Psalm 84,2–6.11–13

I. Grundgedanken

Zugänge für den Vorbereitungskreis

Das Bild eines Schwalbennestes an einer Hausmauer wird in die Mitte gelegt. Es werden erste Assoziationen gesammelt, auf Karten geschrieben und um das Bild herumgelegt:
- Welche Gefühle kommen auf?
- Welche Bedeutung hat dieses Bild?
Danach wird ein Bild von einer Rekonstruktion des Jerusalemer Tempels in die Mitte gelegt. Eine Person aus dem Team beschreibt, was zu sehen ist. Der Tempel als Haus Gottes wird zur Sprache gebracht.
Der Bibeltext wird versweise reihum gelesen. Im Anschluss wird das Bild des Schwalbennestes auf den Tempel gelegt. Gemeinsam wird überlegt:
- Welche Bedeutung hat das Vogelnest im Tempel im Bibeltext?
- Welche Bedeutung hat das Haus Gottes für den Psalmbeter?

Die Ergebnisse werden wieder auf Karten geschrieben und mit den ersten Assoziationen zum Schwalbennest verglichen.

Abschließend werden die Fragen bedacht:
- Wo fühle ich mich sicher und geborgen?
- Wo kann ich Gottes Nähe und Schutz besonders spüren?

Zum Text / Zum Thema

Der Text ist ein Lobpreis auf die Wohnungen Gottes. Der Psalmbeter, der vermutlich ein Pilger im Tempel in Jerusalem ist, ist überwältigt von dem, was er hier am Tempel sieht und erlebt (V 2).
Der Tempel ist das Haus Gottes, der Ort auf der Erde, an dem Gott gegenwärtig ist. Der Pilger hat das Ziel erreicht, nach dem er sich so sehr gesehnt hat. In Gottes Nähe zu sein, bedeutet für ihn großes Glück (V 3).
Die Vogelnester, die der Psalmbeter in den Mauern des Tempels entdeckt, sind ein Symbol dafür, dass Gott die Menschen und Tiere in seiner Nähe beschützt (V 4). In Gottes Haus sind alle Lebewesen sicher. Der Psalmbeter beneidet die Menschen, die immer im Tempel sein dürfen. Hier geht es um die Priester, die der Psalmbeter glücklich schätzt, weil sie im Haus Gottes dienen und arbeiten (V 5).
Vers 6 spielt auf Menschen an, die im Tempel Asyl finden und auf Gott als ihren Schutz und Beistand vertrauen. Am Ende seines Gebets fasst der Psalmbeter zusammen, wovon er überzeugt ist: Nur bei Gott, (d. h. für ihn im Tempel) ist ein erfülltes Leben zu finden (V 11–13).

Die Kinder und der Text / das Thema

Kinder kennen das Gefühl der Sehnsucht. Viele Kinder haben es vielleicht bereits in Form von Heimweh erlebt, wenn es sie von einem fremden Ort an den Ort zurückzieht, an dem sie sich wohl und geborgen fühlen: in ihr Zuhause.
Manche Kinder haben aber vielleicht auch das Gegenteil bereits erlebt, weil sie ihr Zuhause nicht als solches erfahren können, weil Streit und Konflikte oder sogar häusliche Gewalt keinen Raum für Schutz und Geborgenheit lassen. Sie können die Sehnsucht nach einem Ort, an dem sie bedingungslos Schutz und Geborgenheit erfahren, besonders gut nachvollziehen.

II. Gestaltungshinweise

Liturgische Elemente

Siehe hierzu »Zur ganzen Reihe«

Fürbitten

Guter Gott,
du schützt uns wie ein Haus mit festen Mauern.
Bei dir sind wir sicher und geborgen.
In deiner Nähe können wir uns freuen.
Dafür danken wir dir!
Wir bitten dich für alle Menschen,
die sich in ihrem Zuhause nicht sicher fühlen. Schütze sie!
Wir bitten dich für alle Menschen,
die kein Zuhause mehr haben
und auf der Straße leben. Mache ihnen Mut!
Wir bitten dich für alle Menschen,
die ihr Zuhause verlassen mussten
und Heimweh haben. Tröste sie!
Wir bitten dich für alle Menschen,
die sich um andere Menschen kümmern und ihnen ein sicheres Zuhause schenken.
Stärke sie!
Bei dir, Gott, sind wir zuhause!
Du machst uns zu deinen Kindern.
Und so rufen wir gemeinsam: Vater unser …

Kreative Umsetzung der Geschichte

Tempel bauen

Mit Holzbauklötzen oder Legosteinen wird der Jerusalemer Tempel nachgebaut. Hierzu wird zur Orientierung das Bild einer Rekonstruktion des Tempels in die Mitte gelegt. Entweder bauen alle Kinder gemeinsam an einem großen Tempel, oder jedes Kind baut für sich. Anschließend werden die Kunstwerke fotografiert, die Bilder ausgedruckt und den Kindern mit nach Hause gegeben. Auf die Bilder kann der Satz »Bei Gott bin ich zuhause« oder »Wir freuen uns über Gottes Haus« geschrieben werden.

Vogelhaus bauen und gestalten

Mit den Kindern wird aus Holz ein einfaches Vogelhaus gezimmert (oder gekauft).

Vogelnester mit guter Botschaft

Aus Naturmaterialien (dünne Zweige, Moos …), schmalen Zeitungsstreifen oder Wolle stellen die Kinder selbst Vogelnester her. Auf ausgeblasene Eier malen oder schreiben die Kinder die Botschaft: »Bei Gott bin ich zuhause« oder »Wir freuen uns über Gottes Haus«. Die Eier werden schließlich in die Nester gelegt.

Gespräch

Nach der Erzählung überlegen die Kinder:

Warum freut sich der Lieddichter so darüber, in Gottes Haus zu sein?
Warum fühlt sich der Lieddichter in Gottes Haus so wohl?

Die Kinder setzen sich auf den Stuhl und antworten als Lieddichter auf die Fragen.

In einem zweiten Schritt wird überlegt:

Wo fühle ich mich sicher und geborgen?
Wo kann ich Gottes Schutz und Geborgenheit spüren?

Die Antworten können in das Bild von einem Haus geschrieben oder gemalt werden.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Mit Bauklötzen
Material: Holzklötze, Wolle oder Walnussschale, vier Kegelfiguren

Reise zum Tempel

Der Mann ist aufgeregt (einen Holzklotz aufrecht hinstellen). Er macht eine Reise. Er will Gott besuchen. Er will zum Tempel in Jerusalem. Der Tempel ist das Haus von Gott. Dort kann er Gott nahe sein. Der Mann denkt: »Ich kann es kaum erwarten! Bald bin ich in Gottes Haus.« Er macht sich auf den Weg (Holzklötze aneinandergereiht flach hinlegen wie einen Weg). Viele Tage ist er unterwegs. Abends sucht er einen Schlafplatz. Da tun ihm die Füße weh. Aber er gibt nicht auf. Jeden Tag wächst seine Freude. »Bald habe ich es geschafft«, denkt er, »bald sehe ich Gottes Haus!« Fröhlich geht er weiter.
Der Mann ist an diesem Tag schon lange unterwegs. Auf einmal sieht er in der Ferne etwas. Das muss der Tempel sein. Sein Herz schlägt schneller. Der Mann ist aufgeregt. Es ist nicht mehr weit. Gleich hat er es geschafft. Er geht weiter auf den Tempel zu. Er kann ihn immer besser erkennen.

Angekommen am Tempel

Außenherum ist eine feste Mauer. Ein bisschen wie bei einer Burg (vom Weg ausgehend die Holzklötze seitlich aufgestellt im Kreis wie eine Mauer legen). »Das ist ein sicherer Ort«, denkt der Mann. »Hier kann mir nichts passieren. Gott beschützt mich wie diese Mauer.« Durch ein großes Tor in der Mauer geht der Mann in den Vorhof des Tempels. Er staunt. Alles ist groß. Alles ist schön. Im Vorhof sind viele Säulen aus Stein (vier Holzklötze senkrecht an vier Stellen im Kreis aufstellen). Der Mann freut sich: »Ich habe es geschafft. Ich bin angekommen. Jetzt bin ich im Haus von Gott!« Er beobachtet alles genau.

Das Vogelnest

In der Mauer hört er Vögel zwitschern. Er schaut genauer hin. Da ist ein Vogelnest. Die Vogeleltern fliegen schnell hinein und wieder heraus und bringen ihren Vogelkindern Futter (Wolle oder Walnussschale als Vogelnest an die Mauer legen). »Auch Tiere haben hier einen sicheren Ort gefunden. Auch sie sind bei Gott zuhause. Gott passt auf alle auf«, freut sich der Mann.

Die Priester

Da sieht er zwei Männer durch den Vorhof laufen (zwei Kegelfiguren in den Kreis stellen). Es sind Priester. Das sieht er an ihren Kleidern. Sie arbeiten im Tempel. Sie dienen Gott. Jeden Tag dürfen sie hier sein. »Das muss schön sein«, denkt der Mann, »wenn man jeden Tag in Gottes Haus sein darf.«

In Sicherheit

In einer Ecke sieht der Mann eine Frau und einen Mann sitzen (zwei Kegelfiguren in den Kreis an die Mauer stellen). Sie sagen: »Hier sind wir in Sicherheit. Hier kann uns nichts passieren. Bei Gott finden wir Schutz.« Die Leute haben ihr Zuhause verlassen müssen. In Gottes Haus sind sie in Sicherheit. »Wie schön es hier in Gottes Haus ist«, denkt der Mann. Er lächelt. Er freut sich so über Gottes Haus!

Ein Lied über Gottes Haus

Er hat eine Idee. Er setzt sich hin und schreibt ein Lied über Gottes Haus. Er schreibt:
»Wir freuen uns über dein Haus, Gott. Ich habe es kaum erwarten können,
in deinem Haus zu sein.
Jetzt bin ich endlich da.
Auch die Vögel haben in deinem Haus einen sicheren Platz für ihr Nest gefunden.
Glücklich sind die, die in deinem Haus wohnen und arbeiten.
Glücklich sind die, die in deinem Haus Schutz suchen und finden.
Ein Tag in deinem Haus ist das Beste.
Ich habe noch nichts Besseres erlebt.
Du beschützt uns.
Du sorgst für uns.
Glücklich ist der Mensch,
der sich auf dich verlässt.
Amen.«

Auf dem Heimweg

Der Mann bleibt noch ein paar Tage im Tempel. Dann macht er sich auf den Heimweg (Holzklötze flach auf den Weg als »Rückweg« legen). Er ist glücklich. Den ganzen Weg singt er sein Lied.

Erzählung für Ältere

Der Psalm wird gegen Ende der Geschichte gemeinsam mit den Kindern in zwei Gruppen gelesen.

Den Tempel sehen

Er kann es kaum erwarten. Seit Wochen plant er die Reise. Mehrere Tage wird er unterwegs sein. Die letzten Vorbereitungen sind getroffen. Jetzt kann es endlich losgehen. Er hat ein großes Ziel. Er will zum Tempel in Jerusalem. Schon lange hat er sich danach gesehnt, den Tempel zu sehen. »Ich will den Tempel, Gottes Haus sehen. Ich will Gott besuchen«, hat er immer wieder gesagt. Jetzt ist es so weit. Er macht sich auf den Weg. Er läuft den ganzen Tag. Abends sucht er einen Schlafplatz. Dann tun ihm immer die Füße weh. Aber er gibt nicht auf. Er will unbedingt in den Tempel!

Am Ziel angekommen

Nach ein paar Tagen Wanderung kann er in der Ferne die Mauer des Tempels erkennen. Er rennt fast auf den Tempel zu. Vor der Tempelmauer bleibt er stehen. Er hat sein Ziel erreicht. Er legt den Kopf in den Nacken. So eine große und sichere Mauer hat er noch nie gesehen.

Der Vorhof des Tempels

Aufgeregt geht er durch das Tor in den Vorhof des Tempels. Mit großen Augen schaut er sich um. Viele Menschen sind hier unterwegs. Sie reden durcheinander. Alle sind fröhlich. Er staunt über die großen Säulen aus Stein. Der Tempel ist wirklich schön! Und so groß. Als er nah an der Mauer entlang geht, hört er Vögel zwitschern. Er schaut nach oben. Da in der Mauer haben Vögel ein Nest gebaut. Die Vogeleltern fliegen hinein und heraus und füttern ihre Kinder. »Ihr habt euch aber einen schönen Ort ausgesucht«, sagt er zu den Vögeln. »Hier seid ihr sicher.«

In Sicherheit

Ein paar Meter weiter sieht er einen Mann und eine Frau auf dem Boden sitzen. Sie sind ganz dünn. Jemand hat ihnen etwas zu essen gebracht. Als er an den beiden vorbeigeht, hört er, wie die Frau sagt: »Ich bin so froh, dass wir jetzt in Sicherheit sind. Zuhause ging es uns so schlecht. Da war es gefährlich. Hier haben wir sogar genug zu essen. Zum Glück haben wir es hierhergeschafft.«

Die Priester

Am anderen Ende des Vorhofs sieht er zwei Priester. Das erkennt er an ihrer Kleidung. Sie arbeiten im Tempel und dienen Gott. »Wie schön das sein muss«, denkt er. »Jeden Tag in Gottes Haus zu sein.«
Er setzt sich hin und holt etwas zu schreiben aus seinem Bündel. Er muss festhalten, was er hier erlebt. Er will es nicht vergessen. Er will zeigen, wie sehr er sich freut, wie wohl er sich hier fühlt. Er will weitererzählen, wie wunderbar Gott ist. Er will ein fröhliches Lied schreiben. Und so schreibt er auf …

Das Lied

Gemeinsam mit den Kindern wird
Psalm 84 in zwei Gruppen gelesen. Die eine Gruppe liest den Text in Auszügen nach Luther 2017, die zweite Gruppe antwortet mit der freien Übertragung (fett). Das Textblatt wird zuvor für jedes Kind ausgedruckt.
Im Anhang findet ihr diese Psalm-Vorlage zum kostenfreien Download.

Gestärkt durch den Besuch im Tempel

Er bleibt noch ein paar Tage im Tempel. Dann macht er sich auf den Heimweg. Er ist glücklich. Der Weg fällt ihm leicht. Der Besuch in Gottes Haus hat ihn stark gemacht. Er geht wieder nach Hause, aber in seinem Herzen nimmt er Gottes Haus mit. Den ganzen Weg singt er sein Lied
Beachtet zu diesem Sonntag auch den ersten besonderen Tipp

Johannes 14,1–3

I. Grundgedanken

Zugänge für den Vorbereitungskreis

Im Vorbereitungskreis wird überlegt:
- Wie stelle ich mir meine Traumwohnung vor?
- Wo fühle ich mich wohl?

Die Mitarbeitenden malen ihre Antworten auf weißes A4-Papier.

Gemeinsam wird nun Johannes 14,1–3 laut gelesen.
Anschließend stellen sich die Mitarbeitenden die Frage:
- Wie stelle ich mir Gottes Haus vor?
- Wie sähe eine Wohnung aus, die Gott für mich einrichtet?
Sie vergleichen ihre gemalte Traumwohnung damit.
- Gibt es Unterschiede oder Gemeinsamkeiten? Warum?

