Apostelgeschichte 1,4–12

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Die Mitarbeitenden erinnern sich an verschiedene Abschiede und tauschen sich darüber aus. Dazu stellen sie die Situationen als »Standbilder« dar. Eine Person ist Bildhauer. Sie »formt« nun ihre »Szene«, indem sie die anderen Beteiligten entsprechend »hinbiegt«. Tipp: Das geht durch mündliche Anweisungen auch berührungsfrei.

Die Beteiligten erzählen nun, wie sich die jeweilige Position anfühlt. 

• Nach dem Lesen von Apostelgeschichte 
  1,4–12, stellen sie in gleicher Weise dar, wie die Jünger von Jesus Abschied nehmen. Vielleicht gibt es dazu verschiedene Vorstellungen?

Zum Text / Zum Thema

• Die Apostelgeschichte (nachfolgend Apg) stammt vom gleichen Verfasser wie das Lukasevangelium. Sie erzählt davon, wie es mit den Menschen, die Jesus nachfolgten, nach dessen Tod und Auferstehung weitergeht.
• Wird die »Himmelfahrt« Jesu in Lukas 24 nur kurz erwähnt, lesen wir in Apg 1 eine ausführlichere Erzählung. Eine Kleinigkeit fällt dabei auf: Der Abschied findet in der Apg auf dem Ölberg statt – im Evangelium wird konkret das Dorf Betanien genannt.
  • Jesus isst und trinkt mit den Jüngerinnen und Jüngern – offensichtlich im Freien. Die gemeinsamen Mahlzeiten sind schon immer charakteristisch für ihre Gemeinschaft.
  • Jesus kündigt an, dass sie bald den Heiligen Geist empfangen werden.
  • Jesus weist die Frage der Jüngerinnen und Jünger nach dem (endzeitlichen) Königreich für Israel zurück. Er kündigt aber noch einmal den Heiligen Geist an, der sie zu Zeugen für seine Botschaft macht. Jerusalem – Judäa – Samaria – bis ans Ende der Erde: So zieht das Evangelium in der Erzählung der Apg immer weitere Kreise.
  • Jesus geht in den Himmel. Man kann sich das wohl nicht wie mit einem Hubschrauber vorstellen. Eine Wolke »verschluckt« ihn. Die Jüngerinnen und Jünger starren ihm nach. Zwei Engel lenken ihren Blick vom Himmel weg. Die Jüngerinnen und Jünger kehren nach Jerusalem zurück.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Für Kinder sind Abschiede oft schwer. Sie befürchten, von ihren Bezugspersonen allein gelassen, zurückgelassen oder verlassen zu werden. Besonders deutlich wir das in der Eingewöhnungsphase im Kindergarten oder bei der Einschulung. 
• Manche Kinder entwickeln ihr eigenes Abschiedsritual: »Bis dahin musst du zurückschauen und winken. Dann darfst du dich umdrehen und weggehen.« 
• Manchen hilft eine Kleinigkeit in der Hosentasche (ein kleines Holzherz, ein »Edelstein«), die sie daran erinnert: »Meine Mama/mein Papa … denkt an mich.«
• Oft ist es nach einem schmerzhaften Abschied so, dass Kinder sich vergessen können und ganz im Spiel o. ä. versinken. Der Abschiedsschmerz taucht dann manchmal aber unvermittelt wieder auf.
• Der Himmel ist für Kinder das blaue Firmament. Jüngere Kinder machen sich kaum Gedanken, ob der »Himmel Gottes« damit gleichzusetzen ist. Ältere fangen an zu differenzieren: Gott ist nicht im blauen Himmel, hinter den Wolken, im Weltall. Gottes Himmel ist »überall«, »in mir« oder »jenseits von allem«.
• Für viele Kinder ist es eine vertraute Vorstellung, dass Verstorbene »im Himmel« sind.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Himmelfahrt ist Feiertag (KuS 152);
Jesus Christus herrscht als König 
(EG 123, KuS 142);
Hallelu-, Hallelu 
(KuS 226, KKL 188, HuT 95, EGplus 48, MKL1 49);
Heut ist ein Tag, an dem ich singen kann 
(KuS 571, KG 1);
Du verwandelst meine Trauer in Freude 
(KuS 411, KKL 337, HuT 113, EGplus 106)

Kreative Umsetzung der Geschichte

Wolkengesichter

Die Mitarbeitenden bringen eine Auswahl an Wolkenfotos mit. Die Kinder suchen in den Wolken nach Gesichtern und zeichnen sie mit Stiften ein. (Wenn ein oder mehrere Tablets zur Verfügung stehen, kann das auch digital gemacht werden.)
Die verschiedenen Wolkengesichter werden auf ein Plakat geklebt, auf dem steht: »Bei Gott ist Jesus für uns da.«

Standbilder

Was unter »Zugänge für den ­Vorberei-
tungskreis« vorgeschlagen ist, kann auch mit den älteren Kindern durchgeführt werden.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Erzählung mit Fußspuren
(Mehrere Fußpaare in verschiedenen Grüntönen und ein rotes Paar für Jesus werden langsam kreisförmig angeordnet.)
Sie sind alle beieinander.
Sie haben sich auf den Boden gesetzt und essen. Draußen im Freien. 
Die Jüngerinnen und Jünger. Und Jesus.
Vom Ölberg aus sieht man die Stadt Jerusalem. Gar nicht weit.
Sie sind fröhlich. Alle reden durcheinander: »Jesus, wie gut, dass du nicht mehr tot bist.« – »Jetzt bist du wieder bei uns wie vorher.« – »Ich war so unendlich traurig. Jetzt kann ich mich wieder freuen.« – »Wie geht es denn jetzt weiter? Bleibst du für immer bei uns?
Jesus setzt sich auf. Er sagt: 
»Bleibt beieinander und bleibt in Jerusalem. Gott wird euch den Heiligen Geist geben. Dann erzählt ihr überall von mir.«
»Wie meinst du das?«
»Ihr erzählt von mir hier in Jerusalem. Und überall im ganzen Land. Manche werden sogar nach Samaria gehen und dort von mir erzählen. Und manche gehen bis ans Ende der Welt.«
»Was? So weit?«

(Jesus-Spuren in die Mitte schieben)
Es ist eigenartig. Die Männer und Frauen erschrecken. Es kommt ihnen vor, als ob Jesus hochgehoben wird. Sie springen auf.
Da ist eine Wolke.
(Jesus-Spuren wegnehmen)
»Ich kann Jesus gar nicht mehr sehen.« – »Wo ist er hin?«
Die Jüngerinnen und Jünger schauen dahin, wo Jesus gerade noch war. Sie starren ins Leere.

