Markus 8,1–9

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Vielleicht gehört das nicht zu eurem normalen Vorgehen im Vorbereitungsteam, aber trefft euch doch mal zum gemeinsamen Abendessen mit »bring & share« (alle bringen etwas mit, das bereits geöffnet wurde: die halbe Packung Äpfel; die drei Möhren, die vom letzten Salat noch übrig sind; die zwei Scheiben Knäckebrot; der Lieblingsaufstrich …); daraus lässt sich in der Regel ein richtig gutes, gemeinsames Abendessen herstellen, und ihr seid direkt im Thema. 

Zum Text / Zum Thema

• Markus bietet mit diesem Text eine Besonderheit: Die Erzählung vom Speisewunder wird zweimal erzählt (außer hier in Markus 8 auch schon in Markus 6). Es gibt ein paar Unterschiede: 

Markus 6: 5000 Menschen hungern; 5 Brote und 2 Fische werden geteilt; 12 Körbe voll Essen bleiben übrig (so viele, wie es Jünger gibt); die Jünger spielen eine größere Rolle.

Markus 8: 4000 Menschen hungern; 7 Brote und ein paar Fische werden geteilt; die Jünger haben keine besondere Aufgabe; die Handlung spielt in einem Gebiet, in dem nicht nur Juden leben, auch unter den Zuhörenden befinden sich vermutlich auch Nicht-Juden = beim Teilen spielt das keine Rolle, denn Gottes Fürsorge gilt allen.

• Das Speisewunder erinnert an Erzählungen aus dem Ersten Testament: vom Volk Israel oder Elia, die in der Wüste auf wundersame Weise gesättigt werden. Im Gegensatz zu diesen Geschichten im Ersten Testament, kommt bei Markus die Nahrung jedoch nicht wundersam aus dem Nichts. Vielmehr wird vermehrt, was schon da ist (auch auf wundersame Weise). 

Es ist faszinierend, sich vorzustellen, wie 4000 Menschen wundersam satt werden. Das Besondere an der Geschichte ist es jedoch, dass das Wunder nur geschehen kann, weil die Menschen eben bereit sind zu teilen. 

• Die Zahl sieben (die Anzahl der übrigen Körbe) steht in der Bibel für eine heilige Zahl. Die Sieben könnte also bedeuten: Dort wo geteilt wird, wird das gemeinsame Essen zum heiligen Mahl. 
• Jesus wird als mitfühlend beschrieben. Er will nicht nur einfach seine Botschaft loswerden, sondern er performt sie auch: Er predigt nicht nur Barmherzigkeit, sondern zeigt sich als mitfühlender Prediger, dem es wichtig ist, dass seine Zuhörer*innen den Rückweg gestärkt antreten können.
• Für die Lebenspraxis scheinen mir diese beiden Aspekte relevanter als das unglaubliche Wunder (an das man sich als christlich-sozialisierter Mensch auch schon irgendwie gewöhnt hat). Das Mitgefühl Jesu und die Bereitschaft zu teilen, können für die Kinder (und Erwachsenen) wichtige Anknüpfungspunkte sein. Die Zuversicht in Gott, alle satt zu machen, hält der Realität ja nicht lange stand. Sehr wohl erfahrbar ist allerdings: Dort, wo geteilt wird, gibt es ein anderes Miteinander. 

Die Kinder und der Text / das Thema

• Die Gestaltung setzt auf das Gerechtigkeitsempfinden, das bei Kindern schon ab ca. 6 Jahren ausgeprägt ist. Die Bereitschaft zu teilen wird in der kreativen Umsetzung der Geschichte betont und auch in der Erzählung hervorgehoben. 
• Gerade für die jüngeren Kinder ist das Wunder viel weniger Stolperstein als für die älteren oder Mitarbeitenden. Je nach Alter kann die Frage nach dem »wie« schon eine Rolle spielen. (Da das Wunder in der Geschichte jedoch nicht im Mittelpunkt steht, dürften Fragen zum »wie« auch eher am Rande auftauchen.)

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Wir pflügen und wir streuen 
(EG 508, KuS 622, KKL 124);
Thank you, Lord, for giving us food (KuS 590);
Wenn das Brot, das wir teilen 
(KuS 278, Wwdl 86);
How long will we sing/Singen wollen wir
(Wwdl 154, EGplus 138, Das Liederbuch Gottesdienst 40)

Eingangsgebet

Guter Gott, 
du hast die Welt gemacht. 
Mit den großen Kürbissen, dem duftenden Brot, 
den sauren Zitronen und der süßen Schokolade. 
Danke, dass es so viele leckere Köstlichkeiten gibt. 
Du, Gott, hast das alles gemacht.
Und du bist jetzt bei uns.
Du bist bei uns, wenn wir »danke« sagen.
Und du bist bei uns, wenn wir bitten,
dass alle genug haben. 
Amen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Einstiegsmeditation: Brot backen (eine Rückengeschichte)

Bitte vorher abklären, ob bei den Berührungen am Rücken die Distanz-Bedürfnisse aller berücksichtigt werden. Deutlich machen, dass freiwillig mitgemacht werden kann, nicht muss. 
Die Kinder sitzen auf Stühlen im Kreis.
Anleitung: »Für die Geschichte, die wir gleich hören, brauchen wir Brot. Das wollen wir jetzt gemeinsam backen.«
Die Kinder drehen sich auf den Stühlen alle nach links. Sie werden eingeladen, auf dem Rücken vor ihnen ein Brot zu backen. Die einzelnen Schritte werden von jemandem aus dem Team benannt und von den Kindern entsprechend ausgeführt:

Wir zerkrümeln die Hefe.
(Mit den Fingerspitzen leicht auf den Rücken trommeln.) 
Wir lösen die Hefe in warmem Wasser auf.
(Mit den Handinnenflächen sanft über den ganzen Rücken streichen.) 
Wir geben Mehl hinzu. 
(Mit den Handflächen den Rücken abwechselnd leicht abklopfen.)
Dann kneten wir den Teig.
(Mit den Figern den Rücken vorsichtig und leicht kneten.) 
Jetzt lassen wir den Teig ruhen.
(Eine kurze Pause machen, in der nichts auf dem Rücken gemacht wird. Stattdessen das Kind fragen, ob es noch angenehm ist.) 
Der Teig wird noch einmal durchgeknetet. 
(Siehe oben)
Dann formen wir den Laib.
(Mit den Handkanten den Teig zusammenschieben und formen.)
Zum Schluss schieben wir das Brot in den Ofen.
(Die Hände an einer Stelle auf den Rücken legen und diese wärmen.)

Spiel nach der Geschichte: Obstsalat

(zum Thema Teilen – mit neuem Ausgang) 
Im Vorfeld wurde unter einigen Stühlen eine kleine Packung Gummibärchen befestigt. 
Die Kinder werden in verschiedene Obst-
sorten aufgeteilt (mit Zetteln, die gezogen werden; jede Obstsorte sollte mindestens dreimal vorkommen). Sie sitzen im Kreis, ein (freiwilliges) Kind steht in der Mitte. Das Kind in der Mitte ruft nun eine (oder mehrere) Obst-
sorten. Die Genannten tauschen dann die Plätze. Dabei versucht das Kind in der Mitte, einen der freien Stühle zu belegen. Ein anderes Kind bleibt übrig und nennt nun seinerseits eine/mehrere Obstsorten. 
Wenn das Kind in der Mitte ruft: »Der Obstkorb fällt um!«, tauschen alle Kinder den Platz.
Nach einigen Runden werden die Kinder gebeten, unter ihrem Stuhl nachzuschauen. Es stellt sich heraus: Einige Kinder haben eine Packung Gummibärchen, die anderen nicht. (Die Packungen bleiben noch geschlossen!)Eine Gesprächsrunde schließt sich an. Folgende Impulse können dienlich sein:

• Ist es gerecht, dass nur einige Kinder Gummibärchen haben? 
• Haben die Kinder sich das verdient? Wie?
• Was könnten wir tun, damit es gerecht ist? (Wenn schon ein paar anfangen zu teilen, haben schnell alle etwas.)

Foodsharing kennenlernen

Foodsharing ist eine Initiative, die Lebensmittel rettet, die ansonsten im Müll landen. Dabei arbeitet Foodsharing oft mit großen und kleinen Lebensmittelhändlern zusammen und holt dort Obst, Gemüse, Backwaren und andere Lebensmittel ab, die nicht mehr verkauft werden können. 
Wenn bei euch vor Ort Foodsharing aktiv ist, nachfragen, ob jemand von ihnen euch darüber erzählt. Optimal wäre es, wenn Foodsharing dazu Übriggebliebenes der letzten Tage mitbringt und mit den Kindern ein gemeinsames (zweites) Frühstück macht. 
Diese Idee bietet sich auch für ein Brunch nach dem Erntedankgottesdienst an.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

In der Mitte wird mit Holzfiguren Jesus aufgebaut, der von vielen Menschen umgeben ist. Sieben davon haben eine kleine Packung Gummibärchen. 

Jesus erzählt den Menschen von Gott

Jesus ist auf einer Wanderung. Viele Menschen sind mit ihm gekommen. Sie wollen, dass er ihnen erzählt, wie Gott ist. Sie haben auf einem großen Hügel Pause gemacht. Jesus sitzt ganz oben auf dem Hügel. Dort können ihn alle sehen und hören. Jesus erzählt den Menschen, dass Gott wie ein Vater ist. Er liebt die Menschen, wie ein Vater seine Kinder liebt. Jesus erzählt: Gott will, dass alle Menschen genug zu essen haben. Und dass sich alle nach einem Streit wieder vertragen.

Die Menschen bekommen Hunger

Die Menschen finden es so spannend, was Jesus erzählt. Sie merken gar nicht, wie die Zeit vergeht. Am ersten Tag haben alle noch genug zu essen. Dann gehen sie schlafen. Am nächsten Tag hören sie noch einmal den ganzen Tag Jesus zu. Ein paar von ihnen haben jetzt schon nur noch wenig zu essen. Sie legen sich am Abend mit knurrendem Magen schlafen. Am dritten Tag erzählt Jesus weiter von Gott. Jetzt hat fast niemand mehr etwas zu essen. Die Mägen knurren immer lauter. 