Zum Text / Zum Thema

Johannes 14,1–3 gehört zu den sogenannten Abschiedsreden Jesu (Johannes 13–17), mit denen Jesus seine Freundinnen und Freunde auf seinen bevorstehenden Tod vorbereitet.
Jesus sitzt mit seinen Jüngerinnen und Jüngern zusammen. Sie haben gemeinsam zu Abend gegessen und das Passahfest gefeiert. Nach dem Essen macht Jesus eine Reihe merkwürdiger Dinge. Er wäscht seinen Jüngerinnen und Jüngern wie ein Diener die Füße. Er befiehlt ihnen, einander zu lieben. Er spricht davon, dass einer seiner Freunde ihn verraten wird und dass er an einen Ort geht, an den ihm seine Jüngerinnen und Jünger nicht folgen können. Der ganze Abend ist von Anspielungen auf Jesu Tod geprägt, die die Jüngerinnen und Jünger aber noch nicht begreifen können.
Schließlich stellt Petrus die Frage, die wahrscheinlich auch die anderen beschäftigt: »Herr, wo gehst du hin?« Jesus antwortet, dass seine Jüngerinnen und Jünger ihm erst später an diesen Ort folgen können.
Nach der Ankündigung der Verleugnung durch Petrus nennt Jesus den Ort, an den er seinen Jüngerinnen und Jüngern vorausgeht. Er spricht ihnen Trost zu für die Zeit, in denen sie ohne Jesus auf der Erde sein werden, indem er ihnen einen Platz, eine Wohnung in Gottes Haus verheißt. Jesus geht in seinem Tod seinen Jüngerinnen und Jüngern voraus, um alles für sie vorzubereiten. Er wird sie schließlich einmal abholen und in Gottes Haus begleiten.
Dort werden sie einmal wieder ganz in Jesu Nähe sein. Der Tod kann sie nicht trennen. Jesu Jüngerinnen und Jünger werden schließlich in Gottes Haus für immer in einer Hausgemeinschaft mit ihm leben.

Die Kinder und der Text / das Thema

Häuser bzw. Wohnungen gehören zur Welt der Kinder. Oft malen sie Häuser. Das eigene Zimmer ist ihr Reich. Hierhin können sie sich zurückziehen, wenn sie ihre Ruhe brauchen. Hier können sie mitreden, wenn es um die Einrichtung geht. Hier können auch einmal Spielsachen stehen bleiben. Kinder, die kein eigenes Zimmer haben, sehnen sich oft nach einem solchen Rückzugsort.
Kinder sind immer wieder mit dem Tod konfrontiert und stellen die Frage, was nach dem Tod passiert. Wo sind die Toten? Auf diese Fragen gibt Johannes 14,1–3 eine anschauliche und tröstliche Antwort. Einmal werden alle in Gottes Haus eine Wohnung haben und für immer in Jesu Nähe geborgen sein.

II. Gestaltungshinweise

Liturgische Elemente

Siehe hierzu »Zur ganzen Reihe«

Fürbitten

Guter Gott,
in deinem Haus ist Platz für uns alle.
Dafür danken wir dir!
Wir bitten dich für alle Menschen,
die keine Wohnung haben.
Halte deine Hand schützend über sie.
Wir bitten dich für alle Menschen,
die einsam sind. Lass sie spüren,
dass du sie nicht im Stich lässt.
Wir bitten dich für alle Menschen,
die traurig sind und Angst haben.
Tröste sie und mache ihnen Mut.
Wir bitten dich für alle Menschen,
die gestorben sind.
Öffne ihnen die Türen zu deinem Haus.
Deine Kinder sind wir,
wir alle haben Platz in deinem Haus.Und so rufen wir gemeinsam: Vater unser …

Kreative Umsetzung der Geschichte

Gottes Haus hat viele Wohnungen

Aus einem großen Karton wird der Umriss eines Hauses ausgeschnitten. Oben im Dach steht: »Gottes Haus hat viele Wohnungen.« Die Kinder bekommen weißes A4-Papier und malen darauf ihre Traumwohnung. Die Wohnungen werden schließlich auf das Kartonhaus geklebt. Dazwischen werden unbemalte, weiße A4-Blätter als freie Wohnungen geklebt.
Hierzu passt in besonderer Weise die Bastelarbeit im Für-Dich-Heft

Wohnungen im Schuhkarton

Jedes Kind bekommt einen leeren Schuhkarton. Mit verschiedenen Materialien
(Klopapierrollen, Wolle, Papier, Zahnstocher …) gestalten sie ihre Traumwohnungen. Die Schuhkarton-Wohnungen können zum Schluss zu einem Haus zusammengefügt werden.

Gesellschaftsspiel »Spielhaus«

Wer das Spiel zuhause hat oder es besorgen kann, kann mit den Kindern das »Spielhaus« vom Ravensburger Verlag spielen.

Gespräch

Die Kinder überlegen:

Was brauche ich, damit ich mich wohlfühle?
Wie würde Gott eine Wohnung für mich einrichten? Was wäre da alles drin?

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Mit Puppenhaus
Material: leeres Puppenhaus, mehrere Kegelfiguren, verschiedene Puppenhausmöbel

Jesus lässt nicht im Stich

Jesus sitzt mit seinen Freundinnen und Freunden zusammen am Tisch (Kegelfiguren im Kreis in die Mitte stellen). Sie haben zusammen gegessen und ein Fest gefeiert. Alle sind fröhlich. Sie lachen und reden durcheinander. Jesus weiß: Bald wird er sterben. Bald wird er nicht mehr bei seinen Freundinnen und Freunden sein. Jesus weiß: Seine Freundinnen und Freunde werden dann ganz traurig sein. Sie werden weinen. Seine Freundinnen und Freunde werden dann Angst haben. »Was sollen wir ohne Jesus nur tun?«, werden sie fragen. Jesus schaut seine Freundinnen und Freunde der Reihe nach an. Er will sie trösten. Er will ihnen Mut machen. Er will ihnen sagen: »Habt keine Angst! Ich lasse euch nicht im Stich.«

Wohin geht Jesus?

Da sagt Jesus laut zu seinen Freundinnen und Freunden: »Hört mir gut zu!« Da wird es ganz still. Alle schauen gespannt zu Jesus. Jesus sagt: »Ich bin nicht mehr lange bei euch. Dann werdet ihr mich suchen. Aber dorthin, wo ich hingehe, könnt ihr nicht mitkommen.« Alle schauen Jesus mit großen Augen an. Was meint Jesus damit? Will er sie im Stich lassen?
Petrus traut sich und fragt: »Jesus, wohin gehst du?« Da antwortet Jesus: »Wo ich hingehe, kannst du jetzt nicht mitkommen. Aber später wirst du einmal nachkommen. Habt keine Angst! Vertraut mir. Ich lasse euch nicht allein. Ich gehe euch voraus in das Haus von Gott (leeres Puppenhaus in die Mitte stellen, eine Kegelfigur hineinstellen).« Die Freundinnen und Freunde runzeln die Stirn. Sie wundern sich. Den Tempel kann Jesus nicht meinen. Dorthin könnten sie Jesus ja folgen.

Viele Wohnungen bei Gott

»Habt keine Angst«, sagt Jesus noch einmal. »Dort in Gottes Haus sind viele Wohnungen. Dort ist Platz für alle. Ich bereite alles für euch vor (Puppenmöbel ins Puppenhaus stellen).« Darüber muss Petrus nachdenken: »Ob Jesus von dem Ort spricht, an den die Menschen kommen, die gestorben sind?« – »Habt keine Angst«, sagt Jesus noch einmal. Er schaut seine Freundinnen und Freunde der Reihe nach an. »Dort in Gottes Haus ist es schön. Jeder Mensch hat dort seinen Platz. Jeder Mensch fühlt sich dort wohl. Die Wohnungen sind wunderbar eingerichtet. Dort gibt es alles, was jeder Mensch braucht.« Petrus denkt: »Das klingt schön. In Gottes Haus geht es allen Menschen gut. In Gottes Haus sind alle sicher.«

Jesus zeigt den Weg in Gottes Haus

»Habt keine Angst«, sagt Jesus ein drittes Mal. »Wenn ich alles vorbereitet habe, komme ich wieder und zeige euch den Weg in Gottes Haus. Denn auch für euch ist dort Platz (die restlichen Kegelfiguren im Puppenhaus verteilen). Ich lasse euch nicht im Stich. Einmal werdet ihr für immer mit mir in Gottes Haus wohnen.« Petrus merkt: »Meine Angst wird kleiner. Jesus lässt uns nicht im Stich. In Gottes Haus sind viele Wohnungen. Dort geht es uns einmal gut.«
Die Verkehrszeichen für die Erzählung für Ältere gibt es zum kostenfreien Download.

Erzählung für Ältere

Erzählung mit Verkehrszeichen
Die Verkehrszeichen werden je nach Gruppengröße auf DIN-A4-Papier ausgedruckt. An den entsprechenden Stellen werden sie in die Mitte gelegt oder an eine Pinnwand gehängt.

Ein komischer Abend

1-Autobahngasthaus

»Das ist wirklich ein komischer Abend heute«, denkt Petrus. Er sitzt mit Jesus und den anderen Freundinnen und Freunden zusammen. Sie haben zusammen gegessen und das Passahfest gefeiert. Aber heute fühlt es sich an, als ob es das letzte Mal wäre, dass sie zusammen gegessen haben.

2-Arbeitsstelle

Nach dem Essen hat Jesus sich eine Schürze umgebunden. Er hat eine Schüssel mit Wasser genommen und der Reihe nach seinen Freundinnen und Freunden die Füße gewaschen. Als ob er, ihr Herr und Meister, ihr Diener wäre.

Noch eine kleine Weile

3-Vorfahrt gewähren

Die ganze Zeit hat Jesus so komische Dinge gesagt: »Ein Beispiel habe ich euch gegeben, damit ihr tut, wie ich euch getan habe.« Oder: »Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch geliebt habe.«Als ob Jesus nicht mehr lange bei ihnen sein würde. Als ob Jesus sich von ihnen verabschieden will. Davon, dass er verraten wird, hat er gesprochen. Und dann hat er gesagt: »Ich bin noch eine kleine Weile bei euch.«

Lässt Jesus sie im Stich?

4-Schleudergefahr

Die Worte haben Petrus ins Herz getroffen. Jetzt ist er traurig. Die Worte machen ihm Angst. Petrus grübelt. »Meint Jesus das ernst? Wird er uns verlassen? Was sollen wir denn ohne Jesus tun? Lässt Jesus uns im Stich?« Petrus spürt: Heute Abend ist etwas anders. Jesus nimmt Abschied. Aber warum? Sie können doch noch so viel zusammen erleben. Warum soll das aufhören? Petrus versteht nicht, was Jesus ihnen sagen will.

Platz für alle

5-Überleitungstafel 1

Da sagt Jesus: »Wo ich hingehe, dorthin könnt ihr nicht mitkommen.« Aus Petrus platzt es heraus: »Wohin gehst du denn, Jesus?« Jesus antwortet: »Wohin ich gehe, dorthin kannst du mir jetzt nicht folgen. Aber du wirst später einmal nachkommen.« – »Naja«, denkt Petrus, »das ist ja keine Antwort auf meine Frage.« Jesus schaut seine Freundinnen und Freunde der Reihe nach an und sagt endlich: »Habt keine Angst! Vertraut mir. Ich gehe euch voraus in Gottes Haus.

6-Verkehrsberuhigter Bereich

Dort in Gottes Haus sind viele Wohnungen. Dort ist Platz für alle.« Petrus überlegt: »Was meint Jesus damit? Den Tempel kann er nicht meinen. Dorthin könnten wir ihm folgen.« Da kommt Petrus ein Gedanke: »Ob Jesus den Ort meint, an den die Menschen kommen, sie gestorben sind? Wird Jesus sterben?« Petrus ist sich nicht sicher, ob er Jesus versteht.

Voraus in Gottes Haus

7-Pannenhilfe

Da spricht Jesus weiter: »Ich gehe euch voraus in Gottes Haus. Dort bereite ich alles für euch vor, damit ihr euch einmal wohlfühlt. Dort in Gottes Haus fehlt nichts. Dort gibt es alles, was ein Mensch braucht.« Petrus denkt: »Das klingt schön. Ein richtiger Wohlfühlort. Ein richtiges Zuhause.«

8-Autobahnhotel

Jesus redet weiter: »Ich werde einmal wiederkommen, wenn ich alles vorbereitet habe in Gottes Haus. Dann hole ich euch zu mir.

9-Überleitungstafel 2

Auch für euch ist Platz in Gottes Haus. Dann werdet ihr einmal für immer mit mir in Gottes Haus wohnen. Ich lasse euch nicht im Stich.«

Viele Wohnungen

Petrus ist immer noch ganz nachdenklich. Ob er verstanden hat, was Jesus ihnen sagen will? Er weiß es nicht. Aber er spürt: »Die Worte von Jesus machen mir Mut. In Gottes Haus sind viele Wohnungen. Dort ist einmal auch Platz für mich. Dort geht es allen Menschen gut. Wie wohl meine Wohnung einmal eingerichtet sein wird?«

Der besondere Tipp …

Gott ist bei mir
30 Psalmen für Kita und Kinderkirche

35 Karten mit 30 Psalmen, teilweise neu und für Kinder verständlich formuliert
30 methodische Anregungen dazu
teilweise mit Kehrversen zum Singen (mit Noten)
Unterteilt in Themenbereiche: Gott … Schöpfer der Welt, meine Zuversicht, verborgen und doch da, Begleiter durch Jahr und Zeit
Für Gruppen mit Kindern ab 4 Jahren

€ 17,00; Best.-Nr. 9044

Mein Mini-Wimmelbuch von Jesus
Such- und Findespaß schon für die Kleinsten

26 Seiten mit Geschichten von Jesus.

€ 2,00 (ab 25 Ex. je € 1,95, ab 50 Ex. je € 1,90);

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junge-gemeinde.de

Zusatzmaterial Evangelische Kinderkirche Heft 3/2026
Verkehrszeichen; Zur Reihe: Bei Gott bin ich zuhause; Sonntag, 16.08.2026
Alle nachfolgenden Verkehrszeichen sind gemäß StVO; Quelle: Wikimedia Commons

1. Könige 8,22–23.27–30

I. Grundgedanken

Zugänge für den Vorbereitungskreis

Die Frage »Sollte Gott wirklich auf Erden wohnen?« liegt in der Mitte. Die Mitarbeitenden tauschen ihre Gedanken dazu aus:
- Wie würden sie die Frage beantworten? Warum?
- Wo könnte dieser Ort auf Erden vielleicht sein?
Anschließend wird der Bibeltext laut gelesen und gemeinsam überlegt,
- welche Antwort der Text auf die Eingangsfrage gibt?
- wie er seine Antwort begründet?
- Worauf beschränken wir Gott manchmal?
Abschließend denken die Mitarbeitenden über die Fragen nach:
- Wo wohnt Gott?
- An welchen Orten kann ich Gottes Gegenwart besonders erfahren?