(Einige Jünger-Spuren im Kreis drehen.)
Sie schauen sich um und suchen nach Jesus. »Er ist weg.«
»Ich weiß es: Er ist zum Himmel gegangen.« Die Jüngerinnen und Jünger starren nach oben.
(Alle Jünger-Spuren ein Stück zurückbewegen.)

(Zwei weiße Fußpaare dazustellen.)
Plötzlich sind da zwei Gestalten. 
Sie tragen strahlend weiße Kleider.
»Ihr Leute, was steht ihr da und starrt zum Himmel?« – »Jesus ist weg«, sagt einer. »Gerade war er noch da. Jetzt ist er da oben, oder?«
»Schaut nicht zum Himmel. Starrt nicht nach oben. Er wird bei euch sein. Hier auf der Erde.«

(Weiße Fußpaare wieder wegnehmen)
Die beiden weißen Gestalten sind mit einem Mal nicht mehr da.
»Wo sind sie hin?«

(Jünger-Spuren in alle Richtungen drehen)
»Das waren Engel, oder?« – »Jesus ist auch hier bei uns.« – »Er hat gesagt, wir sollen in Jerusalem bleiben.« 
(Jünger-Spuren gehen alle in eine Richtung)
»Kommt, wir gehen in die Stadt.«
»Wir sollen auf den Heiligen Geist warten.« – »Was ist das? Was bedeutet das?«
»Jesus ist nicht mehr da. Aber der Heilige Geist wird zu uns kommen.« – »Ob der uns tröstet, damit wir nicht alleine sind?« – »Ob der uns eine neue Aufgabe gibt?«
»Wir sollen von Jesus erzählen. Erst hier in Jerusalem, dann im ganzen Land Samaria … bis ans Ende der Erde.«
»Ob wir uns das trauen?«
»Erst müssen wir auf die Kraft Gottes warten: auf den Heiligen Geist.«

Erzählung für Ältere

(Zu jeder Aussage nach und nach je ein Jünger-Fußpaar zu einem Kreis legen; die Fußpaare in verschiedenen Grüntönen.) 
1. »Ich komme nicht mehr mit. Ich verstehe das nicht. Wo ist denn Jesus nun?«
2. »Gerade war er doch noch hier. Hier, mitten unter uns.«
3. »Alles war wie früher, bevor er gestorben ist. Bevor sie ihn gekreuzigt haben.« 
4. »Jesus hat sich mit uns ins Gras gesetzt. Wir haben gegessen und getrunken und waren fröhlich.«
(Rote Jesus-Spuren in die Mitte des entstehenden Kreises legen; weiter Jünger-Fußpaare legen)
5. »So war es immer, wenn wir mit Jesus zusammen waren: Wir haben gegessen und getrunken und waren fröhlich.«
6. »Bei Jesus wussten wir: Gott ist bei uns. Gott hat uns lieb. Deshalb bin ich ihm nachgefolgt. Deshalb bin ich mit ihm durchs Land gezogen.«
7. »Gott kommt uns nahe. Das habe ich immer dann besonders gespürt, wenn er jemanden gesund gemacht hat. Erinnert ihr euch an den blinden Bartimäus?«
8. »Manchmal haben auch seltsame Typen mit uns am Tisch gesessen. Wisst ihr noch: Der fiese Zöllner Zachäus. Er war ein Betrüger, ein Halsabschneider. Aber weil wir mit Jesus bei ihm zu Gast waren, hat er sich verändert.«
9. »Gottes Liebe macht uns neu. Das haben wir bei Jesus gemerkt.«

(Schwarze Spuren über rote Jesus-Spuren legen)
»Und dann haben sie ihn gekreuzigt. Und er war tot. Ich dachte, ich werde nie wieder froh.«
»Ohne Jesus können wir gar nicht leben. Er ist unser bester Freund. Unser Halt im Leben.«
»Aber er ist wieder ins Leben gekommen. Er ist auferstanden vom Tod.«
(Gelbe Spuren über jetzt schwarze Jesus-Spuren legen)
»Und jetzt war er wieder bei uns. Nicht die ganze Zeit. Aber vorher hat er mit uns hier gegessen und getrunken. Und wir waren fröhlich.«
»Und was ist dann eigentlich passiert? Ich verstehe es nicht. Wo ist Jesus denn plötzlich hin?«
(Ein Jünger-Fußpaar suchend im Kreis drehen.)
»Da war die Wolke. Dann habe ich Jesus nicht mehr gesehen.«
(Wolke aus Transparentpapier über Jesus-Spuren legen)
»Die Wolke hat Jesus mitgenommen, glaube ich.«
»Und ist er jetzt im Himmel? Ist er da oben? Kommt, wir schauen mal zum Himmel. Vielleicht sehen wir ihn dort.«
(Jünger-Fußspuren etwas nach vorne schieben)
»Ich sehe ihn nicht. Dafür tut mir mein Genick schon weh vom Hochschauen.«
(Weißes Spuren-Paar in Kreis legen)
»Warum starrt ihr nach oben, ihr Leute? Schaut nicht zum Himmel.«
(Zweites weißes Spuren-Paar in Kreis legen)
»Jesus ist im Himmel. Dort, bei Gott, wird er für euch da sein. Geht zurück nach Jerusalem. Und wartet auf das, was er angekündigt hat.«
(Weiße Spuren-Paare wegnehmen; ein Jünger-Paar etwas nach hinten rücken)
»Wer war das? Und wo sind sie hin?«
»Das waren Engel. Die hat uns Gott geschickt. Wir sollen zurück nach Jerusalem, haben sie gesagt.«
(Nach und nach Jünger-Fußspuren in Schrittstellung in eine Richtung legen.)

