5. Oktober 2025 – Unser tägliches Brot – Fortsetzung aus Heft 3-2025

Matthäus 6,9–13

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Gemeinsam wird das Vaterunser gesprochen. In der Stille machen sich alle Gedanken zu:
  • Welche Bedeutung hat das Vaterunser für mich?
  • Gibt es Verse, die mir besonders wichtig sind? Welche?
  • Was fällt beim Lesen des Vaterunsers in der Bibel auf? 
  • Habe ich Fragen und Anfragen? Finde ich Verse, Wörter oder Themen darin schwierig?
  • Was weiß ich über das Vaterunser?
• Im Anschluss findet ein Austausch über das Vaterunser statt.
• Der Gottesdienst zu Erntedank trägt die Überschrift »Unser tägliches Brot«. Im Vorbereitungskreis wird dieser Vers betrachtet.Dazu überlegen:
  • Welche Bedeutung hat Brot für mich?
  • Welche Bedeutung hat Brot für Menschen, die unter Hunger leiden/keinen Weizen vertragen/andere Hauptgrundnahrungsmittel, wie z. B. Reis haben?
  • Was ist mit »unser tägliches Brot« gemeint?
  • Was gehört alles zu einem guten und gelingenden Leben? Was braucht es dafür?

Zum Abschluss kann das Vaterunser nochmals gebetet werden.

Zum Text / Zum Thema

• Das Vaterunser ist wohl das bekannteste Gebet der Welt. Über Kulturen und Konfessionen hinweg wird es überall auf der Erde gesprochen. In tausende Sprachen übersetzt, ist es oftmals fester Bestandteil des Gottesdienstes. Seit Jahrhunderten wird es unverändert gebetet. Es geht auf Jesus zurück. In der Bibel ist es in Matthäus 6,9–13 und Lukas 11,2–4 überliefert.
• Matthäus 6,13b (»Denn dein ist das Reich …«) wurde später ergänzt, ist aber bereits zu Beginn des 2. Jh. n. Chr. als fester Gebetsabschluss überliefert. 
• Das Vaterunser ist das »ultimative Modellgebet«, das zeigt, wie Menschen beten können, selbst wenn sie unsicher sind und keine Worte finden.
• Tatsächlich kann man im Vaterunser Halt und Trost finden. Gleich die ersten Worte zeigen: Gott ist nahe wie eine gute Mutter oder ein guter Vater. Jesus hatte eine besondere Beziehung zu Gott und fordert alle auf, Gott mit »Vater« anzusprechen. 
• In sieben Bitten wird Gott um Lebensnotwendiges gebeten. Im Vaterunser kommt zum Ausdruck, dass das Leben bei Gott gut aufgehoben ist. Das Vaterunser umfasst dabei die ganze Wirklichkeit des Lebens: das Sichtbare (die Erde) und das Unsichtbare (der Himmel).
• Das Läuten von Glocken während des Gottesdienstes oder zu bestimmen Tageszeiten erinnert daran, das Vaterunser zu beten.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Viele Kinder kennen das Vaterunser und haben auch schon verschiedenen Situationen erlebt, in denen es gebetet wird: im Kindergottesdienst, in der Schule, bei Hochzeiten oder Beerdigungen und in der Familie. Je nach Alter und religiöser Sozialisation können die Kinder das Vaterunser auch auswendig mitsprechen. Vielleicht haben manche sogar bereits erfahren, dass dieses Gebet in vielen verschiedenen Sprachen gesprochen wird. Einige Kinder wissen vielleicht auch, dass dieses Gebet auf Jesus zurückgeht. 
• Die eigentlich vertrauensvolle Anrede »Vater« kann bei manchen Kindern auch negative Assoziationen auslösen, wenn z. B. vom eigenen Vater Gewalt ausgeht. Darauf sollte sensibel geachtet werden.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Dieser Gottesdienst bezieht das gesamte Vaterunser ein, auch wenn der Schwerpunkt auf Vers 11 liegt.

Das Vaterunser (mit Bewegungen)

Vater unser im Himmel 
(beide Arme hochheben und die Hände nach oben öffnen).
geheiligt werde dein Name
(Hände gefaltet vor die Brust nach unten führen).
Dein Reich komme
(mit den Händen einen flachen Kreis vor der Brust machen).
Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden
(Eine Hand zeigt nach unten, die andere nach oben).
Unser tägliches Brot gib und heute
(mit einer Hand eine Schale bilden, mit der anderen daraus essen)
und vergib uns unsere Schuld
(mit einer Faust auf die Brust klopfen und Kopf nach unten neigen)
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern
(Hände einladend zur Seite öffnen und die anderen anlächeln).
Und führe uns nicht in Versuchung
(Hände abwehrend nach vorne halten),
sondern erlöse uns von dem Bösen
(Arme kreuzen und wieder öffnen).
Denn dein ist das Reich
(mit den Händen einen flachen Kreis vor der Brust machen)
und die Kraft 
(beide Arme mit geballten Fäusten seitlich anwinkeln)
und die Herrlichkeit,
(Arme nach oben strecken, Hände öffnen und nach oben schauen)
in Ewigkeit.
(Arme vor der Brust umeinander kreisen).
Amen.

Lieder

Wir teilen Brot (KG 207);
Wenn das Brot, das wir teilen 
(KuS 278, LHE 290, HuT 177, Wwdl 86);
Vater unser im Himmel 
(EG 188, KuS 212, KKL 257);
Bist zu uns wie ein Vater/Unser Vater 
(KKL 258, Wwdl 8, EGplus 54, Einfach spitze1 57);
Vater unser im Himmel (Wwdl 84)

Brot essen

Es bietet sich an, im Gottesdienst gemeinsam Brot zu teilen und zu essen. Alternativ kann auch Abendmahl gefeiert werden oder ein Chaos-Buffet stattfinden, zu dem jedes Kind/jede Familie etwas mitbringt.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Gesprächsimpulse nach der Geschichte

»Unser tägliches Brot«: Es wird überlegt, was damit alles gemeint sein könnte. Was braucht es für ein gutes und gelingendes Leben? Was können wir Menschen dazu beitragen? Was macht Gott? Dafür kann im Erntedankgottesdienst gedankt werden. 
Nährendes Brot: In ein großes Tonkartonbrot (oder mehrere kleine Brote) wird hineingeschrieben, was alles »nährend« und wichtig wie Brot ist. z. B. Freundschaft, Liebe, Frieden, Geborgenheit, Freude …
Dankworte: Mit den Kindern können passend zu den Bitten des Vaterunsers Dankworte formuliert werden. Dazu kann folgender Impuls dienen: »Das Vaterunser besteht aus sieben Bitten – heute an Erntedank möchten wir besonders Danke sagen. Wofür können wir danken?« 
Gemeinsam Brot backen
Kinder finden es spannend, gemeinsam Essen zuzubereiten und dann zu essen. Hierzu gibt es verschiedenen Möglichkeiten:

• Aus vorbereitetem, selbstgemachtem (oder gekauftem) Teig Brötchen, Brot oder Hefe-
  zopf formen und backen.
• Gemeinsam Pizza oder Flammkuchen machen.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Material: Korb mit den im Text fett gedruckten Dingen. Je nach Alter der Kinder kann davon eine Auswahl getroffen werden.

Jesus ist auf dem Berg. Er erzählt den Menschen von Gott. Jesus wird gefragt: »Wie sollen wir beten?« Jesus sagt: »Ein gutes Gebet geht so: ›Vater unser im Himmel …‹« (Vaterunser vorsprechen oder gemeinsam sprechen). Die Menschen finden: »Das ist ein gutes Gebet. Da steckt alles drin, was es für ein gutes Leben braucht.« Vor allem gefällt ihnen der Satz: »Unser tägliches Brot gib uns heute.«

Lasst uns jetzt gemeinsam überlegen, was das bedeutet. Dazu habe ich euch einen Korb mit Sachen mitgebracht. 
– Kinder holen Gegenstände heraus und benennen sie.
– Dann gemeinsam überlegen, warum der Gegenstand wichtig ist und was er mit Gott zu tun hat. Nachfolgend einige Anregungen. 

Brot: Wir brauchen etwas zu essen, nicht nur Brot, auch Gemüse, Milch … Gott lässt Getreide etc. wachsen und macht, dass Menschen daraus Essen machen.
Hammer: Es ist gut, wenn man arbeiten kann, Geld verdient und anderen helfen kann – Gott schenkt uns Talente und hilft uns bei dem, was wir tun.
Traktor: Es braucht Menschen, die auf Äckern Gemüse und Getreide anpflanzen. Und es braucht Menschen, die daraus Essen machen – aber das Wetter macht Gott und Gott macht, dass es gut wird.
Herz: Familie, Freunde, dass man geliebt und angenommen ist – Gott schenkt uns das und Gott liebt uns.
Pflaster: Gesundheit ist wichtig, und jemand der hilft, gesund zu werden – aber manchmal kann man Gesundheit nicht machen; es ist ein Geschenk von Gott.
Seife: Trotz Dusche fühlen wir uns manchmal auch schmutzig: wir haben etwas falsch gemacht oder uns gestritten. Da ist es gut, wenn man einander vergeben kann und wieder Freunde wird – Gott vergibt uns, wenn wir etwas falsch gemacht haben.
Kreuz: Gott, Werte, Geschichten von Gott und Menschen, getragen sein von Gott, Schutz, Segen, Glaube.
Taschenlampe: Licht ist wichtig – Gott ist wie ein Licht, das uns den Weg zeigt.
Gesetzbuch: Regeln sind wichtig fürs Zusammenleben – Gott hat uns solche Regeln gegeben (z. B. die Zehn Gebote).
Blumen/Spielzeug: Freude ist wichtig – Freude kann man nicht machen, manchmal macht das nur Gott.
Wasser: Trinken, Tränen, Taufe – bei der Taufe zeigt Gott: Du gehörst zu mir.
Bibel: Vaterunser daraus vorlesen.
Die Kinder fragen, ob sie noch etwas in den Korb packen würden.

»Mit dem täglichen Brot ist also ganz viel gemeint. Darum bitten wir Gott im Vaterunsers. Wir dürfen aber auch Danke sagen, weil Gott uns vieles davon schon gegeben hat und immer wieder gibt.

Erzählung für Ältere

Vorbereitung: Bibelbrot backen. Hierfür eine Bibel in Backpapier oder Alufolie einschlagen, mit Brot- oder Hefeteig umwickeln 
und backen. Am Ende der Geschichte wird dieses Brot aufgebrochen.

Zeitreise

Wir machen jetzt eine Zeitreise ins Mittelalter. Es ist eine Zeit, in der es viel Streit gibt, auch in der Kirche. Martin Luther und andere Männer und Frauen wollten die Kirche verändern. Doch anstatt gemeinsam die Kirche zu verbessern, kam es zu ihrer Teilung. Weil das Ganze auch noch mit Königen, Kaiser, Politik und Macht zusammenhing, gab es sogar Kriege. Und in dieser Zeit spielt unsere Geschichte.

Helfen bei der Getreideernte

Martin und Elisabeth sind auf dem Feld. Sie ernten das Getreide. Die ganze Familie hilft zusammen. Auch die jüngeren Geschwister sind dabei. Martin und der Vater schneiden das Getreide mit den Sicheln ab. Die Schneide der Sichel sieht wie ein Halbmond aus. Elisabeth, die jüngeren Geschwister und die Mutter binden die Getreidehalme zu Bündeln zusammen. Diese Garben werden später mit dem Handkarren nach Hause gefahren. Dort kommen sie in die Scheune. Die ganze Familie freut sich. Das Getreide ist doch noch besser gewachsen, als sie befürchtet hatten. 

Ernte in Gefahr

Als der Vater das Getreide frisch gesät hatte, waren Söldner gekommen. Diese Soldaten werden extra für Kämpfe angeheuert und dafür bezahlt. Und die waren mit ihren Pferden über das Feld geritten und hatten fast alles kaputt gemacht. Dann war der Frühsommer auch noch viel zu nass. Trotzdem kann die Familie jetzt das Getreide ernten. Es ist mehr, als sie gedacht haben. Sie freuen sich. 