Zum Text / Zum Thema

Der Bibeltext ist ein Auszug aus dem sogenannten Tempeleinweihungsgebet Salomos. König Salomo hat den Tempel in Jerusalem bauen lassen. Endlich hat sich erfüllt, wovon das Volk Israel so lange geträumt hat. Jetzt ist der Tempel fertig und kann im wahrsten Sinne des Wortes bezogen werden. So wird die Bundeslade, die sichtbare Gegenwart Gottes unter seinem Volk, in einer feierlichen Prozession in den innersten Bereich des Tempels gebracht. In der Bundeslade befinden sich die beiden steinernen Tafeln, auf denen die Zehn Gebote stehen. In Form der Bundeslade war Gott mit seinem Volk Israel auf der Wanderung durch die Wüste unterwegs. Jetzt hat König Salomo Gott einen festen Wohnsitz errichten lassen – den Tempel als Haus Gottes. Mit der Bundeslade zieht Gott in den Tempel ein und ist dort gegenwärtig.
Während dieser Einweihungszeremonie tritt König Salomo vor den Altar, breitet seine Arme aus zum Himmel und betet. Ihm selbst kommen Zweifel, ob der Tempel – auch wenn er noch so groß ist – Gott überhaupt fassen kann. Selbst der Himmel und auch das, was darüber hinaus ist, können Gott doch nicht fassen. Wie kann es dann sein, dass Gott sich auf dieses menschliche Bauwerk begrenzen lässt? Salomo weiß, der Tempel ist Gott gewidmet, aber Gott lässt sich nicht auf diese Mauern begrenzen. Gott lässt nicht über sich verfügen. Gott lässt sich nicht fassen.
Trotzdem ist und bleibt der Tempel ein besonderer Ort: Hier haben die Menschen einen Ort, an dem sie Gott bewusst begegnen können. Salomo bittet Gott, dass er mit seinen eigenen Augen Tag und Nacht über dem Tempel wacht und die Gebete, die dort gesprochen werden, erhört – auch wenn er sich nicht auf die Mauern des Tempels als seine Wohnung begrenzen lässt. Salomo legt Gottes Gegenwart nicht auf den Tempel in Jerusalem fest. Auch anderswo können wir Menschen Gott begegnen.

Die Kinder und der Text / das Thema

Die Kirche vor Ort ist den Kindern bekannt. Sie wissen, dass Kirchen besondere Gebäude sind. Sie unterscheiden sich rein optisch von den anderen Häusern im Umkreis. Viele Kinder wissen, dass in Kirchen Gottesdienste gefeiert werden und man Kirchen auch Gotteshäuser nennt. Vielleicht haben sich die Kinder auch schon manchmal gefragt: »Wohnt Gott in der Kirche? Wie kann es dann sein, dass Gott überall ist?« Kinder wissen: Wir Menschen können immer nur an einem Ort gleichzeitig sein.
Neben dem Gefühl der Geborgenheit und des Schutzes können Kinder Häuser und Wohnungen auch als beengend empfinden (wenn sie gerade lieber draußen wären oder etwas tun wollen, was nicht erlaubt wird). Immer wieder werden Kindern Grenzen aufgezeigt, wogegen sie auch aufbegehren. Gott lässt sich nicht begrenzen – nur so kann er bei uns sein.

II. Gestaltungshinweise

Liturgische Elemente

Siehe hierzu »Zur ganzen Reihe«

Lieder

Wo ich gehe, bist du da (KuS 322);
Ob ich sitze oder stehe
(KuS 332, Wwdl 186, HuT 268);
Freuet euch der schönen Erde
(EG 510, KuS 624, v.a. Strophe 4)

Fürbitten

Gott, du bist so groß.
Wir können dich nicht fassen.
Trotzdem bist du uns ganz nah.
Dafür danken wir dir.
Wir bitten dich für alle Menschen,
die nach dir suchen.
Zeige dich ihnen und lass sie deine Nähe spüren.
Wir bitten dich für alle Menschen,
die dich um Hilfe bitten.
Höre ihr Gebet und lass sie nicht allein.
Wir bitten dich für alle Menschen,
die zu dir kommen.
Schaue sie freundlich an und beschütze sie.
Wir bitten dich für alle Menschen,
die an dir zweifeln.
Wende dich ihnen zu und lass sie staunen.
Du bist überall, Gott.
Trotzdem kennst du jede und jeden von uns. Wir sind deine Kinder und rufen gemeinsam: Vater unser …

Kreative Umsetzung der Geschichte

Wo wohnt Gott?

Der Satz »Wohnt Gott wirklich auf der Erde?« liegt in der Mitte. Die Kinder tauschen ihre Gedanken aus:

Wie würden sie die Frage beantworten?
Wo wohnt Gott?
Wohnt Gott überhaupt irgendwo?

Gemeinsam wird überlegt, wie König Salomo die Frage beantwortet hat.
Die Jüngeren malen dann ihre Vorstellung auf ein Blatt Papier.
Die Älteren formulieren ein Elfchen (1 – 2 – 3 – 4 – 1 Wort/e pro Zeile) oder ein Akrostichon (1. Zeile beginnt mit A, 2. Zeile mit B, 3. Zeile mit C …) zur Frage »Wo wohnt Gott?«.

Handschmeichler gestalten

Die Kinder bekommen einen unbemalten Handschmeichler aus Holz oder Stein. Sie überlegen:

An welchem Ort / in welcher Situation spüre ich Gott (besonders)?

Sie schreiben/malen ihre Antwort mit entsprechenden Farben auf den Handschmeichler.

Kirchenerkundung

Gemeinsam mit den Kindern wird das Gotteshaus vor Ort erkundet. Wichtig ist, dass die Kinder sich in der Kirche wohlfühlen können und nicht mit Verhaltensregeln überschüttet werden. Es ist hilfreich, den Kindern auf die Erkundungstour einen Laufzettel mit den nachfolgenden Fragen sowie Stift, Stern, Kegelfigur und Teelicht im Glas mitzugeben.
Zunächst gehen die Kinder in der Kirche herum und schauen sich alles in Ruhe an. Dann beantworten sie folgende Fragen:
1. Welcher Ort gefällt mir am besten? Warum?

Hier legen die Kinder einen Stern ab.

2. Wo möchte ich am liebsten sitzen? Warum?

Hier stellen die Kinder eine Kegelfigur ab.

3. Was gefällt mir nicht in der Kirche? Warum?

4. Hierzu habe ich eine Frage: …

5. Wo kann ich Gott in der Kirche entdecken?

Hier stellen die Kinder ein Teelicht im Glas ab.

6. Was denkst du: Wohnt Gott in der Kirche? Woran kannst du das erkennen? Im Anschluss sollte genug Zeit zum Austausch sein.

Der besondere Tipp …

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Alles was ihr braucht, um mit den Erzählschienen und Figurensets zu starten!

Mit »Saat und Ernte« geht es in großen Schritten Richtung Erntedank.
Auch »Die Erzählung von der Schöpfung« ist für die Herbst- und Erntezeit eine hilfreiche Anregungung (s. hierzu »Große im Kigo). Das Set beinhaltet:

die beiden oben aufgeführten Figurensets
das dreiteilige Erzählschienen-Set

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das Praxisbuch zur Erzählschiene

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III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Material: blaues Chiffontuch, eine Kegelfigur, Steine

Gott zieht in sein Haus ein

Heute ist es so weit. Heute zieht Gott in sein Haus ein. König Salomo hat es bauen lassen (Kegelfigur in die Mitte stellen). Tempel – so heißt das Haus von Gott. Der Tempel ist groß geworden. Aus vielen Steinen ist er gebaut worden (Steine im Kreis um Salomo legen). Jetzt ist er endlich fertig. Die Leute sind ganz aufgeregt. So lange haben sie auf das Haus von Gott gewartet. Und heute zieht Gott endlich ein.

Die Bundeslade

Viele Leute haben sich versammelt. Gemeinsam gehen sie zum Tempel. Ganz hinten haben sich die Priester eingereiht. Sie arbeiten im Tempel und dienen Gott. Die Priester tragen die Bundeslade. In der Bundeslade sind die Regeln, die Gott den Menschen gegeben hat: die Zehn Gebote. Die Bundeslade war immer bei ihnen, als sie noch durch die Wüste gewandert sind – damals auf dem Weg in ihr neues Land. Und mit der Bundeslade war Gott ganz nah bei ihnen. Jetzt soll die Bundeslade in den Tempel. Mit ihr zieht Gott in sein Haus ein.
Ganz vorne geht König Salomo. Er führt die Menschen an. Ganz langsam steigen sie den Berg zum Tempel hinauf. Oben angekommen gehen sie durch das große Tor in den Tempel hinein. Im innersten Raum des Tempels stellen die Priester die Bundeslade ab. Die anderen Menschen warten davor.

Gott ist hier

Als die Priester wieder herauskommen, erfüllt eine Wolke den ganzen Tempel (blaues Tuch locker über die Kegelfigur und die Steine legen). »Das ist unser wunderbarer Gott!«, rufen die Leute. »Er ist hier! Er ist uns ganz nah! Er zeigt uns, wie wunderbar er ist.«

Gott ist größer als der Tempel

Da tritt König Salomo vor die Leute. Er breitet seine Arme weit aus und streckt sie zum Himmel. König Salomo sagt: »Großer Gott, niemand ist so wie du! Du lässt uns nicht im Stich. Du sorgst für uns. Es gibt keinen anderen Gott wie dich.« König Salomo weiß: Gott ist größer als der Tempel. Gott passt nicht in sein Haus. Gott lässt sich nicht in seinem Haus einsperren. König Salomo sagt: »Wohnt Gott wirklich auf der Erde?« Die Leute schauen König Salomo gespannt an. »Nein«, sagt König Salomo. »Du, Gott, bist größer als der Himmel. Nicht einmal dort passt du hinein. Wie könntest du dann in das Haus passen, das Menschen dir gebaut haben?« Die Leute machen große Augen. »Gott ist doch gerade hier eingezogen!« König Salomo sagt: »Gott, du bist so groß. Du bist überall. Aber hier haben wir einen Ort, an dem wir dich besonders spüren können. Pass auf den Tempel auf. Und auf alle Menschen, die hierherkommen. Lass sie nicht aus den Augen. Höre, was die Menschen dir sagen. Hilf ihnen, wenn sie dich um Hilfe bitten. Du hörst es. Auch wenn dieses große Haus für dich zu klein ist.« Langsam lässt König Salomo die Hände wieder sinken. Die Leute spüren: Hier ist ein guter Ort, um mit Gott zu reden. Auch wenn der Tempel viel zu klein ist für Gott.

Erzählung für Ältere

Der Tempel ist fertig

König Salomo ist zufrieden (Kegelfigur in die Mitte stellen). Er ist schön geworden. Und groß. Die Leute haben so lange darauf gewartet. Und jetzt ist er endlich fertig. König Salomo schaut ihn sich an – den Tempel, das Haus von Gott. Dort oben auf dem Berg Zion steht er. Es war viel Arbeit. Und teuer war es auch. Aber die Mühe hat sich gelohnt. König Salomo ist begeistert. Er hat den Auftrag gegeben. Ein schöneres Haus hätten sie für Gott nicht bauen können.

Einweihung des Tempels

Heute haben sich viele Menschen unten am Berg Zion versammelt. Heute soll der Tempel eingeweiht werden. Heute soll Gott endlich in sein Haus einziehen. Jetzt gibt König Salomo das Zeichen. Es kann losgehen. König Salomo geht voran. Ehrfürchtig setzt er einen Schritt vor den anderen. Die vielen Menschen folgen ihm. Ganz hinten gehen die Priester. Sie werden im Tempel arbeiten und dort Gott dienen. Jetzt tragen sie die Bundeslade. In der Bundeslade sind die Zehn Gebote, die Regeln, die Gott seinem Volk Israel gegeben hat. Die Bundeslade war immer bei ihnen, als sie noch durch die Wüste gewandert sind – damals auf dem Weg in ihr neues Land. Und mit der Bundeslade war Gott immer ganz nah bei ihnen. Jetzt soll die Bundeslade in den Tempel. Mit ihr zieht Gott in sein Haus ein.
Langsam steigt der feierliche Menschenzug den Berg Zion hinauf. König Salomo kann seinen Blick nicht vom Tempel oben auf dem Berg abwenden. Er freut sich. Heute ist wirklich ein ganz besonderer Tag. Oben angekommen bleibt König Salomo kurz stehen. Er legt den Kopf in den Nacken. Ein so großes Gebäude haben die Leute bestimmt noch nicht gesehen. König Salomo ist stolz. Für Gott muss es einfach das Beste sein. König Salomo atmet einmal tief durch, dann geht er durch das Tor in der Tempelmauer in den Tempel hinein (Steine um die Kegelfigur legen). Hier bleibt König Salomo stehen. Er und die anderen Leute stellen sich auf beiden Seiten auf. Durch den Gang aus Menschen ziehen die Priester mit der Bundeslade in den Tempel ein. Sie tragen die Bundeslade in den innersten Raum des Tempels. Dorthin darf sonst niemand. Alle anderen warten gespannt davor. Jetzt ist Gott in sein Haus eingezogen.

Gott ist hier

Als die Priester wieder herauskommen, erfüllt eine Wolke den ganzen Tempel (blaues Tuch locker über die Kegelfigur und die Steine legen). Es wird ganz still. Niemand sagt ein Wort. König Salomo kann die Hand nicht mehr vor Augen sehen. »Was ist denn jetzt los?«, fragt er sich. Dann spürt er: »Das ist unser wunderbarer Gott! Er ist hier. Er füllt den ganzen Tempel aus.« Auch die anderen Leute haben es gemerkt. Sie fangen an zu jubeln: »Gott ist hier! Er zeigt uns, wie wunderbar er ist.«

Gott ist größer als der Tempel

König Salomo nickt. »Ja«, denkt er. »Gott ist hier. Gott ist uns ganz nahe. Aber Gott ist viel größer als der Tempel. Er passt nicht in sein Haus. Gott lässt sich nicht in Mauern sperren. Er ist so groß. Er ist überall!«
Jetzt ist König Salomo an der Reihe. Er tritt vor die Leute und räuspert sich. Dann breitet er seine Arme weit aus und streckt sie dem Himmel entgegen. Er schließt die Augen und sagt: »Großer Gott, niemand ist so wie du. Du lässt uns nicht im Stich. Du sorgst für uns. Es gibt keinen anderen Gott wie dich!« König Salomo macht eine kurze Pause. Dann fragt er: »Wohnt Gott wirklich auf der Erde?« Ein Raunen geht durch die Menschenmenge. »Gott ist doch gerade hier eingezogen«, hört König Salomo die Menschen sagen. König Salomo redet weiter: »Gott, du bist größer als der Himmel. Nicht einmal dort passt du hinein. Wie könntest du dann in das Haus passen, das Menschen dir gebaut haben?« Die Leute werden unruhig. »Haben wir dann den Tempel ganz umsonst gebaut?«, fragen sie. Da sagt König Salomo: »Gott, du bist so groß. Du bist überall. Aber hier haben wir einen Ort, an dem wir dich besonders spüren können. Pass auf den Tempel auf und auf alle Menschen, die hierherkommen. Lass sie nicht aus den Augen. Höre, was die Menschen dir sagen. Hilf ihnen, wenn sie dich um Hilfe bitten. Du hörst es. Auch wenn dieses große Haus für dich zu klein ist.«

Der Tempel ist ein guter Ort

Langsam lässt König Salomo die Arme wieder sinken. Zufrieden schaut er sich um. Der Tempel ist schön geworden. Und groß. Die Mühe hat sich gelohnt, auch wenn Gott zu groß ist für sein Haus. Doch hier können die Menschen Gott besonders nahe sein. Gottes Haus ist ein guter Ort, um mit Gott zu reden.