Jesus sorgt sich um die Menschen

Jesus merkt, dass die Menschen hungrig sind. Er selbst ist auch hungrig. Er fragt die Menschen: »Hat noch jemand von euch etwas zu essen?« Sieben Menschen melden sich. Sie haben noch etwas, das sie teilen können. 
Die anderen tuscheln und fragen sich: »Wie soll das denn für uns alle reichen? Wir sind doch so viele.« 
Jesus aber nimmt die sieben Brote und spricht ein Dankgebet. Danach bricht er die Brote auseinander. Zu seinen Freundinnen und Freunden sagt er: »Nehmt das Brot und teilt es aus.« Die Freunde und Freundinnen nehmen die Brotstücke. Dann gehen sie herum und teilen das Brot aus.
(An dieser Stelle die Gummibärchen-Packungen öffnen. Dann die Kinder bitten, den Inhalt auf alle Holzfiguren zu verteilen.)
Als die Freundinnen und Freunde fertig sind, schauen sie sich um: Überall sehen sie zufriedene und satte Menschen. Und sieben Körbe voll bringen sie Jesus sogar noch zurück. Jesus freut sich. Auch er kann sich jetzt sattessen. 
Abschluss: »Obstsalat« spielen. Siehe
hierzu »Kreative Umsetzung der Geschichte«). 

Erzählung für Ältere

Die Pausen sind am schönsten

Alias Magen knurrt ganz schön laut. Das letzte Mal, als sie was gegessen hat, ist schon lange her. »Hast du wirklich kein Brot mehr?«, fragt sie flüsternd ihren großen Bruder Jona. »Nein, Alia, ich sag’s jetzt zum dritten Mal«, flüstert der genervt zurück. Sie müssen leise reden, weil die Erwachsenen Jesus zuhören wollen. Am Anfang hat Alia auch zugehört. Jesus hat erzählt, dass Gott alle Menschen lieb hat. Und dass er die Welt verändern möchte. Niemand soll mehr hungrig sein. Und Streit soll es auch keinen mehr geben. Das findet Alia gut. Aber als die Erwachsenen dann angefangen haben, Fragen zu stellen, war es ihr irgendwann zu langweilig. Zum Glück hat Jesus immer wieder Pausen gemacht. Auf die haben sich Alia und Jona am meisten gefreut. Da hat Jesus dann Zeit für die Kinder gehabt. Verstecken und Fangen hat er mit ihnen gespielt, bevor er wieder mit den Erwachsenen gesprochen hat. 

Der Hunger wird größer

Auch jetzt erzählt Jesus wieder, und die Erwachsenen hören gespannt zu. Alia ist langweilig. Eine Weile beobachtet sie einen Grashüpfer. Der kriecht langsam Jonas Rücken hoch. Aber Alias Hunger wird größer. Langsam braucht sie etwas zu essen. Leise versucht sie, in den Beutel zu schauen, den ihre Eltern mitgenommen haben. Aber da ist nichts mehr drin. Kein Brot, kein Käse und auch keine Trauben mehr. Immer lauter meldet sich ihr Magen. Doch Jesus redet weiter. Und die Erwachsenen scheinen noch keinen Hunger zu haben. 
Da fällt Alia ein: »Wenn Jesus fertig ist mit erzählen, dann müssen wir ja auch noch lange nach Hause laufen.« Sie weiß nicht, ob sie es noch so lange aushalten kann. Alia ist jetzt sogar verzweifelt. Ihr Hunger wird immer stärker. Und sie ist auch ein bisschen wütend auf ihre Eltern und die ganzen Erwachsenen: Warum müssen die immer so viel reden? Und warum haben sie nicht genug zu essen mitgenommen?

Alia will nicht fragen

Plötzlich sieht sie einen Jungen ganz in der Nähe. Er sitzt dort mit seinen Eltern. Und er öffnet gerade einen Beutel. Der Beutel ist ganz prall. Für Alia sieht es so aus, als wäre da mindestens ein großes Brot drin. Der Junge schaut sie kurz an. Dann blickt er schnell wieder weg. Alia überlegt: »Soll ich ihn fragen, ob ich ein Stück Brot bekomme?« Aber sie traut sich nicht. »Was, wenn der Junge und seine Familie nicht teilen wollen? Oder wenn er sich über mich lustig macht, weil wir nicht genug Essen mitgenommen haben?« Alias Magen knurrt jetzt laut wie ein Löwe. 

»Habt ihr genug zu essen dabei?«

Endlich hört Jesus auf zu sprechen. Immer noch wollen viele Erwachsene ihn etwas fragen. Da schaut sich Jesus um. Und er sieht Alia. Alia fragt sich: »Hat Jesus gehört, wie mein Magen knurrt? Bestimmt sieht er, wie unglücklich ich bin.« Da steht Jesus auf und kommt zu ihr herüber. »Was ist los, Alia?«, fragt er sie. Er hat sich ihren Namen vom Fangen-Spielen gemerkt. Und Alia erzählt Jesus, dass sie schon lange nichts mehr gegessen hat und dass ihr Bauch vor Hunger schon wehtut. Jesus er-
schrickt. Er schaut die anderen Menschen an. Dann fragt er sie laut: »Jetzt sind wir alle schon so lange hier – habt ihr denn genug zu essen?« Viele Menschen antworten: »Nein! Alles weg!« 
Jesus fragt Alia: »Schaffst du den Heimweg noch?« Alia schüttelt traurig den Kopf: »So lange kann ich nicht mehr gehen, ohne etwas zu essen.« Da fragt Jesus in die Menge: »Hat noch jemand etwas, das er teilen kann?« Ein paar wenige Hände gehen in die Höhe. Auch die von dem Jungen mit dem prallen Beutel. Die Freundinnen und Freunde von Jesus gehen herum und sammeln das Wenige ein: sieben Brote. Die Freundinnen und Freunde teilen die Brote in viele Stücke. 

