. Am Schluss dankt ihr einander.

• Träume geben uns eine wichtige Antriebskraft, um im eigenen Leben etwas zu verändern oder um auf dem Weg der Veränderung auch schwierige, herausfordernde Zeiten auszuhalten. So wie Noach (= hebräische Aussprache von Noah) und alle anderen in der Arche eine lange Zeit aushalten mussten, ohne zu wissen, wann sie wieder festen Boden unter den Füßen haben würden.
• In der Erzählung für die Älteren, ersinnt Noach für seine Frau Elana ein Spiel, um das Aushalten der schwierigen Situation erträglicher zu machen: »Ich träume was, was du nicht siehst«. Elana träumt von den Farben eines Regenbogens. Ihr Traum geht schließlich in Erfüllung und der Regenbogen wird zum Zeichen für G*ttes Liebesbund mit den Menschen und allen Geschöpfen auf der Erde.
• Seid im Team und im G*ttesdienst aufmerksam und sensibel für Kinder (und ältere Menschen), die von Fluterfahrungen betroffen sind oder sein könnten.

Zum Text / Zum Thema

• Der Fokus der Erzählung liegt auf der Rettung der Arche-Gemeinschaft durch G*tt und G*ttes daran anschließenden Bund der Liebe mit den Menschen und allen Lebewesen. Und doch ist nicht alles nur »eitel Sonnenschein«, auch wenn der biblische Text nichts davon erzählt: Wie nach dieser Katastrophe der riesigen Flut die Überlebenden mit den erlittenen Verlusten wieder ins Leben zurückfinden müssen.
• Die Geschichte von der Sintflut am Anfang des Ersten Testaments (sinnvoller Begriff für »Altes Testament«) ist eine Erzählung, die Antwort gibt auf die Frage nach dem »Warum?« der Katastrophe. Und sie schenkt den Überlebenden Ermutigung für die Zukunft: Die untergegangenen Menschen hatten sich mehr und mehr für die Bosheit statt für das Gute entschieden. Und G*tt macht dieser Bosheit ein Ende und nimmt in Kauf, dafür weitestgehend das zu zerstören, was G*tt ursprünglich aus Liebe geschaffen hatte. Einzig der in G*ttes Augen gerechte und tadellose Noach, seine Familie und die Tiere finden Gnade bei G*tt.
• Die Worte aus dem Buch der Weisheit klingen da fast wie eine Gegenrede zur Sintflut-Geschichte und führen uns ein anderes Bild von G*tt vor Augen. Sie bieten die Möglichkeit, die Flut-Ursache nicht in G*tt zu sehen: 

»Du [G*tt, Anm. d. Red.] liebst nämlich alles, was ist, und verabscheust nichts von dem, was du gemacht hast. Würdest du nämlich etwas hassen, hättest du es nicht bereitet. Wie könnte etwas Bestand haben, wenn du es nicht gewollt hättest, oder wie wäre etwas, das du nicht ins Dasein gerufen hast, bewahrt geblieben? Alles schonst du, weil es dir gehört, du Macht, die das Leben liebt.« 

(Weisheit 11,24–26, Bibel in gerechter Sprache)

• Die Sintflut-Geschichte ist kein historischer Bericht von einer weltweiten Flut, sondern spiegelt vermutlich die langandauernde, kollektive Verarbeitung eines schweren Unglücks, einer lokalen Katastrophe unvorstellbaren Ausmaßes, wider.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Die Errettung der Arche-Gemeinschaft, der Neuanfang von Menschen und Tieren und der Liebesbund zwischen G*tt und der Schöpfung atmen eine große Ermutigungs-Kraft. Und das Bild vom Regenbogen ist eines der stärksten in der gesamten Bibel. Der Regenbogen fasziniert die Kinder.
• Kinder sind sehr sensibel für das Leid anderer und sie fragen:
  • Warum hat G*tt auch die Tiere und Pflanzen, ja alles, was G*tt selbst geschaffen hat, zerstört?
  • Hätte es für G*tt keine anderen Möglichkeiten gegeben, um mit der Bosheit der Menschen umzugehen?

Ihre (und eure) Fragen haben in diesem G*ttesdienst Raum und ihre (und eure) Antworten dürfen mit- und nebeneinander stehen bleiben.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Ich schenk dir einen Regenbogen
(KKL 35, MKL3 100);
Wir feiern heut ein Fest 
(KuS 495, KKL 164, MKL3 116);
Wie groß ist Gottes Liebe (MKL3 97, KKL 317)

Frage zur Aktivierung

Wozu macht dir der Regenbogen Mut?

Kreative Umsetzung der Geschichte

Entdeckungstour 1: Regenbogenfaszination

Kaleidoskop

Ein Kaleidoskop (griech.: schöne Formen sehen) ist »ein Regenbogen in der Röhre«. Mit jeder Drehung ergibt sich eine überraschende neue Farbvielfalt. Die Firma Betzold bietet das »Kaleidoskop-Bastelset« an. Wer auf vorgefertigte Materialien verzichten will, findet im Internet zahlreiche Anleitungen (z. B. YouTube, Kinnertied DIY; hier wird das Kaleidoskop aus Verpackungsmaterial gebaut).
Hinweis: Das Arbeiten mit Kleinmaterial bedarf in der Natur besonderer Achtsamkeit, damit keine Mikroplastik-Teilchen in die Natur entweichen.

Regenbogen-Safari mit »Rainbow Peepholes«

Alternativ (ohne zu bauen und für große Gruppen) gehen die Kinder mit »Rainbow Peepholes« auf Regenbogen-Safari. Diese kleinen, bunt bedruckten Pappringe brechen das Licht durch eine Spezialfolie und lassen bezaubernde Regenbogeneffekte rund um Lichtquellen oder Gegenstände entstehen. Im Online-Handel erhältlich.
Hinweis: Nicht direkt in die Sonne schauen.

Entdeckungstour 2: 

Lebendige Vielfalt

In Zweier-Teams erkunden die Kinder die lebendige Vielfalt auf einem Bodenquadrat (ca. 50 x 50 cm). Benötigt werden pro Team: 

• 1 Schnur (ca. 2 m) oder 4 Stöcke (je 50 cm)
• 1 Blatt Papier
• 1 Stift
• 1 Schreibunterlage
• 1 Lupe (können die Kinder evtl. von zu Hause mitbringen)

Die Kinder verteilen sich paarweise auf dem Gelände und stecken mit der Schnur oder den Stöcken das Bodenquadrat ab.
Dann setzen sie sich neben »ihren Boden« und beobachten ca. 5 Minuten lang, welche Pflanzen es gibt und welche Insekten sie da entdecken. Auf dem Blatt Papier fertigen sie ein Beobachtungsprotokoll an: sie notieren die Arten und die jeweilige Anzahl (z. B. Ameisen: 5; Gänseblümchen: 4; Spinnen: 2).
Der Gong ruft die Teams wieder zurück zum Kreis. Gemeinsam treten alle in den Kreis. Bei einer erfrischenden Limonade (s .Gestaltungshinweise „Schilfmeer – durchs Wasser in die Freiheit) erzählen die Kinder von ihren Entdeckungen.

Entdeckungstour 3

»Ich sehe was, was du nicht siehst«

Das bekannte Spiel greift auch die Farben des Regenbogens auf: Eine Person sucht sich unauffällig eine Sache aus der Umgebung in einer bestimmten Farbe aus. Dann sagt sie (z. B.): an: »Ich sehe was, was ihr nicht seht, und das ist gelb.« Die Mitspielenden fragen der Reihe nach, bis jemand die richtige Sache gefunden hat. Diese Person sucht sich dann die nächste Sache aus.
Hinweis: Das Spiel stand Pate bei der »Erzählung für die Älteren«.

III. Erzählung

Foto: Eva Brunken

Vor beiden Erzählungen (für Jüngere/für Ältere) aktiviert ihr einen »magischen Regenbogen«. 
Während eures Erzählens wird er von beiden Seiten zur Mitte hin bunt werden und am Ende der Geschichte ein vollständiger Regenbogen sein. Anleitungen finden sich im Internet auf YouTube (Stichworte: wachsender Regenbogen)

Erzählung für Jüngere

G*ttes Herzweh

»Es tut mir mitten im Herzen weh«, sagt G*tt. »Die Menschen und alle Geschöpfe sind aus meiner Liebe hervorgegangen. Und trotzdem haben sie ihren Weg mit mir verlassen. Nur einer geht seinen Weg noch mit mir: Noach. Noach und seine Familie. Um ihrer Liebe willen will ich der Schöpfung auf der Erde eine zweite Chance geben.«

Noachs große Aufgabe

Und so bekommt Noach von G*tt eine große Aufgabe: »Bau mit deiner Familie zusammen ein Rettungsboot, eine große Arche. Darin sollst du mit deiner Familie Platz haben und auch von allen Landtieren und allen Vögeln je ein Paar. Nimm genug Futter und Vorräte für alle in der Arche mit. Denn es wird eine große Flut geben. Über viele Wochen wird die ganze Erde mit Wasser bedeckt sein. Alles wird sterben, was nicht in der Arche Schutz bekommen hat.«

Die große Flut

Noach vertraut G*tt und baut die Arche. Und alle Tierpaare bekommen Platz im großen Rettungsboot. Dann kommt der Regen. Und es regnet und regnet und regnet. Tagaus, tagein immer das Gleiche: Regen, Regen und noch mehr Regen.
Irgendwann sieht Noach aus den Dachluken in alle Richtungen nur noch Wasser: hinter der Arche, vor der Arche, auf der einen Seite der Arche und auf der anderen Seite der Arche.
Und das sieht er viele, viele Tage lang. Immer das Gleiche: Wasser, wohin seine Augen auch blicken.
Doch Noach vertraut G*tt. Er weiß: Bald wird das Wasser wieder verschwinden und dann – dann wird das Leben neu anfangen. So, wie der Frühling nach einem kalten Winter alles wieder ergrünen und erblühen lasst. Alles wird besser werden als vor der großen Flut.

Der Neuanfang

Und genauso kommt es dann. Nach langem Warten gibt G*tt das Signal: »Es ist so weit. Öffnet die große Luke, verlasst die Arche und nehmt alle Tiere mit hinaus!«
Und so hüpfen, kriechen, schlängeln, laufen oder flattern alle Tiere hinaus. Alle auf ihre ganz eigene Art und Weise. Dieser Anblick macht Noach und seine Familie glücklich. Und G*tt spürt im Herzen wieder die Liebe für alle.
Noach und seine Familie danken G*tt. Mit einem Fest feiern sie den Neuanfang, den G*tt ihnen und den Tieren geschenkt hat.

G*tt schenkt ein Liebeszeichen

Und über allem lässt G*tt einen bunten Regenbogen leuchten. »Noach, der Regenbogen ist mein Zeichen für dich und für alle, die nach dir kommen werden. Ich, G*tt, verspreche dir und allen Lebewesen: Jeder Regenbogen erinnert mich an meine grenzenlose Liebe zu allen Lebewesen. Ich habe euch alle in Liebe geschaffen und meine Liebe bleibt bei euch – für immer. Egal ob Tag oder Nacht, Sommer oder Winter, Saat oder Ernte, Hitze oder Kälte.«

Erzählung für Ältere

Bitte beachtet den Hinweis zum »magischen Regenbogen«

Warten nervt

Noach und seine Frau Elana sitzen in einer Ecke der Arche und ruhen sich aus. Ihre drei Söhne und deren Frauen kümmern sich gerade um das Füttern der vielen Tiere. »Sag mal Noach, hat G*tt wirklich nicht gesagt, wie lange wir hier in der Arche aushalten sollen?«, fragt Noachs Frau. Der Tag ist genauso grau und verregnet, wie die vielen Tage zuvor. Noach antwortet ganz ruhig. »Ach Elana, meine Liebe, ich habe dir diese Frage doch schon viele Male mit >Nein< beantwortet. Warum sollte ich jetzt plötzlich etwas anderes sagen?« Und so sagt ihr Noach G*ttes Worte noch einmal: »Bau eine Arche für dich und deine Familie. Und nimm von allen Tieren je ein Paar mit in die Arche. Und nimm auch Vorräte für alle mit …«
»Ja, ja, schon gut«, fällt ihm Elana ins Wort, »aber mich macht das Warten einfach sooo ungeduldig. Und das Tropfgeräusch oben im Dach raubt mir den letzten Nerv! Tropf, tropf, tropf, tropf …«

Ich träume was, was du nicht siehst

»Ach, meine Liebe, wie kann ich dich nur ein wenig aufheitern?« Noach grübelt. »Ich hab’s. Komm, lass uns spielen!« – »Was, spielen? Ich bin doch eine erwachsene Frau!«, ruft Elana empört. »Ja, warum denn nicht? Als unsere Jungs klein waren, haben wir doch auch mit ihnen gespielt!« Noach bleibt hartnäckig. »Komm schon, sei keine Spielverderberin. Das Spiel heißt >Ich träume was, was du nicht siehst<.« – »In Ordnung. Und wie geht das Spiel?« – »Ich sage: ›Ich träume was, was du nicht siehst und das ist blau‹. Und du nennst etwas Blaues, das du dir wünschst, wenn wir alle wieder festen Boden unter den Füßen haben. Das machst du so lange, bis du erraten hast, wovon ich träume.«

Spielen vertreibt Langeweile

»Gut, gut, ich hab’s verstanden. Darf ich anfangen?«, fragt Elana ungeduldig. »Natürlich, meine Liebste«, freut sich Noach. Elana schließt für einen Moment die Augen. Plötzlich huscht ein Lächeln über ihr Gesicht. »Ich träume was, was du nicht siehst, und das ist lila.« – »Mmh«, Noach überlegt, »lila … ah, ich weiß es. Du träumst von herrlich leckeren Weintrauben«, sprudelt es aus ihm heraus. »Ja, genau! Jetzt träum du etwas.«
Noachs Blick geht zu den vielen Tieren in der Arche, die ihr trockenes Futter fressen. Er grinst. »Ich träume was, was du nicht siehst und das ist grün.« – »Oh wie schön!« Noachs Frau klatscht in die Hände. »Da sehe ich gleich saftige, grüne Wiesen vor mir. Und grüne Bäume – wunderschön anzusehen. Wie sehr ich mich danach sehne!« – »Ja, ja«, fällt ihr Noach ins Wort, »aber du weißt doch gar nicht, ob ich von diesem Grün geträumt habe.« – »Hast du nicht?«, fragt Elana überrascht. »Doch«, lacht Noach, »natürlich träume auch ich von grünen Wiesen und Bäumen. Nun, meine Liebe, du bist wieder dran.«

Der Traum vom Regenbogen

»Ja, ich träume was, was du nicht siehst, und …« Elana hält inne und denkt nach. Plötzlich lacht sie auf: »Und das ist rot, orange, gelb, grün, blau und lila.« Noach protestiert: »Das geht doch gar nicht. Was hat denn so viele Farben auf einmal? Hm … vielleicht ein buntgewebtes Kleid?« – »Nein.« – »Ein Kanarienvogel?« – »Nö.« – »Ein Pfau vielleicht?« – »Nicht schlecht, aber trotzdem falsch«, feixt Elana.
So geht es eine Weile hin und her. Dann gibt Noach auf: »Bitte Elana, erlöse mich aus meinem Unwissen.« – »Es ist der Regenbogen, Noach. Hast du vergessen, wie schön er am Himmel leuchtet, wenn ein großer Regen von der Sonne abgelöst wird?« – »Oh ja, du hast recht. Und vom Regenbogen träume ich gerne mit dir.« Noach nimmt seine Frau in die Arme und gibt ihr einen Kuss.