1. »Und wir sollen dort warten. Auf die Kraft des Heiligen Geistes. So wie Jesus es gesagt hat.«
2. »Was bedeutet das? Was wird mit uns, wenn der Heilige Geist zu uns kommt?«
3. »Jesus hat gesagt: Ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen. Und dann werdet ihr meine Zeugen sein.«
4. »Wie ›Zeugen‹? Was heißt das?«
5. »Dass wir erzählen, was wir gesehen und gehört haben. Von Jesus weitersagen. Was wir mit ihm erlebt haben: Dass der blinde Bartimäus sehen kann.«
6. »Dass Zachäus ein neuer Mensch geworden ist. Dass wir mit Jesus gegessen und getrunken haben. Und dass wir fröhlich waren, weil Gott uns nahegekommen ist.«
7. »Gehen wir also nach Jerusalem und warten auf die Kraft des Heiligen Geistes. Kraft von Gott brauchen wir bestimmt, wenn wir von Jesus erzählen sollen.«
8. »Aber wie lange müssen wir warten? Wann kommt Gottes Geist? Und was passiert dann mit uns?«
9. »Bald, hat Jesus gesagt. Nicht lange, hat er gesagt.«

Apostelgeschichte 2,1–14

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Die Mitarbeitenden überlegen:
  • Wofür kann ich mich begeistern? 
  • Was haut mich wirklich um? 
• Dann nehmen sie nacheinander mit ihrem Körper eine Haltung ein, die ihre Begeisterung ausdrückt. Jemand fotografiert.
  • Lassen sich Unterschiede feststellen? 
  • Wer trägt die Begeisterung eher nach außen? Wer behält sie mehr in sich?

Zum Text / Zum Thema

• Die Jüngerinnen und Jünger finden sich in einem Haus in Jerusalem wieder. Sie folgen offensichtlich Jesu Anweisung, in Jerusalem zu warten. Da packt sie eine geheimnisvolle Kraft. Sie wird beschrieben mit Wind und Feuerzungen: Symbole für Energie – in der Bibel Zeichen, wenn Gott erscheint.
• Die Kraft des Gottesgeistes treibt die Jüngerinnen und Jünger dann wohl aus dem Haus hinaus (Das wird zwar nicht erwähnt, doch wie sollten sonst die vielen Leute von dem hören, was sie reden?) Und sie lässt sie erstmals die Frohe Botschaft verkündigen. Das Wunder dabei: In der bunten Versammlung aus aller Herren Länder, die zum jüdischen Wochenfest nach Jerusalem gepilgert waren, können alle sie verstehen. (Die Aufzählung der für uns teils unaussprechlichen Länder und Gegenden zeigt, dass ein gegenseitiges Verstehen unmöglich ist.) 
• Gottes Geist setzt also in Gang, was Jesus zuvor angekündigt hat: Die Jüngerinnen und Jünger werden zu Zeugen für ihn … bis ans Ende der Welt. Und es beginnt jetzt in Jerusalem. 

Die Kinder und der Text / das Thema

• Kinder sind es gewohnt, nicht alles zu verstehen. Erwachsene reden oft über ihre Köpfe hinweg. Sie sprechen über Themen, die Kindern fremd sind, oder sie nutzen Begriffe, die sie nicht kennen. 
• Viele Kinder machen Erfahrungen mit für sie unbekannte Sprachen: im Kindergarten, in der Nachbarschaft, im Urlaub. Sie merken, wie mühsam es ist, nicht dieselbe Sprache zu sprechen. Gerade Kinder kommen dann aber oft gut miteinander zurecht (z. B. beim Spielen), obwohl sie sprachlich nicht kommunizieren können. Mimik, Gestik und Tonfall helfen bei der Verständigung.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Ein Licht geht uns auf/Licht der Liebe 
(KuS 140, KKL 112, HuT 53, MKL1 123);
Heut ist ein Tag, an dem ich singen kann 
(KuS 571, KG 1);
Aufstehn, aufeinander zugehen 
(KuS 286, KKL 376);
Mir ist ein Licht aufgegangen 
(KuS 156, LJ 410)

Kreative Umsetzung der Geschichte

Für Jüngere

Stille Post

Die Mitarbeitenden zeichnen einfache Symbole oder besorgen Fotos mit Situationen aus dem (Kinder-)Gottesdienst (singen, Geschichte hören, basteln, Kreuz …). 
Die Kinder bilden eine Kette. Dem ersten Kind wird ein Bild gezeigt. Es flüstert dem nächsten Kind zu, was es sieht. So geht die »Botschaft« weiter bis zum letzten Kind. Das sagt, was es gehört hat. Kommt am Ende das raus, was am Anfang gesagt wurde?

Für Ältere

Ohne Worte

Die Mitarbeitenden zeichnen je doppelt einfache Symbole oder besorgen je doppelt Fotos mit Situationen aus dem (Kinder-)Gottesdienst (singen, Geschichte hören, basteln, Kreuz …). 
Die Kinder stehen/sitzen in einer Reihe hintereinander, alle mit Blick in eine Richtung. Das hinterste Kind bekommt ein Bild gezeigt und zeichnet das Gesehene dem Kind vor sich auf den Rücken. So geht die Botschaft bis zum vordersten Kind. Dieses hat alle Bilder vor sich liegen und wählt nun das aus, was es verstanden hat. Ist es das gleiche, das zu Anfang gezeichnet wurde?
Am besten besprechen die Kinder vorher, wie sie die Begriffe oder Dinge zeichnen möchten.

