Abendmahl für kleine 
(und große) Hände: sehen – teilen – feiern

Johannes 6,1–15

I. Vorüberlegungen

Zur Planung des Kindergottesdienstes

• Tauscht euch im Team aus:
  • Was trauen wir Kindern in unseren Gottesdiensten eigentlich zu?
• Kinder erleben Gottesdienste sehr unterschiedlich: als Mitmachraum, als Zuschauraum, als etwas, das »für die Großen« gemacht ist. Oft entscheiden nicht Konzepte oder Liturgien darüber, sondern unsere innere Haltung: Was halten wir für möglich? Was muten wir Kindern zu – und was vielleicht auch nicht?
  • Was dürfen Kinder bei uns mitgestalten?
  • Wo erklären wir viel – und wo trauen wir Kindern zu, selbst zu entdecken?
  • Wo schützen wir Kinder – und wo begrenzen wir sie vielleicht unnötig?

Alle ergänzen den Satz: »Wir trauen Kindern zu, dass sie …«

• Der Gottesdienst mit Abendmahl ist flexibel angelegt und kann in unterschiedlichen Kontexten gefeiert werden: als reiner Kindergottesdienst, gemeinsam mit Erwachsenen, als Familiengottesdienst, im Rahmen eines Konfi3-Angebots. Die Mitmachgeschichte eignet sich darüber hinaus auch für einen Kinderbibeltag oder den Religionsunterricht.
• Der Entwurf kann gut als Abschluss der Reihe »Gottes kleine Helden« verwendet werden. Die Feier des Abendmahls schließt sich organisch an die Geschichte an, ist jedoch nicht Voraussetzung, um die Materialien auch in anderen Zusammenhängen einzusetzen.
• Es empfiehlt sich, bewusst einfache Becher zu verwenden (z. B. robuste Alltagsbecher, gerne bunt). So wird erfahrbar: Abendmahl gehört mitten ins Leben. Idee: Feiert das Abendmahl auf Picknickdecken auf dem Boden.

Tipp: Die Regelungen zur Feier des Abendmahls sind unterschiedlich. Bitte informiert euch im Vorfeld über die bei euch geltenden Absprachen. Falls erforderlich, ladet rechtzeitig eine Person ein, die mit euch das Abendmahl feiert oder die Feier begleitet.

Zum Text / Zum Thema

• Johannes 6 wird oft das »Brot-Kapitel« genannt. Die Speisung der Fünftausend gehört zu den wenigen Wundergeschichten, die in allen vier Evangelien erzählt werden. Johannes erzählt sie jedoch mit eigenen Akzenten: Er zeigt, dass die Menschen bei Jesus nicht nur leibliche Nahrung, sondern auch Sinn, Hoffnung und Orientierung suchen. Leiblicher und seelischer Hunger gehören zusammen.
• Jesus zieht sich mit seinen Jüngern auf einen Berg zurück. Der Berg ist keine konkrete Ortsangabe, sondern der Ort der Gottesbegegnung, des Gebets, der Lehre und der Gemeinschaft mit den Jüngern.
• Anders als in den drei anderen Evangelien nimmt Jesus den Hunger der Menschen wahr und spricht ihn direkt an. Er handelt souverän und stellt Philippus eine Frage. Nicht aus Hilflosigkeit, sondern um ihn herauszufordern. Die Frage nach dem »Woher?« verweist schon auf die spätere Deutung Jesu als »Brot des Lebens«.
• Philippus denkt in Kategorien des Mangels: 200 Silberdenare (fast der Jahreslohn eines Tagelöhners) reichen nicht, um allen ein klein wenig zu geben; im Markusevangelium wäre das hingegen die Summe, die benötigt würde (Markus 6,37). Johannes betont damit: Jesus gibt nicht aus knappen Ressourcen, sondern aus der Fülle.
• In diese Situation bringt ein Kind fünf Gerstenbrote und zwei Fische: einfaches Brot der Armen, das an die Speisung durch den Propheten Elisa erinnert (2. Könige 
  4,42–44). Während die Jünger noch rechnen und diskutieren, handelt das Kind konkret. Das griechische Wort paidárion bezeichnet ein Kind ohne Geschlechtsangabe. In der Mitmach-Geschichte ist das Kind bewusst ein Mädchen und bekommt den Namen Rinah, um dem anonymen Kind ein Gesicht zu geben und stereotype Zuschreibungen aufzubrechen. Ihre fiktiven Geschwister Ilan (»Baum«) und Mazal (»Glück«) stehen symbolisch für Leben, Wachstum und Hoffnung.
• Die Speisung geschieht geordnet und friedlich. Viel grünes Gras erinnert an Psalm 23 (»grüne Auen«) und an die Zeit vor dem Passah. Genannt werden etwa 5.000 Männer; Frauen und Kinder sind nicht mitgezählt. Jesus spricht das Dankgebet wie ein jüdischer Hausvater und teilt das Brot selbst aus (nicht die Jünger!) – er allein ist der Geber. Die Menschen essen so viel sie wollen – Gottes Gabe kennt kein Rationieren. Auch die gesammelten Reste zeigen: Von dem, was Jesus schenkt, soll nichts verloren gehen.
• Die Botschaft ist klar: Jesus sieht den Hunger der Menschen, überwindet Resignation und handelt aus der Fülle. Ein Kind wird zum unerwarteten Schlüssel des Geschehens: Es ist nicht zu klein, um etwas beizutragen. Johannes führt diese Erfahrung schließlich zum Bekenntnis: Jesus ist das Brot des Lebens (Johannes 6,48).