Neu ins Leben gehen

»Hör mal«, sagt Elana, »das Tropfen oben im Dach ist vorbei. Der Regen hat aufgehört!« Noach lauscht, dann strahlt er übers ganze Gesicht: »Gott sei Dank! Jetzt wird es nicht mehr lange dauern, bis wir alle die Arche verlassen können.«
Und so kommt es tatsächlich. Nach einiger Zeit hört Noach G*ttes Stimme: »Noach, nun ist es so weit. Öffnet die Luke und verlasst mit den Tieren die Arche.«
Die Freude ist bei den Tieren und bei Noachs ganzer Familie riesig. Endlich haben sie wieder festen Boden unter den Füßen. Sie hüpfen, springen, tanzen, rennen, kriechen, flattern, flitzen – alle auf ihre eigene Art und Weise.

Ein Traum geht in Erfüllung

Da leuchtet ein Regenbogen über ihnen. Und G*tt gibt Noach und allen Lebewesen ein großes Versprechen: »Der Regenbogen wird mich immer daran erinnern, dass ich euch und alles was lebt in Liebe erschaffen habe. Und dass meine Liebe allen gilt – heute und immer! Nie mehr wird es eine solche Flut geben. Ich möchte, dass ihr lebt und dass ihr die ganze Erde mit Lebendigkeit erfüllt. Und ihr könnt euch darauf verlassen: Egal, was passiert, meine Liebe ist da. Im Sommer genauso wie im Winter, bei Tag genauso wie bei Nacht, ob es kalt ist oder heiß. Meine Liebe ist euch sicher.«
Noach und Elana schauen hinauf zum Regenbogen. Sie weinen vor Freude. Ihr Traum ist in Erfüllung gegangen.

– durchs Wasser Gott ganz nah

Matthäus 3,13–17

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Erzählt einander von euren Tauferinnerungen als Eltern, Patinnen und Paten, Getaufte.
• Sind ungetaufte Kinder in eurer Gruppe, die getauft werden möchten? Dann ist es eine Überlegung wert, ob sie in diesem G*ttesdienst draußen am Wasser getauft werden könnten.

Zum Text / Zum Thema

• Im Matthäusevangelium tritt Jesus mit seiner Taufe zum ersten Mal öffentlich in Erscheinung. Er ist noch ein Unbekannter und tritt dennoch mit einer Autorität Johannes dem Täufer gegenüber. Nüchtern fordert er Johannes auf, ihn zu taufen, um zu »erfüllen, was Gottes Gerechtigkeit« fordert.
• Die Worte der göttlichen Stimme aus dem Himmel nach dem Taufakt klingen dann wiederum überraschend liebevoll und herzlich und überhaupt nicht formal nach »Gottes Gerechtigkeit«: »Das ist mein geliebter Sohn, an ihm habe ich Freude.« Hier wird kein König oder Präsident »von Gottes Gnaden« bestätigt, sondern es wird deutlich: »Dieser Mensch ist mein Herzensmensch, mein Kind. An ihm habe ich Herzensfreude und mein Segen ist mit ihm. Ich gehe mit ihm durch dick und dünn!« 
• Dieser Zuspruch G*ttes gilt jedem Menschen, jedem Kind in der Taufe.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Draußen am Wasser zu feiern bringt die biblische Erzählung von Jesu Taufe näher an die Lebenswelt der Kinder. Jesus wurde unter freiem Himmel in einem Fluss getauft – und nicht in einer Kirche über einem Taufbecken. Draußen am Fluss wird die fließende Kraft des Wassers erlebbar. Mit dem Wasser schwimmt alles davon, was man loslässt. Kinder experimentieren gerne mit der Fließkraft des Wassers.

II. Gestaltungshinweise 

Die heutige Erzählung ist ein guter Anlass, um sich an die eigene Taufe zu erinnern. Die Kinder werden im Vorfeld des G*ttesdienstes eingeladen, ihre Taufkerzen mitzubringen. Bei der gemeinsamen Gestaltung der Mitte am Anfang stellen die Kinder ihre Taufkerzen in den Kreis zum Kreuz und zur Laterne. 
Tipp: Haltet eine große Schale mit Sand bereit, in der die Kerzen sicher stehen.
Eine zweite leere Schale wird zur Mitte gestellt und ein Kind holt mit einem Krug Wasser aus dem Gewässer, an dem der G*ttesdienst gefeiert wird. Es stellt den Krug zur Schale.

Liturgische Elemente

Lieder

Einfach nur so (KKL 309, MKL3 84);
Ich hüll dich golden ein (MKL3 99)

Votum (s. zur ganzen Reihe „Mit allen Wassern gewaschen“

Diesen Sonntag wird beim Votum die Kerze entzündet und das Wasser aus dem Krug in die Schale gegossen.

Frage zur Aktivierung

• Wann oder wo fühlst du dich G*tt ganz nahe?

Stelle diese Frage in dieser Woche auch anderen Menschen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Entdeckungstour 1: 

Tauferinnerung

Die Kinder dürfen ihre Taufkerze an der Mittenkerze entzünden. Das Licht der Kerze erinnert daran, dass Jesus immer bei uns ist und uns das gleiche Leuchten erfüllt wie ihn.
Mit dem Wasser aus der Schale malen sich die Kinder zu zweit gegenseitig ein Wasserkreuz auf die Stirn oder in die Hand. Sie sprechen sich einander zu: »(Name des Kindes), du bist ein geliebtes G*tteskind!« Ist ein Kind nicht getauft, bekommt es ein Herz in die Hand gemalt mit den gleichen Worten.
Die Kinder werden zu einem Austausch angeregt über ihre eigene Taufe oder eine, die sie miterlebt haben. Sie erzählen, ob und wie in der Familie an die Taufe erinnert wird.

Entdeckungstour 2:

G*ttes Liebesbrief mit Wasserzeichen

Die Taufe ist wie ein Wasserzeichen in einem wertvollen Briefpapier. Man kann sie nicht wirklich sehen, aber sie enthält eine unauslöschliche Botschaft: »Ich, G*tt, liebe dich. Du bist mein geliebtes Kind!« Die Taufe ist wie ein Liebesbrief von G*tt. Und was macht man mit einem Liebesbrief? Man liest ihn immer wieder oder – wie hier – erinnert sich immer wieder an die eigene Taufe.
Mit einer einfachen Technik und ohne großen Materialaufwand wird aus einem unscheinbaren DIN-A5-Blatt ein persönlicher Liebesbrief von G*tt. Mit etwas Wasser lässt sich die Botschaft darauf immer wieder sichtbar machen.

Und so geht’s:
Beschrifte ein weißes DIN-A5-Blatt am Rand klein mit dem Namen des Kindes. Tauche das Blatt in Wasser und lege es auf eine stabile, glatte Unterlage (z. B. Kunststofftablett). Lege ein zweites, trockenes Blatt darüber. Mit einem festen Bleistift schreibst du die Botschaft auf das Papier: »(Name des Kindes), du bist geliebt!« 
Drücke beim Schreiben nur mäßig auf, damit das Papier nicht einreißt. Entferne es nach dem Schreiben und lass das untere Blatt trocknen. Wird das Blatt erneut befeuchtet, wird die liebevolle Botschaft wieder sichtbar.
Zur Erklärung: Auf dem unteren Blatt werden die feuchten Papierfasern bei den Schreiblinien etwas auseinander gedrückt. So entsteht eine Art Wasserzeichen. 
Ältere Kinder können sich die Botschaft gegenseitig aufschreiben.

Entdeckungstour 3: 

Papierschiff

Die Menschen, die sich von Johannes taufen lassen, wollen eine Umkehr von ihrem alten Leben bezeugen und ihr Leben stärker an G*tt binden. Das Loslassen und Wegwaschen des alten Lebens wird im Fließen des Flusses symbolisiert. 
Auf Blätter malen oder schreiben die Kinder etwas, das sie loslassen möchten: Sorge, Wut oder Angst. Daraus falten sie ein Papierschiff und lassen es an einem Bach oder auf dem Wasserspielplatz/in einem Brunnen wegfließen. 

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Eine Mitmachgeschichte

Während eine Person die Geschichte erzählt, leitet eine zweite die Bewegungen an. Die Erzählpausen sind lang genug, damit alle Kinder die Bewegung erfassen, mitmachen und auskosten können.

Auf dem Weg zu Johannes dem Täufer

Heute bin ich schon früh aufgestanden.
(Gähnen, sich recken und strecken)
Jetzt geht gerade die Sonne auf.
(Mit beiden Händen von links unten eine Aufwärtsbewegung machen)
Ich will mich heute von Johannes im Jordan taufen lassen.
(Hände zur Schale formen und sich sich damit selbst Wasser über den Kopf gießen)
Die Idee hatten wohl schon viele andere.
Hier ist eine schier endlose Menschenschlange.
(Alle stellen sich in eine Schlange.)
Und ich steh ganz hinten.

Langes Warten

Dann heißt es jetzt wohl warten, bis ich dran bin.
(Mit einem Fuß auf den Boden tappen) 
Und warten.
(Mit dem anderen Fuß auf den Boden tappen und die Arme verschränken)
Und warten.
(Wieder mit dem ersten Fuß tappen und gähnen)
Na, dann schau ich einfach zu, wie Johannes die Menschen tauft.
(Eine Hand über die Augen legen und sich umschauen)
Ich sehe große und kleine Menschen.
(Hochschauen, dann runterschauen)
Alte und junge.
Menschen mit ganz unterschiedlichen Hautfarben.
Frauen, Männer und Kinder.
Sie kommen von überall her.
(Kreuz und quer herumlaufen)

In der Mittagshitze

Es ist Mittag. 
Die Sonne steht oben am Himmel.
(Nach oben schauen und eine Hand schützend vor die Augen halten)
Die Hitze macht mich ganz müde.
(Gähnen)
Aber mit einem Mal bin ich hellwach.
(Geradestehen und mit einer schnellen Bewegung einen Zeigefinger heben)
Ich höre die Stimme von Johannes.
(Hände zum Lauschen hinter die Ohren legen)
Ich schaue neugierig zu ihm und dem Mann, der bei ihm ist.
(Hand über die Augen legen und schauen)
»Nein, ich kann dich nicht taufen. Eigentlich solltest du mich taufen!«, sagt Johannes.
(Den Kopf schütteln)

Johannes tauft den Fremden

Ich frage die Leute um mich herum: »Wer ist dieser Mann bei Johannes?«
(Jemanden antippen und eine fragende Geste machen)
Niemand weiß es.
(Mit den Schultern zucken)
»Doch, tu es, Johannes. Du musst mich taufen. Es ist richtig so«, sagt der Fremde beharrlich.
(Nicken und mit beiden Händen »Daumen hoch« machen)
Also tauft ihn Johannes mit dem Wasser im Jordan.

G*ttes Geistkraft kommt zu dem Fremden

Was dann passiert, macht mich sprachlos:
(Augen und Mund überrascht aufreißen)
Der Himmel verändert sich plötzlich und ich höre deutlich eine Stimme.
(Nach oben schauen und sich umsehen.)
Die Stimme sagt: »Du bist mein geliebtes Kind. Ich freu mich über dich!«
(Mit beiden Händen ein Herz formen)
Und aus dem Himmel kommt etwas auf den Mann herab.
Es sieht aus wie eine Taube.
(Hände über den Kopf heben und sie mit Krabbelbewegungen der Finger bis zum Herzen sinken lassen)
Kurz darauf steigt der Mann aus dem Wasser. Er kommt direkt in meine Richtung. Ein Leuchten umgibt ihn.(Mit Krabbelbewegungen der Finger umschreiben die Hände einen großen Bogen um den eigenen Körper.)

Er heißt Jesus

Nun will ich es wissen. Ich gehe einen Schritt auf den Fremden zu und frage ihn: »Wer bist du?«
(Einen Schritt auf eine Person zugehen und auf sie zeigen)
»Ich bin Jesus«, sagt er und geht lächelnd an mir vorüber.
(Arme einladend ausbreiten und lächeln)
Ich schaue ihm lange nach.
(Umdrehen und eine Hand über die Augen legen)
Ich wünsche mir von Herzen, dass ich ihn wiedersehe.
(Beide Hände aufs Herz legen und dort lassen)
Ich glaube, dieser Jesus ist ein ganz besonderer Mensch. Er ist ganz nah bei G*tt. 
Und gleich nach meiner eigenen Taufe werde ich mich auf die Suche nach 
Jesus machen!

Erzählung für Ältere

Im Gefängnis

Johannes der Täufer hat sich getraut, Herodes, den Landesfürsten in Israel, für sein Tun zu maßregeln. Das hat Herodes wütend gemacht. Er hat Johannes verhaften lassen. Jetzt sitzt Johannes mit Elasar in einer Gefängniszelle.
»Johannes, du hast doch den Beinamen ›der Täufer‹. Erzähl mir von diesen Taufen im Jordan. Ich habe gehört, dass viele Menschen zu dir gekommen sind, bevor Herodes dich hier ins Gefängnis gesteckt hat.« Johannes schaut Elaser müde an. Aber in Elasars Augen sieht er echtes Interesse. Johannes setzt sich auf.