Vaterunser in verschiedenen Sprachen

Mit den Älteren kann das Vaterunser im Internet in verschiedenen Sprachen gesucht werden. Gibt es im Team oder unter den Kindern jemand, die diese Sprache/n lesen kann? 
Das Vaterunser wird heute also in verschiedenen Sprachen parallel auf der Welt gebetet.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Erzählung mit Fußspuren
Material: außer den Fußspuren auch großen, nicht sehr hohen, oben offenen Karton, der präpariert wurde: eine Seitenwand ist an den Ecken gelöst und mit Klebeband wieder leicht befestigt; helles Tüll-/Nylon-Tuch; bunte Glasnuggets
Da sind sie wieder beieinander: die Jüngerinnen und Jünger von Jesus.
(Jünger-Fußspuren in verschiedenen Grüntönen nach und nach kreisförmig in den Karton legen.)
Sie sind beieinander in einem großen Haus in der Stadt Jerusalem.
»Jesus hat gesagt, wir sollen hier warten. Auf die Kraft des Heiligen Geistes warten.«
»Dann bleiben wir lieber hier im Haus. Draußen sind so viele Leute.«

(Nach und nach bunte Fußpaare vor dem Karton platzieren.)
Auf der Straße gehen unzählige Menschen vorbei. In Jerusalem ist ein großes Fest. Von überallher sind Menschen gekommen. Wenn man genau hinhört, hört man verschiedene Sprachen: natürlich Hebräisch. Viele jüdische Menschen sprechen Hebräisch. Und oft auch Griechisch. Griechisch verstehen viele Menschen. In Griechenland, aber auch in Kleinasien. Auch einige Worte Persisch sind zu hören. Und da spricht jemand Babylonisch.Und dort Ägyptisch.
Die Römer, die erkennt man an ihrer Kleidung, die sprechen Lateinisch.
Hört ihr, dass das ältere Paar dort sich auf Arabisch unterhält?
Wow! Von so weit sind Menschen nach Jerusalem gekommen! 
(Bunte Glasnuggets auf die Jünger-Spuren im Karton setzen.)

Was ist denn plötzlich los? Im Haus wird es hell! Die Freundinnen und Freunde schauen sich erstaunt an. 
»Du strahlst ja so«, ruft eine. »Als ob eine Flamme auf dir sitzen würde.«
»Und warum zieht es denn hier so? Die Fenster und Türen sind doch alle zu.«
(Mit Tuch Wind im Haus andeuten; es ist nicht schlimm, wenn dabei die Fußspuren etwas verwirbelt werden)
»Hier bläst ja ein richtiger Wind.«
»Halleluja!«, ruft einer, »gelobt sei Gott! Kommt, lasst uns nach draußen gehen. Hier ist es so eng.«

(Seitenwand des Kartons herunterklappen; Jünger-Fußpaare durcheinander vor Karton gehen lassen; bunte Fußpaare im Halbkreis um Jünger-Fußpaare anordnen)
Die Jüngerinnen und Jünger treibt es hinaus. Sie machen die Tür auf und strömen auf die Straße.
Die Menschen auf der Straße halten an. Sie wundern sich: »Die Leute, die aus diesem Haus kommen, sind ja ganz außer sich.«
»Sie singen und loben Gott. Das kann ich verstehen.«
»Die sind ja durchgedreht. Haben die zu viel getrunken?«
»He, ihr, wo kommt ihr her?«
»Ich bin aus Betsaida.« 
»Ich aus Kapernaum.«

(Jünger-Spuren den anderen gegenüberlegen, so dass ein Kreis entsteht.)
»Ach, ihr seid alle aus Galiläa. Wieso verstehe ich euch dann? Denn ich bin aus Arabien.«
»Ich komme aus Kyrene in Afrika. Ich verstehe auch alles, was ihr sagt.«
»Und ich aus Rom.« 
»Und ich aus Athen. Das ist in Griechenland.«
»Wir verstehen euch alle. Aber warum?«

(Ein Jünger-Fußpaar in die Mitte schieben)
Da tritt einer nach vorne: Simon Petrus.
»Ihr Leute, hört mir zu: Es ist Gottes Geist, der macht, dass wir uns verstehen. Und nein, wir haben nicht zu viel getrunken. Es ist doch erst Vormittag. Wir gehören zu Jesus. Er hat uns versprochen, dass der Heilige Geist zu uns kommt. Das ist jetzt passiert. Deshalb freuen wir uns so. Deshalb sind wir so aufgedreht. Und deshalb versteht ihr alle, was wir sagen.
Gott hat große Dinge getan. Er hat uns Jesus geschickt. Habt ihr schon von Jesus gehört?«
Manche schütteln den Kopf und kommen näher heran. 
Andere schütteln den Kopf und gehen fort. Sie wollen nichts weiter hören.
Aber die, die bleiben, die hören zu. Die hören, was Simon Petrus über Jesus erzählt.

Erzählung für Ältere

Erzählung mit Fußspuren
Material: Wie bei »Erzählung für Jüngere«

»Jetzt sitzen wir schon wieder in diesem Haus. Nicht, dass ich etwas gegen euch hätte. Aber wir können doch nicht für immer hier bleiben.«
(Jünger-Fußspuren in verschiedenen Grüntönen nach und nach kreisförmig in den Karton legen.)
»Aber wir müssen doch zusammenbleiben. Das , hat Jesus gesagt. Und warten.«
»Das tun wir doch. Schon so lange. 40 Tage sind es heute.«
»Vielleicht ist das auch schon längst gekommen, worauf wir warten. Und wir haben es bloß nicht gemerkt.«
»Worauf genau warten wir denn eigentlich?«
»Auf die Kraft des Heiligen Geistes. So wie Jesus es gesagt hat.«
»Und was ist das, ›die Kraft des Heiligen Geistes‹? Und wann kommt die?«
»Naja, einmal muss ja etwas passieren. Wir können ja nicht für immer hier in Jerusalem bleiben müssen. Es muss doch irgendwie weitergehen.«

»He! Wieso zieht’s denn hier plötzlich so? Hat jemand ein Fenster aufgemacht?«
(Mit Tuch Wind im Haus andeuten; es ist nicht schlimm, wenn dabei die Fußspuren etwas verwirbelt werden)
»Nein. Und auch die Tür ist geschlossen.«
»Aber das ist ja ein richtiger Sturm. Ein Sturm im Haus? – Das kann doch nicht sein!«
(Glasnuggets auf die Jünger-Spuren im Haus setzen)
»Was ist denn mit dir los? Du strahlst ja wie von innen heraus.«
»Und du leuchtest, als ob sich eine Flamme auf dich gesetzt hätte.«
»Schaut mal! Das ist bei uns allen so!«
»Sturm und Feuer … ich glaube, das ist Gottes Kraft. Das ist die Kraft des Heilige Geistes, von der Jesus gesprochen hat.«
»Halleluja!«, ruft einer. »Gelobt sei Gott!«