Verbotene Bibeln

Plötzlich kommt Philipp auf einem Pferd angeritten. Philipp ist der Nachbarsjunge. »Sie kommen!«, schreit er schon aus der Ferne. Alle schauen auf. »Du meinst die Soldaten kommen wieder?«, fragt der Vater, als Philipp bei ihnen ist. »Ja, sie durchstöbern alles und suchen nach Bibeln.« Die Mutter wird kreidebleich. Erst neulich hat Vater eine Bibel aus der Stadt mitgebracht. Abends lesen sie gemeinsam darin. Auch die Nachbarn kommen dazu. Aber das ist strengstens verboten. Man darf keine Bibel besitzen. Wer dagegen verstößt, wird mit dem Tod bestraft. Doch für Martin und seine Familie ist die Bibel etwas Kostbares. Sie hat einen besonderen Platz auf dem kleinen Regal. Die Soldaten werden sie dort sofort finden. 
Elisabeth schaut zu Philipp hoch. Sie hat eine Idee. »Backt deine Mutter heute nicht Brot?« – »Ja«, nickt Philipp. »Nimmst du mich auf dem Pferd mit zurück ins Dorf?« Als Elisabeth hinter Philipp auf das Pferd steigt, zwinkert sie den anderen verschwörerisch zu.

Ein verbranntes Brot

Als die restliche Familie gegen Abend vom Feld nach Hause kommt, sind die Soldaten längst wieder weg. Alle packen mit an, um das Chaos wieder in Ordnung zu bringen, das die Söldner bei ihrer Durchsuchung angerichtet haben. 
Dann sitzen endlich alle am Abendbrottisch. Es gibt nur das Wenige, das die Söldner ihnen dagelassen haben. Wie das verbrannte Brot. Total schwarz liegt es mitten auf dem Tisch. Philipps Mutter hat es ihnen vorhin mit einem breiten Grinsen vorbeigebracht. 
Wie jeden Tag, betet die Familie vor dem Abendessen gemeinsam das Vaterunser: »Vater unser im Himmel …« (evtl. mit den Kindern gemeinsam sprechen). Elisabeth muss bei »unser tägliches Brot gib uns heute« kichern. Ihr Vater schaut sie streng an. Doch das findet Elisabeth dieses Mal nicht schlimm. Dann freuen sich alle auf das Brot. Sie sind so hungrig, da schmeckt es auch verbrannt. Außerdem gibt es darüber hinaus nicht mehr viel zu essen. 

Der Mensch lebt nicht vom Brot allein

Die Mutter nimmt das Messer und beginnt, Scheiben vom Brot abzuschneiden. »Elisabeth«, sagt der Vater, »jetzt musst du uns aber verraten, warum du mit Philipp zurückgeritten bist. Was hattest du vor?« Elisabeth grinst und schaut zu ihrer Mutter, die plötzlich nicht weiterschneiden kann. »Da ist etwas im Brot drin«, murmelt sie. Sie legt das Messer weg und bricht das Brot vorsichtig auseinander. (Bibel-Brot aufbrechen und Bibel auspacken) 
»Jesus sagt doch: ›Der Mensch lebt nicht vom Brot allein‹«, strahlt Elisabeth. »Und wie hat Martin Luther gesagt: ›Unser tägliches Brot ist alles, was zur Leibes Nahrung und Notdurft gehört, wie Essen, Trinken, Kleider, Geld, fromme Kinder, gute Herrscher‹. Und manchmal eben auch einfach ein gutes Versteck für eine Bibel.« 

Lukas 18,1–7

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Das Gleichnis »Vom Richter und der Witwe« ist weniger bekannt und in der Bibel eingebettet in das Thema »Wer in das Reich Gottes kommt« (BasisBibel). Jesus wollte den Jüngern deutlich machen, dass sie immer beten sollen, er fordert sie auf, »einen langen Atem zu haben« (Bibel in gerechter Sprache). 
• Beten bedeutet, sich Gott zuzuwenden, ihm mitzuteilen, was einen bewegt. In 
  Lukas 11, also kurz vor unserem Gleichnis, lehrt Jesus die Jünger das Vaterunser. Aus dem Gottesdienst kennen wir unterschiedliche Formen des Gebets. Indem wir unsere Gebete formulieren, bekommen unsere Gedanken Klarheit. Albert Schweitzer hat gesagt: »Gebete ändern nicht die Welt. Aber die Gebete ändern Menschen, und Menschen ändern die Welt.« Ein Gebet hilft uns, Sorgen loszulassen, Trost zu empfangen, eine neue Perspektive einzunehmen.
  • Wie betet ihr? 
  • Welche Formen der Gebete praktiziert ihr mit Kindern? 
  • Haben neben den ausformulierten Gebeten auch frei formulierte Gebete ihren Platz?
  • Wie gestaltet ihr den Umgang mit den freien Gebeten? 
• Ein Gebet ist kein Wunschzettel, und die Erfüllung der Gebetswünsche ist nicht gewiss.
  • Wie können wir mit dem kindlichen Anspruchsdenken an Gott umgehen?
  • Wo können wir Vorbilder sein? 

Zum Text / Zum Thema

• »Stark sein« bedeutet in dieser Geschichte »beharrlich sein« und »für Gerechtigkeit einstehen«. Die Witwe hält Widerstände aus und riskiert einen Konflikt, da der Richter keine Achtung vor Gott hat und keine Rücksicht auf Menschen nimmt. Die Witwe verfügt nur über wenig Rechte, hat keinen Beschützer, ist schutz- und hilflos. Dennoch ist sie beharrlich und lässt sich nicht von ihrer Mission abbringen. Sie ist dem Richter schließlich lästig in ihrer Entschlossenheit, und schlägt ihm aufs Gewissen mit ihrer Forderung nach Gerechtigkeit. Und er, der Mann des Gesetzes, fürchtet sich auch ein wenig vor ihr.
• Wichtig ist die Unterscheidung von Hartnäckigkeit nach den Absichten. Schlechte Absichten: Ständiges Anfragen, permanentes Nerven und Bedrängen sind Täterstrategien und haben bei uns keinen Platz. Ebenso jemanden zu etwas überreden, was er*sie nicht möchte. Gute Absichten: Gerechtigkeit einfordern und die Fähigkeit, nicht sofort aufzugeben sind wichtig und wertvoll für eine gesunde Gesellschaft.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Dieses Gleichnis dürfte den wenigsten Kindern bekannt sein. Die Teams vor Ort müssen ggf. Begriffe, wie »Witwe« und »Richter« in der Kindergruppe erklären. Auch, ob den Kindern die gesellschaftliche Stellung der Personen in der biblischen Zeit bekannt ist. 
• Mit dem Thema »durchhalten« und »Gerechtigkeit einfordern« sind die Kinder täglich konfrontiert. Wohltuend dürfte sein, dass sich der Erfolg nicht sofort einstellt. Es braucht Mut und Geduld, um zum Ziel zu kommen. 
• Sich der eigenen Fortschritte und Erfolge bewusst sein, kann Kinder positiv bestärken und bei den nächsten Herausforderungen helfen. 

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lied

Halte zu mir, guter Gott 
(KuS 456, KKL 328, EGplus 146, MKL1 52)

Psalm (nach Psalm 31)

»Gott, meine Zuversicht, Herr, auf dich vertraue ich«, aus: Gott ist bei mir. 30 Psalmen für Kita und Kinderkirche (s. hierzu »Der besondere Tipp«).

Anregung zum eigenen Gebet

Beten – Gott sagen, was mich bewegt (KuS 706)

Kreative Umsetzung der Geschichte

Stärke mal ganz anders 

Ein besonderes Phänomen findet man unter dem Begriff »nicht-newtonsche Flüssigkeit«. 
Material: Abdeckung für den Tisch, Speisestärke, Wasser, flache Schale, Esslöffel, Materialien zum Experimentieren (wie Hammer, Feder, Kugel, Ei)
Fülle 100 ml Wasser in die Schale. Gib esslöffelweise Speisestärke dazu. Jeweils zu einer glatten Masse rühren. Wenn du aus der Masse eine weiche Kugel formen kannst, ist es richtig (bei meinen Versuchen waren es ca. 12 Esslöffel). 
Die Kugel lässt sich gut formen, und sobald du sie in Ruhe lässt, zerfließt sie. Wenn du mit einem Hammer auf die Masse schlägst, spritzt es nicht – die Masse wirkt fest. Wenn du den Hammer auf die Masse legst, versinkt er darin. (Tipp: Flecken durch den weißen Stärkebrei lassen sich mit Wasser wieder leicht abwischen.)

Gespräch

Als Impulse eignen sich Fragen rund um die Erfolgsgeschichten der Kinder:

• Als wir auf die Welt gekommen sind, konnten wir nur wenig: schlafen, schreien, essen und die Windeln füllen. Was haben wir seit unserer Säuglingszeit gelernt?
• Vielleicht haben einige Kinder jüngere Geschwister und können von deren Entwicklung, Anstrengung und Durchhalten bis zum Erfolg erzählen.
• Auf welchen Lernerfolg bist du besonders stolz? 
• Wann hast du dich besonders anstrengen müssen, und wie hat es sich angefühlt, als es endlich geklappt hat?
• Wann hast du eine Ungerechtigkeit erlebt?
• Hast du dich wehren können? Wenn ja, wie?
• Welche Ungerechtigkeit beschäftigt dich?
• Bei welchem Thema bräuchten wir so eine Witwe?

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Die Erzählung eignet sich gut als Rollenspiel mit Witwe, Richter, Erzähler*in.
Oder als eine Art szenisches Spiel, das von einer Person vorgetragen und gespielt wird, wie nachfolgend erzählt.
Da war eine Witwe, sie war sehr traurig.
(Körperhaltung »traurig« einnehmen)
Man hatte ihr Unrecht getan und das machte sie wütend.
(Körperhaltung »wütend« einnehmen)
So betete die Frau und bat Gott um Stärke!
(Körperhaltung »beten«, zum Schluss die Faust zu einem motivierenden »Ja« ballen.)
Die Witwe ging zum Richter und forderte: »Verschaffe du mir Recht!«
(Mit dem Zeigefinger energisch auf jemanden zeigen)
Doch der Richter achtete Gott und die Menschen nicht.
(Wegwerfende Handbewegung)
So betete die Frau und bat Gott um Stärke!
(Körperhaltung »beten«, zum Schluss die Faust zu einem motivierenden »Ja« ballen.)
Die Witwe ging zum Richter und forderte: »Verschaffe du mir Recht!«
(Mit dem Zeigefinger energisch auf jemanden zeigen)
Doch der Richter hörte nicht zu.
(Die Ohren zuhalten)
So betete die Frau und bat Gott um Stärke!
(Körperhaltung »beten«, zum Schluss die Faust zu einem motivierenden »Ja« ballen.)
Die Witwe ging zum Richter und forderte: »Verschaffe du mir Recht!«
(Mit dem Zeigefinger energisch auf jemanden zeigen)
Doch der Richter schaute weg.
(Augen zuhalten)
So betete die Frau und bat Gott um Stärke!
(Körperhaltung »beten«, zum Schluss die Faust zu einem motivierenden »Ja« ballen.)
Die Witwe ging zum Richter und forderte: »Verschaffe du mir Recht!«
(Mit dem Zeigefinger energisch auf jemanden zeigen)
Doch der Richter wendete sich ab.
(Abweisend umdrehen)
So betete die Frau und bat Gott um Stärke!
(Körperhaltung »beten«, zum Schluss die Faust zu einem motivierenden »Ja« ballen.)
Die Witwe ging zum Richter und forderte: »Verschaffe du mir Recht!«
(Mit dem Zeigefinger energisch auf jemanden zeigen)
Da endlich nickte der Richter und sagte entnervt: »Ich verschaffe dir Recht!«
(Resigniert/genervt nicken)
Da freute sich die Witwe und dankte Gott: »Mit Gott bin ich stark!«
(Körperhaltung »beten«, zum Schluss die Faust zu einem motivierenden »Ja« ballen.)

Erzählung für Ältere

In dieser Erzählung hören wir die Frau selbst.