Danke fürs Teilen

Dann spricht Jesus ein Gebet: »Danke, guter Vater, dass du uns dieses leckere Brot geschenkt hast. Lass alle satt werden.« – »Puh, zum Glück kein langes Gebet«, denkt Alia und stellt sich in der Schlange vor dem Brotkorb an. Sie hat es zum Glück gleich weit nach vorne geschafft. Plötzlich tippt ihr jemand auf die Schulter: »Hey, ich bin Mo«, sagt der Junge, den sie beobachtet hat, und lächelt. »Ich bin Alia«, antwortet sie. Dann nimmt sie all ihren Mut und sagt: »Danke, dass ihr euer Brot mit uns teilt.« Mo lächelt jetzt noch mehr: »Ich hab gesehen, dass ihr nichts mehr habt. Aber ich hab mich nicht getraut, zu dir zu gehen. Ich wusste nicht, wie du reagieren wirst.« Beide grinsen. 
»Wollt ihr ein Stück Brot oder nicht?«, fragt eine junge Frau. Alia und Mo haben gar nicht gemerkt, dass sie schon am Brotkorb angekommen waren. »Jaaa!«, rufen sie gleichzeitig und kriegen beide ein großes Stück. Zum Essen suchen sie sich einen gemütlichen Platz. »So ein leckeres Brot habe ich noch nie gegessen«, denkt Alia und nimmt genüsslich einen zweiten Bissen. 

Alle werden satt

Kurz wundert sie sich, dass das Brot im Brotkorb nicht auszugehen scheint. Immer noch kommen Menschen mit großen Brotstücken an ihnen vorbei. Dabei sind es so viele Menschen – und so wenig Brot. So richtig verstehen kann sie das nicht. Aber als sie ihr Brot aufgegessen hat, bekommt sie auch noch ein zweites Stück. »Wollen wir zusammen nach Hause gehen?«, fragt Mo, als sie beide satt sind. »Klar«, antwortet Alia. Sie geben ihren Eltern Bescheid und gehen zusammen los. 
Kurz bevor sie zuhause sind, lädt Alia Mo zum Abendessen am nächsten Tag ein. »Dann gibt’s nicht nur Brot, sondern auch Tomaten, Oliven und leckeren Käse«, sagt sie und die beiden verabschieden sich lachend. 

Matthäus 6,25–34

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Das gemeinsame Gebet als Zugang für den Vorbereitungskreis zu den Sorgen wurde schon genannt (s. »Zur ganzen Reihe«).
• Darüber hinaus bietet es sich an, über die eigenen Sorgen zu sprechen und über die Umgangsstrategien damit. Außerdem:
  • Wer ist eure Anlaufstelle, wenn ihr euch Sorgen macht? (Gott, Partner*in, Freund*innen? Macht ihr es mit euch selbst aus?)
• Lest Matthäus 6,25–34:
  • Wie geht ihr mit Jesu Forderung zum Umgang mit Sorgen um? 
  • Wie praktikabel findet ihr seinen radikalen Vorschlag, von einem Tag zum anderen zu leben? 

Zum Text / Zum Thema

• Die Rede von Jesus über die Vögel und die Blumen auf dem Feld ist Teil der Bergpredigt, die sich über mehrere Kapitel zieht. Das »In-den-Tag-Hineinleben«, das Jesus hier empfiehlt, passt in den Ton der Bergpredigt: Wer sein Vertrauen auf Gott setzt, wird nicht enttäuscht werden. Gleichzeitig könnte die Moral dieser Passage auch von einem Mental-Coach kommen: »Kümmere dich um die Probleme, die heute vor dir liegen, und verschwende deine Gedanken nicht auf Dinge, die du nicht ändern kannst.« Jesu kluge Worte sind hier durchaus einleuchtend. Und durch die eindrücklichen Bilder bleiben sie auch hängen. Man kann sich gut vorstellen, dass die Menschen, die Jesus unter freiem Himmel zuhören, zwischen blühenden Blumen und zwitschernden Vögeln sitzen. Seine Worte nehmen also die Situation der Leute auf.
• Man muss trotzdem aus dieser Textstelle nicht den Rat ziehe, keine langfristigen Pläne mehr zu schmieden. Man darf durchaus die vorherigen Verse noch durchklingen lassen. Sie können ein Schlüssel zum Verständnis des Textes sein: »Wo dein Schatz ist, dort wird auch dein Herz sein.« (Vers 21) Jesus geht es um einen angemessenen Einsatz der Kräfte: Wer sich nur um eine sichere Zukunft sorgt, der wird kaum Zeit haben, um an Jesu Himmelreich-Projekt mitzuträumen und mitzuarbeiten und keine Energie, um sich für eine gerechtere Welt einzusetzen. 