»Kommt lasst uns nach draußen gehen.«
(Seitenwand des Kartons herunterklappen; Jünger-Fußpaare in ungeordneter Reihenfolge vor Karton hinbewegen)
»Gott ist großartig. Er hat uns Jesus geschickt. Halleluja!«

(Nach und nach bunte Fußspuren im Halbkreis um Jünger-Spuren legen)
»Was ist denn mit diesen Leuten los? Die sind ganz außer sich.«
»Sie singen und loben Gott. Das gefällt mir. Das kann ich verstehen.«
»Die sind ja durchgedreht. Haben die zu viel getrunken?«
»He, was ist mit euch? Warum seid ihr so ausgelassen? Wo kommt ihr denn her?«
»Ich bin aus Betsaida.« – »Ich aus Kapernaum.« – »Ihr seid alle aus Galiläa? Wieso verstehe ich euch dann? Ich bin nämlich aus Arabien. Und ich kann kein Galiläisch.« – »Ich komme aus Kyrene in Afrika. Ich kann auch alles verstehen, was ihr sagt.« – »Meine Muttersprache ist Babylonisch. Wie kann ich verstehen, was ihr sagt?« – »Ich komme aus Athen. Das ist in Griechenland.«
»Hm, wir können einander alle verstehen. Aber wir wissen nicht, warum.«
(Ein Jünger-Fußpaar in die Mitte schieben)
»Ihr Leute, hört mir zu! Ich bin Simon Petrus. Und ich sage euch: Nein, wir sind nicht betrunken. Es ist doch erst Vormittag.«
»Haha! Das kann ja jeder sagen.«
(Ein buntes Fußpaar von den Jüngern wegdrehen.)
»Und warum seid ihr dann so außer euch? Warum strahlt ihr so?«
(Ein buntes Fußpaar näher an Jünger schieben)
Simon Petrus: »Wir sind Freunde von Jesus. Er hat uns Gottes Geist geschickt. Es ist die Kraft des Heiligen Geistes, der das macht. Diese Kraft ist in uns gefahren und hat uns aus dem Haus getrieben. Deshalb stehen wir hier. Und deshalb könnt ihr alle verstehen, was wir von Gott singen und sagen.«
»Ja, wir können verstehen, was ihr sagt. Dabei sprechen wir ganz unterschiedliche Sprachen.«
(Ein buntes Fußpaar näher an Jünger schieben)
Simon Petrus: »Ja, das macht Gottes Geist, dass wir uns einander verstehen.«
»Ach, das ist doch alles Quatsch hier. Ich gehe weiter.«
(Ein buntes Fußpaar von den Jüngern wegdrehen.)
»Erzählt mir noch mehr von Jesus. Was ist mit ihm? Ist er auch hier?«
(Ein buntes Fußpaar näher an Jünger schieben)
Simon Petrus: »Nein, Jesus ist nicht hier. Gott hat ihn zu uns geschickt. Er ist durchs ganze Land gezogen und hat von Gottes Liebe erzählt. Und dann wurde er gekreuzigt. Er ist gestorben. Aber jetzt lebt er wieder!«
»Halt! Das geht mir viel zu schnell. Erzähl doch der Reihe nach.«
(Ein buntes Fußpaar näher an Jünger schieben)
Simon Petrus: »Gerne. Kommt doch näher. Dann fange ich ganz von vorne an. Wie heißt ihr denn?«
»Ich bin Yalda. Und das ist mein Mann Arash. Wir kommen aus Medien.«
»Mein Name ist Babil. Ich wohne am Euphrat.«
»Ich heiße Amon. Und das sind meine Töchter Sanna und Masa. Wir sind aus Ägypten angereist.«
Das ist schön! Ich bin Simon Petrus, wie ihr schon wisst. 
Also … mein Bruder Andreas und ich waren Fischer am See Genezareth. Eines Tages kam ein Mann auf uns zu. Das war Jesus. Und von dem Tag an sind wir mit ihm gegangen und haben viel erlebt …«

Gebet mit Beteiligung der Kinder

Jedes Kind ist wichtig für die Gemeinschaft und kann beim Gebet etwas einbringen:

Kinder nennen ihre Gebetsanliegen (Dank, Bitte) und legen symbolisch einen Gegenstand dazu ab (Glasnugget, Stein, Kerze …). Wer sich traut, sagt laut das Anliegen selbst, ansonsten unterstützen die Mitarbeitenden (vgl. hierzu KuS, Seite 706).

III. Gestaltungsvorschlag für den Gottesdienst

1. Begrüßung

2. Lied

Ein jeder kann kommen (KuS 192);
Wir sind eingeladen zum Leben (KuS 185)

3. Gebet

Mit Beteiligung der Kinder (s. oben)

4. Spiel/e

(s. »II. Bausteine«, siehe oben) und kurzer Austausch über Erlebnisse beim Spielen:

• Was war schwer/leicht?
• Welches Körperteil magst bzw. brauchst du am meisten?
• Was passiert, wenn es »fehlt« (z. B. weil es eingegipst ist)?
• Gibt es ein Körperteil, das »Chef:in« ist?

5. Lied

Zeig mir deine Nase (KuS 297);
Anders als du (KuS 556)