Erfolgreich

Ich habe es geschafft! Stellt euch vor: Ich habe es geschafft.
Es war nicht einfach, aber ich war hartnäckig und habe mich nicht entmutigen lassen.

Kein Respekt

Jeden Tag habe ich vor seiner Tür gestanden. Ich wusste, was die Leute über diesen Richter erzählten: »Er ist ein unangenehmer Mensch, der keine Achtung vor den Menschen hat und auch vor Gott keinen Respekt. 
Doch ich bin jeden Tag hingegangen. Schon am Morgen, bei Sonnenaufgang bin ich bei ihm vor der Türe gestanden. 
Ich habe frisch gebackenes Fladenbrot mitgebracht und habe einfach geklopft. Er hat ganz vorsichtig die Türe aufgemacht. Ich habe mich vorgestellt. »Guten Morgen«, habe ich gesagt, »ich habe Ihnen frisches Brot mitgebracht. Mit einem leckeren Essen im Bauch können Sie viel besser nochmal über meinen Fall nachdenken!«. Er hat einfach den Korb geschnappt und die wieder Türe zugeschlagen. 

Türe zuschlagen

Doch am nächsten Morgen bin ich wieder hin. Ich habe wieder geklopft und gerufen. Er hat nicht reagiert. Doch ich habe weitergeklopft. Immer wieder. Irgendwann hat er aufgemacht und geknurrt: »Was wollen Sie?« Da habe ich nur gesagt: »Schaffen Sie mir Recht!« Und er hat mir wieder die Türe vor der Nase zugeschlagen. 

Der nächste Tag

Am nächsten Tag bin ich wieder hin. Und weil er auf mein Klopfen und Rufen nicht reagiert hat, bin ich am Mittag noch einmal gekommen. Dieses Mal hatte ich einen Krug mit frischem Wasser dabei. Wieder habe ich geklopft und gerufen. Dieses Mal noch lauter und hab noch heftiger geklopft. Nach einiger Zeit hat er endlich aufgemacht und gesagt: »Sie schon wieder.« – »Ja«, habe ich gesagt, »ich komme jeden Tag, bis Sie mir Recht verschafft haben.« Da hat er die Augen verdreht, mir den Krug mit Wasser abgenommen und wieder einfach die Türe zugeschlagen.

Vor der Tür

Also bin ich am nächsten Morgen wieder früh zum Haus des Richters. Dieses Mal habe ich mir einen Korb mit frischem Brot, Wasser und Feigen mitgenommen. Aber nicht für den Richter, sondern für mich. Denn ich habe mich vor seine Türe gesetzt und gefrühstückt. Irgendwann ist er aus dem Haus gekommen und beinahe über mich gestolpert. Richtig erschrocken ist er, als er mich gesehen hat. Ich habe mir sogar ein bisschen das Lachen verkneifen müssen. »Was machen Sie vor meiner Türe?«, hat er entsetzt gefragt. »Das wissen Sie doch. Ich bin da, damit Sie mir zu meinem Recht verhelfen.« Da ist er schnell an mir vorbei und die Straße hinuntergegangen. 
Es hat lange gedauert, bis ich ihn wiedergesehen haben. Erst am Abend ist er nach Hause gekommen. Schon von Weitem habe ich ihm zugewinkt. Richtig wütend war er, als er an seinem Haus angekommen war. Ich bin aufgestanden und habe nur gesagt: »Also bis morgen« und habe meinen Korb gepackt. 
Der Tag vor dem Haus des Richters war sehr lang. Der Rücken tat mir vom ganzen Rumgehocke wehn. Und meine Arbeit zu Hause und auf dem Feld war auch liegengeblieben. Aber ich habe mir gedacht: »Ich bleibe standhaft. Ich gebe nicht auf.« 

Alles wird gut

Am nächsten Morgen war ich schon vor Sonnenaufgang beim Haus Richters. Dort brannte eine Lampe. Das war ungewöhnlich … um diese Zeit? Ich schaute durch die Fensteröffnung. Der Richter ging im Zimmer hin und her. Ich habe ihn laut mit sich selbst reden hören. Leider konnte ich nicht alles verstehen, aber ein paar Sätze schon: »Was, wenn die wiederkommt?« Und: »Ich rufe die Wache, das lass ich mir nicht gefallen.« Und dann: »Was ist, wenn die böse auf mich wird und mir Gewalt antut?« 
Ich habe mich dann wieder vor seine Türe gesetzt und extra laut geseufzt. Dann habe ich und wieder mein Frühstück ausgepackt. Immer wieder klapperte ich extra laut mit dem Krug. 
Plötzlich ging die Türe auf und der Richter rief: »Sie sind mir lästig! Und bevor Sie mir am Ende noch wehtun, verhelfe ich Ihnen zu Ihrem Recht.« 
Vor Freude bin ich aufgesprungen und habe ihn ganz fest umarmt. Jetzt wird alles gut. Und dass ich noch nie in meinem Leben jemanden geschlagen habe, brauchte der Richter ja nicht zu wissen.

Lukas 13,10–13

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• »Sich nicht mehr aufrichten können« – auch heute erleben Menschen, dass sie sich nicht mehr aufrichten können. Sorgen und Nöte lasten auf vielen Schultern, man lässt den Kopf hängen.
• Jesus sieht die Frau, er spricht sie an und legt ihr die Hände auf. So einfach geht das bei Jesus!
  • Wo sehen wir Menschen, die sich nicht mehr aufrichten können? 
  • Wo können wir Worte sprechen, die aufrichten? 
  • Welche Worte haben uns aufgerichtet?
  • Wo haben wir uns mit unseren Schwächen sichtbar gezeigt?

Zum Text / Zum Thema

• »Stark sein« bedeutet in dieser Geschichte »durchhalten können« und »innere Stärke«. Die Frau ist trotz ihrer Krankheit sichtbar – sie lässt sich nicht unterkriegen.
• Die Geschichte der gekrümmten Frau ist in der Bibel nur wenige Zeilen lag, und im weiteren Verlauf muss Jesus sich für seine Heilung an einem Sabbat verteidigen. Der Text der BasisBibel eignet sich gut zum Vorlesen. Recht nüchtern wird berichtet, dass die Frau achtzehn Jahre lang von einem Geist geplagt wurde und sie verkrümmt war. 
• Wenn man ein wenig in die Zeit der Geschichte eintaucht, stellt man erstaunt fest: Die Frau hätte nicht in der Synagoge sein müssen. Männer waren zum Gebet in der Synagoge am Sabbat verpflichtet, Frauen waren vom Besuch des Gottesdienstes befreit. Doch Jesus hat die Frau gesehen, sie war sichtbar. Trotz ihres Geschlechts und ihrer Krankheit hat sie sich nicht zurückgezogen. Der Besuch in der Synagoge scheint wichtig für sie gewesen zu sein.
• Achtzehn Jahre von einem Geist geplagt – eine unvorstellbar lange Zeit. Was muss diese Frau die vergangenen achtzehn Jahre erlebt haben? Wie ist es, stigmatisiert zu sein, als jemand, der von einem »Geist« geplagt ist und sichtbar darunter leidet?
• Sofort nach ihrer Heilung richtet sie sich auf und lobt Gott. Was für eine wunderschöne Reaktion. Wann stimmen wir in das Lob ein? Was überwiegt: die verkrümmten achtzehn Jahre oder das Aufgerichtet-Sein?

Die Kinder und der Text / das Thema

• Die gekrümmte Frau war von einem Geist gepeinigt und auch die Kinder kennen dieses »Geplagt-Sein«: ein schlechtes Gewissen kann quälen, Probleme und Ärger machen uns klein und können niederdrücken. 

• Sichtbar sein mit seinen Problemen ist eine unglaubliche Stärke. Schwäche eingestehen, um Hilfe bitten – diese Strategien können helfen, um Lösungen zu finden. 
• Jüngere Kinder brauchen Körpererfahrungen, um sich dem Thema nähern zu können. »Sich nicht aufrichten können« als Bewegungserfahrung kann hilfreich sein. Bei älteren Kindern können Steine als Symbole dienen. 

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Lobe den Herrn, meine Seele, und seinen heiligen Namen (KuS 330, KKL 184, HuT 253);
Ich lobe meinen Gott, der aus der Tiefe mich holt
(KuS 398, KKL 193, HuT 89)

Psalm 121 

EG WUE, 749; 
oder in neuerer Sprache: KuS 672

Kreative Umsetzung der Geschichte

Körperübung 

»Sich nicht aufrichten können«

Die Frau in der Geschichte ist verkrümmt und kann sich nicht aufrichten. 
Die Kinder probieren das im Zweierteam selbst aus: Ein Kind ist die Frau, senkt den Kopf und schaut gerade nach unten. Das andere achtet darauf, dass nichts passiert. So erkunden sie die Umgebung. Dabei darf »die Frau« den Kopf nicht heben. 

• Was kannst du sehen? 
• Wie fühlst du dich dabei? 
• Wie ist das, wenn man viele Jahre so lebt?

Gespräch – »Den Kopf hängen lassen«

»Den Kopf hängen lassen« bedeutet: verzweifelt sein, keinen Mut haben, die Hoffnung verlieren, enttäuscht sein.

• Kennst du dieses Gefühlt? 
• In welchen Situationen hast du den Kopf hängen lassen? 

Gespräch – »Worte, die aufrichten«

• Welche Worte wünschst du dir, wenn du dich nicht aufrichten kannst? 
• Was hat dir geholfen, wenn du den Kopf hast hängen lassen?
• Jesus legte der verkrümmten Frau die Hand auf – welche tatkräftige Hilfe hilft dir?

Meditation (nach der Geschichte)

Nach der Geschichte kann eine geführte Meditation gemacht werden. Dabei stehen die Kinder ruhig im Raum. Wer mag kann die Augen schließen und so auf die Worte hören und ihnen nachspüren.

Den Kopf gesenkt, den Blick nach unten.
So sieht die Frau die Welt.
Nur den Boden, nur die Füße, 
nie das Himmelszelt.

Den Kopf gesenkt, den Blick nach unten.
Das macht sie leis, das macht sie klein,
sorgenvoll und hoffnungslos.
So will die Frau nicht sein.

Den Kopf gesenkt, den Blick nach unten,
Schritt vor Schritt, nur den Boden schauen.
Und doch voll Zuversicht auf Gott vertrauen.

Den Kopf gesenkt, den Blick nach unten.
Bewegt sie sich leise, will nicht stören.
Geht am Sabbat dennoch Jesu Worte hören.

Den Kopf gesenkt, den Blick nach unten.
Jesus sieht sie und ruft sie herbei.
Legt ihr die Hand auf, sagt: »Du bist frei.«

Dann: aufrecht stehen!
In Augen sehen.
Den Kopf erhoben
und Gott loben.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Ein Kind erzählt, was seine Oma (die gekrümmte Frau) erlebt hat.

Nicht gerade stehen

Meine Oma ist toll. Und ich muss euch unbedingt erzählen, was ihr passiert ist. Schon seit ganz langer Zeit kann meine Oma nicht mehr gerade stehen. Sie kann sich nicht mehr aufrichten. Ihr Rücken ist ganz krumm, der Kopf weit vorne. So kommt es, dass sie nur nach unten schauen kann. Die ganze Zeit. 
Die Leute sagen: »Ein Geist plagt sie. Deshalb ist ihr Rücken so krumm.« Und deshalb halten sie sich von meiner Oma fern. Aber ich glaube das nicht.
Meine Oma kann so toll erzählen. Sie kennt alle Geschichten aus der Tora. Meine Oma kann auch richtig gut zuhören. Sie kommt nicht gleich mit blöden Ratschlägen. Sie fragt lieber nach. Und dann komme ich oft selbst auf eine Lösung. Nie habe ich sie über jemanden schimpfen gehört. Und noch nie hat sie über ihren krummen Rücken geklagt. 

In einer Ecke

Bei jedem Treffen in der Synagoge ist meine Oma dabei. Aber weil sie weiß, dass die Menschen sie nicht gerne anschauen, geht sie immer in ihre Ecke. Da kann niemand sie sehen, doch von dort alles hören.