Johannes erinnert sich

»Ja, das stimmt. Es sind viele Menschen zu mir gekommen. Sie haben verstanden, dass es höchste Zeit ist, ihrem Leben eine neue Richtung zu geben. Sie wollten G*tt vertrauen und ein Leben mit G*tt leben. Manche haben Tage und Nächte am Jordan gewartet, bis sie endlich an der Reihe waren. Und jedes Mal war die Taufe etwas ganz Besonderes.«

Das Besondere an der Taufe

»Was war denn das Besondere?«, will Elasar wissen. »Weißt du«, fährt Johannes fort, »ich habe jeden Menschen nach seinem Namen gefragt. Und das war für viele schon etwas Besonderes. ›Endlich fragt mich jemand nach meinem Namen. Jetzt bin nur ich gemeint.‹
Vor dem Eintauchen ins Wasser habe ich dann gefragt: ›Willst du dein altes Leben loslassen und mit G*tt neu anfangen?‹ Manchmal war die Antwort leise und unsicher, 
oft aber laut und klar: ›Ja, ich will!‹ Und wenn sie dann aus dem Wasser wieder auftauchten, sah ich jedes Mal ein Leuchten in ihren Gesichtern. Eines schöner als das andere.« Bei diesen Worten leuchtet auch Johannes’ Gesicht.

Jesus will sich taufen lassen

»Aber einer hat alle übertroffen« Johannes wird still und ist von seiner Erinnerung tief ergriffen. Elasar rutscht ungeduldig hin und her. »Ja, nun erzähl endlich. Du machst mich ganz neugierig, Johannes. Wer war das?«
»Ich wusste ja, dass nach mir einer kommen wird, der die Menschen nicht mit Wasser tauft, sondern mit G*ttes feuriger Geistkraft. Und dann stand dieser Mensch eines Tages plötzlich vor mir und sagte: ›Taufe mich, Johannes.‹ 
Ich erkannte ihn sofort: Es war Jesus aus Nazareth. Seine ganze Person strahlte dieses Leuchten aus, das ich sonst nur in den Gesichtern der getauften Menschen gesehen habe. Ich war völlig überrumpelt von seinem Wunsch. Dann sagte ich: ›Jesus, ich kann dich nicht taufen. Denn eigentlich musst du mich taufen.‹ Aber er sagte nur ruhig und klar zu mir: ›Johannes, taufe mich. Es ist richtig so.‹«

Mein geliebtes Kind

»Und so habe ich Jesus getauft. Als er aus dem Wasser auftauchte, passierte so viel auf einmal. Ich kann nicht mal sagen, ob das alles wirklich so war: Über Jesus leuchtete der Himmel. Gleichzeitig flog etwas auf ihn zu – es sah aus wie eine Taube. Doch im nächsten Moment war es weg, als wäre es in ihn hineingeflogen. Dazu war eine Stimme aus dem Himmel zu hören: ›Du bist mein geliebtes Kind. Ich freue mich über dich.‹ Kaum war die Stimme verklungen, war alles wieder so wie vor der Taufe von Jesus.«

Ein besonderer Mensch

»Halleluja, das ist wirklich ein besonderer Mensch! Der ist ja G*tt ganz nah!«, ruft Elasar begeistert. »Wenn ich aus dem Gefängnis rauskomme, will ich diesen Jesus unbedingt kennenlernen.« – »Ja, das ist sicher die beste Entscheidung deines Lebens, Elasar.« Johannes legt sich wieder auf seine Matte. Er fühlt die Freude über Jesus und über Elasar in seinem Herzen.

2. Mose 14

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Wie fühlt es sich an, in die Enge getrieben, in Bedrängnis gebracht zu werden? Es macht sicherlich Angst. Die Lautverwandtschaft zwischen den Worten Enge, Bedrängnis und Angst ist nicht von ungefähr. Angst ist das Gefühl, das sich mit Enge und Bedrängnis besonders verbindet und sich intensiv körperlich auswirkt, manchmal sogar bis hin zu Panik und Todesangst.
• Und wie fühlt es sich an, wenn man in die Freiheit, in die Sicherheit gelangt? Dann spürt man im Körper eine Weite, eine Leichtigkeit, eine Er-Lösung. 
• Fragt euch im Team und hört euch zu:
  • Wo wurde/war ich sehr bedrängt und eingeengt? 
  • Wie fühlte sich das für mich an? 
  • Wann habe ich das Gegenteil erlebt und gefühlt?

Zum Text / Zum Thema

• Die Erzählung vom Auszug des Volkes Israel aus Ägypten ist die wichtigste Ursprungserzählung im jüdischen Glauben. Mit ihr beginnt die Beziehungsgeschichte G*ttes mit dem Volk Israel: G*tt befreit. G*tt selbst führt die Menschen des Volkes Israel aus der Sklaverei in die Freiheit, weil sie zu G*tt gehören. 
• Beim jüdischen Pessach-Fest erinnern sich Juden und Jüdinnen an diese zentrale Befreiungserzählung und geben diese Erinnerung in einem Mahl-Ritual an die nächste Generation weiter. 
• Einen historisch belegbaren Auszug aus Ägypten hat es wohl nicht gegeben. Wahrscheinlicher ist, dass Erfahrungen kleinerer Volksgruppen zu dieser einen, großen Befreiungserzählung zusammengeschmolzen sind.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Kinder sind vertraut mit Bedrohung und Bedrängnis, Angst und Hilflosigkeit. Und sie kennen auch das Gegenteil: das geborgene, entspannte Gefühl von Sicherheit und Freiheit. 
• Wasser ist für Kinder ein sensibles Element. Nicht alle können schwimmen und/oder sind gerne im Wasser. In der heutigen Erzählung wird das Wasser zum Verbündeten. Welch er-lösende Erfahrung, wenn Wasser nicht bedrohlich, sondern als Hilfe und Unterstützung wahrgenommen werden kann.
• Aus heutiger Sicht ist es irritierend, dass G*tt den Pharao derart verstocken ließ, dass dieser das Volk Israel trotz der 10 Plagen nicht gehen lassen wollte. Und auch, dass die Ägypter im Schilfmeer ertrinken mussten, damit G*tt die eigene »Macht am Pharao und an seinem ganzen Heer« erweisen konnte. Braucht die Befreiungserzählung die ertrinkenden Ägypter wirklich oder schlägt sich hier ein (menschlich durchaus nachvollziehbares) Vergeltungsbedürfnis der Geschädigten nieder?

Manche Kinder werden dieses Ende der Geschichte womöglich kennen und davon berichten. Dann könnt ihr mit den Kindern dazu theologisieren. In den beiden Erzählvorschlägen wird der tödliche Untergang der Ägypter jedoch nicht miterzählt.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Geh deinem Gott entgegen (MKL3 13); 
Ich glaube fest, dass alles anders wird 
(EG WUE 661, HuT 103, LJ 558);
Geh mit mir, damit es wahr wird (MKL3 62)

Fragen zur Aktivierung

• Was fällt euch ein, wenn ihr ans Freibad denkt?
• Seid ihr gerne im Wasser?
• Wieso ist Wasser wichtig für uns?
• Welche Gefahren bringt Wasser mit sich?

Kreative Umsetzung der Geschichte

Entdeckungstour 1:

Schleusenspiel

Eine Spielvariante vom »Katz-und-Maus-
Spiel« 
Die Kinder stehen im Kreis, halten sich an den Händen und sind die Schleuse. Ein Kind ist das Ruderboot (Maus), ein weiteres Kind das Segelboot (Katze). Das Ruderboot versucht, die Schleuse schneller zu passieren als das Segelboot. Der Kreis öffnet und schließt die Schleuse zugunsten des Ruderbootes.

Entdeckungstour 2:

Kleine Boote und Flöße bauen

Aus Naturmaterialien wie Ästen, Rinde, Holzstücken, Halmen und Blättern bauen die Kinder in Zweierteams kleine Boote oder Flöße und lassen sie auf dem Wasser schwimmen.

Entdeckungstour 3:

Wassertropfen schätzen

In der Vorbereitung tropft man 20 ml Wasser in ein Gefäß (z. B. Schnapsglas) und zählt dabei die Tropfen. Nun kann die Tropfenzahl hochgerechnet werden für z. B. ein Trinkglas mit 150 ml. Im G*ttesdienst schätzen die Kinder die Anzahl der Wassertropfen in dem Trinkglas.

Entdeckungstour 4:

Selbstgemachte Kräuterlimonade

Im Buch »Gottesdienst mit Kindern draußen« (s. »Zur ganzen Reihe«, Seite 266) findet ihr im Juli-G*ttesdienst das Rezept für eine erfrischende Kräuterlimonade. 
Tipp: Am besten den Kräuteransatz schon einige Stunden vorher aufgießen, damit die Kräuter ihr Aroma an den Apfelsaft abgeben. Die Kinder suchen essbare Blüten (z. B. Gänseblümchen, Rose, Löwenzahn) und verschönern die Limo. Eiswürfel geben die nötige Frische.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Alle vom Volk Israel sind auf den Beinen. Sie wollen nun schnell Ägypten verlassen. Jetzt, da der Pharao sie endlich gehen lässt. Alle sind froh, denn nun wird ihr Leben endlich wieder besser werden.
Die Menschen vom Volk Israel folgen Mose. Denn Mose weiß den Weg. Da sind sich die Menschen sicher. Sie vertrauen Mose, weil er auf G*tt hört. Sogar als der Weg in die Wüste führt, gehen sie alle zusammen mutig voran.
Sie kommen an das Schilfmeer. »Mose, wie geht es jetzt weiter?«, fragen die Menschen unsicher. »Es führt kein Weg am Wasser vorbei. Nicht nach links und nicht nach rechts. Und über das Wasser können wir auch nicht. Wir haben keine Boote.«
Einige schauen sich um und blicken zurück. Ein Aufschrei durchfährt sie: »Oh nein, der Pharao und seine Leute sind hinter uns her!« Die Menschen rufen: »Mose, wir haben Angst vor den Soldaten! Wir können nicht weg. Wir werden alle sterben. Was sollen wir nur machen? Oh G*tt, hilf uns!«
Mose ruft ihnen zu: »Habt keine Angst! Vertraut mir und vertraut G*tt. G*tt wird uns retten. Das hat mir G*tt versprochen. Also wartet ab und tut dann, was ich euch sage.«
Die Nacht zieht langsam herauf. Da sagt G*tt zu Mose: »Halte deinen Stab über das Meer.« Mose tut, wie G*tt zu ihm sagt. Und da geschieht es: Das Meer teilt sich. Die Wassermassen türmen sich links und rechts wie hohe Mauern auf. Ein Weg entsteht – mitten im Meer.
»Nun lauft, so schnell ihr könnt!«, ruft Mose den Menschen zu. »Schaut nach vorne. Behaltet unser Ziel vor Augen. Dieser Weg führt uns in die Freiheit.«
Mit einer Wolkensäule versperrt G*tt den Ägyptern die Sicht. Vor ihnen wird es stockfinster. Aber vor dem Volk Israel erleuchtet G*tt den Weg mit einer Feuersäule. So erreichen sie sicher die andere Seite.
Bevor die Ägypter das Volk Israel einholen können, lässt G*tt durch Mose das Meer sich wieder schließen.
Die Sonne geht auf. Die Israeliten und Israelitinnen sehen: Sie sind in Sicherheit. Alle sind erleichtert und jubeln. »Jetzt sind wir frei. G*tt hat uns aus Ägypten befreit und vor dem Pharao gerettet. Ja, wir sind wirklich frei! G*tt hat uns die Freiheit geschenkt. Danke G*tt!«

Erzählung für Ältere

Mit Bodenbild aus Naturmaterial

Material: Zapfen oder Steine (Volk Israel und Ägypter); zwei Äste (Schilfmeer); die Grafiken sind von der Autorin. 
Teamer*in legt aus den Steinen/Zapfen und den Ästen Bild 1.

Dazu einleitende Gesprächsimpulse:

• Kennt ihr das, wenn einem der Weg versperrt wird? Habt ihr das schon mal erlebt, von einem Hindernis eingeengt zu sein? Erzählt davon, wenn ihr wollt.
• Wie hat sich das angefühlt?

Ich erzähle euch nun eine Geschichte, in der geht es genau darum: Den Menschen ist auf einmal der Weg versperrt und sie sehen keinen Ausweg:
»Los, los, wir dürfen keine Zeit verlieren. Vielleicht überlegt es sich der Pharao doch noch anders und wir müssen dann doch hier in Ägypten bleiben.« Mose mahnt die Menschen seines Volkes zur Eile. Selbst zum Brotbacken bleibt ihnen keine Zeit mehr. Nur mit dem Nötigsten bricht das Volk in aller Eile auf.
G*tt selbst ist ihr Wegweiser. Am Tag als Wolkensäule und in der Nacht als Feuersäule zieht G*tt vor Mose und dem ganzen Volk Israel her. So gibt er den Menschen Orientierung. Selbst als ihr Weg sie in die Wüste führt, vertrauen sie Mose und G*tt und gehen mutig weiter.
Dann kommen sie ans Schilfmeer.

Bild 2

»Mose, was sollen wir tun?«, fragen die Israelitinnen und Israeliten. »Vor uns ist das Schilfmeer, und wir haben keine Boote. Wie geht es weiter?«

Bild 3

Bevor Mose antworten kann, geht ein Aufschrei der Angst durch das Volk.
»Die Ägypter! Der Pharao und seine Leute verfolgen uns. Oh nein, jetzt ist es aus mit uns. Wären wir doch nur in Ägypten geblieben. Was nützt uns die Freiheit, wenn wir hier sterben? Mose, wir haben Angst. Du bist der Anführer. Wir haben dir vertraut. Und jetzt stürzt du uns ins Unglück!«
»So habt doch Vertrauen.« Mose bleibt zuversichtlich. »Zweifelt nicht an G*tt! G*tt hat versprochen, für uns zu kämpfen. Bleibt ruhig. Für G*tt ist nichts unmöglich.«

Bild 4

Auf G*ttes Wort hin hebt Mose seinen Stab über das Meer und das Unfassbare geschieht: Die Wassermassen türmen sich links und rechts wie zu hohen Mauern auf. Der Weg für die Israelitinnen und Israeliten ist frei!
G*ttes Wolkensäule schützt sie nach hinten vor den Leuten des Pharao, so dass sie ihnen nicht näherkommen können. Und G*ttes Feuersäule erhellt vor ihnen den Weg in die Freiheit.