6. Anspiel

Silas und Helena aus der Gemeinde in Korinth unterhalten sich. Später kommt Cornelia mit dem neuen Brief von Paulus dazu.
Silas: Hallo Helena, schön dich zu treffen. Gehst du auch zum Gottesdienst nachher?
Helena: Hallo, Silas. Ja, aber ich habe gar keine Lust. Hoffentlich gibt es nicht wieder Streit.
Silas: Oh, ja. Nach dem letzten Gottesdienst war ich ganz durcheinander. Dabei gehe ich eigentlich gerne in den Gottesdienst.
Helena: Es gibt eben ein paar, die wollen bestimmen – weil sie viel Geld haben. Dann gibt es Streit. Aber ich finde, das passt gar nicht zu uns. Bei Gott sind doch alle gleich. Oder?
Silas: Da hast du schon recht. Aber ist das nicht überall so, dass die, die was zu sagen haben, reich sind?
Helena: Eben. Gerade deshalb sollte es bei uns anders sein.
Silas: Ohne ihre Häuser hätten wir aber gar keinen Ort, um uns zu treffen. Und sie kaufen ja auch immer das Essen für alle.
Helena: Ich finde trotzdem, dass sie nicht allein bestimmen sollen.
Silas: (Verärgert) Aha. Aber dass du umsonst etwas zu essen bekommst, findest du gut. Wenn alle gleich sein sollen, müssen dann nicht auch alle zahlen?
Helena: (Ebenfalls verärgert) Das hätte ich ja nicht von dir gedacht! Weißt du, was ich so toll bei Jesus finde? Dass es ihm egal ist, ob ich Geld habe oder nicht.
Silas: Das ist ja auch gut so. Aber bestimmen kannst du eben nicht. Ich auch nicht. Wir sind eben nicht so wichtig.
Helena: Ach, so siehst du das … Jetzt weiß ich ja, woran ich bei dir bin. (Dreht sich weg; zu den Kindern:) Der kapiert es einfach nicht.
Silas: (Schweigt einige Zeit mit gesenktem Kopf) Jetzt streiten wir auch schon … Ich weiß gar nicht, was ich jetzt sagen soll … So ein blödes Thema.
Helena: Hm … Streit will ich ja auch nicht … Aber ich finde, bei uns sollte es anders sein … Weil wir zu Jesus gehören. Wir sollten es so machen wie er … Und jetzt – gehen wir zum Gottesdienst?
Silas: Ja, lass uns gehen. (Gehen los; Cornelia kommt mit Brief in der Hand.)
Cornelia: Hey, ihr zwei, geht ihr zum Gottesdienst? Ich komme auch mit!
Helena: Hallo Cornelia! Ja, komm mit.
Silas: Hallo! (Alle schweigen)
Cornelia: Was ist denn bei euch los? Dicke Luft?
Helena: (Traurig) Ja, wir haben über die Gemeinde gesprochen. Und den Streit.
Silas: Dabei haben wir fast selbst gestritten.
Helena: Ich wünsche mir nur, dass ich wenigstens in der Gemeinde so akzeptiert werde, wie ich bin. Und dass ich sagen kann, was ich denke.
Cornelia: Oh! Ich sehe: Da seid ihr echt bei einem schwierigen Thema gelandet.
Silas: Und nicht nur wir. Das betrifft ja unsere ganze Gemeinde.
Cornelia: Ich habe gute Neuigkeiten. Von Paulus ist ein neuer Brief gekommen.
Silas: Oh, der kommt gerade richtig.
Helena: Paulus? Hm, wer war das nochmal?
Cornelia: Er war der erste, der uns von Jesus erzählt hat. Ohne ihn wüssten wir nichts über Gott.
Silas: Ja, er war lange bei uns. Von ihm weiß ich, dass Jesus auferstanden ist. Durch ihn haben sich die Menschen zusammengetan, die an Gott glauben. Durch ihn hat sich unsere Gemeinde gebildet. Aber seit er weg ist, ist es schwieriger geworden.
Cornelia: Aber er schreibt uns. Immer wieder. Ich habe schon gelesen, was drin steht im Brief.
Helena: Aber so ein Brief nützt ja nix.
Cornelia: Doch! Hört mal zu. Da steht, dass wir alle in der Gemeinde in Korinth wie ein Körper sind. So eng gehören wir zusammen.
Silas: Wie ein Körper? Wie ist das denn gemeint?
Cornelia: Er schreibt: Wir sind wie ein Körper von einem Menschen. Da gehört alles zusammen und jedes Körperteil hat seine Aufgabe. So ist es auch bei uns in der Gemeinde.
Helena: Hört sich interessant an. Bei einem Körper sind ja wirklich alle Teile wichtig.
Cornelia: Genau so habe ich das auch verstanden. (Liest aus dem Brief) »Wenn der ganze Körper ein Auge wäre, wo bliebe das Gehör? Wenn er ganz Gehör wäre, wo bliebe der Geruchssinn?« (Schaut auf) Alles hängt also irgendwie zusammen: Nur das Auge kann sehen – also ist es wichtig. Nur das Ohr kann hören – also ist es wichtig. Und auch die Nase ist wichtig.
Silas: Und was bedeutet das für uns?
Helena: Dass alle gleich wichtig sind, auch wenn sie unterschiedlich sind. Du bist wie das Auge und ich wie das Ohr. Und Cornelia wie die Nase.
Silas: Verstehe ich noch nicht so ganz.
Cornelia: Alle sind wichtig und haben einen Platz bei uns. Und wenn es einem von uns schlecht geht, leiden alle. Wie es bei Zahnweh dem ganzen Körper schlecht geht.
Silas: Ja, das stimmt.
Helena: Deshalb ist es wichtig, dass wir alle dazugehören. Cornelia zum Beispiel kann lesen und du kannst so schön singen.
Cornelia: Und du, Helena, hast oft gute Gedanken. Andere von uns können gut zuhören und wieder andere … haben eben Geld. Egal, was wir können und haben: Wir gehören alle dazu, weil wir zu Jesus gehören.
Helena: Ich bin gespannt, was die anderen dazu sagen.

7. Lied

Wir wollen aufstehn (KuS 286)

8. Kreative Aktion

Mobile oder Malaktion (beides s. oben)

9. Gebet

Guter Gott,
danke, dass wir nicht alleine leben,
sondern mit vielen Menschen zusammen.
Danke, dass wir alle etwas Unterschiedliches können und uns ergänzen.
Danke für alle Kinder, die hier sind.
Danke für N.N. Danke, dass sie/er gut … kann. (Nacheinander Namen aller Kinder einfügen und was sie gut können; evtl. vom Mobile übernehmen.)
Wir bitten:
Hilf uns, dass wir gut miteinander auskommen.
Zeig uns, wie wir Streit lösen können,
wenn wir Verschiedenes wollen.
Gib uns ein offenes Herz,
dass wir niemanden ausschließen.
Danke, dass wir zusammengehören und du uns dabei hilfst. Amen.

10. Vaterunser

11. Lied

Viele kleine Leute (KuS 533)

12. Segen

Zu Pfingstsonntag, 28.05.2023

Apostelgeschichte 2,1–13

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

Pfingsten ist der Geburtstag der Kirche. Ein Grund zu feiern – oder? Immerhin gibt es auch genug Gründe, sich zu beklagen:

• Mehr und mehr Menschen treten aus der Kirche aus.
• Es muss gespart werden.
• Immer weniger Kinder kommen in den Kindergottesdienst. (Vielleicht auch bei Ihnen.)
• Es fällt schwer, neue, motivierte Mitarbeitende zu finden.