Frei 

Aber an diesem Sabbat war es anders! Ein neuer Rabbi war zu Besuch gekommen. Ein Rabbi ist ein Lehrer, der sich mit den jüdischen Gesetzen und Vorschriften auskennt. Die Synagoge war bis zum letzten Platz voll. Und als meine Oma sich in ihre Ecke verziehen wollte, da hat der Rabbi sie gesehen. Er hat sie zu sich gerufen. Die anderen Leute haben sich sehr verwundert. Und sie haben Platz für Oma gemacht. Als sie endlich bei ihm war, hat der Lehrer gesagt: »Du bist von deiner Krankheit frei.« Er hat ihr die Hand auf den Rücken gelegt … und sie hat sich aufgerichtet. 

Gott sei Lob und Dank

Ganz gerade stand sie da. Sie hat dem Rabbi in die Augen geschaut. Und sie hat gelacht. Und dann sagte sie: »Halleluja! Lobet den Herrn!« 
Da bin ich schnell zu ihr gelaufen und hab sie in den Arm genommen! 

Erzählung für Ältere

Hier kommt die gekrümmte Frau selbst zu Wort. Wie hat sie die Geschichte erlebt? Was ist in der ganzen Zeit in ihr vorgegangen? Ihre Zuversicht findet sie in den Worten, die sie in der Synagoge hört. Die Worte aus den Psalmen begleiten die Menschen seit Jahrhunderten. Die Frau bedient sich bei Psalm 121 und Psalm 103. Ihr Gottesvertrauen hält sie aufrecht, trotz des gekrümmten Körpers.

Psalm 121

»Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen.
Woher kommt meine Hilfe?
Meine Hilfe kommt vom Herrn,
der Himmel und Erde gemacht hat.«

Den Blick immer nur nach unten

Lange Zeit klangen diese Worte für mich wie Hohn und Spott. »Die Augen aufheben zu den Bergen …« – das war so lange Zeit nicht möglich. Achtzehn Jahre lang ging nämlich mein Blick immer nur nach unten. Mein Rücken war gebeugt, aufrichten konnte ich mich nicht mehr. 

Hoffnungslos

Irgendwann habe ich sogar vergessen, dass es außer dem Boden, den Füßen und Steinen auch noch etwas anderes gab. Zuerst habe ich noch versucht, mich dagegen zu wehren. Ich habe mich angestrengt und mit aller Macht versucht, meinen Kopf zu heben. Immer wieder habe ich die seltsamsten Körperhaltungen eingenommen, um Menschen ins Gesicht sehen zu können. Aber alles, was ich dann sehen konnte, war das Entsetzen in ihren Gesichtern. Irgendwann habe ich ich es dann aufgegeben und lieber auf den Boden geschaut. 

Unsichtbar

Meine Familie und Freunde haben sich an mein Aussehen gewöhnt. Für die anderen Menschen wurde ich allmählich unsichtbar, so klein und geduckt ging ich durch die Gassen.

Psalmworte als Trost

Doch einige Worte aus den Psalmen gingen mir immer wieder durch den Kopf: »Er wird deinen Fuß nicht gleiten lassen, und der dich behütet schläft nicht.«
Diese Worte gaben mir Hoffnung, dass Gott mich nicht verlassen hat. Diese Worte haben mich getröstet. Mein Körper war zwar krumm, doch meine Seele blieb behütet.

Das Leben geliebt

Und so ist mir meine Hoffnung immer erhalten geblieben. So habe ich mein Leben gelebt. Ich konnte die Füße meiner Enkelkinder wachsen sehen. Und wie aus den kleinen Babys, die in mein Gesichtsfeld gekrabbelt kamen, kleine Flitzefüße wurde. Ich war immer dabei. Und ich habe geholfen, wie ich konnte. 
Viele Menschen brauchten einfach jemand zum Zuhören. Jemand, der ihnen nicht prüfend ins Gesicht schaut. Eine Antwort wollte kaum jemand. Es reichte ihnen, dass ich für sie da war und zuhörte. Und sie ihre Gedanken ordnen konnten. 

Die Seele verkrümmte nicht

Außer den Trostworten in den Psalmen taten mir auch die Besuche in der Synagoge gut. Auch sie sorgten mit dafür, dass meine Seele nicht verkrümmte. Auf Gottes Wort zu hören, miteinander zu singen und zu beten, die Gemeinschaft mit anderen und zu wissen: »Mein Hüter schläft und schlummert nicht.«

Der besondere Sabbat

Dann kam dieser eine Tag. Es war ein Sabbat. Alle Menschen im Dorf waren aufgeregt. Jesus war da. Die Menschen erzählten über ihn: »Das ist ein ganz besonderer Lehrer.« Und er wollte in der Synagoge sprechen. Das wollte ich auf jeden Fall miterleben. Ich war etwas spät dran. Deshalb bin ich noch leiser als sonst zu meinem Platz geschlichen. 

Aufgerichtet

Doch da hörte ich eine Stimme. Ich hatte sie noch nie gehört. Sie war warm und klang weich wie Honig in meinen Ohren: »Komm zu mir«, sagte diese Stimme. Ich ging ihrem Klang nach. Alle anderen Geräusche verstummten. Es war ganz still. 
Die Füße der anderen wichen zurück und machten mir Platz. Schließlich blieb ich stehen. Ich war gespannt. Da spürte ich eine warme Hand auf meinem Rücken. Es war die Hand von Jesus. Ein Gefühl der Befreiung ging durch meinen Körper. Jesus sagte nur: »Du bist von deiner Krankheit befreit.« 
Da konnte ich meinen Rücken aufrichten. Und ich sah in ein Gesicht: das Gesicht von Jesus. Ich sah seine Augen, sein Lächeln. Und da hatte ich nur einen Gedanken, den rief ich hinaus: »Halleluja! Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat!«

1. Samuel 25,1b–35

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Wie oft sagen wir etwas im Streit, das wir später bereuen? Es wäre gut, wenn wir manchmal noch mal überlegen könnten, bevor wir reagieren. Wenn wir die Chance hätten, über den Konflikt nachzudenken und zu sehen, was daraus werden kann.
  • Was brauchen wir, um in Konfliktsituationen einen Moment innezuhalten, bevor wir reagieren?

Zum Text / Zum Thema

• »Stark sein« bedeutet in dieser Geschichte, »klug und besonnen zu handeln«. 
• David hat den Männern Nabals während der Weidezeit geholfen, nun ist mit der Schafschur das Ende der Saison eingeläutet. David lässt bei Nabal freundlich nachfragen, ob er und seine Männer einen Anteil am Festessen haben können. David und seine Männer waren noch immer auf der Flucht vor König Saul und standen finanziell unter Druck. 

Davids Bitte wird von Nabal auf abwertende Weise abgelehnt. 

• Nabal ist mit Abigail verheiratet. Sie steht in großem Kontrast zu ihrem Ehemann. Der Name Nabal wird mit »Narr/Dummkopf« übersetzt – und Nabal macht seinem Namen alle Ehre. Abigail wird als schön und klug bezeichnet, Nabal als hart und bösartig. 
• In ihrer prophetischen Rede tritt sie in die Nachfolge des verstorbenen Propheten Samuel und appelliert an David, sich seiner Bestimmung bewusst zu sein: nämlich einmal König zu werden über Israel.
• Abigail ist nicht Teil des Konflikts. Sie bekommt die Situation von einem Mitarbeiter Nabals geschildert. Abigail kennt ihren Mann und weiß um die Rolle Davids. Mit ihrem starken Auftritt stellt sie sich zwischen die zwei Parteien: Sie gibt dem einen die Möglichkeit, nochmal nachzudenken; den anderen entlarvt sie als nicht ernst zu nehmenden Verhandlungspartner. Abigail nimmt die Schuld auf sich, um die Streitparteien zu entlasten und bietet Möglichkeiten der Lösung an.
• Abigail beweist diplomatisches Geschick und vermeidet einen bewaffneten Konflikt zwischen David und Nabal.

Die Kinder und der Text / das Thema

• »Starke Frauen« heißt die Reihe und in dieser Geschichte zeigt sich Stärke durch eine Frau, die sich schwach zeigt. Sie entschuldigt sich für etwas, für das sie nicht verantwortlich ist. Eigentlich nicht richtig. Dennoch vermeidet Abigail durch ihr Handeln und durch ihr Schuldeingeständnis größeres Unglück. Sie kann sich klein machen, weil sie ihre Größe kennt. 
• Im Laufe der Kindheit erleben Kinder die unterschiedlichsten Konflikte. Sie haben die vielerlei Emotionen: sind zornig oder beleidigt, fühlen sich im Recht oder unfair behandelt. Manchmal verrennt man sich auch in eine Sache und sieht keine andere Möglichkeit als »draufzuhauen«.
• Einen Schritt zurückgehen, die Situation von allen Seiten betrachten, die verschiedenen Personen im Streit wahrnehmen und einschätzen, mit den eigenen Gefühlen umgehen und versuchen, den anderen besser zu verstehen – das sind Dinge, die wir ein Leben lang lernen. Dafür helfen Vorbilder wie Abigail.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Wir wollen aufstehn, aufeinander zugehn (KuS 286, KKL 376, Wwdl 220, EGplus 130);
Du, Gott, stützt mich 
(KuS 463, KKL 335, Wwdl 129);
Herr, gib mir Mut zum Brückenbauen 
(KuS 504, HuT 345, EG WUE 649, MKL1 75)

Psalm

Gebet nach Psalm 37 (KuS 655)

Kreative Umsetzung der Geschichte

Für die Jüngeren:

Gefühle erkennen und benennen

In der Geschichte von Abigail begegnen uns viele verschiedene Gefühle. Besonders für jüngere Kinder ist es wichtig, Gefühle zu verstehen – die eigenen und die anderer.

• Wie sieht jemand aus, der wütend ist? 
• Wie verhält sich jemand, der beleidigt oder ängstlich ist? 

Probiert es gemeinsam aus.

Ameisenstark

Abigail setzt sich gegen eine Kampfgruppe von 400 bewaffneten Männern durch und handelt entgegen der Anordnung ihres Ehemannes. Ganz schön stark. 
Manchmal überraschen die Kleinen mit ihrer unglaublichen Stärke. So gehört die Ameise zu den stärksten Lebewesen überhaupt, denn sie kann Dinge tragen, die bis zu vierzigmal mehr wiegen als sie selbst. 
Die Kinder stellen sich auf eine Waage. Das Gewicht wird mal 40 genommen und im Internet gesucht, was sie dann tragen könnten, wären sie eine Ameise.

Für die Älteren: 

Streit schlichten

Abigail entschuldigt sich für etwas, das sie nicht getan hat. Sie entschärft einen Streit, indem sie David entgegenkommt und ihn auf die Folgen seines Vorhabens aufmerksam macht.

• Hast du Erfahrungen mit dem Streit-
  schlichten? 
• Kennst du Streitschlichter*innen? Was ist ihre Aufgabe? 
• Was brauchst du, wenn du so richtig wütend/enttäuscht/frustriert bist? 
• Was hilft dir dabei, runterzukommen? 
• Und was hilft überhaupt nicht?

Gespräch über gemeinsam Essen

Abigail lädt David und seine Männer zu einem Festmahl ein: zusammen an einem Tisch sitzen, versorgt sein mit dem Nötigsten und auch gemeinsam genießen. 
Später wird König David im Psalm 23 schreiben: »Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde.« 

• Wie verändert gemeinsames Essen die Menschen am Tisch?

Auch mal spannend

Nabal hat David nicht um Hilfe gebeten, damit David und seine Leute die Herden bewachen. Dennoch erwartet David am Ende eine Art Belohnung. Was steckt dahinter? Ist das gerecht?Im Hintergrund steht das friedliche Nebeneinander von umherziehenden Nomaden und sesshaften Bauern, von der beide Gruppen profitieren.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Ein ungleiches Ehepaar

Nabal war ein reicher Mann, leider war er auch ein sehr dummer Mann.
Abigail war seine Frau. Sie war klug und schön.
Nabal hatte viele Tiere: 3000 Schafe und 1000 Ziegen.