Die Kinder und der Text / das Thema

• Kinder machen sich anders Sorgen als Erwachsene. Kleine Kinder kennen Sorge als ein von Bedenken geprägtes Schauen auf die Zukunft nicht. Für sie ist eher die Angst das zugrundeliegende Gefühl. 
• Dass Kinder aber mit Unbehagen auf zukünftige Ereignisse schauen, beginnt schon kurz vor dem Schulalter. Sorge vor dem Ungewissen; um die Eltern; nicht gemocht zu werden; keine Freunde zu finden; vor Krieg beschäftigen vermutlich auch die Kinder in der Kinderkirche. Anknüpfungspunkte für das Thema sind also gegeben. Gleichzeitig bedeutet das auch ein behutsames Umgehen mit Ängsten und ein gutes Gespür für Grenzen.
• Kinder freuen sich über gute Ideen, wie man mit den Sorgen umgehen kann. Das kann im Kindergottesdienst Thema werden (Sorgenpsalm). Gleichzeitig ist es gut, darauf zu hören, was die Kinder selbst schon für Strategien im Umgang mit Sorgen mitbringen. 

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Ein kleiner Spatz zur Erde fällt (LJ 514);
Die Vögel unterm Himmel (LJ 495);
Wir pflügen und wir streuen 
(EG 508, KuS 622, KKL 124);
Meine Zeit steht in deinen Händen 
(EG WUE 628, KuS 424, Durch Hohes und Tiefes 320, EGplus 111);
Vergiss nicht zu danken dem ewigen Herrn (EG WUE 608, KuS 396);
Danke für diesen guten Morgen
(EG 334, KuS 390, KKL 3);
Herzen, die kalt sind wie Hartgeld 
(Singt von Hoffnung 116, Lebenslieder 95) 

Fürbittengebet 

Siehe unten, »Kreative Umsetzung der Geschichte«.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Gesprächsimpuls (für die Älteren)

Ein Gespräch mit den Kindern über ihre Sorgen kann in die Geschichte eingebaut werden. Dazu die Geschichte unterbrechen, nachdem Mo seiner Freundin Alia von seinen Sorgen erzählt hat (nach »Ich habe Angst, dass sie nicht wieder gesund wird«; s. Seite 351). Hier kann direkt angeknüpft werden: 

• Kennt ihr das auch, dass ihr schlecht gelaunt seid, weil ihr euch Sorgen macht? 
• Was macht ihr dann mit den Sorgen? 
• Was hilft euch, wenn ihr euch Sorgen macht?

Entweder nach der Geschichte oder als zweiter Teil des Gesprächs mit den Kindern wird auf die Strategien von Mo und Alia geschaut: 

• Wie sind die Kinder in der Geschichte mit ihren Sorgen umgegangen? 
• Könnt ihr euch vorstellen, dass euch das auch hilft: Eure Sorgen Gott zu sagen und euch dann um das zu kümmern, was ihr ändern könnt? 

Fürbittengebet: Ich werfe meine Sorgen auf dich

Das Thema bietet sich an, um an diesem Sonntag eine eigene Form des Fürbittengebets zu wählen. 
In der Mitte ist um die Kerze mit Tüchern ein Kreis gelegt. Die Kerze wird gelöscht.
In einem ersten Schritt (nach dem Gesprächsimpuls) bekommen die Kinder den Auftrag, ihre Sorgen auf bis zu drei DIN A4-Blätter zu schreiben oder zu malen (für jede Sorge ein Blatt).
Mitarbeiter*in: Wir wollen jetzt gemeinsam beten. Legt eure Blätter vor euch. Wir sprechen gleich ein Gebet. Der Kehrvers (mehrmals üben) lautet: 
»Gott, du siehst meine Sorgen. Ich nehme sie und werfe sie auf dich. Meine Sorge ist jetzt bei dir.« Immer wenn wir diese Worte gemeinsam sagen, dürft ihr eine eurer Sorgen nehmen, zusammenknüllen und sie dann in den Kreis werfen. 
Kehrvers: Gott, du siehst meine Sorgen … 
(Erster Sorgenwurf)
Mitarbeiter*in: Guter Gott, wenn ich mir so richtig Sorgen mache, dann ist die Welt ganz dunkel für mich. Das fühlt sich nicht gut an. Dann tut es gut zu wissen, dass du alle unsere Sorgen kennst. 
Kehrvers: Gott, du siehst meine Sorgen … 
(Zweiter Sorgenwurf)
Mitarbeiter*in: Gott, ich finde es schön, was Jesus über dich gesagt hat: Wenn du dich sogar um die kleinen Spatzen kümmerst, dann vergisst du erst recht nicht die großen und kleinen Menschen. Bitte kümmere du dich um meine Sorgen!
Kehrvers: Gott, du siehst meine Sorgen … 
(Dritter Sorgenwurf)
Mitarbeiter*in: Jetzt bin ich meine Sorgen los. Manche davon kommen vielleicht nochmal zurück. Aber jetzt sind sie bei dir, und mir ist ein bisschen leichter ums Herz. Und es wird heller in mir. (Kerze wieder anzünden) Gott, kümmere dich auch um die Sorgen der anderen Menschen. 
Zu dir wollen wir mit den Worten Jesu beten: Vater unser …

Basteln: Vogelmobile

In zwei Varianten: 1. Gemeinschaftsprojekt (groß) für den Kindergottesdienstraum; 
2. Mobile für zu Hause. 
Material: Origami-Papier in verschiedenen Farben; etwas Tonkarton; Lochzange; einen großen Ast und Befestigungshaken (Gemeinschaftsprojekt); für jedes Kind einen kleinen Ast (Mobile für zu Hause); Nylonfaden.
Eine Anleitung findet ihr im Internet (Stichworte »geolino«, »origami«, »vogel«).
Tipp: Am besten vorher ausprobieren, um es gut erklären zu können. 