Der besondere Tipp …

Fahrrad-Glocke »Gott hört mich«
Für alle Fahrradlenker mit einem Ø von 20 bis 25 mm

Salomo weiß: Der Tempel ist zu klein für ihren großen Gott. Und die Leute wissen: Wenn sie von diesem besonderen Ort wieder weggehen, geht Gott mit. Und er hört sie.
Auch die Glocke wird gehört und hilft so bei einer sicheren Fahrt.
Schwarz, mit zweifachem Aufdruck »GOTT HÖRT MICH«.

€ 4,30 (ab 10 Ex. je € 4,10); Best.-Nr. 1736

junge-gemeinde.de

1. Petrus 2,4–10

I. Grundgedanken

Zugänge für den Vorbereitungskreis

Bauklötze liegen in der Mitte. Auf einem Bauklotz steht »Jesus«. Gemeinsam wird der Bibeltext laut gelesen.
Die Mitarbeitenden überlegen,
- was für ein Baustein am lebendigen Gottes-
  haus sie sind?
- Was sind ihre Gaben und Talente?
- Wo bringen sie sich ein?
Jeder und jede nimmt sich einen unbeschriebenen Bauklotz und schreibt den eigenen Namen sowie die eigenen Gaben darauf. Der »Jesus«-Bauklotz wird als Startstein in die Mitte gelegt. Von ihm ausgehend wird mit den beschrifteten »Mitarbeitenden«-Bauklötzen eine Mauer gebaut.
Abschließend wird überlegt:
- Was gibt diesem Bauwerk sicheren Grund?
- Was ist mein Halt?

Zum Text / Zum Thema

Aus vielen einzelnen Steinen wird auf dem Grundstein ein Haus errichtet. Um ein stabiles Haus zu bauen, ist es wichtig, dass die Steine gut und lückenlos aneinandergefügt werden. Jeder Stein ist wichtig, egal, ob groß oder klein, damit das Gebäude nicht in Schieflage gerät oder sogar einstürzt.
Dieses Bild vom Hausbau wird im 1. Petrusbrief auf die christliche Gemeinde übertragen. Aus Menschen mit unterschiedlichen Gaben und Talenten, mit verschiedenen Stärken und Schwächen kann ein sicheres und lebendiges »Gemeinde-Haus« gebaut werden. Hier finden alle Platz. Hier können alle ihre Gaben einbringen. Alle sind wichtig, damit das Gemeindeleben gelingen kann. Aus vielen Persönlichkeiten wird eine Gemeinschaft. Ihr Grundstein ist Jesus Christus. Er verbindet die unterschiedlichen Menschen miteinander, gibt der christlichen Gemeinde Orientierung und sicheren Halt. So baut Gott ein Haus, das lebt.

Die Kinder und der Text / das Thema

Viele Kinder sind begeisterte Baumeister*innen. Sie bauen gerne Häuser aus Bauklötzen, Duplo- oder Legosteinen. Von einem eigenen Baumhaus träumen viele Kinder oder sie bauen Hütten im Wald. Dass Häuser einen sicheren Grund haben müssen und nicht zu wackelig gebaut werden dürfen, haben die Kinder dabei bestimmt schon selbst erfahren.
Kinder, die turnen oder Akrobatik machen, haben vielleicht auch schon erlebt, wie es ist, selbst zum Baustein zu werden, wenn sie eine Menschenpyramide gebaut haben.

Dass zu einer guten und gelingenden Gemeinschaft alle etwas beitragen können, müssen, dürfen und sollen, kennen die Kinder aus dem Kindergarten, der Schule, der Familie, dem Verein, dem Kindergottesdienst. Hoffentlich haben sie das nicht an einem Negativbeispiel feststellen müssen, sondern durften bereits gelingende Gemeinschaft erfahren.

II. Gestaltungshinweise

Liturgische Elemente

Siehe hierzu »Zur ganzen Reihe«

Lieder

Gut, dass wir einander haben
(KuS 294, EGplus 78);
Strahlen brechen viele (EG 268, KuS 306)

Fürbitten

Jesus, du bist der Grundstein,
auf den wir unsere Gemeinschaft bauen.
Du gibst uns Halt und Sicherheit.
Dafür danken wir dir.
Wir bitten dich für alle Menschen,
die alleine sind und keinen Platz
in einer Gemeinschaft haben.
Lass sie spüren, dass in deinem lebendigen »Gemeinde-Haus«
jeder Mensch ein willkommener Baustein ist.
Wir bitten dich für alle Menschen,
die an sich zweifeln und denken: »Ich kann doch nichts.«
Zeige ihnen, dass für dein lebendiges »Gemeinde-Haus« jeder Mensch ein besonderer und wichtiger Baustein ist.
Wir bitten dich für alle Menschen,
die sich verloren und unsicher fühlen.
Lass sie spüren, dass du bei ihnen bist und ihnen festen Grund gibst.
Wir alle sind Bausteine an deinem bunten »Gemeinde-Haus«.
Du verbindest uns miteinander.
Und so beten wir gemeinsam, wie du es uns beigebracht hast: Vater unser …

Kreative Umsetzung der Geschichte

»Ich wäre gerne …«

Die Kinder überlegen sich: Welcher Teil eines Hauses wäre ich gerne? Warum? Wie bei »Ich packe meinen Koffer« beginnt ein Kind und sagt: »Ich wäre gerne …, weil …«. Das nächste Kind wiederholt, was das erste Kind gesagt hat und ergänzt dann den eigenen Satz. So geht es immer weiter, bis schließlich das letzte Kind alles noch einmal wiederholt und mit dem eigenen Satz abschließt.

Hausspiel

Im ganzen Gemeindehaus sind Bausteine mit »Talenten« versteckt. Die Kinder suchen die Steine und bauen daraus schließlich ein Haus.

Jenga

Die Kinder spielen Jenga. Wie lange bleibt der Turm stehen? Was passiert, wenn Steine herausgenommen werden?

Menschenpyramide

Die Kinder bauen eine Menschenpyramide. Die Mitarbeitenden sichern ab. Hier ist es besonders wichtig, den Kindern sensibel den Raum zu geben, zu äußern, wenn sie lieber nur zuschauen wollen.

Lebendiges »Gemeinde-Haus«

Jedes Kind bekommt einen Holzbaustein oder einen Pappkarton. Es gestaltet ihn mit dem eigenen Namen und den eigenen Talenten und Gaben. Auf einem Holzbaustein bzw. Pappkarton steht »Jesus«. Er bildet den Anfangsstein, von dem ausgehend schließlich ein lebendiges »Gemeinde-Haus« gebaut wird.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Mit Bauklötzen
Material: Holzklötze, die in der Mitte bereitliegen.

Ein Brief ist gekommen

Lydia ist ganz aufgeregt. Heute haben sie und die anderen Leute aus der Gemeinde einen Brief bekommen. Von Petrus. Er war früher mit Jesus unterwegs. Petrus hat ihnen von Jesus erzählt. Petrus kümmert sich um sie und bringt ihnen viel bei. Heute ist endlich ein Brief gekommen. Lydia kann es kaum abwarten. Aber die Erwachsenen sagen: »Wir warten, bis alle da sind!«
Als endlich alle im Haus von Titus zusammensitzen, macht Titus den Brief auf. Er faltet das Papier auseinander. Ganz klein hat Petrus geschrieben. Damit ganz viel auf das Blatt passt. Petrus hat ihnen viel zu sagen. Alle schauen Titus gespannt an. Was Petrus wohl schreibt?

Was in dem Brief steht

Titus räuspert sich, dann liest er vor: »Liebe Schwestern und Brüder in der Ferne!« – »Damit sind wir alle gemeint«, ruft Lydia. »Für Petrus sind wir wie Schwestern und Brüder, weil wir auch an Jesus glauben.« – »Ganz genau, Lydia«, sagt ihre Mama und lächelt Lydia an. Lydia ist stolz.
Titus liest weiter: »Kommt zu Jesus! Er ist für uns wie der Grundstein an einem Haus. Und auch ihr alle seid lebendige Bausteine. Aus euch baut Gott seine Gemeinde. So entsteht ein buntes und lebendiges ›Gemeinde-Haus‹.« Lydia runzelt die Stirn: »Ich bin doch kein Baustein! Ich bin doch ein Mensch! Steine leben nicht – ich aber lebe.« Die Erwachsenen scheinen sich nicht zu wundern. Sie nicken. Und als Titus fertig ist mit Lesen, reden sie miteinander über den Brief.

Lydia baut

Lydia wird langweilig. Hinten in einer Ecke sieht sie Holzklötze liegen. Aus den Klötzen baut sie eine Mauer (mit den Kindern Mauer aus den Holzklötzen bauen). Sie muss immer noch an den Brief von Petrus denken. Er hat geschrieben: »Jesus ist wie der Grundstein an einem Haus.« Lydia zieht den Klotz ganz unten aus der Mauer heraus (Holzklotz herausziehen). Die Mauer stürzt ein. Sie ist nicht mehr stabil. Ohne den Grundstein ist die Mauer zu wackelig. Ohne den Grundstein kann man kein Haus bauen. Der Grundstein gibt einem Haus Halt und macht das Haus stabil. »Dann hat Petrus vielleicht gemeint, dass Jesus unsere Gemeinschaft stark macht. Weil Jesus da ist, können wir gut und sicher zusammenleben. Jesus verbindet uns.« Lydia ist stolz. Jetzt hat sie verstanden, was Petrus meint. Schnell baut sie ihre Mauer wieder auf (Mauer wieder mit den Kindern aufbauen). Lydia schaut die Mauer an. Vorsichtig zieht sie einen Klotz aus der Mitte heraus (Holzklotz herausziehen). Die Mauer bleibt stehen. Aber es sieht wackelig aus. Und außerdem ist jetzt ein Loch in der Mauer. Ein Loch in einer Hauswand ist nicht gut. Da zieht dann immer der kalte Wind durch.

Jeder Baustein ist wichtig

Lydia überlegt: »Jeder Baustein wird gebraucht. Sonst ist die Mauer nicht dicht. Und richtig stabil ist die Mauer so auch nicht. Mmmh … wenn wir Menschen auch Bausteine an Gottes ›Gemeinde-Haus‹ sind … meint Petrus dann, dass jeder Mensch wichtig ist? Dass jeder Mensch gebraucht wird? So wie jeder Klotz in der Mauer wichtig ist?« Lydia denkt nach. »Ja, so muss es sein.«

In der Gemeinde können alle etwas besonders gut

Da fällt ihr ein: »In unserer kleinen Gemeinde hat jeder eine besondere Aufgabe. Titus ruft uns immer zusammen, liest die Briefe von Petrus vor und erklärt sie. Das kann er besonders gut. Meine Mama stimmt immer die Lieder an. Das kann sie besonders gut. Kornelius und seine Frau Livia organisieren immer die Feste in unserer Gemeinde. Das können sie besonders gut. Und ich bringe die Erwachsenen wieder zum Lachen, wenn sie sich Sorgen machen. Das kann ich besonders gut.«
Lydia ist zufrieden mit sich. Sie hat den Brief von Petrus verstanden. Sie reißt die Mauer ein. Sie nimmt einen Klotz in die Hand und legt ihn in die Mitte (einen Klotz in die Mitte legen): »Das ist Jesus, unser Grundstein. Er gibt unserer Gemeinde Halt. Er sorgt dafür, dass unser lebendiges ›Gemeinde-Haus‹ stabil ist.« Dann nimmt Lydia die übrigen Klötze und baut die Mauer wieder auf (vom Jesus-Klotz ausgehend die Mauer wieder mit den Kindern aufbauen). »Diese Bausteine sind wie Menschen«, sagt Lydia. »Jeder Mensch aus unserer Gemeinde ist wichtig und wird gebraucht. So baut Gott aus vielen verschiedenen Menschen ein buntes und lebendiges ›Gemeinde-Haus‹.«

Erzählung für Ältere

Mit einem Jenga-Turm
In der Mitte steht ein Jenga-Turm. Er ist bis auf die obersten drei Reihen fertig gebaut. Die fehlenden Steine liegen griffbereit daneben.

Petrus schreibt einen Brief

»Puh«, denkt Petrus. »Wie kann ich ihnen das am besten erklären? Und so, dass sie es sich auch gut merken können?« Petrus sitzt vor dem Haus eines Freundes und denkt nach. Er will einen Brief schreiben. An die Gemeinden in der Ferne. Er hat ihnen von Jesus erzählt und kümmert sich jetzt um sie. Er will den Gemeinden dort sagen: »Haltet zusammen! Jesus verbindet euch. Er gibt euch Halt. Alle von euch werden gebraucht! Nur so könnt ihr eine gute und bunte Gemeinschaft haben.« Petrus braucht dringend eine Idee. Wie soll er nur anfangen?

Petrus blickt auf die Baustelle

Petrus legt Papier und Feder auf die Seite und lässt den Blick schweifen. Er sieht eine Baustelle. Dort wird ein Haus gebaut. Sorgfältig setzen die Bauleute Stein auf Stein (den Jenga-Turm mit den übrigen Steinen fertigbauen). Petrus beobachtet sie genau bei ihrer Arbeit. Er ist begeistert: Aus vielen kleinen Steinen wird schließlich ein Haus. Jeder Stein ist wichtig. Es darf kein Loch in der Mauer entstehen. Sonst zieht es. Jeder Stein ist wichtig, damit das Haus stabil ist. Aber besonders wichtig ist der Grundstein. Das weiß Petrus. Ohne sicheren Grund fällt ein Haus in sich zusammen (den äußersten Stein aus der untersten Reihe herausziehen und Turm einstürzen lassen).

Petrus hat eine Idee

Auf einmal springt Petrus auf. Das ist es! Das ist die Idee. »Jetzt weiß ich, wie ich es meinen Schwestern und Brüdern in der Ferne beschreiben kann. Es ist wie bei einem Hausbau. Jesus ist unser Grundstein (einen Stein in die Mitte legen). Er gibt unserer Gemeinschaft Halt und Sicherheit. Er sorgt dafür, dass wir nicht auseinandergehen. Er verbindet uns.
Aber auch wir Menschen sind wie Bausteine (im Folgenden jetzt nach und nach den Turm wieder aufbauen, ausgehend vom »Jesus-Stein«, der bereits in der Mitte liegt). Jeder und jede von uns ist wichtig für die Gemeinschaft. Alle werden gebraucht. Einer kann besonders gut die Versammlungen leiten. Eine kann besonders gut von Jesus erzählen. Einer kann besonders gut Feste planen. Eine kann besonders gut kochen. Einer kann besonders gut singen. Eine kann besonders gut zuhören. Einer kann besonders gut malen. Eine kann besonders gut mit Geld umgehen (mit den Kindern weitere Gaben sammeln). Sie alle sind wichtig. Sie alle werden gebraucht, damit die Gemeinschaft gut gelingt. So wird aus vielen, ganz unterschiedlichen Menschen eine Gemeinde. So baut Gott aus uns lebendigen Steinen sein buntes und lebendiges ›Gemeinde-Haus‹.«

Petrus schreibt seinen Brief zu Ende

Petrus ist zufrieden: So kann er es den Gemeinden in der Ferne erklären. So werden sie es verstehen. Und vor allem: So werden sie es sich gut merken können. Petrus setzt sich wieder hin. Er nimmt wieder Papier und Feder zur Hand und schreibt: »Liebe Brüder und Schwestern in der Ferne! Kommt zu Jesus! Er ist für uns wie der Grundstein an einem Haus. Er gibt uns Halt und Sicherheit. Und auch ihr alle seid lebendige Bausteine. Aus euch baut Gott seine Gemeinde. So entsteht ein buntes und lebendiges ›Gemeinde-Haus‹.«
Als der Brief fertig ist, pustet Petrus die Tinte trocken und faltet den Brief zusammen. Jetzt muss er ihn nur noch abschicken und hoffen, dass seine Brüder und Schwestern dort an den anderen Orten seine Worte verstehen und sich zu Herzen nehmen.