David passt auf die Tiere auf

Während der Weidezeit hat David mit seinen Männern die Hirten und die Tiere Nabals beschützt. Kein Leid ist den Hirten geschehen und keines der Tiere ist weggekommen.
Nun werden die Schafe geschoren. Und es wird ein großes Festessen veranstaltet.

Nabal will nichts abgeben

Da schickt David einen Boten zu Nabal: »Friede sei mit dir! Wir haben dir während der Weidezeit geholfen. Nun möchten wir gerne bei deinem Fest mitfeiern.«
Doch Nabal antwortet zum Boten: »Wer ist David? Ich habe nur Essen für meine eigenen Leute. Ich gebe nichts ab.«
Mit dieser Antwort geht der Bote zu David zurück. 

Das war falsch

Einer von Nabals Knechten hat das Gespräch mit dem Boten gehört. Der Knecht weiß, dass David den Hirten sehr geholfen hat. Er findet es falsch, wenn David und seine Männer nicht mitfeiern dürfen. Deshalb geht er zu Abigail und erzählt ihr, was vorgefallen ist. 

David hört die Botschaft

Inzwischen ist der Bote bei David und bringt ihm die Antwort Nabals. Da wird David sehr wütend. Er ruft: »Ich werde es Nabal heimzahlen, dass er so undankbar ist und so unverschämt.« 
Dann nimmt David 400 Männer. Sie schnallen sich die Schwerter um und machen sich auf den Weg zu Nabal.

Abigail will keinen Kampf

Auch Abigail findet es falsch, wie Nabal auf die Bitte Davids geantwortet hat. Sie hat Angst, dass David verletzt und beleidigt ist. Und sie sorgt sich um den Frieden. Aber sie denkt: »Wegen solch einer Sache sollen Menschen gegeneinander kämpfen? Nein!« Also lässt sie ein Festessen herrichten, Wein abfüllen und Geschenke einpacken. Alles wird auf Esel geladen und sie reitet los – David entgegen. 

»Es ist meine Schuld!«

David geht gerade einen Berg hinauf und schimpft vor sich hin: »Ich bringe ihn um. Ich bringe Nabal und seine Hirten um.« Da sieht er Abigail. Sie kommt ihm entgegen. Als sie bei David ankommt, springt sie von ihrem Esel und verbeugt sich tief vor David. Sie sagt: »Ach, Herr, es ist meine Schuld. Bitte hör mir zu. Mein Mann ist ein Dummkopf. Und ich war nicht da, als dein Bote gekommen ist. Doch Gott hat dich jetzt aufgehalten, damit du nichts Schlimmes tust. Ich habe dir und deinen Männern ein Festessen mitgebracht – und Geschenke. Ich weiß, dass Gott dich zum König bestimmt hat. Doch wenn du heute zum Mörder wirst, hast du kein reines Gewissen mehr. Das schlechte Gewissen wird dich immer verfolgen!«

David denkt nach

Abigails Worte bringen David zum Nachdenken. Er atmet tief durch, dann sagt er: »Du hast recht. Gesegnet sollst du sein. Wenn ich jetzt meinem Zorn nachgebe, werde ich das immer bereuen. Hab vielen Dank für deine klugen Worte – und für die Geschenke.«

Erzählung für Ältere

Kaum ist die Türe auf, sprudelt es aus Elisabeth heraus: »Mensch Mama, das hättest du heute erleben müssen – wie im Kino!« – »Komm erstmal rein und setzt dich«, sagt Mama schmunzelnd. »Also pass auf«, fährt Elisabeth unbeeindruckt fort.

Projektarbeit in der Schule

»Heute haben wir in der Schule unsere Projekte präsentiert. Du weißt doch … das mit den Zufallsgruppen. David war doch so enttäuscht, ausgerechnet mit Noah und mit dem neuen Mädchen Abigail in einer Gruppe zu sein. Aber dann war es wohl doch ganz in Ordnung. Noah hat bei der Vorbereitung nicht gestört, weil er am liebsten auf dem seinem Handy rumdaddelt und ansonsten nur ab und zu dumme Kommentare abgibt. Und die Neue ist richtig klug, hat David gesagt. Sie hat sich voll für das Thema ›Unsere Stadt‹ interessiert. Vielleicht auch, weil sie neu bei uns. Aber David, der hat sich richtig reingehängt: Er war in der Bücherei und im Stadtarchiv. Zusammen haben dann Abi und David ein tolles Plakat vorbereitet. Und für die anderen haben sie sogar eine Zusammenfassung geschrieben. Heute also sollten die Drei ihr Projekt vorstellen. David hat extra so Kärtchen gemacht, damit er nichts Wichtiges vergisst. 

Noah tut so, als ob er das alles erarbeitet hätte 

Abi und David waren noch damit beschäftigt, das Plakat aufzuhängen, da hat sich Noah die Zusammenfassung geschnappt und angefangen, sie laut vorzulesen. Schon beim Zuhören haben wir gemerkt: »Der weiß überhaupt nicht, was da drinsteht.« Das war voll schrecklich. Aber Noah hat so ein unglaubliches Selbstbewusstsein! Und er hat so getan, als ob er der Alleswisser ist. David ist ganz rot geworden. Dem war anzusehen: Der platzt gleich. Aber trotzdem hat er Noah nicht unterbrochen. Wäre dann wohl für alle zu peinlich gewesen. Abigail stand dazwischen und schaute mal David, mal Noah an. 

Abigail vermittelt

Als Noah die Zusammenfassung zu Ende gelesen hatte, konnte sich David nicht mehr zurückhalten und ist auf Noah los. Doch Abigail ist schnell einen Schritt vorgetreten und hat David den Weg versperrt. Sie sagte: ›Ich möchte mich ganz herzlich bei David bedanken. Er hat sich die ganze Mühe und Arbeit mit der Recherche gemacht. Er hat all die Fotos in der Stadt gemacht, die ihr auf dem Plakat seht. Deshalb wird er euch eure Fragen dazu sicher beantworten können. Danke auch an Noah, der Davids Text vorgelesen hat.‹«

Auszeichnung für Diplomatie

Dann ist sie wieder einen Schritt zurückgetreten. David hat einmal tief Luft geholt und Noah ist rot angelaufen.
Der Lehrer hat gegrinst, sich bei David und Noah für ihr Engagement bedankt und Abigail eine besondere Auszeichnung verliehen: die für gute Diplomatie.

Die Namensgeberin aus der Bibel

Als Elisabeth mit dem Bericht fertig ist, lächelt auch Mama. »Die Abigail aus deiner Klasse ist ihrer Namensgeberin wohl sehr ähnlich. Und Noah könnte auch ›Nabal‹ heißen.« – »Wie meinst du das?«, fragt Elisabeth. »Es gibt da eine Geschichte in der Bibel …«, und Mama beginnt zu erzählen.

Gemeinsam die Geschichte aus 1. Samuel 25,1b–35 lesen (am besten aus der Basis Bibel).

1. Samuel 16,14–23

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Im Vorbereitungskreis könnt ihr euch Gedanken darüber machen, was euch hilft, wenn ihr traurig, krank oder mutlos seid, oder einfach, wenn es euch nicht gut geht. Ihr könnt einander davon berichten. Jeder wird andere Dinge nennen, die helfen. Vielleicht gibt es auch Überschneidungen. Wichtig ist, dass es hier persönlich werden kann, daher sollen die Gedanken der anderen nicht bewertet und damit möglicherweise abgewertet werden.
• Es kann auch Musik eine Rolle spielen, die Kraft gibt, ruhig werden lässt oder ablenkt. Dabei ist es egal, ob ihr die Musik selbst macht oder ihr nur zuhört. Wichtig ist, welche Wirkung Musik auf uns Menschen haben kann. So könnte es König Saul damals auch ergangen sein.

Zum Text / Zum Thema

• Gleich zu Beginn wird beschrieben, wie König Saul Hilfe braucht. Denn der Geist Gottes hat ihn verlassen. Die Idee kommt auf, einen Harfenspieler für den König zu suchen. Vielleicht kann der König in seinen schweren Stunden dann durch das Harfenspiel gesund werden. Der König stimmt dem Plan zu. Auf der Suche nach einem Harfenspieler stößt man auf einen der Söhne Isais aus Bethlehem. Er ist der Jüngste, heißt David, wird als mutig und als ein guter Soldat beschrieben. Er ist klug und sieht gut aus. Eigentlich hütet er Schafe, kann aber auch Harfe spielen. So soll David dem König Saul bei seiner Genesung helfen und Harfe spielen. 
• David wird auch zu Sauls Waffenträger, dann zum Truppenführer ernannt und im späteren Verlauf der Geschichte selbst zum König.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Die Kinder kennen auf der einen Seite das Gefühl, wenn es ihnen nicht gut geht und sie krank sind (wie König Saul). Sie haben unterschiedliche Wege, damit umzugehen. Ihr gemeinsames Ziel wird sein, wieder gesund zu werden. Gerne könnt ihr mit den Kindern Ideen sammeln, was man dann tun kann: kuscheln, ein Buch lesen, im Bett verkriechen, Musik hören etc.
• Die Kinder werden auch die andere Seite der Geschichte kennen: Wenn es dem Gegenüber nicht gut geht, zum Beispiel Freunden, Geschwistern oder Eltern. So erging es auch dem Hirtenjungen David in der Geschichte. Kinder versuchen in so einer Situation, alles in ihrer Macht Stehende zu tun: sie trösten die Freund*innen in der Schule, sie teilen ihr Pausenbrot, sie holen Hilfe. 
• Manches steht nicht in ihrer Macht, zum Beispiel wenn jemand schlimm erkrankt ist oder die Krankheit nicht einfach wieder verschwindet, wie beispielsweise bei psychisch kranken Eltern oder bei Geschwistern mit starken Einschränkungen. 
• Eine Idee könnte sein, nach der Geschichte mit den Kindern darüber ins Gespräch zu kommen. Achtung, hier ist Fingerspitzengefühl gefragt! Für die Kinder ist es nicht leicht, wenn das Geschwisterkind oder die Eltern dauerhaft erkrankt bleiben und keine Heilung eintreten wird. Die Kinder zu stärken und ihnen in der Kinderkirche einen unbeschwerten Ort bieten zu können, kann auch schon helfen, auch wenn dadurch die Probleme zu Hause nicht verschwinden.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Schön wäre es, wenn am Ende der Kinderkirche die selbst gebastelten Instrumente (s.unten) eingesetzt würden: für den Rhythmus bei einem Lied, für eine Begleitung beim Vaterunser oder Segen. Vorher mit den Kindern festlegen, wer beim kleinen Abschlusskonzert wann an der Reihe ist. Das Konzert kann ggf. vor den Eltern stattfinden, falls viele Eltern zum Abholen kommen – dann schon im Vorfeld ankündigen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Harfe basteln

Material: dicke Pappkartons, Gummibänder
Zu Hause dicke Kartons sammeln und mitbringen. Harfen aufmalen und ausschneiden. Für kleinere Kinder am besten schon vorbereiten, für größere Kinder reicht eine Schablone oder sie zeichnen die Harfe frei Hand. 
Mit den Gummibändern bespannen. Je nachdem, wie groß die Harfe werden soll, 3–5 Saiten pro Kind.

Rhythmusinstrumente basteln

Material: Klopapier- oder Küchentuchrollen, Joghurtbecher, Dosen, Tonpapier, Kreppband, buntes Klebeband, Wasserfarben, Acrylfarben, Bunt- und Filzstifte; zum Befüllen: Sand, Muscheln, kleine Steinchen o. Ä. 
Die Klopapier- bzw. Küchentuchrollen, Joghurtbecher oder Dosen nach Belieben jeweils mit Sand, Muscheln o. Ä. befüllen. Unterschiedliche Mengen in die verschiedenen Gefäße füllen und nicht zu voll machen (sonst entstehen keine Töne). 
Die Rollen oder Gefäße danach mit Tonpapier und Kreppband bzw. buntem Klebeband gut verschließen. Die fertigen Instrumente können noch bunt angemalt werden. 
Tipp 1: Es ist wichtig, dass es gut hält, damit das Musizieren Freude macht. 
Tipp 2: Flüssigkleber ist wegen der längeren Trocknungszeit nicht empfehlenswert. Vor allem, wenn die Musikinstrumente kurz nach dem Basteln eingesetzt werden sollen (oder mit nach Hause genommen werden). 
Im Anschluss kann gerne ein kleines Konzert eingeplant werden (s. Hinweis oben). 