Und so geht’s:

• Mit den Anleitungen auf GEOLINO können Vögel in unterschiedlichen Schwierigkeitsgraden gebastelt werden. 
• Mit der Lochzange an geeigneter Stelle im Vogel ein Loch stanzen; Nylonfaden darin festknoten und am Ast befestigen. 
• Die großen Kinder gestalten auf dem Tonpapier (evtl. mit Handlettering) den Bibelvers zum Mobile: Seht euch die Vögel an! Sie säen nicht, sie ernten nicht, sie sammeln keine Vorräte in Scheunen. Trotzdem ernährt sie euer Vater im Himmel.Seid ihr nicht viel mehr wert als sie?
• Beim Gemeinschaftsmobile bietet es sich an, den Befestigungshaken im Vorfeld bereits angebracht zu haben. So kann das Ergebnis gleich aufgehängt und bestaunt werden. 

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Mit Bewegungen

Ich erzähle euch jetzt eine Mitmachgeschichte. Immer wenn ich etwas mit meinen Händen, mit meinem Gesicht oder meinen Füßen mache, dürft ihr das nachmachen. 
Viele Menschen sind gekommen, um Jesus zu sehen. Auch Jesus versucht, alle Menschen zu sehen. Doch es sind so viele, dass er kaum alle sehen kann. 
(Mit den Händen über den Augen in die große, imaginäre Runde von Menschen schauen.) 
Jesus sieht, dass heute viele Menschen mit Sorgen da sind. Manche haben es ihm erzählt, manchen sieht er ihre Sorgen an. 
(Sorgenvolles Gesicht machen und sich am Kopf kratzen.)
Darum will Jesus ihnen Mut machen. Er sagt: »Macht euch keine Sorgen um Essen, Trinken oder Kleidung. Euer himmlischer Papa kümmert sich um euch genauso wie um die Vögel und die Blumen. Ihr seid viel wichtiger als sie! Ihr wisst doch: Vögel gehen nicht zur Arbeit und legen auch keine Vorräte an. Und trotzdem haben sie immer genug zu essen.«
(Mit den Armen wie ein Vogel schlagen, evtl. piepen und umherlaufen.) 
Oder schaut mal auf die Blumen. Die Blumen gehen auch nicht zur Arbeit oder nähen sich schöne Kleidung oder machen sich schön zurecht. Und trotzdem sind sie richtig schön und blühen in den schönsten Farben. Gott kümmert sich um sie.
(Aus der Hocke langsam aufstehen, dabei die Arme langsam ausstrecken und sich wie eine wachsende Blume entfalten.) 
Ihr seid für Gott noch viel wichtiger als die Blumen und die Vögel. Wenn er sich um die Blumen und die Vögel schon so gut kümmert, könnt ihr darauf vertrauen, dass er sich auch um euch kümmern wird. 
(Die Hände mit gekreuzten Armen auf die eigenen Schultern legen.) 
Wenn ihr euch Sorgen macht, könnt ihr das Gott erzählen. Er wird euer Gebet hören und er weiß, was ihr braucht. 
(Hand ans Ohr legen.)
Als Jesus das den Menschen sagt, sehen sie schon erleichtert aus. Es hat ihnen gutgetan, was Jesus gesagt hat. Mit einem Lächeln gehen sie nach Hause. 
(Lächeln) 

Erzählung für Ältere

Zwei neue Freunde 

Heute sieht Mo nicht so fröhlich aus. Er ist beim Essen mit seinen Gedanken abwesend, und Alia hat den Eindruck, dass er manchmal gar nicht richtig zuhört, wenn sie etwas erzählt. Mo und Alia kennen sich noch nicht so lang. Sie haben sich getroffen, als sie mit Jesus unterwegs waren. Alia und viele andere Menschen hatten nicht genug zu essen dabei. Jesus hatte dann mit der Hilfe von Mo dafür gesorgt, dass alle genug bekommen. Seitdem treffen sich Alia und Mo einmal die Woche. Erst essen sie zuhause etwas und dann streifen sie miteinander durch die schmalen Gassen des kleinen Städtchens, in dem die beiden wohnen. Es gibt viel zu entdecken: die vielen Dächer, auf denen die Menschen ihre Kleider zum Trocknen aufhängen oder Früchte trocknen. Besonders spannend finden sie das Haus des römischen Hauptmanns. Dort gehen interessante Menschen ein und aus. Manche von weit her, manche ganz eilig mit dringenden Nachrichten, Menschen mit richtig teuren Kleidern. 