– ein Krippenspiel

Worum es geht:

»Lottis verlorener Teddy« erzählt die Geschichte von vier Kindern, die anfangs nur an Weihnachtsgeschenke denken und dabei den wahren Sinn von Weihnachten aus dem Blick verlieren.
Parallel dazu erlebt Lotti, ein Mädchen aus einfachen Verhältnissen, eine schwere Zeit, weil ihre Familie keinen Baum, keine Geschenke und keinen Kirchenbesuch ermöglichen kann.
Als Lotti ihren geliebten Teddy verliert, finden ihn die vier Kinder und machen sich – durch Engel dazu ermutigt – auf die Suche nach Lotti.
Bei dieser Suche erfahren sie an einer Krippenszene die Weihnachtsgeschichte und begreifen, worum es wirklich geht: um Liebe, Gemeinschaft und Teilen.
Schließlich treffen sie Lotti, geben ihr den Teddy zurück und laden sie und ihre Mutter ein, gemeinsam Weihnachten zu feiern. So entdecken alle, dass Weihnachten mehr bedeutet als Geschenke – nämlich füreinander da zu sein und die Geburt Jesu zu feiern.

Hauptrollen

4 Kinder (den Kindern gebt ihr selbst Namen)
5 Engel
Lotti
Mutter (von Lotti)

Pixabay © 2612667

Nebenrollen

Maria
Josef
3 Hirten
3 Könige

Requisiten

Krippe

1. Szene:

Der weihnachtliche Einkaufsbummel

(Die Engel sitzen auf der Treppe der Kanzel.)
Engel 1: Zu Weihnachten ist mal wieder viel los hier in der Stadt.
Engel 2: Alle kaufen Geschenke und viel leckeres Essen ein, um die Feiertage ruhig und sorgenfrei zu verbringen.
Engel 2: Oh, seht mal! Da sind ja auch KIND 1, KIND 2, KIND 3 und KIND 4. Sie machen wohl auch ihre Weihnachtseinkäufe.
Engel 2: Was sie wohl dieses Mal ihren Eltern als Geschenk kaufen?
Engel 2: Lasst uns doch mal reinhören, was sie sagen.
(Die 4 Kinder laufen im Gang entlang und sehen sich interessiert die »Schaufenster« an.)
Kind 1: Ich freue mich so sehr auf unseren Baum. Meine Mutter schmückt ihn immer so schön mit Pfeffernüssen und Lebkuchen, so wie früher bei ihr zu Hause.
Kind 2: Ach nee! Das ist ja dann ein voll langweiliger Baum. Ich freue mich, wenn ich tatsächlich das neue Smartphone bekomme, das ich mir gewünscht habe.
Kind 3: (zu Kind 4) Und was wünschst du dir eigentlich?
Kind 4: Ich wünsche mir eigentlich nichts Besonderes. Vielleicht bekomme ich ja ein Buch oder einen Schlafanzug. Das würde mich freuen.
Kind 3: Mensch, KIND 4, das ist doch voll öde! Wünsch dir doch was Teures oder etwas ganz, ganz Großes.
Kind 2: Ja genau! Dazu ist Weihnachten doch schließlich da: Um viele Geschenke zu bekommen!
Kind 1: Also, ich weiß nicht. Meinst du echt? Ich dachte immer, wir feiern wegen Jesus und seiner Geburt. Denkt ihr da denn gar nicht dran?
Kind 3: Wow! Schaut mal, da im Schaufenster. Das ist das neue Playstation-Spiel. Das habe ich mir auch gewünscht. Schaut doch mal!
Engel 3: Hm, Kind 1 sieht nicht gerade sehr glücklich aus. Wenn die anderen doch bloß mal zuhören würden.
Engel 4: Aber sie haben nur die Geschenke im Kopf.
Engel 5: Da müssen wir was tun. Sonst werden die anderen drei Kinder nie wissen, was Kind 1 über Weihnachten denkt.
Engel 2: Du hast recht. Nur … wie stellen wir das an?

2. Szene:

Lottis Zimmer

(Alle Engel sitzen neben Lotti, die ihren Teddy umarmt und weint.)
Engel 1: Liebe Lotti, wie gerne würden wir dir sagen und zeigen, dass wir hier sind.
Engel 2: Aber du kannst uns ja leider nicht sehen.
Engel 5: Aber wir vertrauen darauf, dass alles gut wird. Hab keine Angst.
Lotti: (spricht mit ihrem Teddy) Ach, Teddy, ich bin so traurig. Nicht mal einen kleinen Baum können wir dieses Jahr kaufen. Und Mama will auch nicht in die Kirche gehen. Sie schämt sich so, weil sie so wenig Geld hat. Schon lange konnte sie uns nichts Neues und Schickes mehr zum Anziehen kaufen. Aber was denkst du, Teddy: Gott macht das doch überhaupt nichts aus, oder? Und dabei hätte ich so gerne das Krippenspiel gesehen und die Weihnachtslieder gesungen.
(Lottis Mutter setzt sich zu Lotti.)
Mutter: Lotti, warum sitzt du denn so alleine hier?
Lotti: Ach, es ist nichts. (Flüstert ihrem Teddy zu) Sag ihr bloß nicht, dass ich wegen Weihnachten so traurig bin, sonst wird sie selbst auch wieder traurig.
Mutter: Aber irgendwas hast du doch.
Lotti: Naja, wir haben dieses Jahr keinen Baum. Vielleicht bin ich deshalb etwas ein bisschen traurig. Aber nicht doll.
Mutter: Ach, Lotti, das tut mir leid. Aber wenn ich wieder Arbeit gefunden habe, kaufe ich uns nächstes Jahr einen ganz großen Baum. Und Geschenke, die wir unter den Baum legen. Und ein paar neue Kleider. Und ich koche uns ein super-leckeres Weihnachtsessen.
Lotti: Ach, Mama, ich bin ja froh, dass ich dich an Heiligabend habe.
(Lotti und ihre Mutter umarmen sich und gehen ab.)
Engel 4: Arme Lotti. Was können wir denn tun, damit sie wieder ein wenig glücklicher wird?

Gemeindelied

Vom Himmel hoch, da komm ich her (EG 24)

3. Szene:

Ein himmlischer Plan

(Die Engel sitzen auf der Treppe der Kanzel und unterhalten sich.)
Engel 1: Warum reden die Kinder immer nur von Geschenken, wenn es um Weihnachten geht?
Engel 2: Das ist nicht bei allen Kindern so. Viele wissen und verstehen auch, warum wir Weihnachten feiern.
Engel 3: Und da denke ich an Lotti. Was machen wir mit ihr? Sie ist doch so traurig, weil sie zu Hause keinen Baum haben und sie nicht in den Weihnachtsgottesdienst mit dem Krippenspiel gehen.
Engel 4: Wir sollten ihr helfen!
Engel 1: Ja, aber wie?
(Engel denken angestrengt nach)
Engel 5: Ha, ich hab’s! Ich hab eine Idee. Was haltet ihr davon, wenn …
(Engel 5 teilt den anderen flüsternd seine Idee mit.)

Gemeindelied

Hört der Engel helle Lieder (EG 54)

4. Szene:

Ein Engel greift ein

(Lotti und ihre Mutter gehen recht schnell durch die Kirche/den Gang. Die Mutter zieht Lotti ein wenig hinter sich her, Lotti schaut interessiert die »Schaufenster« an, ein Engel folgt ihnen.)
Mutter: Lotti, jetzt beeil dich schon! Ich komme sonst zu spät zu meinem Vorstellungsgespräch. Und das ist sehr wichtig!
Lotti: Aber Teddy und ich finden die bunten Schaufenster so schön, die es hier überall gibt.
Mutter: Ja, da habt ihr beide ja recht, du und Teddy. Sie sind wirklich sehr schön. Aber jetzt müssen wir uns beeilen. Also komm!
(Die 4 Kinder treten auf, der Engel beobachtet sie.)
Kind 1: Dein Vater arbeitet heute aber lange, KIND 2.
Kind 2: Ja, morgen ist ja Heiligabend. Da nimmt er sich den ganzen Tag frei. Deswegen möchte er heute noch alles in der Firma erledigen, damit er in Ruhe die Feiertage genießen kann.
Kind 3: Und zu meiner Mutter kommen heute die ganzen Bewerber fürs nächste Jahr. Das dauert auch.
Kind 4: Sieh mal, da vorne kommt eine Frau angerannt. Sie will bestimmt auch zum Bewerbungsgespräch bei deiner Mutter, KIND 3. Und das Mädchen, das dabei ist, sieht aus wie ihre Tochter.
Kind 3: Ja, das denke ich auch.
(Lotti und ihre Mutter gehen rasch an den Kindern vorbei, ohne sie zu bemerken, und gehen von der Bühne ab.
Kinder wenden sich wieder ab und unterhalten sich über alles Mögliche.
Engel 1 hält, kurz bevor die beiden von der Bühne verschwinden, Lottis Teddy fest, so dass er ihr unbemerkt aus dem Arm rutscht, der Engel lässt den Teddy fallen.)
(Kinder schlendern nun in die Richtung, wo der Teddy liegt, der Engel folgt ihnen und hält sich in der Nähe von KIND 1 auf.)
Kind 2: Seht mal, da hat jemand seinen Teddy verloren. Wem der wohl gehört?
Kind 4: (lacht) Na, deinem Vater sicher nicht.
Kind 1: (hebt Teddy auf und schaut ihn genau an) Hey, auf dem Etikett steht was drauf (liest laut:) Lotti F.
Kind 3: Kennt ihr eine Lotti F.?
Kind 2: Nö, ich nicht.
Kind 4: Ich kenn die auch nicht.
Kind 3: Na ja, ist ja auch nicht so schlimm. Dann muss sie sich halt einen neuen Teddy kaufen.
Kind 1: Hm, ich glaube nicht, dass das so einfach ist. Als ich klein war, bin ich nie ohne meinen Teddy aus dem Haus gegangen. Er war mein Ein und Alles.
Kind 2: Ja, ich hatte auch mal einen Teddy. Aber dann war ich zu alt für ihn. Teddys sind nur was für Babys.
Kind 4: Also lassen wir ihn einfach liegen?
Engel 1: (flüstert Kind 1 – für alle deutlich hörbar – ins Ohr) Du hast es gesagt: Dein Teddy war dein Ein und Alles. Du hattest ihn sehr gern. Und ich weiß auch, dass er auch heute noch bei dir im Bett liegt. Womöglich ist dieser Teddy hier für Lotti F. genauso wichtig. Also: Gebt euch einen Ruck. Findet Lotti F. Das schafft ihr!
Kind 1: (überrascht) Habt ihr das gehört? Jedenfalls ist mir jetzt klar: Wir müssen Lotti finden!
(Kinder gehen eilig ab; Engel geht zu den anderen Engeln)

5. Szene:

Wo ist der Teddy?

(Lotti und Mutter sitzen da, Lotti weint)
Mutter: Ach, Lotti, nun weine doch nicht mehr. Ich kaufe dir einen neuen Teddy – als Weihnachtsgeschenk.
Lotti: Nein! Ich will meinen Teddy. Er ist mein bester Freund. Ohne ihn will ich überhaupt kein Weihnachten feiern! Nie mehr!
Mutter: Lotti, es tut mir so leid! Komm, dann gehen wir wieder los und suchen weiter nach ihm.
(Lotti springt auf.)
Lotti: Ja, komm, Mami, schnell. Bevor es dunkel wird. Mein Teddy hat doch solche Angst, wenn er im Dunkeln allein ist.
(Lotti und Mutter gehen ab)

6. Szene:

Die Kinder suchen Lotti

(Kinder treten wieder auf; Engel schauen zu, was sie machen)
Kind 2: Mensch, jetzt haben wir jedes Kind in der Stadt gefragt, aber keinem gehört der Teddy.
Kind 1: So finden wir Lotti F. nie. Wenn wir doch nur einen Stern hätten, der uns führt. Wie damals die Könige.
Kind 4: Welche Könige denn?
Kind 1: Na, die drei Könige aus dem Morgenland. Die haben Jesus gesucht. Die hatten einen hellen Stern entdeckt. Dem sind sie gefolgt. Und der hat ihnen den Weg zum Jesuskind gezeigt.
Kind 3: Echt? Aber warum haben die denn den Jesus überhaupt gesucht?
Kind 1: Na, weil sie ihn willkommen heißen wollten in unserer Welt. Er war der neue König der Welt, der Sohn Gottes. Aber heute ist weit und breit kein Stern zu sehen. Aber vielleicht kommen ein paar Engel zu uns.
Kind 2: Warum das denn?
Kind 1: Na, weil den Hirten auf dem Feld Engel erschienen sind. Die haben den Hirten gesagt, wo sie den neugeborenen Jesus finden. Das wäre doch cool, wenn ein Engel uns verraten würde, wo wir die kleine Lotti finden, die wir suchen.
Kind 2: Sie ist bestimmt ganz traurig. (kurze Pause) Und den Hirten sind echt Engel erschienen? Mensch, das ist ja cool. Ich wusste gar nicht, dass die Weihnachtsgeschichte so spannend ist.
Kind 4: Und was passiert dann, als sie Jesus gefunden haben?
Kind 1: Na, am besten wird sein, wir gehen alle mal zur Krippe, die auf dem Weihnachtsmarkt aufgebaut ist. Dort erzähle ich euch die Geschichte. Heute finden wir Lotti wahrscheinlich nicht mehr.
(Kinder gehen ab)

Gemeindelied

Ihr Kinderlein, kommet (EG 43)

7. Szene:

Bei der Krippe

(Kinder treten wieder auf und setzen sich so hin, dass sie die Krippenszene sehen können: Hirten, Balthasar, Melchior, Caspar, Maria, Josef und die Engel nehmen wie Krippenfiguren ihre Plätze ein.)
Maria: Oh, Josef, sieh nur, wie viele Menschen hier sind, um Jesus zu begrüßen.
Josef: Ja, Maria, ich sehe es und kann auch nicht glauben, welches Glück Gott uns beschert hat in dieser Nacht.
Hirte 1: Ein Engel ist uns erschienen auf den Feldern und sagte uns, dass wir hier den Sohn Gottes finden.
Hirte 2: Ist er das? Das Kind in der Krippe? Darf ich mal schauen?
Hirte 3: Er sieht so friedlich aus. Und so klein. Kaum zu glauben, dass er einmal König sein wird.
Baltasar: Das wird er aber! Ein großer König für das Volk Davids. Ein König, wie ihn die Menschen noch nie hatten. Ich, Balthasar, will ihn begrüßen und habe ihm Weihrauch mitgebracht.
Melchior: Ich bin Melchior und habe dem Sohn Gottes Gold mitgebracht. Hier ist es!
Caspar: Und ich bin Caspar und bringe Myrrhe.
Maria: Ich danke euch für die Gaben.
Baltasar: Nicht doch, wir müssen danken, denn heute wurde uns der Sohn Gottes geboren.
Melchior: Ja, wahrhaftig!
Alle Hirten: Ja, der Sohn Gottes. Welch eine Freude!
Engel 5: Hier in Bethlehem ist der Retter erschienen.
Engel 4: Von der Jungfrau Maria geboren liegt er dort.
Engel 3: Er liegt, in Windeln gewickelt, in einer Futterkrippe. Und weil alle Herbergen in Bethlehem überfüllt waren, kam er in einem Stall zur Welt.
Alle Engel: Fürchtet euch nicht. Denn nun ist er da: Jesus, der Sohn Gottes. Der Heiland, der für euch geboren ist.