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Interaktive Geschichte mit Legematerial
Material: große Holzfigur (gerne mit Krone), kleine Holzfigur, ein trauriges Gesicht auf dunklem Hintergrund, 2 Musikinstrumente (1 Instrument für das Bodenbild und 1 Instrument fürs Musikmachen bei der Erzählung)

Einleitung

Es ist zwar schon eine Weile her, aber es lebte einmal ein König, weit weg im Land Israel.
(Große Holzfigur mit Krone hinstellen) Sein Name war Saul und er war damals sehr bekannt. Er hatte ein großes Reich, ein Schloss und viele Untertanen. Was hat ein König denn noch so alles? 
(Gemeinsam mit den Kindern überlegen, was Könige denn so haben/besitzen)

Sauls Krankheit

Aber eines hat der König nicht: Gesundheit. Eine Krankheit plagt ihn und macht ihn ganz traurig. 
(Trauriges Gesicht auf dunklem Hintergrund hinlegen)
Dann will er allein sein. Er schickt alle fort und will mit niemandem reden. Das ist eine schwierige Zeit, seine Diener sind hilflos: »Wie können wir König Saul helfen? Was macht ihn wieder glücklich? Der arme König Saul. Lang soll er leben.« Das bedrückt alle, die im Palast leben und arbeiten. Diese Phasen kommen immer wieder. Alle sind ratlos.

Suche nach Hilfe – der Hirtenjunge David

Eines Tages sprechen die Diener wieder über König Saul: »Wir müssen endlich etwas unternehmen. Wir können dem Leiden unseres Königs nicht mehr länger zuschauen! Wer eine Idee hat, der melde sich.« Tatsächlich hat einer der Diener eine Idee. Sie klingt ganz einfach. Schnell machen sich die Diener auf die Suche. 
(Gemeinsam mit den Kindern überlegen, wer oder was dem König helfen könnte)
Und sie werden fündig. Schaut, da kommt die Hilfe.
(Kleine Holzfigur hinstellen) 
Es ist David. Er ist ein Junge, der Schafe hütet. Seine Schaf- und Ziegenherde hat er bei seinen Brüdern gelassen. Ein Diener fragt in die Runde: »Was soll uns ein Hirtenjunge bringen? Der kann doch nur Schafe hüten, weiter nichts.« Da holt David seine Harfe aus der Tasche und fängt an zu spielen.
(Musikinstrument zu kleiner Holzfigur legen)
Allen bleibt der Mund offen stehen. Sie sind von dem wunderschönen Harfenspiel bezaubert. 

Davids Musik wirkt

Schnell bringen sie David mit seiner Harfe zu König Saul. Er ist heute wieder sehr traurig und hat sich in seine königlichen Gemächer zurückgezogen.
Als der König die Musik der Harfe hört,
(Musik mit dem Musikinstrument machen)
geschieht etwas Wundervolles: Er hört auf zu weinen. Er schaut sich in seinem Zimmer um und entdeckt David mit seiner Harfe. Dann huscht ihm ein Lächeln über das Gesicht. Der König hat endlich Hilfe bekommen. Alle sind erleichtert, dass es dem König besser geht. Von da an bleibt der Hirtenjunge David an König Sauls Hof. Immer, wenn er traurig wird oder krank ist, spielt David von nun an die Harfe. Die Musik lässt es Saul besser gehen. Der König ist froh, endlich Hilfe bekommen zu haben.

Erzählung für Ältere

Rahmenerzählung gerne mit verteilten Rollen vorspielen oder auch von den Kindern in verteilten Rollen lesen lassen.

Ben bei Oma und Opa

Erzähler*in: Endlich sind Ferien. Ben freut sich schon. Eine Woche lang keine Schule. Eine Woche lang bei Oma und Opa übernachten. Immer wieder darf er zu Oma und Opa, wenn Ferien sind. Das gefällt ihm sehr gut. Mit Oma in der Küche kochen und backen, mit Opa in der Werkstatt kreativ sein, mit Oma und Opa im Garten arbeiten. Es wird viel gelacht und erzählt. Ben merkt, dass es bei Oma und Opa irgendwie ganz anders ist als zu Hause. Da herrscht eine andere Stimmung. Zu Hause ist es manchmal nicht so schön für Ben. Papa ist krank. Aber man sieht es ihm nicht an. Immer wieder geht es Papa schlecht. Oft versteht Ben gar nicht, warum. Er ist doch brav. Die Sonne scheint doch. Mama kocht sein Lieblingsessen. Aber all das nützt nichts. Papa ist dann oft abwesend, traurig und will allein sein. Ben würde alles tun, damit Papa wieder lachen kann und fröhlich ist. Doch so sehr er sich auch verbiegen mag und ihm die tollsten Dinge einfallen, es hilft einfach nichts. Gut, dass er immer wieder in den Ferien zu Oma und Opa darf. Da kann er die Sorgen einfach vergessen.
Oma: Ben, da bist du ja endlich! Ich freue mich so sehr, dich wieder zu sehen. 
Ben: Hallo Oma, schön, dich zu sehen! Endlich bin ich wieder bei euch.
Opa: Hallo Ben! Bin ich froh, dass du diese Woche zu uns kommst. Ich habe meine Werkstatt extra aufgeräumt, damit wir beide gut darin arbeiten können. Wir könnten ja Krippefiguren für Weihnachten schnitzen. Was denkst du?
Ben: Prima, Opa! Das klingt toll. Können wir gleich in die Werkstatt gehen? Jetzt sofort?
Oma: Komm erst einmal rein und bring deine Sachen in dein Zimmer. Vielleicht können wir vorher noch zusammen die leckeren Schneckennudeln essen, die ich eben gebacken habe. Danach können Opa und du gestärkt an die Arbeit gehen.
Ben: Okay, Oma. Meinetwegen.
Erzähler*in: Alle gehen ins Haus. Ben darf immer in Papas altem Zimmer schlafen. Oma hat das Bett schon frisch bezogen. Ben fühlt sich hier wie zu Hause. Hier darf Ben einfach Ben sein, einfach ein Kind sein.
Als das Gepäck im Zimmer ist, gehen alle drei in die Küche. Dort duftet es nach den Schneckennudeln.
Ben: Hmmm, riechen die gut, Oma. Deine Schneckennudeln sind die leckersten auf der ganzen Welt.
Oma: Oh, das freut mich aber, Ben. Die backe ich immer sehr gerne. Du weißt doch, Backen ist mein Hobby. Das macht mir viel Spaß. Ich darf etwas mit meinen Händen formen und am Ende kommen schöne, leckere Schneckennudeln dabei heraus. Das tut mir gut.
Opa: Ja, und mir tut gut, in der Werkstatt kreativ zu sein. Das Holz fühlen, riechen, schleifen und bearbeiten. Oma macht eben gerne etwas mit Teig und ich mit Holz. Aber uns verbindet, dass wir gerne Dinge herstellen, die uns Freude machen und uns glücklich machen. Weißt du, Ben, das ist wichtig. Was macht dich denn glücklich?
Ben: Hm, da muss ich mal überlegen, Opa. Wenn ich mit meinen Kumpels Fußball spielen kann, dann bin ich glücklich. In einem Team zu sein, nicht allein. Beim Toreschießen gemeinsam zu jubeln, anstatt traurig zu sein. Fußball lässt mich jubeln. Fußball lässt mich glücklich sein und macht mich froh. Das wäre doch auch eine gute Idee für Papa: mehr Fußball spielen. Dann wäre er vielleicht auch wieder glücklicher.
Oma: Ach, mein Junge, du machst dir immer so große Sorgen um deinen Vater. Das ist lieb von dir. Aber ich glaube, dass du als Kind für die meisten Dinge nichts kannst und auch wenig bewirken kannst. Das macht dich traurig, ich weiß. Du würdest alles tun, um deinem Papa zu helfen. Leider ist das nicht so einfach. Dein Papa war schon als junger Mensch immer wieder sehr verschlossen. Wir als Eltern haben das gemerkt und auch wir waren traurig, dass wir ihm nicht helfen konnten. Er hat schon viele Jahre Depressionen. Manche Krankheiten sind von außen nicht sichtbar. Nur wenn man die Menschen sehr gut kennt, scheint es durch. Ben, dein Papa liebt dich über alles. Leider kann er es dir nicht so oft und nicht so gut zeigen. Aber du sollst das wissen.
Ben: Was könnte Papa denn dann helfen?
Opa: Vielleicht hilft ja Musik. Früher hat deinem Papa Musik viel geholfen. Eine ganz besondere Art von Musik. Wenn es ihm sehr schlecht ging, ist er zur Musiktherapie gegangen.
Ben: Musik? Warum denn Musik, Opa?

Opa erzählt die Geschichte von König Saul

Opa: Ich kenne da eine Geschichte aus der Bibel – über einen König. Er war auch krank, und niemand konnte ihm helfen. Letztendlich hat ihm aber Musik geholfen. Diese Geschichte macht mir immer wieder Hoffnung. 
Ben: Opa, erzählst du mir die Geschichte?
Opa: Natürlich. Es lebte einmal König Saul und er war sehr krank. Vielleicht war es so ähnlich wie bei deinem Papa, vielleicht auch anders. Auf jeden Fall war er sehr traurig. Niemand in seinem großen Palast konnte ihm helfen. Alle waren hilflos. Für einen König gab es damals eigentlich keine Grenzen. Alles, was er haben wollte, hat er bekommen. Egal was es kostete. Aber was die Gesundheit betraf, gab es auch für den König Grenzen. 
Ben: Oh, schade, dann konnte dem König ja doch niemand helfen. Jetzt bin ich ein wenig traurig.
Oma: Jetzt warte erstmal ab. Die Geschichte geht noch weiter …
Opa: … denn eines Tages kam jemand im Palast auf die Idee, dass man es mit Musik versuchen könnte. Vielleicht könnte das dem König helfen. Vermutlich nicht für immer heilen, aber in schwierigen Stunden unterstützen.
Ben: Und wie haben die das dann gemacht?
Opa: Sie suchten jemanden, der für den König musizieren würde. Die Suche dauerte lange. Doch eines Tages wurden sie fündig. Ihre Wahl fiel auf den Hirtenjungen David. Gemeinsam mit seinen größeren Brüdern war er tagtäglich auf der Weide und hütete die Schafe und Ziegen seines Vaters. Da hatte er Zeit und konnte viel auf der Harfe üben. So kam David direkt von der Weide in den Königspalast von König Saul und machte für ihn Musik. 
Ben: Und was passierte dann?
Oma: Lass Opa doch ausreden, Ben. Du bist ganz schön ungeduldig.
Ben: Die Geschichte ist ja auch so spannend. Opa, los, erzähl bitte weiter.
Opa: Die Musik zeigte Wirkung. Der König schaute in die Richtung, aus der die Musik kam. Er zeigte seit Langem wieder eine Regung im Gesicht. Bislang saß er in seinen schweren Stunden immer zusammengekauert in einer Ecke, regte sich nicht und wollte nichts und niemanden sehen. Doch jetzt konnten die Diener ein Lächeln auf seinen Lippen erkennen. Es war zwar kein Lachen, aber immerhin ein Lächeln. Ab da blieb David am Hof von König Saul. Wann immer es dem König schlecht ging, wurde David gerufen, um Musik zu machen. So bekam der König endlich Hilfe.