Die Kinder und der Text / das Thema

• Kinder machen im Alltag häufig die Erfahrung, dass ihre Stimmen nicht gehört werden. Ideen, Wünsche und Bitten stoßen auf wenig Resonanz oder gehen im Trubel des Erwachsenseins unter. Das kann frustrieren und zu ganz unterschiedlichen Reaktionen führen: von Rückzug und Resignation bis hin zu Wut und Trotz. Für die religionspädagogische Arbeit ist es deshalb bedeutsam, Räume zu eröffnen, in denen Kinder erleben: Meine Stimme zählt.
• In der Geschichte begegnen die Kinder mit Rinah einer Identifikationsfigur, die sich Gehör verschafft. Sie bleibt beharrlich, tritt mutig für ihre Idee des Teilens ein und lässt sich nicht entmutigen. Rinah handelt aus dem Vertrauen heraus: Jesus versteht mich und nimmt mich ernst. Daraus wächst die Erfahrung: »Ich kann etwas bewirken. Meine Ideen sind wichtig. Ich kann etwas beitragen zum Miteinander.« Diese Perspektive stärkt Kinder darin, Verantwortung zu übernehmen und sich als wirksam zu erleben – besonders dann, wenn sie im Alltag wenig Resonanz erfahren.
• Zugleich nimmt der Gottesdienst die unterschiedlichen Erfahrungen der Kinder mit dem Abendmahl ernst. Nicht alle Kinder kennen diese Feierform; für manche ist das Abendmahl zudem eng mit der Passionsgeschichte verknüpft. Der Gottesdienst eröffnet einen erweiterten Zugang: Kinder können entdecken, dass Gemeinschaft mit Jesus nicht an einen bestimmten Ort oder Anlass gebunden ist. Abendmahl wird als Ausdruck von Nähe, Teilen und Dazugehören erfahrbar – mitten im Leben. So wird deutlich: Jesus ist bei uns, in den unterschiedlichen Situationen des Alltags.