Gemeindelied

Stille Nacht (EG 46)
(Krippenfiguren – außer Maria und Josef – ziehen sich während des Liedes zurück.)

8. Szene:

Gesucht und gefunden

(Kinder stehen auf)
Kind 2: Wow, so war das also!
Kind 1: Ja, den Königen und Hirten waren die bunten Weihnachtspäckchen egal. Ihnen war viel wichtiger, dass Jesus geboren wurde und sie ihn sehen durften.
Kind 4: Und uns ging es vorhin immer nur um die Geschenke.
Kind 3: Ist doch nicht so schlimm. Nun wissen wir es besser. Nun wissen wir, warum wir Weihnachten feiern.
(Lotti und ihre Mutter suchen noch immer nach dem Teddy, sie gehen an Maria und Josef vorbei, die Engel stehen auf; Kinder nehmen Lotti und die Mutter bewusst wahr)
Kind 4: Hey, denkt ihr das Gleiche, was ich gerade denke?
Kind 2: Du meinst, die beiden von heute Morgen, die wohl auch zum Bewerbungsgespräch wollten?
Kind 1: Ja, sieh doch nur das Mädchen. Es sieht verweint aus und sucht etwas.
Kind 3: Du hast recht. Warte: Wir rufen alle ihren Namen, ehe sie uns nicht mehr hören.
Alle Kinder: Lotti! Lotti!
Engel 1: Lotti und ihre Mama hören die Kinder nicht. Was machen wir denn jetzt?
Engel 2: Es scheint, als müssten wir da noch einmal helfen. Kommt mit …
(Engel gehen zu den beiden, die suchend auf den Boden schauen.)
Engel 3: Lotti! Dreh dich mal um und hör genau hin.
(Lotti hebt erstaunt den Kopf und sieht die rufenden und winkenden Kinder.)
Alle Kinder: (winken und rufen) Lotti!
Lotti: Mama, die Kinder da vorne rufen meinen Namen. Aber ich kenne sie gar nicht.
Mutter: Merkwürdig.
(Die beiden gehen zu den Kindern.)
Kind 1: Bist du Lotti F.?
Lotti: Ja, woher weißt du das?
Kind 2: Ich glaube, wir haben deinen Teddy gefunden.
(Kind 2 hält Lotti den Teddy hin, Lotti nimmt ihn.)
Lotti: Oh, Teddy, da bist du ja wieder! Ich hab ihn schon überall gesucht! Ich danke euch.
Mutter: Siehst du, nun können wir doch Weihnachten feiern. Wenn auch ohne Baum und Geschenke. Hauptsache wir haben uns und Teddy.
Kind 3: Was, ihr habt keinen Baum?
Kind 4: Und ihr habt keine Geschenke?
Lotti: Nein, leider nicht. Und Mama will auch nicht in die Kirche gehen.
(Mutter schaut beschämt zu Boden, Kinder sehen sich an und tuscheln.)
Kind 2: Lotti, möchtest du vielleicht mit meiner Familie feiern? Deine Mutter und Teddy kommen natürlich auch mit. Meine Eltern erlauben es bestimmt. Und vor dem Essen gehen wir in die Kirche.
Kind 4: Und du kannst ein paar von meinen Geschenken bekommen.
Kind 3: Und von meinen. Wir haben heute nämlich gesehen, dass Geschenke gar nicht so wichtig sind, wenn man einander hat.
Lotti: Was, echt? Mami, bitte!
Mutter: Ihr seid aber tolle Kinder. Das ist echt nett von euch. Aber fragt lieber zuerst eure Eltern.
Kind 2: Kommen Sie doch einfach gleich mit mir mit, dann wissen Sie auch gleich die Antwort.
Kind 4: Ja, und ich frage meine Eltern, ob ich Lotti ein paar von meinen Geschenken abgeben kann.
(Kinder ziehen Lotti und ihre Mutter von der Bühne)

Alle Kinder: Kommt schon!

9. Szene:

Lotti ist glücklich

Engel 1: Das hat ja besser geklappt, als gedacht.
Engel 2: Ja, seht euch an, wie glücklich Lotti ist.
Engel 3: Und die anderen Kinder haben gelernt, wie schön es sein kann, mit jemandem zu teilen.
Engel 4: Ja, das ist wunderbar.
Engel 5: (zur Gemeinde) Und nun geht auch ihr nach Hause und feiert Weihnachten. Vergesst nicht: Gottes Sohn ist für euch geboren. Ein Geschenk, das Gott auch mit euch teilen möchte.

Gemeindelied

Stern über Bethlehem
(KuS 68, KKL 86, MKL1 131)

Der besondere Tipp …

Engel
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I. Vorüberlegungen

Kinder lieben Heldengeschichten. Die Bandbreite an solchen Heldengeschichten ist groß. Sie reicht von Superman über Eisprinzessin Elsa, Pipi Langstumpf, Harry Potter bis hin zu Helden aus Heldensagen der Antike. Auch gibt es heute zahlreiche Bücher und Dokumentationen für Kinder, die reale Persönlichkeiten vorstellen, die zu Heldinnen und Helden wurden (z. B. in der Buchreihe »Little People Big Dreams« oder auf KiKA »Mein Traum – Meine Geschichte«). Auch einige christliche Kinderbücher gibt es zum Thema Heldinnen und Helden (z. B. Superheldinnen der Bibel, Herder Verlag). Zudem gibt es zahlreiche Kinderbücher über Heilige wie Sankt Martin, Nikolaus oder Elisabeth von Thüringen.
Kinder können sich für ihre Lieblingshelden begeistern, ganz gleich, ob sie in den Augen der Erwachsenen fragwürdig oder vorbildlich sind. Bei ihren Heldinnen und Helden suchen Kinder nach Modellen, in denen sie sich wiedererkennen oder die es ihnen ermöglichen, über sich selbst hinauszuwachsen und andere Rollen auszuprobieren.
Häufig bauen Kinder ihre Helden auch in Rollenspielen ein. Heldinnen und Helden können Kindern helfen, sich eigenen belastenden Situationen aktiv auseinanderzusetzen. Das können Situationen sein, in denen sie sich klein und unterlegen fühlen und Sicherheit und Geborgenheit brauchen.
Die Heldinnen und Helden sind für Kinder oft ein Anlass, ein Bild von sich selbst zu entwerfen (»So stark möchte ich auch sein«, »So möchte ich auch aussehen«, »Das möchte ich auch können«) oder innere und äußere Konflikte zu bearbeiten (»So gut/böse möchte ich auch einmal sein«).
Die Begeisterung für bestimmte Figuren hat bei Kindern aber noch eine weitere Funktion, nämlich sich einer Gruppe Gleichaltriger zugehörig zu fühlen (»Fan-Gemeinde«) und sich von den Erwachsenen abzugrenzen.

II. Liturgische Elemente für die ganze Reihe

Lieder

Kindermutmachlied (KuS 470, KKL 338);
Wir sind die Kleinen in der Gemeinde
(KKL 160, LJ 428, MKL1 105);
Wir sind Wunderkinder (KuS 490, Einfach Spitze. 150 Knallersongs für Kinder 37);
Das wünsch ich sehr
(KuS 410, KKL 33, HuT 315, EGplus 104, MKL1 5);
Kommt herbei, singt dem Herrn
(KuS 328, KG 176, EGplus 35)

Psalm, Segen

Verbindende Elemente für die Gottesdienste der Reihe können der Segen und Psalm 121 in der Liturgie sein.
Möglich ist auch die neuere Interpretation dieses Psalms in EG WUE 769, KuS 672
oder in leichter Sprache mit Kehrvers.
Letztere Version und der Segen sind am
1. Sonntag der Reihe zu finden.

III. Zur Gestaltung der Reihe

In den biblischen Geschichten dieser Reihe sind Kinder die handelnden Heldinnen und Helden, die mit Mut, Scharfsinn und Gottvertrauen zu einer wesentlichen Veränderung beitragen. Es handelt sich um Samuel, David und Miriam. Ergänzt wird die Reihe durch ein namenloses Kind, das wesentlich bei der Speisung der 5000 mitwirkt.
Diese Geschichten stärken Kinder. Sie zeigen ermutigende Wege, wo Erwachsene an ihre Grenzen kommen. Scheinbar ausweglose Situationen können sich durch aktives und beherztes eigenes Handeln verwandeln.
Sie sind gleichzeitig Beispielgeschichten für wichtige Wendepunkte in der Geschichte des Volkes Israels.
Die Erzählungen für Jüngere kann als Vorlage zum Nachspielen genutzt werden. In denen für Ältere kommt jeweils das heldenhafte Kind zu Wort.
Nach der ersten Geschichte wird für die gesamten Reihe ein Kind auf Papier aufgemalt. Da hinein können die Kinder Heldeneigenschaften malen oder schreiben.

Der besondere Tipp …

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Wie wichtig Gott die ganz kleinen Menschen sind, bringt auch dieses Buch zum Ausdruck. Mit grundsätzlichen Überlegungen zu Gottesdiensten für kleine Leute grundsätzlich und Erlebnisgottesdiensten im Speziellen sowie den 12 ausgearbeiteten Erlebnisgottesdiensten lädt es schon die Jüngsten ein, von Jesus zu erfahren.

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Das Mitmachheft im Kindergottesdienst

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Der rote Faden

Für Jesus spielen Kinder eine besondere Rolle. Als Vorbild im Glauben stellt er sie in die Mitte, segnet sie und nimmt sie ernst. Und so ist es kein Wunder, dass ein Kind mit seinem Handeln dazu beiträgt, dass in der Geschichte von der Speisung der 5000 alle satt werden. Auch in der Kinderkirche sollen Kinder spüren: »Ich bin nicht zu klein. Ich kann mitreden, wenn es um Gott geht. Und ich kann mithelfen, dass es anderen gutgeht.«

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Die biblische Geschichte von der Speisung vieler Menschen nach Johannes 6,1–15.
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– ein wahrhaftiger Held

1. Samuel 3 (i. A.)

I. Grundgedanken

Zugänge für den Vorbereitungskreis

Zunächst wird im Vorbereitungskreis gesammelt, was über die biblische Figur Samuel bereits bekannt ist. (Siehe hierzu auch »Erzählung für Ältere«).
Dann wird die Bibelgeschichte 1. Samuel 3 im Ganzen gelesen.
Im Anschluss findet ein Austausch über das Gelesene statt:
- Was ist neu?
- Was überrascht?
- Was irritiert?
- Was gefällt mir an dem Text?
- Wo habe ich meine Probleme damit?
- Was kann uns und Kindern der Text heute mitgeben?
- Warum ist es wichtig, zuzuhören?
- Wann höre ich auf etwas?
- Warum ist es wichtig, sich Gehör zu verschaffen und gehört zu werden?
- Wann ist dies besonders wichtig?

Zum Text / Zum Thema

Es handelt sich bei dieser Geschichte um die Berufungserzählung des Samuels. Im Rahmen dieser Reihe wird der Schwerpunkt auf das »Hören« gelegt. Der kleine Held hört und verschafft sich Gehör.
Zunächst wird erzählt, wie Gott zu Samuel das erste Mal spricht. Nachdem Samuels Mutter Hannah nach langer Kinderlosigkeit endlich ihren Sohn zur Welt bringt, gibt sie ihn in die Obhut des Priesters Eli. Dort soll Samuel Gott dienen. In der Nacht ruft Gott ihn dreimal. Samuel weckt Eli, weil er davon ausgeht, dass Eli ihn gerufen hat. Erst beim dritten Mal erkennt Eli, dass Gott den jungen Samuel ruft. Er gibt ihm den Auftrag, Gott zu antworten und zuzuhören.
Nun muss der junge Samuel seinem Lehrer Eli eine unangenehme Botschaft übermitteln und fürchtet sich vor dieser Aufgabe. Eli ermutigt ihn und hört auf den jungen Samuel, obwohl der ihm den Verlust seines Priesteramts und seiner Familie ein böses Ende ankündigt. Eli nimmt die Botschaft des jungen Samuel ernst und respektiert ihn.
Diese Beispielgeschichte zeigt, wie Alt und Jung aufeinander angewiesen sind, und wie wertvoll der Beitrag eines Kindes sein kann. Dem Volk Israel wird später unter der geistlichen Führung von Samuel ein Neuanfang ermöglicht werden.

Die Kinder und der Text / das Thema

Häufig erleben Kinder, dass ihnen nicht zugehört, nichts zugetraut und über sie bestimmt wird. Auch das Gefühl, mit dem Gesagten nicht ernstgenommen zu werden, kennen viele. Das alles löst ein Gefühl der Ohnmacht aus, das sich wiederrum in Trauer, Wut und Frustration äußert. Besonders bei kleinen Kindern kommt es dann häufig zu Emotionsausbrüchen. Im schlimmsten Fall führt das Erlebte bei Kleinen und Großen zu Resignation.
Um so wichtiger ist es, dass Kinder sich Gehör verschaffen können. Gleichzeitig setzt dies voraus, dass sie sich ihrer Sache sicher sind. Dass sie selbst in sich hineinhören, auf Gott hören und auch Erwachsene zu Rate ziehen. Die Geschichte von Samuel erzählt von diesem Hinhören und Gehörtwerden.

II. Gestaltungshinweise

Liturgische Elemente

Lieder

Da rief Gott nach Samuel (Bibelhits. 100 Kinderlieder zum Alten und Neuen Testament 45)

Psalm, Segen

Siehe hierzu unter »Liturgische Elemente«
Oder Psalm 121 in einfacher Sprache, ergänzt durch einen Kehrvers (fett):
Gott behütet mich, heute und immer.
Ich schaue hinauf zu den Bergen.
Woher kommt Hilfe?
Mir hilft Gott.
Gott behütet mich, heute und immer.
Er hat Himmel und Erde gemacht.
Gott passt auf. Dann gehst du sicher.
Gott passt auf. Er ist immer wach.
Was immer du tust, Gott ist da.
Gott behütet mich, heute und immer.
Am Tag, wenn die Sonne scheint.
Und in der Nacht,
wenn der Mond am Himmel ist.
Gott behütet dich vor allem Bösen.
Gott behütet mich, heute und immer.
Deine Seele bleibt gesund.
Gott behütet dein Ende.
Und deinen neuen Anfang.
Jetzt, heute, morgen, jeden Tag, immer.
Gott behütet mich, heute und immer.