Mo macht sich Sorgen

Alia fragt Mo: »Wollen wir heute wieder zum Haus des Hauptmanns gehen? Dann können wir wieder beobachten, wer alles kommt.« Doch Mo zuckt mit den Schultern. Irgendetwas ist, das spürt Alia. Sie gibt sich einen Ruck und fragt: »Geht es dir nicht gut?« Mo zögert kurz. Aber dann traut er sich: »Es gibt gerade so viele Dinge, die mich beschäftigen. Papa sagt, es hat zu lange nicht mehr geregnet, und er weiß nicht, ob die Ernte dieses Jahr groß genug wird. Was, wenn wir nächstes Jahr nichts zu essen haben? Oder er sich das Geld für meine Toraschule nicht mehr leisten kann? Da gehen doch alle meine Freunde hin. Und jetzt ist auch noch meine Großmutter Hanna krank. Ich habe Angst, dass sie nicht wieder gesund wird.« Alia schaut Mo an. Jetzt ist sie auch ein wenig besorgt. Sie würde ihm so gerne helfen, aber Regen machen kann sie nicht. Und sie hat auch kein Geld, das sie Mo für die Toraschule geben könnte. Und Hanna kann sie auch nicht wieder gesund machen. Alia weiß nicht, was sie sagen soll.
So sitzen Mo und Alia ein paar Minuten lang nebeneinander da, ohne etwas zu sagen. Alia fällt einfach nichts ein, wie man Mos Probleme lösen könnte. Sie schweigt weiter, aber legt einen Arm um Mos Schultern. 

Jesus hat gesagt: »Macht euch keine Sorgen«

Und auf einmal erinnert Alia sich, dass Jesus etwas über die Sorgen erzählt hat. »Mo«, sagt sie, »Jesus hat, als wir mit ihm auf dem Berg waren, etwas über Sorgen gesagt. Ich erinnere mich noch genau, weil ich mich gefreut habe, dass er über Tiere geredet hat. Aber eigentlich ging es, glaube ich, gar nicht um die Tiere.« – »Nun sag schon«, sagt Mo. Und Alia kann sehen, dass er nicht so sicher ist, ob es etwas helfen wird. »Ich weiß nicht mehr ganz genau, was er gesagt hat«, antwortet Alia, »aber er hat den Menschen Mut gemacht. Sie sollen sich nicht so viele Sorgen machen, was sie essen werden oder was sie anziehen werden. Weil, wenn man zum Beispiel die Vögel anschaut, die machen sich auch keine Sorgen und gehen nicht aufs Feld und legen Felder an und pflegen die und ernten dann. Und obwohl sie all das nicht machen, haben sie trotzdem genug zu essen. Gott versorgt sie. Und an den nächsten Satz erinnere ich mich ganz genau. Dann hat Jesus gesagt: ›Seid ihr nicht viel kostbarer als die Vögel? Gott wird euch versorgen. Schaut ihr darauf, dass ihr gut miteinander umgeht und es gerecht zugeht.‹«

Mo ist enttäuscht

»Na toll«, sagt Mo. »Wenn wir uns nicht um unsere Felder kümmern würden, dann hätten wir erst recht nichts zu essen. Und unsere Sorgen vergehen doch nicht einfach, nur weil wir nicht mehr daran denken.« Alia ist ein bisschen enttäuscht, dass Mo nicht direkt begeistert war. Dann sagt sie: »Aber Mo, was hilft es denn, sich um Sachen Gedanken zu machen, die du ohnehin nicht ändern kannst. Es wird nicht mehr regnen, nur weil du dir mehr Sorgen machst. Ich glaube, das wollte Jesus damit sagen: ›Kümmer dich um die Dinge, die du ändern kannst.‹« So richtig überzeugt ist Mo noch nicht, aber als er nach Hause geht, hat Alia den Eindruck, dass er schon ein bisschen besser gelaunt ist. 

Gut miteinander umgehen und gerecht sein

Als die beiden sich das nächste Mal sehen, sieht Mo schon viel glücklicher aus. »Was ist passiert?«, fragt Alia, »du siehst so glücklich aus, aber es hat doch gar nicht geregnet.« Mo wirkt so, als hätte er nur auf das Stichwort gewartet und fängt an zu reden wie ein Wasserfall: »Also, das, was du von Jesus erzählt hast … ich glaube, er hat recht. Ich bin nach Hause gegangen und auf dem Weg fiel mir noch ein Vers aus der Toraschule ein: ›Wirf dein Anliegen auf den Herrn‹ steht in einem Gebet. Das habe ich gemacht. Ich habe Gott jeden Tag erzählt, dass ich mir Sorgen mache, weil es nicht regnet, und dass ich auch nächstes Jahr zur Schule gehen will. Und ich habe gemerkt, dass mir das schon geholfen hat. Und das, was Jesus noch gesagt hat: Dass es nichts bringt, sich um Dinge zu sorgen, die man nicht ändern kann. Mir fiel dann auf, dass ich eine Sache, um die ich mir Sorgen mach, ändern kann, nämlich, dass es meiner Großmutter gutgeht. Und bin nach der Schule immer zu ihr gelaufen und habe ihr Geschichten erzählt und ihr zugehört. Ich glaube, ihr geht es schon ein bisschen besser.« Alia fällt noch etwas ein: »Und Jesus hat doch auch gesagt, dass man sich lieber um seine Mitmenschen kümmern soll. Genau das hast du ja mit deiner Großmutter gemacht. Und weißt du was: Als du das Brot geteilt hast, als wir bei Jesus waren, auch schon.«
Jetzt stehen beide sich ganz fröhlich gegenüber. »Alia«, fragt Mo, »hast du Lust, mit mir zu meiner Großmutter zu gehen?« – »Au ja«, sagt sie, und beide machen sich auf den Weg. Gerade, als sie das Haus von Alias Familie verlassen, spüren beide dicke Regentropfen auf ihren Armen. »Danke, Gott«, sagt Mo leise und schaut nach oben. 