Bild 5

Beängstigend hoch stehen die Wasserwände auf beiden Seiten ihres Weges. Alle laufen so schnell sie können. Ihre Angst vor den Ägyptern ist noch größer als ihre Angst vor den riesigen Wasserwänden. Sie wagen keine Blicke zurück. So sieht auch niemand, wie Mose seinen Stab abermals erhebt und sich mit G*ttes Kraft das Wasser wieder schließt.

Bild 6

Nun kann die Erleichterung gespürt werden: Das Volk Israel hat den Schutz des Schilfmeeres im Rücken. Die Ägypter sind keine Gefahr mehr. 
Die Israelitinnen und Israeliten sind für die Ägypter unerreichbar. »Jetzt sind wir frei! Ja, wir sind wirklich frei. G*tt sei Dank! Der Pharao und seine Leute sind für uns jetzt keine Gefahr mehr.« Und zu Mose sagen die Menschen: »Jetzt vertrauen wir G*tt, denn G*tt hat uns wirklich aus Ägypten befreit und uns vor dem Pharao und seinen Soldaten gerettet!«

Gespräch im Anschluss

Mit den Kindern über die Gefühle der Menschen sprechen, die sie bei den Erlebnissen womöglich hatten. Die Bodenbilder können dabei helfen und von den Kindern nochmal gelegt werden.

1. Samuel 16,14–23

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Im Vorbereitungskreis könnt ihr euch Gedanken darüber machen, was euch hilft, wenn ihr traurig, krank oder mutlos seid, oder einfach, wenn es euch nicht gut geht. Ihr könnt einander davon berichten. Jeder wird andere Dinge nennen, die helfen. Vielleicht gibt es auch Überschneidungen. Wichtig ist, dass es hier persönlich werden kann, daher sollen die Gedanken der anderen nicht bewertet und damit möglicherweise abgewertet werden.
• Es kann auch Musik eine Rolle spielen, die Kraft gibt, ruhig werden lässt oder ablenkt. Dabei ist es egal, ob ihr die Musik selbst macht oder ihr nur zuhört. Wichtig ist, welche Wirkung Musik auf uns Menschen haben kann. So könnte es König Saul damals auch ergangen sein.

Zum Text / Zum Thema

• Gleich zu Beginn wird beschrieben, wie König Saul Hilfe braucht. Denn der Geist Gottes hat ihn verlassen. Die Idee kommt auf, einen Harfenspieler für den König zu suchen. Vielleicht kann der König in seinen schweren Stunden dann durch das Harfenspiel gesund werden. Der König stimmt dem Plan zu. Auf der Suche nach einem Harfenspieler stößt man auf einen der Söhne Isais aus Bethlehem. Er ist der Jüngste, heißt David, wird als mutig und als ein guter Soldat beschrieben. Er ist klug und sieht gut aus. Eigentlich hütet er Schafe, kann aber auch Harfe spielen. So soll David dem König Saul bei seiner Genesung helfen und Harfe spielen. 
• David wird auch zu Sauls Waffenträger, dann zum Truppenführer ernannt und im späteren Verlauf der Geschichte selbst zum König.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Die Kinder kennen auf der einen Seite das Gefühl, wenn es ihnen nicht gut geht und sie krank sind (wie König Saul). Sie haben unterschiedliche Wege, damit umzugehen. Ihr gemeinsames Ziel wird sein, wieder gesund zu werden. Gerne könnt ihr mit den Kindern Ideen sammeln, was man dann tun kann: kuscheln, ein Buch lesen, im Bett verkriechen, Musik hören etc.
• Die Kinder werden auch die andere Seite der Geschichte kennen: Wenn es dem Gegenüber nicht gut geht, zum Beispiel Freunden, Geschwistern oder Eltern. So erging es auch dem Hirtenjungen David in der Geschichte. Kinder versuchen in so einer Situation, alles in ihrer Macht Stehende zu tun: sie trösten die Freund*innen in der Schule, sie teilen ihr Pausenbrot, sie holen Hilfe. 
• Manches steht nicht in ihrer Macht, zum Beispiel wenn jemand schlimm erkrankt ist oder die Krankheit nicht einfach wieder verschwindet, wie beispielsweise bei psychisch kranken Eltern oder bei Geschwistern mit starken Einschränkungen. 
• Eine Idee könnte sein, nach der Geschichte mit den Kindern darüber ins Gespräch zu kommen. Achtung, hier ist Fingerspitzengefühl gefragt! Für die Kinder ist es nicht leicht, wenn das Geschwisterkind oder die Eltern dauerhaft erkrankt bleiben und keine Heilung eintreten wird. Die Kinder zu stärken und ihnen in der Kinderkirche einen unbeschwerten Ort bieten zu können, kann auch schon helfen, auch wenn dadurch die Probleme zu Hause nicht verschwinden.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Schön wäre es, wenn am Ende der Kinderkirche die selbst gebastelten Instrumente (s.unten) eingesetzt würden: für den Rhythmus bei einem Lied, für eine Begleitung beim Vaterunser oder Segen. Vorher mit den Kindern festlegen, wer beim kleinen Abschlusskonzert wann an der Reihe ist. Das Konzert kann ggf. vor den Eltern stattfinden, falls viele Eltern zum Abholen kommen – dann schon im Vorfeld ankündigen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Harfe basteln

Material: dicke Pappkartons, Gummibänder
Zu Hause dicke Kartons sammeln und mitbringen. Harfen aufmalen und ausschneiden. Für kleinere Kinder am besten schon vorbereiten, für größere Kinder reicht eine Schablone oder sie zeichnen die Harfe frei Hand. 
Mit den Gummibändern bespannen. Je nachdem, wie groß die Harfe werden soll, 3–5 Saiten pro Kind.

Rhythmusinstrumente basteln

Material: Klopapier- oder Küchentuchrollen, Joghurtbecher, Dosen, Tonpapier, Kreppband, buntes Klebeband, Wasserfarben, Acrylfarben, Bunt- und Filzstifte; zum Befüllen: Sand, Muscheln, kleine Steinchen o. Ä. 
Die Klopapier- bzw. Küchentuchrollen, Joghurtbecher oder Dosen nach Belieben jeweils mit Sand, Muscheln o. Ä. befüllen. Unterschiedliche Mengen in die verschiedenen Gefäße füllen und nicht zu voll machen (sonst entstehen keine Töne). 
Die Rollen oder Gefäße danach mit Tonpapier und Kreppband bzw. buntem Klebeband gut verschließen. Die fertigen Instrumente können noch bunt angemalt werden. 
Tipp 1: Es ist wichtig, dass es gut hält, damit das Musizieren Freude macht. 
Tipp 2: Flüssigkleber ist wegen der längeren Trocknungszeit nicht empfehlenswert. Vor allem, wenn die Musikinstrumente kurz nach dem Basteln eingesetzt werden sollen (oder mit nach Hause genommen werden). 
Im Anschluss kann gerne ein kleines Konzert eingeplant werden (s. Hinweis oben). 

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Interaktive Geschichte mit Legematerial
Material: große Holzfigur (gerne mit Krone), kleine Holzfigur, ein trauriges Gesicht auf dunklem Hintergrund, 2 Musikinstrumente (1 Instrument für das Bodenbild und 1 Instrument fürs Musikmachen bei der Erzählung)

Einleitung

Es ist zwar schon eine Weile her, aber es lebte einmal ein König, weit weg im Land Israel.
(Große Holzfigur mit Krone hinstellen) Sein Name war Saul und er war damals sehr bekannt. Er hatte ein großes Reich, ein Schloss und viele Untertanen. Was hat ein König denn noch so alles? 
(Gemeinsam mit den Kindern überlegen, was Könige denn so haben/besitzen)

Sauls Krankheit

Aber eines hat der König nicht: Gesundheit. Eine Krankheit plagt ihn und macht ihn ganz traurig. 
(Trauriges Gesicht auf dunklem Hintergrund hinlegen)
Dann will er allein sein. Er schickt alle fort und will mit niemandem reden. Das ist eine schwierige Zeit, seine Diener sind hilflos: »Wie können wir König Saul helfen? Was macht ihn wieder glücklich? Der arme König Saul. Lang soll er leben.« Das bedrückt alle, die im Palast leben und arbeiten. Diese Phasen kommen immer wieder. Alle sind ratlos.

Suche nach Hilfe – der Hirtenjunge David

Eines Tages sprechen die Diener wieder über König Saul: »Wir müssen endlich etwas unternehmen. Wir können dem Leiden unseres Königs nicht mehr länger zuschauen! Wer eine Idee hat, der melde sich.« Tatsächlich hat einer der Diener eine Idee. Sie klingt ganz einfach. Schnell machen sich die Diener auf die Suche. 
(Gemeinsam mit den Kindern überlegen, wer oder was dem König helfen könnte)
Und sie werden fündig. Schaut, da kommt die Hilfe.
(Kleine Holzfigur hinstellen) 
Es ist David. Er ist ein Junge, der Schafe hütet. Seine Schaf- und Ziegenherde hat er bei seinen Brüdern gelassen. Ein Diener fragt in die Runde: »Was soll uns ein Hirtenjunge bringen? Der kann doch nur Schafe hüten, weiter nichts.« Da holt David seine Harfe aus der Tasche und fängt an zu spielen.
(Musikinstrument zu kleiner Holzfigur legen)
Allen bleibt der Mund offen stehen. Sie sind von dem wunderschönen Harfenspiel bezaubert. 

Davids Musik wirkt

Schnell bringen sie David mit seiner Harfe zu König Saul. Er ist heute wieder sehr traurig und hat sich in seine königlichen Gemächer zurückgezogen.
Als der König die Musik der Harfe hört,
(Musik mit dem Musikinstrument machen)
geschieht etwas Wundervolles: Er hört auf zu weinen. Er schaut sich in seinem Zimmer um und entdeckt David mit seiner Harfe. Dann huscht ihm ein Lächeln über das Gesicht. Der König hat endlich Hilfe bekommen. Alle sind erleichtert, dass es dem König besser geht. Von da an bleibt der Hirtenjunge David an König Sauls Hof. Immer, wenn er traurig wird oder krank ist, spielt David von nun an die Harfe. Die Musik lässt es Saul besser gehen. Der König ist froh, endlich Hilfe bekommen zu haben.

Erzählung für Ältere

Rahmenerzählung gerne mit verteilten Rollen vorspielen oder auch von den Kindern in verteilten Rollen lesen lassen.

Ben bei Oma und Opa

Erzähler*in: Endlich sind Ferien. Ben freut sich schon. Eine Woche lang keine Schule. Eine Woche lang bei Oma und Opa übernachten. Immer wieder darf er zu Oma und Opa, wenn Ferien sind. Das gefällt ihm sehr gut. Mit Oma in der Küche kochen und backen, mit Opa in der Werkstatt kreativ sein, mit Oma und Opa im Garten arbeiten. Es wird viel gelacht und erzählt. Ben merkt, dass es bei Oma und Opa irgendwie ganz anders ist als zu Hause. Da herrscht eine andere Stimmung. Zu Hause ist es manchmal nicht so schön für Ben. Papa ist krank. Aber man sieht es ihm nicht an. Immer wieder geht es Papa schlecht. Oft versteht Ben gar nicht, warum. Er ist doch brav. Die Sonne scheint doch. Mama kocht sein Lieblingsessen. Aber all das nützt nichts. Papa ist dann oft abwesend, traurig und will allein sein. Ben würde alles tun, damit Papa wieder lachen kann und fröhlich ist. Doch so sehr er sich auch verbiegen mag und ihm die tollsten Dinge einfallen, es hilft einfach nichts. Gut, dass er immer wieder in den Ferien zu Oma und Opa darf. Da kann er die Sorgen einfach vergessen.
Oma: Ben, da bist du ja endlich! Ich freue mich so sehr, dich wieder zu sehen. 
Ben: Hallo Oma, schön, dich zu sehen! Endlich bin ich wieder bei euch.
Opa: Hallo Ben! Bin ich froh, dass du diese Woche zu uns kommst. Ich habe meine Werkstatt extra aufgeräumt, damit wir beide gut darin arbeiten können. Wir könnten ja Krippefiguren für Weihnachten schnitzen. Was denkst du?
Ben: Prima, Opa! Das klingt toll. Können wir gleich in die Werkstatt gehen? Jetzt sofort?
Oma: Komm erst einmal rein und bring deine Sachen in dein Zimmer. Vielleicht können wir vorher noch zusammen die leckeren Schneckennudeln essen, die ich eben gebacken habe. Danach können Opa und du gestärkt an die Arbeit gehen.
Ben: Okay, Oma. Meinetwegen.
Erzähler*in: Alle gehen ins Haus. Ben darf immer in Papas altem Zimmer schlafen. Oma hat das Bett schon frisch bezogen. Ben fühlt sich hier wie zu Hause. Hier darf Ben einfach Ben sein, einfach ein Kind sein.
Als das Gepäck im Zimmer ist, gehen alle drei in die Küche. Dort duftet es nach den Schneckennudeln.
Ben: Hmmm, riechen die gut, Oma. Deine Schneckennudeln sind die leckersten auf der ganzen Welt.
Oma: Oh, das freut mich aber, Ben. Die backe ich immer sehr gerne. Du weißt doch, Backen ist mein Hobby. Das macht mir viel Spaß. Ich darf etwas mit meinen Händen formen und am Ende kommen schöne, leckere Schneckennudeln dabei heraus. Das tut mir gut.
Opa: Ja, und mir tut gut, in der Werkstatt kreativ zu sein. Das Holz fühlen, riechen, schleifen und bearbeiten. Oma macht eben gerne etwas mit Teig und ich mit Holz. Aber uns verbindet, dass wir gerne Dinge herstellen, die uns Freude machen und uns glücklich machen. Weißt du, Ben, das ist wichtig. Was macht dich denn glücklich?
Ben: Hm, da muss ich mal überlegen, Opa. Wenn ich mit meinen Kumpels Fußball spielen kann, dann bin ich glücklich. In einem Team zu sein, nicht allein. Beim Toreschießen gemeinsam zu jubeln, anstatt traurig zu sein. Fußball lässt mich jubeln. Fußball lässt mich glücklich sein und macht mich froh. Das wäre doch auch eine gute Idee für Papa: mehr Fußball spielen. Dann wäre er vielleicht auch wieder glücklicher.
Oma: Ach, mein Junge, du machst dir immer so große Sorgen um deinen Vater. Das ist lieb von dir. Aber ich glaube, dass du als Kind für die meisten Dinge nichts kannst und auch wenig bewirken kannst. Das macht dich traurig, ich weiß. Du würdest alles tun, um deinem Papa zu helfen. Leider ist das nicht so einfach. Dein Papa war schon als junger Mensch immer wieder sehr verschlossen. Wir als Eltern haben das gemerkt und auch wir waren traurig, dass wir ihm nicht helfen konnten. Er hat schon viele Jahre Depressionen. Manche Krankheiten sind von außen nicht sichtbar. Nur wenn man die Menschen sehr gut kennt, scheint es durch. Ben, dein Papa liebt dich über alles. Leider kann er es dir nicht so oft und nicht so gut zeigen. Aber du sollst das wissen.
Ben: Was könnte Papa denn dann helfen?
Opa: Vielleicht hilft ja Musik. Früher hat deinem Papa Musik viel geholfen. Eine ganz besondere Art von Musik. Wenn es ihm sehr schlecht ging, ist er zur Musiktherapie gegangen.
Ben: Musik? Warum denn Musik, Opa?