Segen (mit Bewegungen)

Gott gebe uns Mut.
(Mit der Faust auf die Brust klopfen)
Gott gebe uns Kraft.
(Arme anwinkeln und Muskeln anspannen)
Gott mache uns klug.
(Mit Zeigefinger an Stirn und wieder wegbewegen)
Gott lasse uns immer spüren, dass er da ist. (Sich selbst umarmen)
Über dir, unter dir und um dich herum.
(Hände nach oben, nach unten, dann um sich selbst drehen)
Amen. (Hände falten)

Kreative Umsetzung der Geschichte

Szenenspiele zum Thema

Es ist wichtig, dass Kinder von Erwachsenen gehört und ernst genommen werden. Daher werden im Anschluss an die Erzählungen kleine Szenen zum Thema gespielt: »Ich errege bei einem Erwachsenen Aufmerksamkeit.«
Anschließend findet ein Austausch statt:

Was wollte ich Erwachsenen immer schon mal sagen?
Welche Wahrheit würde ich sagen?«

Hör-Spiele

Flüsterpost
Gemeinsam eine Fortsetzungsgeschichte erzählen
(Tier-)Geräusche-Raten

Flüstertüte basteln

Aus einem (bemalten) Papier/Karton wird eine Flüstertüte gerollt, die auch als Hörrohr verwendet werden kann.

(Beide Fotos: Friederike Heinzmann)

Nach der Geschichte

wird ein Kind auf Papier aufgemalt. Die Kinder können in dieses Kind Heldeneigenschaften malen/schreiben (siehe hierzu auch »Zur Gestaltung der Reihe«)

Der besondere Tipp …

Biegepuppe Prophet

Ihr könnt diese Biegepuppe (12 cm hoch) nach Belieben auch für andere Personen verwenden. Zusammen mit einigen weiteren Biegepuppen* kann die Samuelgeschichte den Kindern eindrücklich erzählt werden.

€ 9,70; Best.-Nr. 664
* Z. B. mit dem Biegepuppen-Schnupperset 1 (Best.-Nr. S676) und Biegepuppen-Schnupperset 2 (Best.-Nr. S677).

David und Goliat
Bildkartenset fürs Kamishibai-Erzähltheater

Passt zum nächsten Sonntag

Die Bilder von Petra Lefin bieten eine weitere Möglichkeit, die Geschichte vom mutigen, kleinen Hirtenjungen zu erzählen.

€ 18,00; Best.-Nr. 3266

junge-gemeinde.de

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Samuel wohnt im Tempel

Es ist Nacht. Samuel liegt in seinem Bett. Samuel ist ein Kind. Er wohnt an einem besonderen Ort. Er wohnt in einem Tempel. Ein Tempel ist so etwas Ähnliches wie eine Kirche. Menschen treffen sich dort, um zu Gott zu beten. Dort wohnt auch der Priester Eli. Eli ist ein Mann Gottes. Er kennt sich gut aus mit Gott. Samuels Mama möchte, dass Samuel auch ein Mann Gottes wird. Deshalb wohnt Samuel bei Eli.

Die Stimme in der Nacht

Jetzt liegt Samuel im Bett. Auch Eli schläft schon. Plötzlich hört Samuel eine Stimme: »Samuel.«
Überrascht setzt sich Samuel im Bett hin. Dann steht er auf und geht zu Eli. »Was Eli wohl mitten in der Nacht von ihm will?« Samuel weckt Eli: »Hier bin ich. Du hast mich gerufen.« Eli reibt sich müde die Augen. »Ich habe dich nicht gerufen. Geh wieder schlafen.«

Und wieder die Stimme

Samuel legt sich wieder ins Bett. Gerade, als er eingeschlafen ist, hört er wieder die Stimme: »Samuel.« Samuel wundert sich. Er steht auf und geht zu Eli: »Hier bin ich. Du hast mich gerufen.« Eli wird jetzt ein bisschen wütend. Er schickt Samuel wieder zurück ins Bett. Samuel zieht die Bettdecke über den Kopf und schläft ein. Plötzlich hört er wieder die Stimme: »Samuel.« Samuel erschrickt. Außer ihm und Eli ist doch niemand im Tempel. Wieder geht Samuel zu Eli. Er weckt Eli. Samuel sagt: »Du hast mich gerufen.« Eli schüttelt den Kopf. Dann kratzt er sich am Kopf. »Das könnte es sein«, sagt Eli nachdenklich. »Samuel, das ist die Stimme Gottes, die du hörst. Wenn du sie das nächste Mal hörst, sagst du: ›Rede. Ich höre dir zu.‹«

»Ich höre dir zu«

Samuel legt sich wieder hin und schläft ein. Da hört er wieder die Stimme: »Samuel.« Da sagt Samuel: »Hier bin ich. Rede. Ich höre dir zu.« Und Gott redet mit Samuel. Gott hat eine wichtige Botschaft für Samuel. Samuel soll sie Eli weitersagen. Aber was Gott da sagt, ist gar nicht gut für Eli. Samuel erschrickt.

Die Botschaft

Am nächsten Morgen möchte Eli wissen, was Gott zu Samuel gesagt hat. Samuel schüttelt traurig den Kopf. Er traut sich nicht, Eli zu sagen, was er gehört hat. Eli will das bestimmt nicht hören. Eli wird ihm nicht glauben. Eli wird denken: »Samuel ist ja nur ein Kind.«
Aber da täuscht sich Samuel. Eli möchte alles wissen, auch das Schreckliche. Eli hört gut zu. Er sagt zu Samuel: »Ich glaube dir. Das war Gott, der mit dir geredet hat. Er wird tun, was er für richtig hält.«
Ab da redet Gott immer wieder mit Samuel. Samuel bekommt viele Botschaften von Gott. Er erzählt sie weiter. Samuel ist ein Held Gottes.

Erzählung für Ältere

Spielszene
Die Erzählperson verkleidet sich.

Samuel – ein kleiner Held Gottes

Ich bin ein Kind. Ich heiße Samuel. Ich bin ein kleiner Held Gottes. In der Bibel stehen Geschichten von mir. Ohne mich gäbe es diese Geschichten nicht. Eine Geschichte handelt vom Hören und Gehörtwerden. Aber das wusste ich am Anfang nicht. Ich wusste nicht, dass ich hinhören und Gott zuhören muss. Und ich wusste auch nicht, dass es Mut braucht, Gottes Botschaft weiterzugeben. Und dass es wichtig ist, dass andere mir zuhören, wenn ich eine Botschaft habe. Wir Kinder erleben es ja oft, dass uns nicht geglaubt wird. Oft denken die Erwachsenen, wir sind zu klein. Sie hören uns nicht zu. Sie denken, wir wissen nichts oder wissen zu wenig. Sie denken, wir sind nicht stark oder mutig genug. Sie fragen sich: »Was kann ein Kind schon ausrichten?«
Aber meine Geschichte zeigt: Bei Gott ist das anders. Gott redet auch mit uns Kindern. Wir haben Botschaften. Und die Erwachsenen müssen uns zuhören.

Am Anfang

Meine Geschichte beginnt eigentlich bereits vor meiner Geburt. Meine Mutter hat lange kein Kind bekommen. Dabei hat sie sich so sehr gewünscht, dass ich geboren werde. Immer wieder hat sie Gott darum gebeten. Sie hat Gott versprochen, dass ich ein Mann Gottes werde, wenn ich groß bin. Und dann wurde meine Mutter endlich schwanger, und ich kam zur Welt. Meine Mutter hielt ihr Versprechen. Damit ich ein Mann Gottes werde, wohne ich jetzt bei Eli. Eli ist ein Priester. Er ist selbst ein Mann Gottes. Ich wohne bei Eli im Tempel. Eli lehrt mich alles, was er über Gott weiß. Eli zeigt mir, wie man Gottesdienste feiert und die richtigen Gebete spricht.

Diese eine Nacht

Und dann kommt diese eine Nacht …
Wie jeden Abend lege ich mich im Tempel schlafen. Nur die Lampe Gottes brennt noch. Auch Eli hat sich bereits hingelegt und schläft. Plötzlich werde ich wach. Da hat mich doch jemand gerufen. Ganz deutlich habe ich meinen Namen gehört: »Samuel.« Ich gehe zu Eli und wecke ihn. Aber er hat mich nicht gerufen. Er schickt mich wieder ins Bett.
Gerade als ich eingeschlafen bin, höre ich wieder diese Stimme: »Samuel.« Wieder gehe ich zu Eli und wecke ihn. Eli wird langsam wütend. Erwachsene mögen es nicht, wenn wir Kinder sie im Schlaf stören. Oft denken sie: »Da ist doch nichts. Es gibt also keinen Grund, dass die Kinder uns wecken.« Eli schickt mich zurück in mein Bett.
Im Bett ziehe ich die Decke über den Kopf. Ich will nichts hören: keine Stimme und auch keine anderen Geräusche. Aber als ich schlafe … wieder: »Samuel.« Mir ist ganz schlecht. Im Tempel ist doch niemand. Deshalb wird Eli wieder sagen, dass er mich nicht gerufen hat. Aber wer soll es denn sonst sein?
Weil ich mir nicht anders zu helfen weiß, gehe ich doch zu Eli. Zögerlich wecke ich ihn. Eli reibt sich die Augen. Jetzt denkt er nach. Er kratzt sich am Kopf. Dann murmelt er: »Ja … das könnte sein.« Etwas lauter sagt er zu mir: »Samuel, das ist Gott. Wenn du das nächste Mal die Stimme hörst, antwortest du: ›Rede, Herr, dein Knecht hört.‹« Damit schickt mich Eli wieder ins Bett.

Die Stimme Gottes

Erneut lege ich mich hin. Und zum vierten Mal höre ich die Stimme. Aber jetzt weiß ich, was ich zu tun habe. Also antworte ich: »Rede, Herr, dein Knecht hört.« Und dann beginnt Gott, mit mir zu reden. Lange und viel. Ich höre zu. Lausche seinen Worten. Spüre sie in meinen Ohren und in meinem Herzen. Aber was ich da höre, macht mir Angst. Gott hat eine Botschaft für Eli. Ich soll sie Eli weitersagen.
Doch das, was Gott da sagt, ist keine gute Botschaft. Die Botschaft bedeutet nämlich Unheil für Eli und seine Familie. Also wird Eli die Botschaft nicht hören wollen. Und wenn ich sie ihm sage, wird er mir nicht glauben. Er wird denken: »Ach, der Samuel ist ja noch ein Kind. Das hat eben schlecht geträumt.«
Aber da täusche ich mich über Eli.

Die Botschaft

Denn am nächsten Morgen möchte Eli genau wissen, was Gott gesagt hat. Zuerst traue ich mich gar nicht, etwas zu erzählen. Aber Eli ermutigt mich, jedes Wort zu sagen und nichts zu verheimlichen. Und so rede ich. Ich überbringe ihm die Botschaft Gottes. Zum Schluss nickt Eli traurig und sagt: »Ja, das war Gott, der da mit dir gesprochen hat. Gott wird tun, was er für richtig hält.« Ich war erleichtert: Eli glaubt mir.

Die Samuelbücher

Nach Eli werden mir noch viele andere Menschen glauben. Könige und solche, die einmal König werden. Gott führt durch mich sein Volk in einer Zeit des Umbruchs. Viel verändert sich. Ich bin Gottes Prophet. Durch mich nimmt Gott Einfluss auf das Leben von Menschen.
Das ist meine Geschichte mit Gott, sie zeigt: Wir kleinen Heldinnen und Helden müssen zuhören und hinhören und uns dann Gehör verschaffen. Und in allen von uns steckt ein Held oder eine Heldin.
Heute sind zwei Bücher in der Bibel nach mir benannt. Schaut mal, wo ihr sie findet.

– ein mutiger Held

1. Samuel 17

I. Grundgedanken

Zugänge für den Vorbereitungskreis

Zunächst wird im Vorbereitungskreis gesammelt, was über die biblische Figur David bereits bekannt ist. (Siehe hierzu auch »Erzählung für Ältere«, Seite 164)
Dann wird die Bibelgeschichte 1. Samuel 17,1–50/51–58) im Ganzen gelesen.
Im Anschluss findet ein Austausch über das Gelesene statt:
- Was ist neu?
- Was überrascht?
- Was irritiert?
- Was gefällt mir an dem Text?
- Wo habe ich meine Probleme damit?
- Was kann der Text uns und Kindern heute mitgeben?
- Für was könnte der Riese Goliath in meinem Leben (und dem der Kinder) stehen?
- Für was steht er im Blick auf die Kirchengemeinde, Kirche, Glaube, Kommune, Land, weltweite Situation?
- Welche Ängste und Sorgen gibt es?
- Wie kann darauf reagiert werden?

Zum Text / Zum Thema

Ein Heer der Philister steht König Saul und seinen Männern gegenüber. Der riesige Philister Goliath hat Israel, das Volk Gottes, herausgefordert und Gott beleidigt. David ist der jüngste von acht Brüdern. Gerade er zeigt mehr Mut und Vertrauen als die Älteren. Der kleine David tritt dem riesigen Krieger furchtlos entgegen. Er greift dafür auf seine eigenen Ressourcen zurück: seine Fähigkeit, mit der Schleuder umzugehen und eine große Portion Gottvertrauen.
Ob David angesichts der großen Herausforderung Angst hatte, bleibt im biblischen Text offen. Er entscheidet sich aber dafür, zu handeln.
Sein Sieg im Zweikampf bedeutet letztlich den Sieg des Volkes Israel ohne weitere Kämpfe und Verluste. David besiegt also nicht nur den Riesen Goliath, sondern damit das ganze Heer der Philster.
Exkurs: Gewalt in der Bibel: Die Bibel – besonders das Alte Testament – wird häufig als gewalttätig wahrgenommen. Diese Einschätzung ist jedoch nicht so einfach, wie sie auf den ersten Blick erscheint. Denn was Menschen als »Gewalt« betrachten, hängt stark von kulturellen Werten, historischen Erfahrungen und gesellschaftlichen Normen ab.Die biblischen Schriften sind in einem langen Zeitraum von über tausend Jahren entstanden. Sie versammeln Texte verschiedener Traditionen, die zunächst mündlich überliefert und später schriftlich festgehalten wurden. Dabei haben sie viele unterschiedliche geschichtliche, politische und religiöse Situationen gespiegelt. In Zeiten großer Unsicherheit, Bedrohung oder Fremdherrschaft wurden Erzählungen oft neu gedeutet, ergänzt oder zugespitzt. Gerade manche der für uns heute besonders drastischen oder grausamen Textstellen (etwa die Vernichtung besiegter Feinde wie der Philister) sind vermutlich in Epochen entstanden, in denen das Volk Israel seine nationale und religiöse Identität massiv bedroht sah. Die erzählerische Überhöhung von Gewalt konnte dabei eine wichtige, symbolische Funktion haben:
- Selbstvergewisserung der eigenen Stärke
- Ermutigung zum Durchhalten
- Abgrenzung gegenüber heidnischen Kulten und Mächten, die als existentielle Bedrohung erfahren wurden
Diese Texte wollen daher häufig weniger historische Berichte liefern, als vielmehr Glaubenswahrheiten ausdrücken: dass Gott sein Volk schützt, dass Recht gegen Unrecht bestehen soll, dass Hoffnung auch in aussichtslosen Situationen möglich ist. Gleichzeitig finden sich in der Bibel auch deutliche Gegenstimmen zur Gewalt: prophetische Kritik an Kriegsführung, Forderungen nach Gerechtigkeit, barmherzige Gebote und nicht zuletzt Jesu radikale Friedensethik im Neuen Testament. Die Bibel enthält also nicht nur Gewaltgeschichten, sondern auch eine starke Entwicklung hin zu Gewaltkritik und Gewaltüberwindung.