Ben redet mit den Großeltern über die Geschichte

Ben: Das ist ja eine schöne Geschichte. Meinst du, es würde Papa helfen, wenn ich zu Hause schöne Musik anmache, wenn es ihm wieder schlecht geht?
Oma: Lieber Ben, du bist das Kind. Du bist nicht dafür verantwortlich, wenn es deinem Papa schlecht geht. Wir schlagen ihm mal vor, dass er wieder zur Musiktherapie geht, das hat ihm früher als Jugendlichem auch gutgetan. Zusammen mit ihm können wir »seinen David« suchen, eine Musiktherapeutin oder einen Musiktherapeuten. Du, Ben, kannst kannst für deinen Papa nicht der Therapeut sein, auch wenn du ihn liebhast und er dich liebhat. Er sollte sich um dich kümmern und nicht andersrum. Es ist gut, dass du uns davon erzählt hast. Und Oma und Opa sind jetzt die Kundschafter, die nach einer Hilfe für ihn Ausschau halten und mit ihm reden. Du hast alles richtig gemacht.
Opa: Und es könnte ja sein, dass es deinem Papa gefällt, wenn du ihm Musik abspielst. Vielleicht ist er ebenso begeistert wie König Saul. Das wäre euch beiden zu wünschen.
Ben: Vielleicht würde Papa auch nicht lauthals loslachen … aber wenn immerhin ein Lächeln auf seinen Lippen wäre, wäre das schon ein großer Erfolg.
Oma: Du kannst es auf jeden Fall versuchen. Ich drücke dir die Daumen. Wenn du das nächste Mal in den Ferien zu uns kommst, kannst du uns davon erzählen.
Ben: Ja, das mache ich, Oma. Ich bin schon sehr gespannt. So kann mein Papa wie auch der König aus der Bibel Hilfe bekommen.
Opa: Was mit Musik alles möglich ist. Und jetzt komm … die Schneckennudeln sind gegessen … lass uns in die Werkstatt gehen. Dann können wir mit den ersten Figuren für die Weihnachtskrippe beginnen. Hast du schon einen Wunsch?
Ben: Ja, ich möchte zuerst einen König für die Krippe schnitzen.
Opa: Abgemacht.
Erzähler*in: Ben und Opa gehen gemeinsam in die Werkstatt. 
Spätabends, als Ben bereits schläft, telefonieren Oma und Opa mit Bens Papa. Er erzählt ihnen, dass es ihm gerade wieder schlecht geht. Sie schlagen ihm vor, wieder zur Musiktherapie zu gehen. Papa findet die Idee gut und verspricht, sich darum zu kümmern. 
Gut, dass Ben mit anderen darüber geredet hat, dass es seinem Papa derzeit nicht gut geht. Ben weiß: Er ist nicht dafür verantwortlich, seinem Papa zu helfen. Das müssen andere tun. Was er aber tun kann: Er darf darüber mit anderen reden. Und das hilft auch Ben.

1. Samuel 18,5-16

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Glück gehabt, nicht getroffen. Das kennen wir auch aus unserem Leben: Wenn sich zwei Autos auf der Straße aus Versehen zu nah gekommen sind. Wenn man gedankenversunken durch die Stadt läuft und fast gegen einen anderen Passanten oder Laternenpfosten knallt.
  • Welche Momente aus deinem Alltag fallen dir dazu ein? 
• Dazu passt die Redewendung »Das war jetzt aber haarscharf.« Ein Kind rennt auf die Straße, in dem Moment kommt ein Auto um die Ecke. Der Ball fliegt direkt neben dem Tor aus dem Spielfeld, leider doch kein Tor. Auch zu dieser Redewendung könnt ihr euch im Team Gedanken machen:
  • Wo genau hat sie ihren Platz im Leben?
  • Wann habt ihr sie das letzte Mal verwendet?

Zum Text / Zum Thema

• Im Vergleich zur Bibelgeschichte vom vergangenen Sonntag (David hilft Saul durch sein Harfenspiel) hat sich das Verhältnis zwischen Saul und David stark verändert. Als Harfenspieler für schwere Stunden an den Hof geholt, erlangt David als militärischer Truppenführer Ansehen am Hof. Der Neue scheint talentiert und begabt zu sein. Selbstverständlich passt das dem amtierenden König nicht. So fängt Saul an, David aufgrund seiner Erfolge zu hassen. Saul fühlt sich von David in den Schatten gestellt. David wird geliebt. Saul ist oft schwermütig in seinem Zimmer. Er will David weit weg schicken und macht ihn zum Truppenführer von 1000 Soldaten, mit denen er in den Krieg ziehen muss. Jede Schlacht ist aber ein Erfolg für David. Die Menschen laufen ihm bei Heimkunft entgegen, singen und tanzen. 
• Das ist König Saul ein Dorn im Auge. Noch dazu geht sein Sohn Jonatan, der das Königsamt einmal übernehmen soll, mit David eine intensive Freundschaft ein (1. Samuel 18,1–4). So platzt Saul der Kragen, und er wirft einen Speer in Richtung David. Zum Glück wird David nicht getroffen, sondern bleibt verschont. Die Situation zeigt aber, wie schwierig das Verhältnis zwischen den beiden geworden ist.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Kinder machen immer wieder die Erfahrung, dass sie »getroffen« werden. Zwar nicht mit dem Speer wie bei David und Saul, dafür aber anders: aus Versehen oder mit Absicht, stärker oder schwächer, mit der Hand oder mit Gegenständen. Kinder sind leider immer wieder und immer noch Gewalt ausgesetzt – körperlicher, verbaler, psychischer, sexualisierter Gewalt in Schule, Verein oder der Familie.

• Es ist ein schwieriges Thema. Aber ich halte es für richtig und wichtig, mit Kindern darüber zu reden. Es braucht viel Fingerspitzengefühl und Empathie für die Kinder, wenn sie es schaffen, sich zu öffnen und von ihren Erfahrungen zu berichten. Es ist wichtig, ihnen zu zeigen, dass es Grenzen gibt, die andere respektieren müssen. Kinder dürfen sagen: »STOPP, du darfst mir nicht wehtun.« Kinder haben ein Recht darauf, unversehrt aufwachsen zu dürfen. Kinder haben das Recht, sich zu schützen. Nur, wenn sie wissen, dass sie dieses Recht haben, können sie dieses auch einfordern. Und nur, wenn sie Mut haben, können sie den Mund aufmachen. 
• Vermutlich erleben sie die Situation häufig eben nicht so wie David, der von Gott beschützt und somit nicht getroffen wurde. Allein die tägliche große Pause ist Schauplatz vieler gewalttätiger Auseinandersetzungen, schon in der Grundschule. 

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Siehe »Zur ganzen Reihe«.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Boccia

Eine Saul-Gruppe tritt gegen die David-Gruppe an. Spiel gerne kommentieren mit z. B.: »Wer wird getroffen?«, »Das war jetzt aber haarscharf!« etc. Thema und Inhalt der Geschichte kann so nochmals anders vertieft werden. Die Gruppe, die ihre Kugeln am nächsten am »Glücks-Schweinchen« hat (kleiner Ball beim Boccia), gewinnt. Nur bedingt im Gemeindehaus spielbar, wegen der Kugeln. Vorher klare Absprachen treffen: Bälle dürfen nur auf dem Boden gerollt werden (nicht werfen!).

Faules Ei

Die Gruppe macht einen großen Kreis. Ein Kind hat einen Gegenstand in der Hand (Papiertuch, Mütze …) und läuft außen um den Kreis herum. Irgendwann lässt es den Gegenstand fallen. Das Kind, hinter dem der Gegenstand nun liegt, muss ihn aufheben und versuchen, das andere Kind zu fangen, bevor es an den Platz kommt, von dem aus das andere Kind losgerannt ist. Wird es gefangen, geht es so lange als »faules Ei« in die Mitte, bis es vom nächsten »faulen Ei« abgelöst wird. Ansonsten stellt es sich nach der einen Runde 
Rennen an den Platz des anderen Kindes.

Tipp 1: Die leere Stelle des verfolgenden Kindes immer deutlich frei lassen, damit klar ist, wo die rettende Lücke ist. 
Tipp 2: Darauf achten, dass der Gegenstand direkt hinter einem Kind zum Liegen kommt, damit klar ist, welches Kind verfolgen soll. 
Tipp 3: Bei kleineren Kindern lieber größere Gegenstände verwenden. 
Tipp 4: Immer wieder auch darauf achten, dass der Kreis groß genug ist, damit theoretisch genügend Zeit wäre, das Kind einzuholen. 
Tipp 5: Darauf hinweisen, beim Fangen nicht zu schubsen. 
Tipp 6: Falls sich ein Kind geniert, allein in der Mitte zu sitzen, das Kind nicht dazu zwingen.

Gewaltschutzrap

Es könnte der Rap »Meine Gefühle sind wichtig und richtig« mit Bewegungen eingeübt und bei Abholung den Eltern vorgeführt werden.
Den Rap findet ihr im Internet (YouTube, Stichworte: Schutzrap, Körper).
Die Vorführung beim Bringen der Kinder ankündigen, damit die Eltern die entsprechende Zeit mit einplanen. 

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Interaktive Geschichte
Personen: König Saul (Kind, das sich gut in die Gruppe einfindet), David, alle anderen Kinder sind das Volk Israel.
Der*die Erzähler*in liest die Geschichte. Ein oder zwei ältere Kinder oder Mitarbeiter*innen geben den Kindern an den entsprechenden Stellen die pantomimischen Hinweise, die die Geschichte unterstreichen. Die Kinder können intuitiv auch eigene Bewegungen entstehen lassen. Um die Kinder aufmerksam zu machen, dass gleich eine neue Bewegung kommt, kann ein Symbol hochgehalten oder Bewegung vereinbart werden.

Material: Krone für Saul, Speer, Hut für David, evtl. Symbol zum Hochhalten, um die Kinder aufmerksam zu machen
Erzähler*in:
Vor langer Zeit feierte das Volk der Israeliten große Feste. Es jubelte und jubelte (Kinder jubeln). Es tanzte (Kinder tanzen) und sang (Kinder singen) und klatschte in die Hände (Kinder klatschen). Alle tanzten für sich in der Menge (Kinder tanzen für sich). Oder alle nahmen sich an den Armen und tanzten gemeinsam im Kreis (Kinder nehmen sich an den Armen und tanzen im Kreis). Große Freude war spürbar. Alle jubelten laut (Kinder jubeln). Alle lachten hatten gute Laune (Kinder lachen).
Nur einer nicht (König Saul steht abseits der Gruppe, Kinder zeigen mit dem Finger auf ihn). Er heißt Saul. Er war der König des Volkes (Saul bekommt Krone aufgesetzt). Aber er war traurig (Saul schaut traurig zu Boden). Dem König ging es nicht gut. Fast hätte er weinen müssen (Saul reibt sich die Augen, als ob er weint). Denn das Volk feierte (Kinder jubeln) und klatschte (Kinder klatschen) und lachte (Kinder lachen) und amüsierte sich nicht wegen ihm, dem König. Es klatschte (Kinder klatschen) und lachte (Kinder lachen) wegen einem anderen Mann. Er hieß David (David bekommt inmitten der großen Gruppe den Hut aufgesetzt; Kinder zeigen auf ihn). Er war für die Soldaten von König Saul zuständig. Das konnte David sehr gut. Die Menschen mochten David. Die Menschen jubelten ihm zu und feierten ihn (Kinder jubeln). Die Menschen klatschten, wenn sie ihn sahen (Volk klatscht) und die Menschen verneigten sich vor David (Volk verneigt sich). 
Da wurde es dem König Saul zu viel. Seine Traurigkeit und Verzweiflung, das Gefühl, allein und unwichtig zu sein, schlug in Wut um (Saul guckt wütend). Und die Wut wurde zu Hass (Kinder boxen mit Fäusten in die Luft). Eines Tages nahm König Saul seinen Speer und schleuderte ihn nach David (Saul zeigt mit Speer auf David). Das waren bange Momente (Kinder halten sich erschreckt die Hand vor den Mund). Würde Sauls Speer den wichtigen Heerführer David treffen?
Nein, der Speer von Saul traf David nicht (Kinder atmen erleichtert aus). 
David hatte Glück gehabt Das war aber haarscharf! 
David war von Gott beschützt und begleitet. So konnte Sauls Speer ihn nicht treffen. Da feierte das Volk wieder und klatschte (Kinder jubeln und klatschen) und lachte (Kinder lachen) und machte sich lustig über den König Saul, der sein Ziel verfehlt hatte.
David war zum Glück nicht getroffen worden.