Opa erzählt die Geschichte von König Saul

Opa: Ich kenne da eine Geschichte aus der Bibel – über einen König. Er war auch krank, und niemand konnte ihm helfen. Letztendlich hat ihm aber Musik geholfen. Diese Geschichte macht mir immer wieder Hoffnung. 
Ben: Opa, erzählst du mir die Geschichte?
Opa: Natürlich. Es lebte einmal König Saul und er war sehr krank. Vielleicht war es so ähnlich wie bei deinem Papa, vielleicht auch anders. Auf jeden Fall war er sehr traurig. Niemand in seinem großen Palast konnte ihm helfen. Alle waren hilflos. Für einen König gab es damals eigentlich keine Grenzen. Alles, was er haben wollte, hat er bekommen. Egal was es kostete. Aber was die Gesundheit betraf, gab es auch für den König Grenzen. 
Ben: Oh, schade, dann konnte dem König ja doch niemand helfen. Jetzt bin ich ein wenig traurig.
Oma: Jetzt warte erstmal ab. Die Geschichte geht noch weiter …
Opa: … denn eines Tages kam jemand im Palast auf die Idee, dass man es mit Musik versuchen könnte. Vielleicht könnte das dem König helfen. Vermutlich nicht für immer heilen, aber in schwierigen Stunden unterstützen.
Ben: Und wie haben die das dann gemacht?
Opa: Sie suchten jemanden, der für den König musizieren würde. Die Suche dauerte lange. Doch eines Tages wurden sie fündig. Ihre Wahl fiel auf den Hirtenjungen David. Gemeinsam mit seinen größeren Brüdern war er tagtäglich auf der Weide und hütete die Schafe und Ziegen seines Vaters. Da hatte er Zeit und konnte viel auf der Harfe üben. So kam David direkt von der Weide in den Königspalast von König Saul und machte für ihn Musik. 
Ben: Und was passierte dann?
Oma: Lass Opa doch ausreden, Ben. Du bist ganz schön ungeduldig.
Ben: Die Geschichte ist ja auch so spannend. Opa, los, erzähl bitte weiter.
Opa: Die Musik zeigte Wirkung. Der König schaute in die Richtung, aus der die Musik kam. Er zeigte seit Langem wieder eine Regung im Gesicht. Bislang saß er in seinen schweren Stunden immer zusammengekauert in einer Ecke, regte sich nicht und wollte nichts und niemanden sehen. Doch jetzt konnten die Diener ein Lächeln auf seinen Lippen erkennen. Es war zwar kein Lachen, aber immerhin ein Lächeln. Ab da blieb David am Hof von König Saul. Wann immer es dem König schlecht ging, wurde David gerufen, um Musik zu machen. So bekam der König endlich Hilfe.

Ben redet mit den Großeltern über die Geschichte

Ben: Das ist ja eine schöne Geschichte. Meinst du, es würde Papa helfen, wenn ich zu Hause schöne Musik anmache, wenn es ihm wieder schlecht geht?
Oma: Lieber Ben, du bist das Kind. Du bist nicht dafür verantwortlich, wenn es deinem Papa schlecht geht. Wir schlagen ihm mal vor, dass er wieder zur Musiktherapie geht, das hat ihm früher als Jugendlichem auch gutgetan. Zusammen mit ihm können wir »seinen David« suchen, eine Musiktherapeutin oder einen Musiktherapeuten. Du, Ben, kannst kannst für deinen Papa nicht der Therapeut sein, auch wenn du ihn liebhast und er dich liebhat. Er sollte sich um dich kümmern und nicht andersrum. Es ist gut, dass du uns davon erzählt hast. Und Oma und Opa sind jetzt die Kundschafter, die nach einer Hilfe für ihn Ausschau halten und mit ihm reden. Du hast alles richtig gemacht.
Opa: Und es könnte ja sein, dass es deinem Papa gefällt, wenn du ihm Musik abspielst. Vielleicht ist er ebenso begeistert wie König Saul. Das wäre euch beiden zu wünschen.
Ben: Vielleicht würde Papa auch nicht lauthals loslachen … aber wenn immerhin ein Lächeln auf seinen Lippen wäre, wäre das schon ein großer Erfolg.
Oma: Du kannst es auf jeden Fall versuchen. Ich drücke dir die Daumen. Wenn du das nächste Mal in den Ferien zu uns kommst, kannst du uns davon erzählen.
Ben: Ja, das mache ich, Oma. Ich bin schon sehr gespannt. So kann mein Papa wie auch der König aus der Bibel Hilfe bekommen.
Opa: Was mit Musik alles möglich ist. Und jetzt komm … die Schneckennudeln sind gegessen … lass uns in die Werkstatt gehen. Dann können wir mit den ersten Figuren für die Weihnachtskrippe beginnen. Hast du schon einen Wunsch?
Ben: Ja, ich möchte zuerst einen König für die Krippe schnitzen.
Opa: Abgemacht.
Erzähler*in: Ben und Opa gehen gemeinsam in die Werkstatt. 
Spätabends, als Ben bereits schläft, telefonieren Oma und Opa mit Bens Papa. Er erzählt ihnen, dass es ihm gerade wieder schlecht geht. Sie schlagen ihm vor, wieder zur Musiktherapie zu gehen. Papa findet die Idee gut und verspricht, sich darum zu kümmern. 
Gut, dass Ben mit anderen darüber geredet hat, dass es seinem Papa derzeit nicht gut geht. Ben weiß: Er ist nicht dafür verantwortlich, seinem Papa zu helfen. Das müssen andere tun. Was er aber tun kann: Er darf darüber mit anderen reden. Und das hilft auch Ben.

1. Samuel 18,5-16

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Glück gehabt, nicht getroffen. Das kennen wir auch aus unserem Leben: Wenn sich zwei Autos auf der Straße aus Versehen zu nah gekommen sind. Wenn man gedankenversunken durch die Stadt läuft und fast gegen einen anderen Passanten oder Laternenpfosten knallt.
  • Welche Momente aus deinem Alltag fallen dir dazu ein? 
• Dazu passt die Redewendung »Das war jetzt aber haarscharf.« Ein Kind rennt auf die Straße, in dem Moment kommt ein Auto um die Ecke. Der Ball fliegt direkt neben dem Tor aus dem Spielfeld, leider doch kein Tor. Auch zu dieser Redewendung könnt ihr euch im Team Gedanken machen:
  • Wo genau hat sie ihren Platz im Leben?
  • Wann habt ihr sie das letzte Mal verwendet?

Zum Text / Zum Thema

• Im Vergleich zur Bibelgeschichte vom vergangenen Sonntag (David hilft Saul durch sein Harfenspiel) hat sich das Verhältnis zwischen Saul und David stark verändert. Als Harfenspieler für schwere Stunden an den Hof geholt, erlangt David als militärischer Truppenführer Ansehen am Hof. Der Neue scheint talentiert und begabt zu sein. Selbstverständlich passt das dem amtierenden König nicht. So fängt Saul an, David aufgrund seiner Erfolge zu hassen. Saul fühlt sich von David in den Schatten gestellt. David wird geliebt. Saul ist oft schwermütig in seinem Zimmer. Er will David weit weg schicken und macht ihn zum Truppenführer von 1000 Soldaten, mit denen er in den Krieg ziehen muss. Jede Schlacht ist aber ein Erfolg für David. Die Menschen laufen ihm bei Heimkunft entgegen, singen und tanzen. 
• Das ist König Saul ein Dorn im Auge. Noch dazu geht sein Sohn Jonatan, der das Königsamt einmal übernehmen soll, mit David eine intensive Freundschaft ein (1. Samuel 18,1–4). So platzt Saul der Kragen, und er wirft einen Speer in Richtung David. Zum Glück wird David nicht getroffen, sondern bleibt verschont. Die Situation zeigt aber, wie schwierig das Verhältnis zwischen den beiden geworden ist.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Kinder machen immer wieder die Erfahrung, dass sie »getroffen« werden. Zwar nicht mit dem Speer wie bei David und Saul, dafür aber anders: aus Versehen oder mit Absicht, stärker oder schwächer, mit der Hand oder mit Gegenständen. Kinder sind leider immer wieder und immer noch Gewalt ausgesetzt – körperlicher, verbaler, psychischer, sexualisierter Gewalt in Schule, Verein oder der Familie.

• Es ist ein schwieriges Thema. Aber ich halte es für richtig und wichtig, mit Kindern darüber zu reden. Es braucht viel Fingerspitzengefühl und Empathie für die Kinder, wenn sie es schaffen, sich zu öffnen und von ihren Erfahrungen zu berichten. Es ist wichtig, ihnen zu zeigen, dass es Grenzen gibt, die andere respektieren müssen. Kinder dürfen sagen: »STOPP, du darfst mir nicht wehtun.« Kinder haben ein Recht darauf, unversehrt aufwachsen zu dürfen. Kinder haben das Recht, sich zu schützen. Nur, wenn sie wissen, dass sie dieses Recht haben, können sie dieses auch einfordern. Und nur, wenn sie Mut haben, können sie den Mund aufmachen. 
• Vermutlich erleben sie die Situation häufig eben nicht so wie David, der von Gott beschützt und somit nicht getroffen wurde. Allein die tägliche große Pause ist Schauplatz vieler gewalttätiger Auseinandersetzungen, schon in der Grundschule. 

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Siehe »Zur ganzen Reihe«.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Boccia

Eine Saul-Gruppe tritt gegen die David-Gruppe an. Spiel gerne kommentieren mit z. B.: »Wer wird getroffen?«, »Das war jetzt aber haarscharf!« etc. Thema und Inhalt der Geschichte kann so nochmals anders vertieft werden. Die Gruppe, die ihre Kugeln am nächsten am »Glücks-Schweinchen« hat (kleiner Ball beim Boccia), gewinnt. Nur bedingt im Gemeindehaus spielbar, wegen der Kugeln. Vorher klare Absprachen treffen: Bälle dürfen nur auf dem Boden gerollt werden (nicht werfen!).

Faules Ei

Die Gruppe macht einen großen Kreis. Ein Kind hat einen Gegenstand in der Hand (Papiertuch, Mütze …) und läuft außen um den Kreis herum. Irgendwann lässt es den Gegenstand fallen. Das Kind, hinter dem der Gegenstand nun liegt, muss ihn aufheben und versuchen, das andere Kind zu fangen, bevor es an den Platz kommt, von dem aus das andere Kind losgerannt ist. Wird es gefangen, geht es so lange als »faules Ei« in die Mitte, bis es vom nächsten »faulen Ei« abgelöst wird. Ansonsten stellt es sich nach der einen Runde 
Rennen an den Platz des anderen Kindes.

Tipp 1: Die leere Stelle des verfolgenden Kindes immer deutlich frei lassen, damit klar ist, wo die rettende Lücke ist. 
Tipp 2: Darauf achten, dass der Gegenstand direkt hinter einem Kind zum Liegen kommt, damit klar ist, welches Kind verfolgen soll. 
Tipp 3: Bei kleineren Kindern lieber größere Gegenstände verwenden. 
Tipp 4: Immer wieder auch darauf achten, dass der Kreis groß genug ist, damit theoretisch genügend Zeit wäre, das Kind einzuholen. 
Tipp 5: Darauf hinweisen, beim Fangen nicht zu schubsen. 
Tipp 6: Falls sich ein Kind geniert, allein in der Mitte zu sitzen, das Kind nicht dazu zwingen.

Gewaltschutzrap

Es könnte der Rap »Meine Gefühle sind wichtig und richtig« mit Bewegungen eingeübt und bei Abholung den Eltern vorgeführt werden.
Den Rap findet ihr im Internet (YouTube, Stichworte: Schutzrap, Körper).
Die Vorführung beim Bringen der Kinder ankündigen, damit die Eltern die entsprechende Zeit mit einplanen. 

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Interaktive Geschichte
Personen: König Saul (Kind, das sich gut in die Gruppe einfindet), David, alle anderen Kinder sind das Volk Israel.
Der*die Erzähler*in liest die Geschichte. Ein oder zwei ältere Kinder oder Mitarbeiter*innen geben den Kindern an den entsprechenden Stellen die pantomimischen Hinweise, die die Geschichte unterstreichen. Die Kinder können intuitiv auch eigene Bewegungen entstehen lassen. Um die Kinder aufmerksam zu machen, dass gleich eine neue Bewegung kommt, kann ein Symbol hochgehalten oder Bewegung vereinbart werden.