II. Bausteine

Liturgische Elemente

Lieder

Kommt mit Gaben und Lobgesang 
(EG 229, KuS 274);
Kinder, welche Freude, Jesus lädt uns ein 
(KKL 241, KKH 30);
Wenn das Brot, das wir teilen 
(KuS 278, LHE 290, HuT 177, Wwdl 86);
Miteinander essen (KuS 588, LJ 599);
Vom Anfang bis zum Ende (KuS 196, KKL 315);

Eingangsgebet

Hier sind wir, guter Gott.
Wir feiern heute Gottesdienst – gemeinsam.
Niemand ist zu klein dafür.
Bei dir sind alle willkommen.
Es ist schön, dass du da bist.
Du hörst uns und siehst uns.
Wir sind gespannt, was heute geschieht.
Wenn wir später das Abendmahl feiern,
lass uns spüren,
dass du mit uns teilst,
dass du bei uns bist
und wir alle zusammen gehören.
Du bist da. Jesus ist da. Und wir sind da.
Halleluja! Amen.

Bauch-und-Herz-Gebet (nach Psalm 107) 

Mit Bewegungen
Kehrvers (alle):
Danke, Gott!
(Hände vor Brust öffnen, leicht nach oben heben)
Du machst satt.
(Hände zur Schale formen, vor Bauch halten)
Bauch.
(mit einer Hand sanft über Bauch streichen)
Und Herz.
(beide Hände auf Herz legen)
Gott ist gut. Gott ist freundlich.
Seine Liebe hört nie auf.
Kehrvers (alle)
Manche Menschen waren unterwegs.
Sie wussten nicht, wohin.
Sie hatten Hunger und Durst.
Ihr Bauch war leer, ihr Herz war müde.
Kehrvers (alle)
In ihrer Angst riefen sie zu Gott.
Und Gott hörte sie.
Kehrvers (alle)
Gott zeigte ihnen den richtigen Weg.
Er brachte sie an einen guten Ort.
Er gab ihnen Essen und neue Hoffnung.
Kehrvers (alle)
Manche saßen im Dunkeln.
Gott machte es hell.
Er machte frei, was gefangen war.
Kehrvers (alle)
Auch wir danken Gott.
Für Brot und Wasser. Für Mut und Freude.
Für alles, was uns froh macht.
Kehrvers (alle) 
Amen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Mitmachgeschichte 

Siehe unten

Frühstück / Brunch

Nach dem Abendmahl (alternativ vor Beginn des Gottesdienstes) gemeinsam frühstücken oder brunchen.
Tipp: Bring & Share. Alle bringen etwas mit (Brot, Obst, Käse, Getränke …) – so wird es bunt und alle können etwas teilen.

Graupensuppe

Auch wenn Gerste heute nicht mehr so bekannt ist, schmeckt sie und macht satt. Graupen sind geschälte und polierte Gerstenkörner (also kleine Körnernudeln). Eine Graupensuppe ist also eine Art Nudelsuppe.
Einfaches Rezept: (für ca. 6–8 Personen):

• 200 g Graupen
• 1,5 Liter Gemüsebrühe
• 2 Karotten
• 1 Zwiebel
• 1 Stange Lauch
• 2–3 Kartoffeln
• 1–2 EL Öl
• Salz, Pfeffer, etwas Petersilie

Zubereitung:

1. Zwiebel schälen, kleinschneiden, in Öl glasig dünsten.
2. Restliches Gemüse schälen, kleinschneiden.
3. Zusammen mit Graupen zur Zwiebel geben, kurz mitdünsten.
4. Mit der Brühe aufgießen; ca. 30 Minuten köcheln lassen, bis die Graupen weich sind.
5. Mit Salz, Pfeffer und Petersilie abschmecken und am besten gemeinsam genießen

Tipp: Kinder können beim Schneiden der weichen Zutaten, Umrühren und Servieren helfen.

III. Gestaltungsvorschlag für den Gottesdienst

• Begrüßung und Begrüßungslied
• Eingangsgebet
• Lied: Kommt mit Gaben und Lobgesang
• Bauch-und-Herz-Gebet 
• Lied: Kinder, welche Freude, Jesus lädt uns ein
• Mitmachtgeschichte (siehe unten)
• Lied: Wenn das Brot, das wir teilen (Strophen 1–3)
• Abendmahlsliturgie (siehe unten)
• Segenslied: Vom Anfang bis zum Ende

(Zu den Liedern)