Wie blicken Sie auf Ihre Kirche, Ihre Gemeinde? Gibt es da Anlass zu klagen? Vielleicht finden Sie gemeinsam aber auch viele Dinge, die Grund zu feiern sind.
Das Pfingstfest lädt ein, sich immer neu begeistern zu lassen für die Sache Gottes. In dem Vertrauen darauf, dass wir nicht allein auf unsere Kräfte und Kreativität angewiesen sind, sondern dass Gottes Geist uns trägt und führt. Dass er uns hilft, Grenzen zu überwinden.

Zum Text / Zum Thema

• Der Heilige Geist hat noch gefehlt. Die erste Gemeinde hat nach Himmelfahrt begonnen, sich zu organisieren. Es bilden sich erste Strukturen, Ämter. Doch damit sie ihren Auftrag, aller Welt das Evangelium zu verkünden, auch wahrnehmen kann, braucht sie den Geist. Der Geist entflammt sie, er durchweht sie. Die Jüngerinnen und Jünger verspüren den Drang, nach draußen zu gehen. Damit drückt das Pfingstgeschehen vorbildhaft aus, was seither viele, viele Male geschehen ist: Menschen lassen sich begeistern für die Botschaft Jesu. Sie werden »Feuer und Flamme« für das Wort Gottes. Sie gehen hinaus und erzählen davon.
• Der Geist lässt die Freundinnen und Freunde Jesu über sich hinauswachsen: Sie können fremde Sprachen sprechen. Haben keine Scheu, von dem zu berichten, was ihnen wichtig ist.

Vielleicht liegt darin das Wundersamste an Pfingsten: Menschen, die voll Freude sind über das, was mit ihnen geschieht; die mehr schaffen, als sie sich selbst zugetraut haben; die Teil der großen Geschichte Gottes mit den Menschen werden (unn nicht unbedingt in Feuer und Wind).

Die Kinder und der Text / das Thema

• Für die Kinder ist das Feuerwunder eher faszinierend als unrealistisch. Begeisterung liegt Kindern oft näher als Erwachsenen. Sie entbrennen schnell für eine Sache. Sie lassen sich daher wohl leicht mitreißen von der Aufbruchstimmung, die im Haus der Urgemeinde herrscht. Für sie ist es wahrscheinlich auch nicht völlig ungewöhnlich, dass Menschen von einem Moment auf den anderen in einer fremden Sprache sprechen.
• Gleichzeitig ist die Vorstellung, dass der Geist als eine Erscheinungsweise Gottes wirkt, abstrakt. Ebenso die Verbindung von Pfingsten und heutiger Kirche. Anknüpfen können Kinder aber gut bei den Auswirkungen, die der Geist auf Menschen hat – damals wie heute.

II. Gestaltungshinweise

Liturgische Elemente

Lieder

Am hellen Tag kam Jesu Geist (KuS 146);
Hallelu-, Halleluja (KuS 226);
Komm, sag es allen weiter (KuS 268/EG 225)

Kreative Umsetzung der Geschichte

Flammen aufhängen

Die Kinder schneiden aus gelbem Papier vorgezeichnete Flammen aus. Im gemeinsamen Gespräch erzählen sie zum einen, was sie persönlich begeistert;
zum anderen, warum sie gerne in den Kindergottesdienst kommen. Die Gedanken hieraus werden in Stichworten auf die Flammen geschrieben, die im Kindergottesdienst-Raum aufgehängt werden. Dazwischen hängen die Mitarbeitenden weitere Flammen auf, die Mut machende Bibelworte enthalten (z. B. Psalm 18,30b; Matthäus 28,20b; Psalm 139,5; Psalm 138,3).

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Ich nehme euch heute mit in eine Stadt, die Jerusalem heißt. Ich will euch ganz genau beschreiben, was ich höre, sehe und spüre. Hört gut zu.

Unglaublich und unerhört

Was für ein Chaos! Von überall laufen die Menschen zusammen. Und ich mittendrin. Was da wohl los ist? Ich lasse mich mitreißen. Alle drängen auf einen großen Platz. Da passen jetzt schon nicht noch mehr Leute drauf, aber es wird einfach näher zusammengerückt. Was ist da nur los? Ich bin zu klein, um über die anderen hinwegzusehen. Zwischen zwei Frauen taucht kurz ein großer Steinblock auf. Ich kämpfe mich durch. Dann, endlich, sehe ich, was da passiert.
Da steht ein Mann: Groß, kräftig. Mit einem wilden Bart. »Ein Bauer oder ein Fischer«, denke ich. Hinter ihm stehen noch einige Männer und Frauen. Sie alle sehen anders aus als die Menschen hier in der Stadt. Sie kommen vom Land. Das erkennt man sofort. Der Mann mit dem Bart hält eine Art Rede. Ich verstehe nicht genau, was er sagt. Aber ich sehe, dass die Menschen auf dem Platz heftig darüber diskutieren. »Unglaublich!«, höre ich jemanden rufen. »Unerhört!«, eine andere.

Was ist hier los?

Von meinem Beobachtungsposten aus schaue ich mich um. Da entdecke ich Amos. Einen Nachbarsjungen. Er steht fast ganz vorne. Vielleicht hat er mitbekommen, um was es geht. Ich schlängle mich zwischen den Menschen zu ihm durch. Das dauert … aber dann habe ich es geschafft. Ich tippe Amos auf die Schulter. Er bemerkt das zunächst gar nicht, so gespannt hört er dem Mann zu. »Hallo Amos«, sage ich schließlich, »kannst du mir sagen, was hier los ist?« – »Ja, klar! Das sind die Freunde von Jesus. Von Jesus hast du schon gehört, oder?« Ich nicke. »Sie sind sich sicher, dass Jesus von den Toten auferstanden ist. Das ist jetzt schon ein paar Wochen her. Seitdem treffen sie sich jeden Tag in diesem Haus da.« Amos zeigt auf ein Haus am Rand der Menschenmenge. »Meistens sieht man nicht viel von den Jesus-Freunden. Doch heute sind sie plötzlich alle aus dem Haus herausgerannt. Die Leute dachten, es brennt vielleicht.«