Material: Krone für Saul, Speer, Hut für David, evtl. Symbol zum Hochhalten, um die Kinder aufmerksam zu machen
Erzähler*in:
Vor langer Zeit feierte das Volk der Israeliten große Feste. Es jubelte und jubelte (Kinder jubeln). Es tanzte (Kinder tanzen) und sang (Kinder singen) und klatschte in die Hände (Kinder klatschen). Alle tanzten für sich in der Menge (Kinder tanzen für sich). Oder alle nahmen sich an den Armen und tanzten gemeinsam im Kreis (Kinder nehmen sich an den Armen und tanzen im Kreis). Große Freude war spürbar. Alle jubelten laut (Kinder jubeln). Alle lachten hatten gute Laune (Kinder lachen).
Nur einer nicht (König Saul steht abseits der Gruppe, Kinder zeigen mit dem Finger auf ihn). Er heißt Saul. Er war der König des Volkes (Saul bekommt Krone aufgesetzt). Aber er war traurig (Saul schaut traurig zu Boden). Dem König ging es nicht gut. Fast hätte er weinen müssen (Saul reibt sich die Augen, als ob er weint). Denn das Volk feierte (Kinder jubeln) und klatschte (Kinder klatschen) und lachte (Kinder lachen) und amüsierte sich nicht wegen ihm, dem König. Es klatschte (Kinder klatschen) und lachte (Kinder lachen) wegen einem anderen Mann. Er hieß David (David bekommt inmitten der großen Gruppe den Hut aufgesetzt; Kinder zeigen auf ihn). Er war für die Soldaten von König Saul zuständig. Das konnte David sehr gut. Die Menschen mochten David. Die Menschen jubelten ihm zu und feierten ihn (Kinder jubeln). Die Menschen klatschten, wenn sie ihn sahen (Volk klatscht) und die Menschen verneigten sich vor David (Volk verneigt sich). 
Da wurde es dem König Saul zu viel. Seine Traurigkeit und Verzweiflung, das Gefühl, allein und unwichtig zu sein, schlug in Wut um (Saul guckt wütend). Und die Wut wurde zu Hass (Kinder boxen mit Fäusten in die Luft). Eines Tages nahm König Saul seinen Speer und schleuderte ihn nach David (Saul zeigt mit Speer auf David). Das waren bange Momente (Kinder halten sich erschreckt die Hand vor den Mund). Würde Sauls Speer den wichtigen Heerführer David treffen?
Nein, der Speer von Saul traf David nicht (Kinder atmen erleichtert aus). 
David hatte Glück gehabt Das war aber haarscharf! 
David war von Gott beschützt und begleitet. So konnte Sauls Speer ihn nicht treffen. Da feierte das Volk wieder und klatschte (Kinder jubeln und klatschen) und lachte (Kinder lachen) und machte sich lustig über den König Saul, der sein Ziel verfehlt hatte.
David war zum Glück nicht getroffen worden.

Erzählung für Ältere

Die Geschichte ist dieselbe wie die »für Jüngere«

Abänderungen
Die Rolle des*der Erzähler*in soll von einem älteren Kind übernommen werden, das gut lesen und gleichzeitig die Bewegungen zeigen kann. 
Alternativ gibt es zwei Kinder, die sich diese Aufgaben teilen.
Die Mitarbeitenden haben keinen Sprechpart mehr, da alles von den Kindern gemacht wird. Die Mitarbeitenden übernehmen eine Volk-Israel-Rolle.

1. Samuel 24,1–23

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Immer wieder kommt es im Leben vor, dass wir denken: »Puh, Glück gehabt.« Im Vorbereitungskreis könnt ihr euch darüber austauschen:
  • Wann war das in meinem Leben der Fall? 

Zum Text / Zum Thema

• In den Kapiteln 1. Samuel 24–26 geht es allgemein darum, dass David Saul verschont, obwohl er viele Möglichkeiten und Anlässe hätte, ihm etwas anzutun. Immer wieder hält er der Versuchung Stand, Saul zu töten und lässt von ihm ab.
• So auch im heutigen Text. Hier verschont David Saul das erste Mal. David hat sich in Höhlen vor Sauls Leuten versteckt. Doch als Saul ein allzu menschliches Bedürfnis überkommt, geht er in eben diese Höhle, um sich dort zu erleichtern. Während er sein Geschäft verrichtet, schafft David es, einen Zipfel von dessen Mantel abzuschneiden. Es zeigt, wie nah David dem König Saul war. Es zeigt, dass er Saul jederzeit hätte töten können. Aber er hat es nicht getan. Er hat seinen Widersacher, für den er anfangs Harfe gespielt hat und der ihn dann töten wollte, verschont und am Leben gelassen.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Mit den Kindern ins Gespräch kommen:
  • Wie ist es, jemanden »zu verschonen«?
• Immer wieder spüren Kinder Ärger oder Unrecht. Sie kennen solche Situationen aus Familie, Schule und Vereinen. Aber zuschlagen oder etwas wegnehmen ist keine Lösung. Mit den Kindern ins Gespräch kommen:
  • Was kann ich anstatt zuschlagen oder wegnehmen tun?
  • Wie kann ich mit meiner Wut und meinem Ärger umgehen?

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Siehe »Zur ganzen Reihe«

Kreative Umsetzung der Geschichte

Höhle bauen

Mit Tischen, Stühlen und Tüchern eine Höhle bauen. Darin die Geschichte erzählen und/oder ein Gespräch darüber führen.
Hierbei die Themen »Schutzkonzept« und »Prävention Sexualisierte Gewalt« im Blick haben: 

• Wie lange bleibt die Höhle stehen? 
• Ist sie einsehbar? 
• Sind immer mehrere Kinder/Personen in der Höhle, dabei nie ein Kind mit einem/einer Mitarbeiter*in allein?

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Vorbereitung: Höhle mit Tüchern, Tischen, Stühlen … bauen. 
Darin dann die folgende Geschichte erzählen.

Hinführung
So, wie wir jetzt in einer Höhle sitzen, so saß vor langer Zeit auch ein wichtiger Mann mit seinen Leuten in einer Höhle. Wir kennen ihn schon von den letzten Malen. Es ist der Harfenspieler. Wie hieß der noch gleich?
Der wichtige Mann heißt David.

David und seine Begleiter verstecken sich

David war damals den Menschen sehr gut bekannt. Daher hatten sich David viele Menschen angeschlossen. Gemeinsam hatten sie gekämpft. Aber man kann nicht dauerhaft kämpfen. Immer wieder müssen die Männer Pause machen. 
Jetzt ziehen sie sich in eine Höhle zurück. Denn es gibt Ärger zwischen David mit seinen Leuten und einem anderen wichtigen Mann. Dieser heißt Saul. David und Saul sind miteinander verwandt. Denn die Tochter von Saul ist die Frau von David. Trotzdem stehen sie sich feindlich gegenüber.

In der Höhle

Plötzlich kommt Saul in die Höhle, in der David sich versteckt, um sich auszuruhen. Saul muss mal. Aber mitten im Gebirge gibt es keine Toiletten, wie wir sie kennen. Also geht Saul in die Höhle, um dort in Ruhe Pipi machen zu können. In der Höhle ist es dunkel. Saul sieht nichts und niemanden. David und seine Leute halten sich versteckt. Mucksmäuschenstill ist es nun. Man hört nur, wie Saul pinkelt. David ist ganz nah an Saul dran. So nah, dass er mit einem Messer ein Stück von Sauls Mantel abschneiden kann.

Saul will König bleiben

Eigentlich sind die beiden Männer Feinde. Noch ist Saul der König, aber er hat das Gefühl, dass seine Zeit bald vorbei sein wird. Er weiß auch, dass David sein Nachfolger werden wird. Das stört ihn. Sein ehemaliger Harfenspieler, dem er vertraut hat. David, der zum Truppenführer aufgestiegen ist. David, der beim Volk viel beliebter ist als Saul, der König. Er selbst, Saul, hat die Berühmtheit und den Aufstieg Davids ermöglicht. Doch jetzt stört es ihn sehr. Saul will seine Macht behalten. Er will König bleiben. Er will nicht abdanken. Er will nicht, dass David König wird. Saul fühlt sich entmachtet, hat Angst, seine Würde zu verlieren. Er hasst David dafür, dass dieser viel beliebter ist.
David wiederum hat auch schlechte Gedanken über Saul. Obwohl er sein Schwiegervater ist, mag er ihn nicht mehr. Denn Saul hat versucht, David zu töten.

David verschont Saul

Jetzt in der Höhle hätte David die Möglichkeit, Saul zu töten. Dann wäre der Weg zum Thron frei für ihn. Dann wäre er, David, selbst König. Und er müsste keine Angst mehr haben, von Saul getötet zu werden. Als Saul die Höhle verlässt, zeigt David ihm das abgeschnittene Mantelstück. Da wird Saul schlagartig klar, dass sein Leben gerade am seidenen Faden gehangen hatte. In dieser Höhle ging es gerade tatsächlich um Leben und Tod, obwohl Saul nur Pipi machen musste. So wurde der König Saul von David, seinem späteren Nachfolger, verschont und am Leben gelassen. Auch später gibt es noch mehrere solcher Situationen. Situationen, in denen er seinen Feind Saul hätte umbringen können.
David hätte sie nutzen können. Aber er tut es nicht. Irgendetwas oder irgendwer hält ihn davon ab. Er weiß nicht genau, was da geschieht. Vermutlich ist es Gott, der ihm in diesen Momenten beisteht und ihn vor solchen Dummheiten bewahrt. Zum Glück bewahrt ihn Gott. 

Erzählung für Ältere

Vorbereitung: Höhle mit Tüchern, Tischen, Stühlen … bauen. 
Darin erzählt dann David die folgende Geschichte in der Ich-Form.

Eine Höhle als Versteck

Kommt rein in meine Höhle, kommt rein. Ihr kennt mich ja, ich bin David. Erst war ich ein Hirtenjunge. Dann wurde ich Harfenspieler für König Saul. Dann Anführer der Soldaten Sauls. Hier in der Höhle ist es zwar etwas dunkel, aber dafür können wir uns gut verstecken. Meine Männer und ich sind gerade viel in Höhlen unterwegs, hier im Gebirge. In den Städten fühlen wir uns nicht mehr sicher. Mein Schwiegervater, König Saul, will mich töten. Er kann es nicht ertragen, dass ich erfolgreich bin, ja vielleicht sogar erfolgreicher als er. Erst war ich erfolgreich als Harfenspieler, wenn es ihm schlecht ging. 

Davids Aufstieg

Danach bin ich zum Truppenführer aufgestiegen. Auch das gelang mir gut. Viele Menschen habe ich um mich scharen können. Die Truppe wächst und wächst. Meine Leute sind mit mir zufrieden. Sie sagen, ich wäre ein guter Anführer. Natürlich freut mich das. Wir sind siegreich. Unser Volk feiert die Erfolge. Wir sind Helden für sie. Immer mehr Männer schließen sich daher meiner Truppe an. Das ist wie eine große Welle, auf der wir aktuell reiten. Ich genieße den Erfolg. Ich bin der Anführer der Truppen. Wir sind sehr oft in Kämpfe verwickelt. Bislang haben wir noch nie verloren. Das soll auch weiterhin so sein. Kein Wunder also, dass es König Saul gar nicht gefällt, wenn ich als Schwiegersohn und erfolgreicher Truppenführer für mehr Glanz und Gloria im Reich sorge als er, der alte und kranke König. 

David will König werden

Seine Zeit endet sowieso bald. Das weiß er auch. Er will es bloß nicht wahrhaben. Ich kann es kaum erwarten, auf den Thron zu kommen. Ich werde gut unterstützt und vom Volk gefeiert. Meine Herrschaft wird ein goldenes Zeitalter. Alle werden sich an mich erinnern, an mich, den großen König David. Vieles werde ich anders machen als mein Vorgänger. Das werden die Leute sicherlich gut finden.
Nur leider ist es bis dahin noch ein wenig Zeit. Schade. Bereit für den Thron fühle ich mich nämlich schon. Aber ich muss noch geduldig sein, auch wenn das keine Stärke von mir ist. Ich will siegen, gewinnen, Erfolge melden, aktiv sein. Abwarten, dass Saul irgendwann stirbt, das langweilt mich. Na, vielleicht könnte ich ja mal etwas nachhelfen, oder? Mal sehen, vielleicht kommt eine passende Gelegenheit für mich. Dann will ich zuschlagen, also: ihn erschlagen. Als Kriegsherr habe ich ja schon viele Männer getötet. Das wird kein Problem sein. Aber er ist ja der König und der Vater meiner Frau. Macht das dann vielleicht doch einen Unterschied? Wir werden sehen.

Jemand kommt in die Höhle

Da, ich höre etwas. Da kommt jemand auf unsere Höhle zu. Wer kommt denn genau heute direkt in unsere Höhle? Das ist ja unglaublich.
Da, jetzt kann ich den Umriss des Menschen erkennen. Es ist ein Mann, ein älterer Mann. Er läuft beschwerlich in die Höhle. Hier im Gebirge ist es steil, er schnauft heftig. Aber er ist edel gekleidet. Eigentlich trägt nur der König so einen schönen, roten Mantel. Moment mal … das ist ja der König! Verrückt. Was macht der König in meiner Höhle? Wir suchen Schutz und verstecken uns vor ihm und er kommt direkt in unsere Höhle! Was für ein Zufall. Was jetzt wohl passiert? Ich bin ganz angespannt!

Ist das die Gelegenheit?

Jetzt fängt es an zu plätschern. Ganz nah ist er an mir dran. Ich kann spüren, wie er atmet. Er ist es wohl nicht gewohnt, in dem Gebirge zu Fuß unterwegs zu sein, zu untypisch für einen König. Er atmet immer noch laut und schwer, beruhigt sich kaum. Auch mein Herz beruhigt sich kaum. Es schlägt wie wild. Könnte das die Situation sein, von der ich eben sprach? Jetzt habe ich die Möglichkeit, Sauls Zeit auf dem Thron zu beenden und meine Zeit auf dem Thron beginnen zu lassen. Soll ich ihn töten? Mein Herz schlägt immer schneller und lauter. Es übertönt das Atmen des Königs. Soll ich ihn töten?
Oder lieber doch nicht?

David verschont Saul

Nein, ich will ihn am Leben lassen. Aber einen kleinen Denkzettel will ich ihm schon verpassen. Ich hole schnell mein Messer hervor und schneide ein Stück seines roten Königsmantels ab.
So, geschafft. Wenn er wieder draußen ist, werde ich ihm hinterherrufen und ihm den Zipfel seines Mantels zeigen. Er soll wissen, dass es knapp war, sehr knapp. Dass ich ihn verschont habe, obwohl ich ihn hätte töten können. Ich merke, dass es doch anders ist, den König und eigenen Schwiegervater zu töten. Das kann und will ich nicht. Das habe ich nun beschlossen. Der König wird von mir verschont.