Mitmachgeschichte

Ein Kind sieht, was fehlt – und teilt 

Die Mitspielenden erhalten entweder ihren Rollentext oder eine Person spricht vor und die spielenden Personen sprechen nach.
Rollen: Erzähler*in (die Spielenden tun, was sie erzählt/ansagt); 3 Jünger (Petrus, Philippus, Andreas); Jesus, 3 Geschwisterkinder (Rinah, Mazal, Ilan); Vater; Mutter; hungrige Menschen
Requisiten: Beutel mit 5 Broten/Brötchen und 2 (gebastelten) Fischen; Decke; Wasserschlauch; optional: grüne Tücher (Wiese); blaue Tücher (See)

Jesus ist müde

Erzähler*in: Es war ein langer Tag. Jesus ist müde. Er gähnt. (Gähnen)
Jesus: Ich will mich ausruhen.
Erzähler*in: Auch seine Jünger sind müde. Sie gähnen. (Gähnen)
Jünger: Wir wollen uns ausruhen.
Erzähler*in: Also zieht sich Jesus mit seinen Jüngern zurück. Sie gehen auf einen Berg am Ufer des Sees Genezareth. Hier oben fühlt sich Jesus Gott besonders nahe. Hier setzt er sich hin. (Hinsetzen) Die Jünger setzen sich zu ihm. (Dazusetzen)

Die Leute sind hungrig nach Gottes Wort

Erzähler*in: Die Leute sind hungrig. Hungrig danach, noch mehr von Jesus zu hören. (Hungrige Menschen reiben sich Bauch) Also machen sie sich auf den Weg. (Kleine Strecke gehen) Sie folgen Jesus auf Schritt und Tritt. Sie lassen ihn selbst dann nicht allein, wenn er sich einmal ausruhen will.
Hungrige Menschen: Wir wollen Jesus hören. Wir wollen Jesus sehen. Wir können gar nicht genug davon bekommen. Wir sind so hungrig nach seinen Geschichten!
Erzähler*in: Mehr als 5000 Menschen machen sich auf den Weg: Frauen, Männer, Kinder, Junge und Alte, Arme und Reiche. Menschen aus Dörfern und aus Städten. Alle wollen etwas abbekommen von dem Segen, der von Jesus ausgeht. Alle wollen weiter zuhören, wenn Jesus von Gott erzählt. Alle wollen die heilsame Kraft spüren, die Jesus teilt. (Hungrige Menschen murmeln: »Rhabarber, Rhabarber …«)

Die Geschwister machen sich auf den Weg

Erzähler*in: Auch die drei Geschwister Mazal, Rinah und Ilan machen sich mit den anderen auf den Weg. Ihre Eltern packen alles zusammen. (Decke, Wasserschlauch, Tasche holen)
Mutter: Du, Ilan, nimmst die Decke. Und du, Mazal, trägst den Wasserschlauch.
Rinah: Und ich?
Vater: Du nimmst den Beutel.
Rinah: Was ist da drin?
Vater: Na, schau doch mal rein.
Rinah: Brote und Fische.
Mutter: Die Gerstenbrote habe ich heute Morgen gebacken.
Vater: Und die Fische habe ich früh auf dem Markt gekauft.
Rinah: Zwei Fische und eins, zwei, drei, vier, fünf Brote – für alle von uns eines!
Mutter: Ganz genau.
Vater: Die Fische müssen wir uns natürlich teilen.
Ilan: Jetzt müssen wir aber los, sonst sind die anderen schon weg.
Mutter: Na dann … auf geht’s!