Wie Feuer

»Oh nein, ein Feuer?«, unterbreche ich Amos. »›So etwas ähnliches‹, haben die Jesusfreundinnen gesagt. Sie haben erzählt, dass der Geist Gottes zu ihnen gekommen ist. Und dass das so ausgesehen hat wie Feuer. Aber angefühlt hat es sich wie Wind. Verrückt, oder?« – »Ja, das kannst du laut sagen.« – »Auf jeden Fall hat der Geist Gottes sie richtig fröhlich gemacht. So fröhlich habe ich schon lang niemanden mehr gesehen. Manche haben sogar gesagt, die wären betrunken. Das glaube ich aber nicht. Die freuen sich einfach. Dieser Geist von Gott hat etwas mit ihnen gemacht. Etwas, das ihnen sehr guttut.« – »Echt? Das ist ja interessant. Und wer ist der Mann da mit dem Bart?« – »Das ist Petrus, habe ich mitbekommen. Besonders ist vor allem, wie er redet. Er und die anderen Jesusfreunde können alle Sprachen der Menschen hier auf dem Platz sprechen. Schau dich um: Hier sind Leute aus der ganzen Welt.«

Auf der ganzen Welt von Jesus erzählen

»Was?«, frage ich überrascht. »Aber diese Jesusfreunde sind doch einfache Menschen vom Land! Warum können die so viele Sprachen?« – »Auch das war wohl der Geist. Er hat sie ihnen … beigebracht.« – »Unglaublich!«, rufe ich. »Dann können sie ja allen Leuten auf der ganzen Welt von ihrem Jesus erzählen.« – »Genau das wollen sie, denke ich« – »Dann lass uns mal hören, was sie zu sagen haben.« Ich nehme Amos bei der Hand und dränge mich ganz nach vorne. Bis wir fast bei Petrus stehen. Vielleicht können wir ja sogar noch etwas von den Flammen sehen …

Erzählung für Ältere

Wir sind nur so wenige

»Sag mir, wie das gehen soll.« Ratlos stehe ich vor Maria. »Jesus hat uns gesagt, wir sollen seine Worte in der ganzen Welt verkünden. Aber wie sollen wir das machen? Wir sind nur so wenige. Ich war noch nie in einem anderen Land. Außerdem kann ich überhaupt nicht gut erzählen.« Maria schaut mich an. »Aber du hast doch gehört, was Jesus gesagt hat, als er in den Himmel gegangen ist: Er schickt uns seinen Geist. Der wird uns helfen.«
»Und wann kommt der Geist?« – »Der kommt schon, keine Angst.« – »Glaubst du wirklich, mit dem Geist ist dann alles anders? Kann ich dann vor Menschen sprechen, ohne knallrot zu werden?« – »Ganz bestimmt.« – »Na, ich bin skeptisch. Der Geist ist vielleicht nur für die, die bestimmen; die sowieso immer sagen, wo es langgeht.« Maria steht auf. »So, jetzt hast du genug gegrübelt, jetzt müssen wir los. Die Versammlung beginnt gleich.«

Etwas liegt in der Luft

Ich hänge meinen Gedanken nach, während wir zu den anderen gehen …
Viele sind schon da. Etwas liegt in der Luft. Als ob heute noch etwas passieren würde. Petrus beginnt mit einem Gebet. Dann stimmt er ein Lied an. Alle singen mit. Doch meine Gedanken driften immer wieder ab. »Wie schön wäre das, wenn der Geist da wäre. Wenn er mir helfen würde, anderen zu erzählen, was ich von Jesus gehört habe.« Ich bin so tief in Gedanken und merke nicht, dass das Lied vorbei ist. Doch nein! Es ist gar nicht zu Ende. Alle sind plötzlich still. Etwas geschieht.
Ein Luftzug ist zu spüren. Es zieht. Nein, das ist ein Wind. Ein Wind, der sanft um mich weht. Auf den Gesichtern der anderen sehe ich, dass sie auch etwas davon spüren. Niemand sagt etwas. Dann sehe ich die Flammen. Kleine, tänzelnde Flammen auf den Köpfen der Menschen im Raum. Auch auf meinem? Ich traue mich nicht, jemanden zu fragen. In der Stille merke ich, wie sich etwas in mir verändert. Es ist, als ob ich zu enge Kleidung ausziehen würde. Als ob ich aus einem stickigen Keller an die frische Luft komme. Als ob nach einem kalten Winter die Sonne mein Gesicht wärmt.

Nach draußen

»Das ist der Geist!«, ruft jemand. »Der Geist! Der Geist!«, stimmen immer mehr ein. Auch ich. Jemand öffnet die Tür, wir drängen nach draußen. Mir ist, als ob ich fliegen könnte. Wir tauchen ein in das Getümmel der belebten Straßen. Da sind Leute aus aller Herren Länder. Als ich an ihnen vorbeigehe, fällt mir auf: Ich verstehe sie. Ob sie auch mich verstehen können? Ich spreche einen Mann an. Es klappt. Er versteht mich!

Das ist der Geist

»Woher kannst du meine Sprache?«, fragt der Mann. »Das ist der Geist«, sage ich. Der Mann schaut mich verständnislos an. Dann erzähle ich ihm alles. Von Jesus, der uns vom Reich Gottes erzählt hat, der uns erzählt hat, wie sehr Gott die Menschen liebt … Es sprudelt nur so aus mir heraus. Der Mann hört schweigend zu. Schweigend und staunend. »Danke für diese Geschichte«, sagt er, als ich fertig bin.

Begeistert

Ich ziehe weiter. Irgendwann treffe ich in dem Getümmel Maria wieder. Sie fragt mich: »Geht es dir auch so wie mir? Bist du auch so … begeistert?« – »Ja.« – »Und vor zwei Stunden hast du mir noch nicht geglaubt, dass der Geist kommt. Dass der Geist uns verändert.« – »Das stimmt«, bestätige ich. »Dass der Geist mich so sehr verändert, das hätte ich nicht geglaubt. Jesus hat sein Wort gehalten. Jetzt können wir wirklich in alle Welt gehen und allen von ihm erzählen.«