Matthäus 5,(1–2) 3–10 

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Der Begriff »selig« wird heute kaum verwendet. Im Vorbereitungskreis findet ein kurzer Austausch statt über:
  • Wo und wann begegnet uns der Begriff »selig«?
• Im Anschluss werden die Seligpreisungen aus verschiedenen Bibeln vorgelesen (z. B. Luther, BasisBibel, Hoffnung für alle, VolxBibel).
  • Welche anderen Begriffe begegnen uns anstelle des Wortes »selig«?
• Bei YouTube die Deutsche Gebärde für »selig« anschauen (#DGS: Selig).
  • Welche Gefühle/welchen Zustand bringen sowohl die verschiedenen Begriffe für »selig« als auch die Gebärde zum Ausdruck? 

Zum Text / Zum Thema

• Der Bergpredigt sind acht Seligpreisungen vorangestellt. Die Bergpredigt, die stark ethisch geprägt ist, beginnt somit mit Verheißung und Zuspruch. Gott nimmt Menschen an und liebt sie, bevor er lehrt und zum richtigen Handeln auffordert. 
• In den Seligpreisungen wird eine alte Tradition von Heil- und Weherufen aufgegriffen. Jesus stellt jedoch keine Bedingungen. Seine Worte sind seelsorglich, weil sie allen Menschen die Nähe Gottes zusprechen.
• Der Begriff »selig« umfasst mehr als »glücklich sein« oder »sich freuen«. »Selig« sind im biblischen Sprachgebrauch Menschen, die eine besondere Beziehung zu Gott haben. »Selig« bezeichnet eine himmlische Dimension, die den Menschen im alltäglichen Leben etwas von der Kraft und Liebe Gottes spüren lässt. Eine Übertragung durch »glücklich sind …« oder »freuen dürfen sich …« wäre daher zu kurz gegriffen. Die Übertragung durch »göttlich glücklich sind …« kommt dem Begriff »selig« wohl am nächsten.
• Die Seligpreisungen haben schon im Hier und Jetzt ihre Gültigkeit und sprechen nicht von einem »selig Werden« in ferner Zukunft. Wer sich im Hier und Jetzt schon als Kind Gottes sehen kann, erlebt die kleinen Glückseligkeiten im Alltag aufmerksamer. Dies hat auch Konsequenzen für das Zusammenleben. Denn ein respektvoller und wertschätzender Umgang sowie ein freundliches Miteinander sind im Glauben verwurzelt.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Der Begriff »selig« wird den Kindern kaum bekannt sein. Im Laufe des Kindergottesdienstes soll es durch Rituale, Erzählung und Aktion/Bastelangebot zu einer Annäherung an den Begriff kommen. Die Kinder sollen die ihnen zugesprochene Verheißung erleben und spüren.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Psalmgebet 

Die Seligpreisungen werden gemeinsam wie folgt gebetet:
Eine*r: Selig sind, die da Leid tragen, 
denn sie sollen getröstet werden.
Alle: Selig sind, die da Leid tragen.
Eine*r: Selig sind die Sanftmütigen, 
denn sie werden das Erdreich besitzen.
Alle: Selig sind die Sanftmütigen. …

Lieder

Selig seid ihr (LJ 608, KG 127, HuT 322, MKL1 96)

Kreative Umsetzung der Geschichte

Tassen/Teller bemalen

Die Kinder bemalen Tassen oder Teller, die sie an die Verheißung der Seligpreisungen erinnern. 
Material: Porzellantassen/-teller, Porzellanmalfarben 
Das Team hat einige Ideen, was aufgemalt werden könnte. Die Älteren können eine der Seligpreisungen schreiben (besonders passend: »Selig sind, die da hungert und dürstet … denn sie sollen satt werden«). Oder auch der Satz: »Ich bin selig!« bzw. »Du bist selig!« 
Jüngere Kinder brauchen dabei Unterstützung. 

Seligpreisungssonne 

Material: runde Pappteller, Stifte, gelbe Papierstreifen, Klebstoff
Auf den Pappteller ein lächelndes Gesicht malen. An den Tellerrand schreiben: »Ihr seid selig« und/oder »Ihr seid göttlich glücklich«. Die Papierstreifen mit Personen beschreiben (z. B. Mama, Papa, ich, Lehrerin, arme Menschen) und sie als Sonnenstrahlen rund um das Gesicht kleben. 

Foto: Friederike Heinzmann

Alternativ kann auch ein Seligpreisungsherz gemacht werden. Anstatt der Sonnenstrahlen werden dann zuvor ausgeschnittene Herzen beschriftet und an den Teller geklebt.

Foto: Friederike Heinzmann

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Erzählung mit Figuren
In der Erzählung werden drei Seligpreisungen exemplarisch erzählt.
Material: Figuren für Jesus, Mann, Frau, Kind; evtl. für jedes anwesende Kind eine weitere Figur zur Verfügung haben, dunkles Tuch, helles Tuch, Steine/Tränen aus Papier oder anderem Material, Papierblumen, Sonne, lachende Smileys, Kerzen. 
(Beide Tücher mit etwas Abstand voneinander hinlegen. Mann, Frau und Kind auf das dunkle Tuch stellen. Im Laufe der Erzählung werden sie auf das helle Tuch gestellt.)

Ihr seid selig!

(Jesus-Figur den Kindern zeigen)
Das ist Jesus. Viele Menschen wollen Jesus hören. Sie denken: »Jesus erzählt gute Dinge über uns Menschen und über Gott.« Damit ihn alle Menschen hören können, geht Jesus auf einen Berg. Jetzt können ihn wirklich alle sehen und hören. Jesus sagt zu den Menschen: »Ihr seid selig!« Damit meint Jesus: »Ihr seid göttlich glücklich. Ihr könnt euch freuen. Ihr seid ganz nahe bei Gott.« 
(Jesus auf das helle Tuch stellen; 
Figur des Mannes nehmen)

Selig sind die Traurigen

Ein Mann hört, was Jesus sagt. Der Vater des Mannes ist gestorben. Der Mann denkt oft an ihn. Er ist sehr traurig. Jesus sagt: »Selig sind die Traurigen, denn sie sollen getröstet werden.« Der Mann denkt nach: »Ich bin selig. Ich darf mich freuen. Gott ist mir nahe. Ich bin zwar jetzt noch traurig, aber irgendwann kommt die Zeit, da bin ich nicht mehr traurig. Gott wird mich trösten. Manchmal verstehe ich nicht, warum Gott etwas macht, wie es ist. Ich weiß nicht, warum jemand krank wird oder warum jemand stirbt oder warum es schlechte Dinge in der Welt gibt. Aber ich bin mir sicher: Gott meint es gut mit uns Menschen. Er meint es gut mit mir und ich darf mich freuen.« Als der Mann so denkt, spürt er, wie es in ihm und um ihn herum hell und fröhlich wird. Er merkt: Ich bin selig. 
(Mann auf helles Tuch stellen; die Frau nehmen)

Selig sind, die Gerechtigkeit wollen

Eine Frau hört, was Jesus sagt. Die Frau ist sehr arm. Sie muss hart arbeiten, aber verdient nur ganz wenig Geld. Die Männer, die das Gleiche arbeiten, bekommen viel mehr Geld. Das ist ungerecht. Die Frau ist wütend und traurig. Sie spürt: »Ich will Gerechtigkeit.« Jesus sagt: »Selig sind, die da hungert und dürstet nach Gerechtigkeit, denn sie sollen satt werden.« Die Frau denkt nach: »Ja, ich habe wirklich Hunger und Durst nach Gerechtigkeit. Es soll keine Ungerechtigkeit auf der Welt geben. Gerechtigkeit ist für mich sehr wichtig. Deswegen bin ich selig. Ich darf mich freuen. Gott ist mir nahe. Gott verspricht mir: Es wird Gerechtigkeit für alle geben.« Als die Frau so denkt, spürt sie, wie es in ihr und um sie herum hell und fröhlich wird. Sie merkt: Ich bin selig. 
(Frau auf helles Tuch stellen; das Kind nehmen)

Selig sind, die Frieden stiften

Ein Kind hört, was Jesus sagt. Das Kind mag es nicht, wenn es Streit gibt. Das Kind versucht dann immer eine gute Lösung zu finden. Es sagt: »Wir vertragen uns wieder miteinander. Frieden ist viel schöner als Streit.« Das Kind hört, was Jesus sagt. Er sagt: »Selig sind, die Frieden stiften, denn sie werden Kinder Gottes heißen.« Das Kind denkt nach: »Ich bin selig. Ich darf mich freuen. Gott ist mir ganz nahe. Ich setze mich für Frieden ein. Neulich bin ich sogar zwischen zwei gegangen, die sich geschlagen haben. Ich habe einem Erwachsenen Bescheid gegeben. Dann haben wir darüber geredet, warum es so großen Streit gab. Zum Schluss haben beide Streithähne gemerkt, dass sie beide ein bisschen was falsch gemacht haben. Und sie haben sich wieder vertragen. Wenn man sich für Frieden und Freundschaft einsetzt, dann ist man wirklich Gottes Kind.« Als das Kind so denkt, spürt es, wie es in ihm drin und um es herum ganz hell und fröhlich wird. 
(Kind auf helles Tuch stellen)

Göttlich glücklich

Jesus sagt zu den Menschen: »Ihr seid selig!« Auch wir, heute und hier, sind selig. Wir sind göttlich glücklich und dürfen uns freuen. Gott ist uns nahe.
(Zum Abschluss der Geschichte bekommt jedes Kind eine Figur und darf sie auf das helle Tuch stellen.)

Erzählung für Ältere

Viele Menschen wollen Jesus hören

Es ist ein schöner Sommertag. Nicht zu warm und nicht zu kalt. Joel und Aaron sind mit ihren Eltern zu Jesus gegangen. Auch die anderen Kinder des Dorfes sind mit ihren Familien hier. Viele Menschen wollen Jesus hören. Sie wollen wissen, was er über Gott und die Menschen sagt. Er hat gute Ideen, wie man gut zusammenleben kann. Er erzählt spannende Geschichten und schafft es, dass Menschen froh und glücklich werden, wenn sie ihm zuhören.

Auf der Wiese am Berg

Jetzt sitzen alle auf der großen Wiese des Berges. Viele, sehr viele Menschen sind da. Alle sind gespannt. Aber Joel ist sauer. Er hat sich mit Aaron gestritten. »Du bist dumm«, hat Aaron zu Joel gesagt. »Du verstehest sowieso nicht, was Jesus meint. Wenn man Jesus verstehen will, dann muss man schlau sein. Und du kannst noch nicht mal lesen, obwohl ich es dir schon so oft gezeigt habe.« Joel schluckt. Aaron hat recht, er versteht manche Dinge wirklich nicht so schnell wie andere und er ist auch nicht so mutig wie Aaron. »Aber ich will Jesus trotzdem hören, auch wenn ich ihn nicht verstehe«, denkt Joel trotzig. Und dann hört er, wie Jesus sagt: »Selig sind, die vor Gott arm sind, den ihnen gehört das Himmelreich.« Auf einmal fällt Joel ein, dass Jesus auch gesagt hat, dass man Gott begegnen soll, wie ein Kind es tut. Man braucht gar nicht alles von Gott zu verstehen. Und man soll sich nicht einbilden, dass man schon alles weiß. »Das Wichtigste ist, dass ich neugierig bin und mich von Gott überraschen lasse«, denkt Joel. »Dann darf ich mich freuen, weil ich mit Gott zusammenlebe in seinem Reich.«

Ungerecht behandelt

Wütend stapft Aaron über die Wiese zu seinen Freunden. Er ist sauer. Er hat sich mit Joel und auch mit Mama und Papa gestritten. In seinem Bauch grummelt es vor Wut: »Die Eltern haben Joel viel lieber als mich. Ständig kümmert sich Mama um ihn und ist so besorgt. Und alles nur, weil Joel als kleines Kind so lange krank war. Das ist so ungerecht, dass Mama ihn deswegen öfter in den Arm nimmt. Und Papa schaut immer, dass Joel genug zu essen bekommt, selbst wenn alle anderen dann weniger haben.« Aaron spürt, wie ihn das traurig macht. Da hört er Jesus sagen: »Selig sind, die hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit, denn sie sollen satt werden.« – »Hunger und Durst nach Gerechtigkeit habe ich tatsächlich«, denkt Aaron. »Aber vielleicht ist es ja gerecht, wenn Joel Hilfe bekommt, die ich gar nicht brauche. Gerechtigkeit gibt es dann, wenn alle das haben, was sie für ein gutes Leben brauchen«, überlegt Aaron. »Und ich habe ja eigentlich alles. Vielleicht nehme ich Joel und Mama einfach auch mal von mir aus in den Arm. Dann umarmen wir uns gegenseitig.« 

Göttlich glücklich

Während Aaron so denkt, merkt er, wie das Grummeln in seinem Bauch weniger wird. Er geht zurück zu Joel, Mama und Papa. Als Aaron und Joel sich sehen, grinsen sie sich an. »Entschuldigung«, meint Aaron. »Frieden«, sagt Joel und schüttelt seinem Bruder die Hand. Da hören sie, wie Jesus sagt: »Selig sind, die Frieden stiften, denn sie werden Kinder Gottes heißen.« – »Vielleicht sind wir beide Kinder Gottes«, meint Aaron. »Auf jeden Fall«, erwidert Joel. »Wir sind selig. Wir sind göttlich glücklich und dürfen uns freuen. So wie alle Menschen, die es gut meinen.« 

Im Anschluss an die Geschichte kann überlegt werden:

• Von wem sagen wir heute: »Der/die ist selig«?
• Auf welche Menschen trifft das besonders zu? 
• Zu welchen Menschen sollte man diese Verheißung »Du bist selig« mal wieder sagen?

Matthäus 5,13–16

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Der Vorbereitungskreis tauscht sich darüber aus:
  • Was fällt mir zum Thema Salz ein?
  • Wofür wird es benötigt? 
  • Was würde ohne Salz fehlen? 
  • Welche Bedeutung hatte Salz früher, welche heute?
  • Was fällt mir zum Thema Licht ein?
  • Warum ist Licht wichtig? Wie ist es ohne Licht? 
  • Wie war es früher? Wie ist es heute?
• Jesus sagt zu uns: »Ihr seid das Salz der Erde. Ihr seid das Licht der Welt.«
  • Was lösen diese Worte in mir aus? 
  • Was könnte das für mich und mein Leben bedeuten?
• Lest Matthäus 5,13–16. Tauscht euch über den Text aus.
  • Was fällt auf? 
  • Was überrascht? Was ist neu? 
  • Woran stört ihr euch vielleicht? 
  • Welche Handlungsweise lässt sich für Christ*innen ableiten?