Jesus sieht die große Menschenmenge

Erzähler*in: Zusammen mit den anderen geht die Familie zum Berg. Immer mehr Menschen kommen unten am Fuß des Berges an. Sie alle wollen mehr hören, sehen und spüren von der Liebe, die in Jesus ist.
Hungrige Menschen: Wir hören zu! Wir wollen mehr!
Erzähler*in: Jesus steht auf. Er schaut sich um. Er sieht die große Menschenmenge, unzählige Menschen. Dann sagt Jesus zu seinen Jüngern:
Jesus: Schaut, wie hungrig die Menschen sind. Sie sehnen sich nach Gottes Wort. Und sie haben Hunger nach etwas zu essen.
Petrus: Erst sind die Menschen hungrig nach Gottes Wort, aber wer lange zuhört, bekommt auch Hunger im Bauch. (Hungrige Menschen murmeln: »Rhabarber, Rhabarber …«)
Andreas: Mir knurrt auch schon der Magen. (Reibt sich den Bauch)
Jesus: Dann brauchen wir etwas zu essen. Philippus, komm doch mal kurz zu mir.
Philippus: (geht zu Jesus) Da bin ich.
Jesus: Wo können wir Brot kaufen, damit alle etwas zu essen haben?
Philippus: Jesus, das ist unmöglich! Wir haben nur 200 Silberstücke. Das reicht vorne und hinten nicht. Alle würden nur ein paar Brotkrümel bekommen.

Rinahs Idee

Erzähler*in: Die drei Geschwister haben mitbekommen, was Jesus mit seinen Jüngern besprochen hat.
Rinah: Wir haben doch etwas zu essen. Das könnten wir Jesus geben.
Ilan: Es sind doch nur fünf Brote und zwei Fische.
Mazal: Das reicht hinten und vorne nicht.
Ilan: Das reicht nur für uns.
Rinah: Ja, aber manchmal hilft schon ein kleines bisschen. Papa sagt doch immer: ›Besser
die Gurke, die man hat, als die Aussicht auf einen Kürbis.‹
Mazal: Ach, Rinah, du immer mit deinen verrückten Ideen.
Ilan: Man wird dich sowieso nicht ernst nehmen. Wir sind doch nur Kinder.
Rinah: Das ist mir egal. Ich probiere es. Jesus wird mich schon anhören.

Rinah trifft Andreas

Erzähler*in: Und schon ist Rinah unterwegs. Sie quetscht sich durch die Menschen vor ihr. (Hungrige Menschen bilden eine Mauer, durch die sich Rinah hindurchzwängt.) Plötzlich wird sie aufgehalten.
Andreas: Hallo, kleines Mädchen. Was willst du hier? Suchst du jemanden?
Rinah: Ja. Ich will zu Jesus.
Andreas: Zu Jesus? Was willst du von ihm?
Rinah: Ich will nichts von ihm – ich will ihm etwas geben.
Andreas: (lacht) Was hast du denn schon? Was könntest du ihm denn geben?
Rinah: Die Menschen haben Hunger. Und ich habe etwas zu essen.
Andreas: (lacht lauter) Das ist nett von dir. Aber da müsstest du schon mit einem riesengroßen Wagen voller Brot kommen!
Rinah: (öffnet den Beutel) Da, schau! Vielleicht ist es wenig. Aber es ist meins.
Andreas: Das reicht niemals. Aber gut … ich bringe dich zu Jesus.
Rinah: Gut. Jesus wird mich verstehen!

Rinah bringt Jesus Brot und Fisch

Erzähler*in: Und dann bringt Andreas Rinah zu Jesus. Der ist noch im Gespräch mit Philippus. Andreas tippt ihn an.
Andreas: Jesus, schau, hier ist ein Kind, ein Mädchen. (Zu Rinah) Wie heißt du eigentlich?
Rinah: Ich bin Rinah.
Andreas: (zu Jesus) Rinah hat dir etwas mitgebracht: fünf Brote und zwei Fische.
Rinah: Das sind Gerstenbrote. Meine Mama hat sie heute Morgen frisch gebacken.
Erzähler*in: Rinah nimmt ein Brot aus dem Beutel und gibt es Jesus. Jesus hält es in den Händen, drückt es vorsichtig und riecht daran.
Jesus: Das Brot ist lecker. Danke, Rinah, dass du mir hilfst. Jetzt haben wir genug, damit alle satt werden.
Erzähler*in: Die Jünger schauen sich ratlos an. (Einander ratlos anschauen). Dann zucken sie mit den Schultern. (Schulterzucken)
Philippus: Wie soll das gehen?