Erzählung für Ältere

Die Geschichte ist dieselbe wie die »für Jüngere«

Abänderungen
Die Rolle des*der Erzähler*in soll von einem älteren Kind übernommen werden, das gut lesen und gleichzeitig die Bewegungen zeigen kann. 
Alternativ gibt es zwei Kinder, die sich diese Aufgaben teilen.
Die Mitarbeitenden haben keinen Sprechpart mehr, da alles von den Kindern gemacht wird. Die Mitarbeitenden übernehmen eine Volk-Israel-Rolle.

1. Samuel 24,1–23

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Immer wieder kommt es im Leben vor, dass wir denken: »Puh, Glück gehabt.« Im Vorbereitungskreis könnt ihr euch darüber austauschen:
  • Wann war das in meinem Leben der Fall? 

Zum Text / Zum Thema

• In den Kapiteln 1. Samuel 24–26 geht es allgemein darum, dass David Saul verschont, obwohl er viele Möglichkeiten und Anlässe hätte, ihm etwas anzutun. Immer wieder hält er der Versuchung Stand, Saul zu töten und lässt von ihm ab.
• So auch im heutigen Text. Hier verschont David Saul das erste Mal. David hat sich in Höhlen vor Sauls Leuten versteckt. Doch als Saul ein allzu menschliches Bedürfnis überkommt, geht er in eben diese Höhle, um sich dort zu erleichtern. Während er sein Geschäft verrichtet, schafft David es, einen Zipfel von dessen Mantel abzuschneiden. Es zeigt, wie nah David dem König Saul war. Es zeigt, dass er Saul jederzeit hätte töten können. Aber er hat es nicht getan. Er hat seinen Widersacher, für den er anfangs Harfe gespielt hat und der ihn dann töten wollte, verschont und am Leben gelassen.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Mit den Kindern ins Gespräch kommen:
  • Wie ist es, jemanden »zu verschonen«?
• Immer wieder spüren Kinder Ärger oder Unrecht. Sie kennen solche Situationen aus Familie, Schule und Vereinen. Aber zuschlagen oder etwas wegnehmen ist keine Lösung. Mit den Kindern ins Gespräch kommen:
  • Was kann ich anstatt zuschlagen oder wegnehmen tun?
  • Wie kann ich mit meiner Wut und meinem Ärger umgehen?

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Siehe »Zur ganzen Reihe«

Kreative Umsetzung der Geschichte

Höhle bauen

Mit Tischen, Stühlen und Tüchern eine Höhle bauen. Darin die Geschichte erzählen und/oder ein Gespräch darüber führen.
Hierbei die Themen »Schutzkonzept« und »Prävention Sexualisierte Gewalt« im Blick haben: 

• Wie lange bleibt die Höhle stehen? 
• Ist sie einsehbar? 
• Sind immer mehrere Kinder/Personen in der Höhle, dabei nie ein Kind mit einem/einer Mitarbeiter*in allein?

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Vorbereitung: Höhle mit Tüchern, Tischen, Stühlen … bauen. 
Darin dann die folgende Geschichte erzählen.

Hinführung
So, wie wir jetzt in einer Höhle sitzen, so saß vor langer Zeit auch ein wichtiger Mann mit seinen Leuten in einer Höhle. Wir kennen ihn schon von den letzten Malen. Es ist der Harfenspieler. Wie hieß der noch gleich?
Der wichtige Mann heißt David.

David und seine Begleiter verstecken sich

David war damals den Menschen sehr gut bekannt. Daher hatten sich David viele Menschen angeschlossen. Gemeinsam hatten sie gekämpft. Aber man kann nicht dauerhaft kämpfen. Immer wieder müssen die Männer Pause machen. 
Jetzt ziehen sie sich in eine Höhle zurück. Denn es gibt Ärger zwischen David mit seinen Leuten und einem anderen wichtigen Mann. Dieser heißt Saul. David und Saul sind miteinander verwandt. Denn die Tochter von Saul ist die Frau von David. Trotzdem stehen sie sich feindlich gegenüber.

In der Höhle

Plötzlich kommt Saul in die Höhle, in der David sich versteckt, um sich auszuruhen. Saul muss mal. Aber mitten im Gebirge gibt es keine Toiletten, wie wir sie kennen. Also geht Saul in die Höhle, um dort in Ruhe Pipi machen zu können. In der Höhle ist es dunkel. Saul sieht nichts und niemanden. David und seine Leute halten sich versteckt. Mucksmäuschenstill ist es nun. Man hört nur, wie Saul pinkelt. David ist ganz nah an Saul dran. So nah, dass er mit einem Messer ein Stück von Sauls Mantel abschneiden kann.

Saul will König bleiben

Eigentlich sind die beiden Männer Feinde. Noch ist Saul der König, aber er hat das Gefühl, dass seine Zeit bald vorbei sein wird. Er weiß auch, dass David sein Nachfolger werden wird. Das stört ihn. Sein ehemaliger Harfenspieler, dem er vertraut hat. David, der zum Truppenführer aufgestiegen ist. David, der beim Volk viel beliebter ist als Saul, der König. Er selbst, Saul, hat die Berühmtheit und den Aufstieg Davids ermöglicht. Doch jetzt stört es ihn sehr. Saul will seine Macht behalten. Er will König bleiben. Er will nicht abdanken. Er will nicht, dass David König wird. Saul fühlt sich entmachtet, hat Angst, seine Würde zu verlieren. Er hasst David dafür, dass dieser viel beliebter ist.
David wiederum hat auch schlechte Gedanken über Saul. Obwohl er sein Schwiegervater ist, mag er ihn nicht mehr. Denn Saul hat versucht, David zu töten.

David verschont Saul

Jetzt in der Höhle hätte David die Möglichkeit, Saul zu töten. Dann wäre der Weg zum Thron frei für ihn. Dann wäre er, David, selbst König. Und er müsste keine Angst mehr haben, von Saul getötet zu werden. Als Saul die Höhle verlässt, zeigt David ihm das abgeschnittene Mantelstück. Da wird Saul schlagartig klar, dass sein Leben gerade am seidenen Faden gehangen hatte. In dieser Höhle ging es gerade tatsächlich um Leben und Tod, obwohl Saul nur Pipi machen musste. So wurde der König Saul von David, seinem späteren Nachfolger, verschont und am Leben gelassen. Auch später gibt es noch mehrere solcher Situationen. Situationen, in denen er seinen Feind Saul hätte umbringen können.
David hätte sie nutzen können. Aber er tut es nicht. Irgendetwas oder irgendwer hält ihn davon ab. Er weiß nicht genau, was da geschieht. Vermutlich ist es Gott, der ihm in diesen Momenten beisteht und ihn vor solchen Dummheiten bewahrt. Zum Glück bewahrt ihn Gott. 

Erzählung für Ältere

Vorbereitung: Höhle mit Tüchern, Tischen, Stühlen … bauen. 
Darin erzählt dann David die folgende Geschichte in der Ich-Form.

Eine Höhle als Versteck

Kommt rein in meine Höhle, kommt rein. Ihr kennt mich ja, ich bin David. Erst war ich ein Hirtenjunge. Dann wurde ich Harfenspieler für König Saul. Dann Anführer der Soldaten Sauls. Hier in der Höhle ist es zwar etwas dunkel, aber dafür können wir uns gut verstecken. Meine Männer und ich sind gerade viel in Höhlen unterwegs, hier im Gebirge. In den Städten fühlen wir uns nicht mehr sicher. Mein Schwiegervater, König Saul, will mich töten. Er kann es nicht ertragen, dass ich erfolgreich bin, ja vielleicht sogar erfolgreicher als er. Erst war ich erfolgreich als Harfenspieler, wenn es ihm schlecht ging. 

Davids Aufstieg

Danach bin ich zum Truppenführer aufgestiegen. Auch das gelang mir gut. Viele Menschen habe ich um mich scharen können. Die Truppe wächst und wächst. Meine Leute sind mit mir zufrieden. Sie sagen, ich wäre ein guter Anführer. Natürlich freut mich das. Wir sind siegreich. Unser Volk feiert die Erfolge. Wir sind Helden für sie. Immer mehr Männer schließen sich daher meiner Truppe an. Das ist wie eine große Welle, auf der wir aktuell reiten. Ich genieße den Erfolg. Ich bin der Anführer der Truppen. Wir sind sehr oft in Kämpfe verwickelt. Bislang haben wir noch nie verloren. Das soll auch weiterhin so sein. Kein Wunder also, dass es König Saul gar nicht gefällt, wenn ich als Schwiegersohn und erfolgreicher Truppenführer für mehr Glanz und Gloria im Reich sorge als er, der alte und kranke König. 

David will König werden

Seine Zeit endet sowieso bald. Das weiß er auch. Er will es bloß nicht wahrhaben. Ich kann es kaum erwarten, auf den Thron zu kommen. Ich werde gut unterstützt und vom Volk gefeiert. Meine Herrschaft wird ein goldenes Zeitalter. Alle werden sich an mich erinnern, an mich, den großen König David. Vieles werde ich anders machen als mein Vorgänger. Das werden die Leute sicherlich gut finden.
Nur leider ist es bis dahin noch ein wenig Zeit. Schade. Bereit für den Thron fühle ich mich nämlich schon. Aber ich muss noch geduldig sein, auch wenn das keine Stärke von mir ist. Ich will siegen, gewinnen, Erfolge melden, aktiv sein. Abwarten, dass Saul irgendwann stirbt, das langweilt mich. Na, vielleicht könnte ich ja mal etwas nachhelfen, oder? Mal sehen, vielleicht kommt eine passende Gelegenheit für mich. Dann will ich zuschlagen, also: ihn erschlagen. Als Kriegsherr habe ich ja schon viele Männer getötet. Das wird kein Problem sein. Aber er ist ja der König und der Vater meiner Frau. Macht das dann vielleicht doch einen Unterschied? Wir werden sehen.

Jemand kommt in die Höhle

Da, ich höre etwas. Da kommt jemand auf unsere Höhle zu. Wer kommt denn genau heute direkt in unsere Höhle? Das ist ja unglaublich.
Da, jetzt kann ich den Umriss des Menschen erkennen. Es ist ein Mann, ein älterer Mann. Er läuft beschwerlich in die Höhle. Hier im Gebirge ist es steil, er schnauft heftig. Aber er ist edel gekleidet. Eigentlich trägt nur der König so einen schönen, roten Mantel. Moment mal … das ist ja der König! Verrückt. Was macht der König in meiner Höhle? Wir suchen Schutz und verstecken uns vor ihm und er kommt direkt in unsere Höhle! Was für ein Zufall. Was jetzt wohl passiert? Ich bin ganz angespannt!

Ist das die Gelegenheit?

Jetzt fängt es an zu plätschern. Ganz nah ist er an mir dran. Ich kann spüren, wie er atmet. Er ist es wohl nicht gewohnt, in dem Gebirge zu Fuß unterwegs zu sein, zu untypisch für einen König. Er atmet immer noch laut und schwer, beruhigt sich kaum. Auch mein Herz beruhigt sich kaum. Es schlägt wie wild. Könnte das die Situation sein, von der ich eben sprach? Jetzt habe ich die Möglichkeit, Sauls Zeit auf dem Thron zu beenden und meine Zeit auf dem Thron beginnen zu lassen. Soll ich ihn töten? Mein Herz schlägt immer schneller und lauter. Es übertönt das Atmen des Königs. Soll ich ihn töten?
Oder lieber doch nicht?

David verschont Saul

Nein, ich will ihn am Leben lassen. Aber einen kleinen Denkzettel will ich ihm schon verpassen. Ich hole schnell mein Messer hervor und schneide ein Stück seines roten Königsmantels ab.
So, geschafft. Wenn er wieder draußen ist, werde ich ihm hinterherrufen und ihm den Zipfel seines Mantels zeigen. Er soll wissen, dass es knapp war, sehr knapp. Dass ich ihn verschont habe, obwohl ich ihn hätte töten können. Ich merke, dass es doch anders ist, den König und eigenen Schwiegervater zu töten. Das kann und will ich nicht. Das habe ich nun beschlossen. Der König wird von mir verschont.