Die Kinder und der Text / das Thema

Kinder kennen das Gefühl, sich klein und unterlegen zu fühlen. Geht man auf die Augenhöhe der Kinder, wird deutlich, wie groß für sie Erwachsene und deren Welt sind (z. B. Möbel).
Trotzdem wachsen Kinder immer wieder über sich hinaus und begegnen mit viel Mut, Ehrgeiz und auch Selbstbewusstsein den Herausforderungen. Das gilt es zu stärken und zu fördern. Die Geschichte des David kann dazu beitragen. Hier wächst der junge David über sich hinaus und besiegt den Riesen Goliath.
Die Geschichte von David und Goliath kann als spannende Heldengeschichte für sich stehen. Der kleine Held David leistet ohne langes Überlegen Herausragendes. In den Mittelpunkt kann bei dieser Geschichte Davids Vertrauen auf Gott gestellt werden. Mit Gottes Hilfe vollbringt David Großes.
Anderseits hat die Geschichte eine tiefere Dimension: Der Riese Goliath kann übertragen für alles Riesige, Erschreckende und Herausfordernde im Leben stehen. Gerade mit den älteren Kindern oder im Vorbereitungskreis kann dies thematisiert werden.
- Was hilft gegen Angst und Ohnmacht?
- Was gibt in schwierigen Situationen Mut, Selbstvertrauen und Gottvertrauen? (Vielleicht ein Kuscheltier, eine Umarmung, Reden, ein kleines Glücks- oder Mutsymbol)

II. Gestaltungshinweise

Liturgische Elemente

Psalm

In diesem Gottesdienst kann Psalm 23 gesprochen werden. Dieser Psalm wird David zugeschrieben, der als Hirtenjunge Schafe hütet. Das Bild vom Hirten, der sich um die Schafe kümmert, wird im Psalm auf die Beziehung zwischen Gott und Menschen übertragen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Spiel: »Wer hat Angst vor Goliath?«

Nach der Erzählung wird dieses bekannte Spiel – jetzt mit »Goliath« – gespielt.

Gespräch

Auf eine Papierrolle wird der Umriss einer zwei Meter großen Figur gezeichnet und aufgehängt. Die Kinder stellen sich davor. Sie können sich zu folgenden Fragen äußern:

Wie fühlt sich das an?
Wie heißt diese riesige Figur für mich? (Mathearbeit, ältere Schüler …)

Anschließend wird gemeinsam überlegt, welche Möglichkeiten es gibt, solche Riesen zu besiegen.
Die Ideen der Kinder werden nach Möglichkeit umgesetzt.

Nach der Geschichte

Die Figur vom vergangenen Sonntag kann ebenfalls weiter mit »Heldeneigenschaften« ausgefüllt und beschriftet werden (siehe hierzu auch »Zur Gestaltung der Reihe«)

Mutsymbole basteln

(Foto: Friederike Heinzmann)

Mit den Kindern werden kleine Mutsymbole gesucht und gebastelt: Handschmeichler aus einem Stein, der beschriftet oder bemalt wird; ein Glücks(klee)blatt aus Papier ausgeschnitten und ein Mut machender Bibelvers draufgeschrieben … (s. Foto, Ecke unten links).

Schleudern basteln

Aus Pappbechern und Luftballons (s. restlicher Teil des Fotos).

Der besondere Tipp …

Mutig ist, wer Hilfe holt!
Bildkartenset fürs Kamishibai-Erzähltheater
Was hilft bei Mobbing unter Kindern? Ferri der Fisch versteht die Welt nicht mehr: Plötzlich sind alle gemein zu ihm.
Mit einer klar strukturierten Handlung und sympathischen Protagonisten, in die sich die Kinder gut einfühlen können, zeigt die Geschichte die Mechanismen von Mobbing kindgerecht auf.
16 DIN-A3-Bildkarten inkl. sofort verwendbarem Erzählvorschlag. Für Grundschule, Kita- und Kindergruppen geeignet.

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III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Der Hirtenjunge David

David ist ein Hirtenjunge. Er hütet Schafe und Ziegen. Das heißt, er passt auf sie auf. David ist das jüngste Kind in der Familie.

Ein Krieg bricht aus

Dann gibt es Krieg. Davids Brüder müssen gegen die Philister kämpfen. Die Philister sind die Feinde. Eines Tages schickt Davids Papa ihn zu seinen Brüdern. »Schau nach, wie es deinen Brüdern geht und bring ihnen etwas zu essen«, sagt der Papa. David geht zu seinen Brüdern. Sie sind in einem Lager mit vielen Zelten. Alle dort sind Soldaten. Alle müssen gegen die Philister kämpfen. Aber sie haben große Angst.

Ein Riese

Bei den Philistern gibt es einen Riesen. Er ist viel größer als alle anderen. Er ist stark. Er kann gut kämpfen und er hat ein scharfes Schwert. Der Riese heißt Goliath. Goliath macht sich über Gott und über Davids Volk lustig. Dann sagt Goliath: »Wenn mich einer von euch besiegt, dann gewinnt ihr.«

David will gegen Goliath kämpfen

David sieht und hört Goliath. David geht zu König Saul. David sagt zu ihm: »Ich kämpfe gegen Goliath.« König Saul findet das keine gute Idee. David ist viel zu klein und zu jung dafür. David sagt ihm: »Wenn ich die Schafe hüte, muss ich gut aufpassen. Ich muss sie vor wilden Tieren beschützen. Ich habe schon gegen Löwen und Bären gekämpft.« Jetzt sagt König Saul Ja. Er gibt David eine schwere Rüstung, einen Helm und ein Schwert. Aber das ist alles zu groß und zu schwer für David. Stattdessen geht David zum Bach. Dort gibt es viele Steine. Richtige Mutsteine. Er sammelt fünf Steine. David braucht die Steine für seine Steinschleuder. Mit der kann er richtig gut schießen.

Gott hilft David

Und dann ist es so weit, David geht zu den Philistern. Als der Riese Goliath den kleinen David sieht, fängt Goliath laut an zu lachen. Er lacht David und Gott aus. Aber Goliath ärgert sich auch. Er will nicht gegen ein Kind kämpfen. Das ist doch viel zu einfach. Er will gegen einen starken, großen, gefährlichen Soldaten kämpfen. Goliath sagt gemeine Sachen über David und über Gott. David wehrt sich. Er sagt: »Ich kämpfe zusammen mit Gott. Ich werde dich besiegen.« Das macht Goliath so wütend, dass er sein Schwert zieht. Er greift an. David nimmt einen Stein. Er legt ihn in die Steinschleuder, zielt und trifft den Riesen genau am Kopf. Goliath fällt um. Er bleibt wie tot liegen. David hat den Riesen Goliath besiegt. Gott hat David geholfen. Der kleine Hirtenjunge David wird ein großer Held.

Wie es danach weitergeht

Später heiratet er die Prinzessin und wird König. Außerdem dichtet er viele Lieder. Die Geschichte zeigt: Manchmal muss man über sich hinauswachsen. Gott hilft uns. Gott macht uns zu Heldinnen und Helden.

Erzählung für Ältere

Spielszene
Die Erzählperson verkleidet sich.

David stellt sich vor

Ich bin ein Kind. Ich heiße David. Ich bin ein kleiner Held Gottes. In der Bibel stehen Geschichten von mir. Ohne mich gäbe es diese Geschichten nicht. Eine dieser Geschichten handelt davon, dass man manchmal mutig über sich hinauswachsen muss. Man muss sich dem stellen, was Angst macht. Gott hilft dabei. Aber das wusste ich am Anfang noch nicht. Wir Kinder erleben es ja oft, dass Erwachsene denken, wir Kinder seien ängstlich. Sie glauben, wir Kinder sind nicht mutig und stark. Sie fragen sich: »Was kann ein Kind schon ausrichten?«
Aber meine Geschichte zeigt: Bei Gott ist das anders. Gott gibt uns Mut. Mit Gottes Hilfe können wir über uns hinauswachsen und die Angst und das Böse besiegen.

Beim Hüten

Alles beginnt damit, dass ich wie an jedem Tag die Schafe und Ziegen hüte. Ich passe auf, dass ihnen nichts passiert. Während ich aufpasse, mache ich oft Musik. So auch heute. Da kommt einer meiner Brüder zu mir. Ihr müsst wissen: Ich habe sieben Brüder und zwei Schwestern. Ich bin der Jüngste. Mein Bruder sagt: »Der Prophet Samuel ist da.« Samuel ist auch ein Held Gottes. Der will mich sehen. Mich! Obwohl ich ein Kind bin. Als Samuel mich sieht, sagt er: »Du wirst einmal König von Israel.« Ich kann das gar nicht glauben. Ich bin doch nur ein Hirtenjunge.

Ein Krieg bricht aus

Aber dann kommt der Krieg. Die Philister kämpfen gegen uns. Meine Brüder müssen in den Krieg ziehen. Ich bin zu jung dafür. Eines Tages schickt mich mein Vater zu meinen Brüdern. Er sagt: »Bring deinen Brüdern zu essen und schaue nach, wie es ihnen geht.« Ihr müsst wissen: Krieg ist gefährlich. Es passieren schlimme Dinge und es sterben Menschen. Mein Vater hat große Angst um meine Brüder. Ich auch. Mit dem Essen komme ich im Lager unserer Soldaten an. Meine Brüder sind ganz vorne.

Der Riese Goliath

Man sieht die Philister. Einer der Philister ist viel größer als alle anderen. Er ist ein Riese. Er heißt Goliath. Er ist gut bewaffnet und sieht gefährlich aus. Dann brüllt er plötzlich mit donnernder Stimme los. Vor Schreck wird mir schlecht. Auch ich bekomme Angst. Goliath brüllt: »Ihr Feiglinge! Hat euer Gott euch verlassen? Kämpft endlich gegen mich. Wenn einer von euch mich besiegt, dann gewinnt ihr den ganzen Krieg.« Goliath beleidigt meine Brüder, mein Volk und unseren Gott. So eine Unverschämtheit!

David will kämpfen

»Ich werde gegen ihn kämpfen!«, denke ich wütend und stapfe zu König Saul. »Was? Du willst gegen den Riesen Goliath kämpfen?« König Saul mustert mich von oben bis unten. König Saul sieht ängstlich und traurig aus. »Das ist viel zu gefährlich. Du bist doch nur ein Kind.« Mutig sage ich: »Hab keine Angst, König Saul. Als Hirtenjunge habe ich schon gegen Löwen und Bären gekämpft. Ich muss doch die Lämmer und Schafe beschützen.«
Ich sehe dem König an, dass er mich immer noch für zu klein und zu schwach hält. Doch er gibt mir eine Rüstung und ein Schwert. Aber das passt mir alles nicht. Es ist zu groß und zu schwer für mich. Ich gehe zum Bach. Ich weiß: Gott ist bei mir. Gott gibt mir Mut.
Am Bach sehe ich fünf Steine. Es sind gute Steine für meine Steinschleuder. Genau die brauche ich. Ich stecke sie in meine Tasche. Ich atme noch einmal tief durch. Ich muss tun, was getan werden muss. Dann gehe ich in Richtung Philister.

David wird zum Helden

Goliath sieht mich schon von weitem. Er fängt an zu lachen. Dann wird er furchtbar wütend: »Was? Ihr Feiglinge! Habt ihr nichts Besseres aufzubieten als ein Kind? Ich soll gegen ein Kind kämpfen?« Wieder beleidigt Goliath uns und Gott. Mutig rufe ich ihm entgegen: »Ich werde dich besiegen! Gott ist an meiner Seite.« Das macht Goliath noch wütender. Er zieht sein Schwert und greift an. Ich fasse in meine Tasche, nehme einen der Steine und lege ihn in meine Schleuder. Dann fange ich an, sie zu schwingen. Ich ziele. Und … Schuss!
Goliath fällt um. Ich habe ihn genau am Kopf getroffen. Hinter mir bricht Jubelgeschrei aus. Ich kann es noch gar nicht fassen. Ich bin ein Held Gottes.

Was danach alles passiert

Viel passiert dann noch, bis ich selbst König werde, wie der Prophet Samuel es gesagt hat: Ich musiziere für König Saul. Heirate seine Tochter Michal. Und erlebe Abenteuer mit Jonathan, dem Sohn von König Saul.
Als ich dann König bin, werde ich der berühmteste König Israels. Noch heute träumen die Menschen von der Zeit, als ich König war.
In meiner Heimatstadt Bethlehem wird lange nach mir Jesus geboren. Der Sohn Gottes ist einer meiner Nachkommen. Er tritt in meine Fußstapfen … und übertrifft mich! Aber das ist eine andere Geschichte.
In meiner Geschichte mit Gott, zeigt sich: Wir kleinen Heldinnen und Helden müssen manchmal über uns hinauswachsen und die Angst besiegen. Gott ist an unserer Seite. Er schenkt uns Mut. Und in allen von uns steckt ein Held oder eine Heldin.

9. August 2026 – kostenfreies Zusatzmaterial Psalm 84

Psalm 84,2–6.11–13

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

Zum Text / Zum Thema

Die Kinder und der Text / das Thema

II. Gestaltungshinweise

Liturgische Elemente

Fürbitten

Kreative Umsetzung der Geschichte

Tempel bauen

Vogelhaus bauen und gestalten

Vogelnester mit guter Botschaft

Gespräch

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Reise zum Tempel

Angekommen am Tempel

Das Vogelnest

Die Priester

In Sicherheit

Ein Lied über Gottes Haus

Auf dem Heimweg

Erzählung für Ältere

Den Tempel sehen

Am Ziel angekommen

Der Vorhof des Tempels

In Sicherheit

Die Priester

Das Lied

Gestärkt durch den Besuch im Tempel

Johannes 14,1–3

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

Zum Text / Zum Thema

Die Kinder und der Text / das Thema

II. Gestaltungshinweise

Liturgische Elemente

Fürbitten

Kreative Umsetzung der Geschichte

Gottes Haus hat viele Wohnungen

Wohnungen im Schuhkarton

Gesellschaftsspiel »Spielhaus«

Gespräch

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Jesus lässt nicht im Stich

Wohin geht Jesus?

Viele Wohnungen bei Gott

Jesus zeigt den Weg in Gottes Haus

Erzählung für Ältere

Ein komischer Abend

Noch eine kleine Weile

Lässt Jesus sie im Stich?

Platz für alle

Voraus in Gottes Haus

Viele Wohnungen

Der besondere Tipp …

1. Könige 8,22–23.27–30

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

Zum Text / Zum Thema

Die Kinder und der Text / das Thema

II. Gestaltungshinweise

Liturgische Elemente

Lieder

Fürbitten

Kreative Umsetzung der Geschichte

Wo wohnt Gott?

Handschmeichler gestalten

Kirchenerkundung

Der besondere Tipp …

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Gott zieht in sein Haus ein

Die Bundeslade

Gott ist hier

Gott ist größer als der Tempel

Erzählung für Ältere

Der Tempel ist fertig

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4-2026

Der rote Faden

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