Das Essen wird geteilt

Erzähler*in: Jesus antwortet darauf nicht. Stattdessen nimmt er den Beutel, den Rinah ihm hinhält. (Rinah hält Beutel hin, Jesus nimmt ihn) Rinah strahlt über das ganze Gesicht. Sie versteht Jesus – und Jesus versteht sie.
Andreas: Die beiden scheinen sich zu verstehen.
Jesus: Sorgt dafür, dass die Menschen sich hinsetzen. Es soll sein wie zu Hause an einem gedeckten Tisch. Schaut, wie saftig das Gras ist. Das wird ein Festessen hier auf der Wiese!
Erzähler*in: Die Jünger gehen los und sagen es den Menschen. (Jünger gehen durch die Menschenmenge, sagen mehrfach: »Setzt euch.«) Alle setzen sich. (Hungrigen Menschen setzen sich) Alle schauen erwartungsvoll auf Jesus. (Hungrige Menschen murmeln: »Rhabarber, Rhabarber …«)
Erzähler*in: Dann nimmt Jesus das Brot. Er hält es hoch, damit alle es sehen können. 
Petrus: Das ist peinlich. Jesus macht sich lächerlich.
Philippus: Was macht Jesus jetzt? Er betet. Er spricht ein Tischgebet. Wie ein Hausvater.
Jesus: Danke, mein himmlischer Vater, dass du uns mit allem versorgst, was wir brauchen. Danke für das Brot in meinen Händen. Danke für die Hände, die es mir gebracht haben. Lege deinen Segen auf das Brot und auf unsere Gemeinschaft. Amen.
Erzähler*in: Zuerst teilt Jesus das Brot an die Menschen um ihn herum. Dann den Fisch. Alle sollen essen, so viel sie wollen. Und das Brot wird weitergereicht von Hand zu Hand. (Brot geht durch die Reihen; alle brechen sich etwas ab, geben es dann weiter.) Alle nehmen sich, so viel sie wollen. Es ist genug da.

Jesus teilt aus

Erzähler*in: Alle bekommen so viel sie wollen, nicht nur ein paar Krümel. Das ist nicht alle Tage so. Aber heute werden alle satt.
Hungrige Menschen: Wir können essen, so viel wir wollen! Es schmeckt so gut. Es reicht für alle. Gott macht genug daraus.
Erzähler*in: Es hat gereicht. Und es bleibt sogar noch etwas übrig.

Rinah sammelt die Reste ein

Erzähler*in: Rinah rennt zurück zu ihrer Familie. Sie strahlt über das ganze Gesicht.
Vater: Wo warst du?
Rinah: Ich habe Jesus geholfen. Und jetzt soll ich helfen, die Reste einzusammeln. Dann gibt es auch morgen noch genug zu essen.

Abendmahlsliturgie

Vom Autor gibt es auch eine Abendmahlsliturgie für die Kita zum Herunterladen

Abendmahl für kleine (und große) Hände

1. Einladung zum Tisch
Jesus hat die Menschen nicht weggeschickt,
als sie hungrig waren.
Er hat gesagt: »Kommt her.«
Heute sagt Jesus das auch zu uns:
»Kommt her.«
Dieser Tisch ist kein Tisch nur für Große.
Er ist für Kleine und Große.
Für Mutige und für Vorsichtige.
Für alle, die Hunger haben –
Hunger im Bauch oder Hunger im Herzen.
Ihr seid alle eingeladen.
Wer lieber nur zuschaut, darf das auch.
Alles ist gut.
Du bist willkommen, so wie du bist.

2. Verbindung zur Geschichte
Vorhin haben wir von Rinah gehört.
Rinah hat gesehen, was fehlt.
Und sie hat geteilt, was sie hatte.
Auch Jesus hat geteilt.
Er hat das Brot genommen,
hat Gott Danke gesagt
und hat das Brot weitergegeben.
Jetzt bereiten wir gemeinsam den Tisch 
und teilen dort.
So, wie Rinah geteilt hat.
So, wie Jesus geteilt hat.