Zum Text / Zum Thema

• »Ihr seid Salz und Licht« – dieses traditionelle Bildwort gibt es in vielen Kulturen. Jesus hat es aufgegriffen und für seine Jünger*innen gedeutet. Salz ist lebensnotwendig und war vielfach so wertvoll, dass dafür sogar Kriege geführt wurden. Ohne Salz ist Essen fade, doch schon eine kleine Prise lässt den vollen Geschmack zur Geltung kommen. So sind auch die kleinen Dinge des Alltags nicht zu unterschätzen. Zugewandtheit und Empathie sind einfach und bewirken doch ganz viel.
• Licht ist lebensnotwendig für fast alles Lebendige. Ohne Licht gibt es fast kein Wachstum. Pflanzen, Tiere und auch Menschen verkümmern in der Dunkelheit. Ebenso notwendig und wertvoll wie Salz und Licht, sind diejenigen, die Jesus nachfolgen. 
• Dabei sind wir bereits Licht und Salz und müssen es nicht erst werden.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Salz ist nichts Kostbares mehr. Vielmehr essen wir oft sogar zu viel davon. Einige Kinder wissen wahrscheinlich, dass zu viel Salz auch schädlich ist. Manche Kinder haben schon ein Salzbergwerk besucht oder davon gehört, dass Salz im Mittelalter auch »Weißes Gold« genannt wurde. 
• Ähnlich ist es mit Licht. Elektrisches Licht ist heute etwas Selbstverständliches. Nur selten erleben wir, dass es fehlt oder es ganz dunkel ist. Mit den Kindern kann sich darüber ausgetauscht werden,
  • was passieren würde, wenn es lange Zeit dunkel wäre.
  • ob sie das schon mal erlebt haben, kein Licht zu haben.
• Manche Kinder fürchten sich im Dunkeln. Hier kann darauf eingegangen werden, was hilft, wenn man Angst im Dunkeln hat.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Ihr seid das Salz der Erde (KuS 554; Wwdl 57);
Ihr seid das Salz, das Salz der Erde (Wwdl 58);
Salz und Licht 
(Feiert Jesus! Family 30, Einfach Spitze2 123);
Wir tragen dein Licht (KuS 72, KKL 53, LH2 276)

Kreative Umsetzung der Geschichte

Kräutersalz herstellen

Material: Salz, getrocknete Kräuter, Tütchen oder kleine Gläser, Teelöffel, Klebeetiketten oder Etiketten zum Dranbinden mit Schnur, Stifte. 
Kräuter und Salz vermischen.
Etiketten beschriften (z. B. Kräutersalz »Ihr seid das Salz der Erde«) und anbringen.

Salzlichter gestalten

Material: leere Marmeladengläser, 
bei Variante 1: grobes Salz, Wasser;
bei Variante 2: Salz, Haarspray oder Serviettenkleber, evtl. Schwamm/Pinsel 
Variante 1: In die Gläser ca. 1 cm hoch Salz füllen. Mit dem Teelöffel vorsichtig Wasser hinzufügen. Tipp: Das Salz sollte lediglich feucht sein; die Salzkristalle dürfen sich nicht auflösen. Das Glas dann an einen warmen Ort stellen. Nach drei bis fünf Tagen beginnen Salzkristalle am Glas hochzuklettern. Sollen sie noch weiterwachsen, nochmals etwas Wasser nachgeben. 
Variante 2: Die Gläser mit dem Haarspray gut einsprühen oder den Serviettenkleber mit Schwamm/Pinsel großzügig auftragen. Eine Hand ins Glas stecken, um es drehen zu können, während es mit Salz bestreut wird. Tipp: Wird das Glas mit Haarspray eingesprüht, muss das anschließende Bestreuen mit dem Salz vor dem Trocknen des Sprays erfolgen.
Nach dem Bestreuen das Ganze noch einmal mit Haarspray einsprühen.
Beide Gläserarten können (nach dem Trocknen) mit Bändern verziert werden.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Es sollte ein Säckchen oder Tütchen mit Salz vorbereitet sein. Von außen ist nicht zu erkennen, was sich im Säckchen befindet. Außerdem Gurkenscheiben (für jedes Kind mindestens zwei Scheiben).
Während der Geschichte dürfen die Kinder zunächst Gurkenscheiben ohne Salz probieren und dann mit Salz.

Ein besonderer Ausflug

Nuriel und Levi dürfen heute ihre Eltern begleiten. Mama hat früh am Morgen einen Korb mit Essen gepackt: ein Lederschlauch mit Wasser, Brot, ein bisschen Ziegenkäse und eine Gurke. Fast könnte man meinen, die Familie macht einen Ausflug. Ein bisschen stimmt das auch, aber es ist ein besonderer Ausflug. Jesus ist da. Mama und Papa wollen Jesus sehen und hören. Nuriel und Levi dürfen mit. Auch die anderen Kinder aus dem Dorf sind mit ihren Eltern zu Jesus gekommen. Weil so viele Menschen Jesus hören wollen, ist er auf einen Berg gegangen. Dort gibt es eine Wiese. Jetzt sitzen die Menschen auf der Wiese. Auch Nuriel und Levi haben sich zu ihren Eltern gesetzt. Alle hören Jesus zu. 

Salz der Erde

Jesus sagt: »Ihr seid das Salz der Erde.« Nuriel schaut ihren Papa an. »Ich bin doch kein Salz. Ich bin doch Nuriel«, flüstert sie ihm zu. »Das stimmt. Aber Jesus sagt damit: ›Du bist ganz besonders wertvoll!‹« 
Mama holt ein kleines Säckchen aus dem Korb. 
(Erzähler*in holt das Salszsäckchen und lässt die Kinder raten, was wohl drin ist.)
Vorsichtig öffnet Mama das Säckchen. Nuriel und Levi schauen hinein. 
(Kinder können ins Säckchen schauen.)
Kleine, weiße Körner sind im Säckchen zu sehen. »Salz!«, ruft Levi. »Ja«, sagt Mama, »das ist Salz. Ich brauche es zum Kochen und Backen. Wenn ich Fisch salze, können wir ihn länger aufbewahren. Salz ist sehr wichtig.« – »Aber Salz ist sehr, sehr teuer«, sagt Papa. »Gott sei Dank braucht man gar nicht viel davon«, meint Mama. »Schon ganz wenig Salz reicht, damit das Essen gut schmeckt.« Papa hat mit einem Messer die Gurke in Scheiben geschnitten. »Probiert mal«, sagt er zu Nuriel und Levi.
(Auch die Kinder bekommen Gurkenscheiben zum Probieren.) 
Nuriel und Levi knabbern ihre Gurkenscheiben. »Und jetzt«, sagt Papa, »streut ihr ein kleines bisschen Salz auf eure Gurke.« 
(Eine zweite Runde Gurkenscheiben wird verteilt und die Kinder streuen etwas Salz darauf und essen sie.
Daran schließt sich ein kurzes Gespräch an: 

• Was ist jetzt anders? 
• Wie schmeckte die Gurke ohne, wie mit Salz? 
• Was hat dir besser geschmeckt?)

Licht der Welt

»Mmm, lecker«, sagt Nuriel. »Das schmeckt ja ganz anders als vorher. Und das, obwohl ich nur ganz wenige Körnchen Salz auf meine Gurke gestreut habe.« – »Ja genau«, bestätigt Mama. »Und das meint Jesus auch, wenn er sagt: ›Ihr seid das Salz der Erde.‹ Obwohl wir vielleicht nur wenige sind, können wir doch einen ganz großen Unterschied machen. Du kannst einen Unterschied machen. Du sorgst zum Beispiel ganz oft dafür, dass ich mich freue. Du machst mein Leben hell und fröhlich. Und deshalb sagt Jesus außerdem noch zu uns: ›Ihr seid das Licht der Welt.‹« Nuriel überlegt kurz. »Das heißt: Ich bin wertvoll. Ich mache den Unterschied. Ich kann es gut und schön machen, auch wenn ich klein bin.« – »Genau«, sagt Papa. »Du bist das Salz der Erde und das Licht der Welt.«

Erzählung für Ältere

Salz- und Lichtmensch

Umida träumt davon, ein Salz- und Lichtmensch zu werden. Sie möchte den Unterschied machen. Sie möchte helfen, dass die Welt ein bisschen schöner, besser und lebenswerter wird. 
Das fängt an, als sie in Deutschland in die Schule kommt und den Reliunterricht besucht.

Der Name Umida bedeutet »Hoffnung«.

Situation in Afghanistan

Umida wird 2008 in Afghanistan geboren. Das Leben dort ist sehr anders als in Deutschland. Viele Menschen sind sehr arm und es gibt Krieg. Lange Zeit versuchen ausländische Soldaten, das Leben der Menschen dort zu verbessern. Die Soldaten kommen aus vielen unterschiedlichen Ländern. Zum Beispiel aus den USA und aus Deutschland. 
Immer wieder kommt es zu Konflikten zwischen den Soldaten und den Taliban. Die Taliban sind eine Gruppe von Menschen, die sehr strenge Regeln machen, nach denen alle leben sollen. Es gibt viel Gewalt. Schlimm ist das vor allem für die Kinder. Ganz besonders für die Mädchen. Mädchen gelten als weniger wertvoll. 
Seit 2021 haben dort die Taliban wieder das Sagen. Seitdem ist das Leben für Mädchen und Frauen noch schlimmer geworden. Mädchen ab 12 Jahren dürfen nicht mehr zur Schule gehen und auch nicht studieren. Sie haben kaum Rechte. Schon sehr junge Mädchen werden verheiratet. Es gibt viel Gewalt gegenüber Mädchen und Frauen und niemand hilft ihnen.

Flucht und Ankunft in Deutschland

Umida ist noch ganz klein, da wird ihr Vater getötet. Von da an sind Umida und ihre Mutter auf sich allein gestellt. Umidas Mutter möchte, dass es ihre Tochter einmal besser hat. Deshalb fällt sie eine mutige Entscheidung. Sie beschließt, mit Umida nach Deutschland zu gehen. Nur wenige Sachen können die beiden mitnehmen. Sie fliehen nach Pakistan. Von dort aus geht es weiter Richtung Westen. Die Reise ist gefährlich und sehr anstrengend.
Im Sommer 2015 haben sie es endlich geschafft. Sie erreichen Deutschland. 
Wie Umida und ihre Mutter, fliehen in den Jahren 2015 und 2016 sehr viele Frauen, Kinder und junge Männer nach Deutschland. Sie kommen aus Syrien, dem Irak, Afghanistan und anderen Ländern. Innerhalb kurzer Zeit kommen sehr viele Flüchtlinge nach Deutschland. Spontan organisieren Menschen Hilfe. Oft sind auch Kirchengemeinden aktiv. Umida erinnert sich noch gut an die nette Frau in der Turnhalle, wo sie die ersten Nächte geschlafen haben. Die Frau trug eine kleine Kette mit einem Kreuz um den Hals. Sie lächelte Umida immer an, wenn Umida an der Essensausgabe ihr Essen geholt hat. Die nette Frau schenkte Umida ein Mäppchen mit Stiften und einen Malblock. Heute sagt Umida: »Das war der erste Salz- und Lichtmensch, der mir in Deutschland begegnet ist. Diese Frau hat für mich das Leben schöner, besser und heller gemacht.«

Reliunterricht

Nachdem Umidas Mutter den Asylantrag gestellt hat, wird für die beiden eine Unterkunft organisiert. Sie ziehen in ein Dorf in Baden-Württemberg. Dort darf Umida endlich zur Schule gehen. Sie ist begeistert. Sie saugt alles in sich auf und lernt schnell die neue Sprache. Wie fast alle anderen Kinder geht auch Umida zum Reliunterricht. Die Lehrerin erzählt von Jesus, von dem Umida noch nie gehört hat. 
Einmal bringt die Lehrerin Salz und eine Kerze mit. Sie erzählt: »Jesus sagt zu uns: ›Ihr seid das Salz der Erde. Ihr seid das Licht der Welt.‹ Jesus meint damit: Ihr seid wertvoll. Ihr könnt die Welt hell und fröhlich machen. Ihr könnt dafür sorgen, dass das Gute so richtig zum Vorschein kommt.« Da wird Umida klar: »Wir können Salz- und Lichtmenschen sein! Auch wenn wir klein sind oder wenige. Auch wenn wir denken, dass wir ganz unbedeutend sind, können wir den Unterschied machen. Eine kleine Kerze kann einen dunklen Raum mit warmem, hellem Licht füllen. Und Suppe schmeckt erst mit ein bisschen Salz richtig gut.«

Deutsch lernen

Umida kann die deutsche Sprache schon recht gut. Auch ihre Mutter macht einen Deutschkurs. Er findet im evangelischen Gemeindehaus statt. Zweimal die Woche gibt es im Anschluss an den Kurs Mittagessen. Hilfsbereite Menschen kommen und helfen beim Ausfüllen von Formularen. Sie organisieren Möbel und Fahrräder. Sie üben die deutsche Sprache mit ihnen oder helfen bei den Hausaufgaben.

Der Wunsch, anderen zu helfen

Heute ist Umida 17 Jahre alt. Sie besucht das Gymnasium. Sie sagt: »Viele Menschen sind für mich zu Salz- und Lichtmenschen geworden. Auch meine Lehrerinnen und Lehrer und die vielen Ehrenamtlichen am Anfang in Deutschland. Sie alle haben geholfen, dass diese Welt besser wird, so wie es Jesus gesagt hat. 
Ich möchte auch ein Salz- oder Lichtmensch sein. Nach dem Abitur möchte ich gerne Lehrerin werden oder Ärztin. Ich möchte anderen helfen und ihr Leben besser machen.« 
Aber Umida wartet nicht, bis sie das Abitur hat, um die Welt zu verbessern. Schon jetzt ist sie in der Umwelt-AG und als Streitschlichterin in der Schule aktiv.