3. Tisch decken und Dankgebet 
(Drei Kinder kommen nach vorn. Sie bringen nacheinander Brot, Krug und die Becher. Langsam und sichtbar decken sie zusammen den Tisch – am Boden, auf einer Decke oder am Altar. Dazu sagen sie jeweils:)
Kind 1: Danke, Gott, für das Brot.
(Legt das Brot auf den Tisch; alle wiederholen)
Danke, Gott!
Kind 2: Danke, Gott, für den Saft.
(Stellt Krug / Becher dazu; alle wiederholen) 
Danke, Gott!
Kind 3: Danke, Gott, dass wir teilen können.
(Öffnet die Hände; alle wiederholen)
Danke, Gott!
Leitung: Wenn du magst, kannst du Gott jetzt still »Danke« sagen, oder leise ein Wort sagen oder zeigen, wofür du dankbar bist.
(Kurze Dankrunde mit Worte, Gesten oder Stille)
Gott, wir bringen dir unseren Dank.
Nimm ihn an.
Segne dieses Brot und diesen Saft
und segne uns als Gemeinschaft.
Amen.

4. Lied: Miteinander essen (KuS 588, LJ 599)
oder ein anderes Tischlied

5. Vaterunser
Jesus hat uns ein Gebet geschenkt.
In diesem Gebet bitten wir Gott um Brot, um Nähe, um Frieden. Lasst es uns jetzt gemeinsam beten – so, wie Jesus es uns gezeigt hat:
Alle: Vater unser im Himmel …

6. Worte Jesu zum Brot
Leitung: Jesus war mit seinen Freundinnen und Freunden zusammen. Er nahm das Brot.Er dankte Gott.
Alle: (wiederholen letzten Satz) Er dankte Gott.
Leitung: Er brach das Brot. Er teilte es.
Alle: (wiederholen) Er teilte es.
Leitung: Und Jesus sagte: »Ich bin für euch da.« Ich schenke euch mich selbst. Nehmt das Brot und esst. Denkt an mich.
Wenn wir dieses Brot essen, gehören wir zu Jesus. Er teilt sein Leben mit uns.
Wir sind nicht allein.

7. Austeilung Brot – von Hand zu Hand
Die Leitung bricht das Brot. Kinder helfen bewusst beim Weiterreichen.
Das Brot geht jetzt von Hand zu Hand.
Du kannst dir ein kleines Stück nehmen und es weitergeben.
Beim Weitergeben sagen wir leise: 
»Jesus – für dich.«

8. Worte Jesu zum Saft
Leitung: Dann nahm Jesus den Becher.
Er dankte Gott.
Alle: (wiederholen) Er dankte Gott.
Leitung: Und Jesus sagte: »Trinkt daraus.
Ich bin euch ganz nah. Gott hält euch fest –
heute, morgen und immer.«
So trinken wir den Saft.
Jesus ist jetzt mitten unter uns.

9. Austeilung Saft – Jesus ist dir nah
Wenn du möchtest, nimm dir jetzt einen Becher mit Traubensaft.
(Kinder nehmen sich einen Becher.)
Du kannst ihn festhalten und einen Moment spüren: Jesus ist dir nah.
Sag es dir leise in deinen Gedanken:
»Jesus ist mir nah.«
Dann trinkst du den Saft .
(Warten, bis alle getrunken haben; danach Becher zurückstellen)

10. Friedenskreis
Wir stellen uns in einen Kreis. 
Wir reichen uns die Hände und schließen den Kreis – als Zeichen für Frieden und Zusammenhalt.
Wir hören ein Wort von Jesus.
Jesus sagt: »Ich bin wie Brot für euch.
Wer von diesem Brot bekommt,
der darf leben. Jetzt und für immer.«
(Kurze Stille)

11. Abschluss
Wir haben geteilt.
Wir sind satt geworden.
Wie Rinah können wir jetzt weitergehen:
Wir können sehen, was fehlt – und teilen, was wir haben. Gott geht mit uns.
Amen.