1. Mose 1,1–2,4a

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Der Heilige Geist ist schwer zu (be-)greifen, aber zu spüren und zu erleben. Der heutige Text erzählt, dass Gott am Anfang als Geist da war: »Der Geist Gottes schwebte über dem Wasser.« Leichtigkeit, Unfassbarkeit gehören zu seinem Wesen. Schweben – das hat etwas Spielerisches, Tänzerisches. Blütenblätter schweben durch die Luft und Pusteblumensamen und Luftballons. Der Geist Gottes bewegt sich und er bewegt andere. 
• Aus dem (Sprech-)Atem Gottes schwebt eins nach dem anderen hinein in diese Welt, zur neuen Schöpfung hinzu: »Und Gott sprach … und es geschah so.« Und manchmal wäre es schön, man könnte selbst über das Wüste, Leere, Finstere hinwegschweben.
  • Was hast du schon schweben sehen?
  • Wie fühlt sich Schweben an? 
  • Aufatmen, was schwer war, wurde leicht – hast du das schon erlebt? Wann, wo?

Ein Gespräch über diese oder ähnliche Fragen kann tänzerisch »schwebend« aufgenommen werden (zu Musik im Raum umhergehen, sich bewegen; wenn die Musik stoppt, zu zweit oder zu dritt über die Fragen ins Gespräch kommen). 

Zum Text / Zum Thema

• Ganz am Anfang, da war er da: Gottes Geist. Man könnte auch sagen: Da war sie da, die Geistin, die Geistkraft Gottes. Das hebräische Wort für Geist (ruach), ist im Zusammenhang mit Gott fast immer weiblich. Es ist die Kraft, die Leben fördert, die Leben schafft. »Ruach« hat ganz verschiedene Bedeutungen. Neben Geist und Lebenskraft auch Wind, Atem, Energie. Es ist eng verwandt mit dem Begriff für »Weite« und »Raum«. Der Begriff ist so unfassbar und beweglich wie der Geist Gottes selbst. 
• Aus der Geistkraft heraus entsteht alles, was lebt. Davon erzählt der heutige Text. Wahrscheinlich ist er entstanden, als das Volk Israel im Exil in Babylon war: ohne sicheren Ort und mit zerstörtem Tempel. In diese Zeit der Krise hinein erzählt die Schöpfungsgeschichte von einer Hoffnung, die über konkrete Orte und Gebäude hinausgeht: Gottes Atem belebt die Welt. Er ist da. Über Wüste, Leere, Finsternis hinweg und hindurch. Er schafft Lebensraum und Leben. Tag für Tag. 

Die Kinder und der Text / das Thema

• In dieser Reihe möchte ich die Schöpfungsgeschichte besonders mit eben diesem o. g. Fokus erzählen und erlebbar machen. Geist-Erfahrungen lassen sich nicht auf Knopfdruck herbeiführen, aber Räume dafür können eröffnet werden: Kinder sind in Bewegung; sie hüpfen, lachen, tanzen. Und sie erleben Dunkles und Schweres. Doch hoffentlich erleben sie auch Veränderung: Sie schöpfen neuen Mut, verlieren ihre Angst, atmen auf und verbinden sich mit der Welt um sie herum. Sie erleben: Da entsteht Neues! 

Die Geist-Geschichten können sie ermutigen, hierin ein Wirken der Geistkraft Gottes zu erkennen. 

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Gott gab uns Atem, damit wir leben 
(EG 432, KuS 518);
Gottes Geist kommt oft ganz leise 
(MKL 2,44, KG 72)

Atem-Meditation (auch ein Gebet)

Beginnend und endend mit je einem Ton (z. B. Klangschale).
Hinführung: Gottes Geist ist wie der Atem. Unser Atem kann uns helfen, mit Gott zu reden und ihn zu spüren. Das probieren wir nun zusammen aus. Am Anfang und am Ende hört ihr die Klangschale. Sie hilft euch, hineinzufinden in das, was wir nun tun und es auch wieder abzuschließen. Lauscht auch beim zweiten Schlag dem Klang bis zum Ende nach.

Klangschale

Setz dich bequem auf deinen Stuhl.
Wenn du magst, schließe die Augen.
Fühl einmal in dich hinein.
Spüre deine Füße. 
Reichen sie auf den Boden? 
Spüre deine Arme … hinunter bis in deine Finger. 
Lass ganz locker.
Spüre deinen Kopf: Die Ohren, die Nasenspitze. 
Den Atem. 
Spüre, wie er durch deine Nase geht. 
Nimm einen festen Atemzug (mitmachen), halte kurz an, atme tief aus.
Und noch einmal (wieder mitmachen).
Spüre, wie der Atem in deinen Bauch geht.
Vielleicht hebt und senkt sich der Bauch.
Und noch einmal … (atmen).

Du bist da.So, wie du bist.
Mit deinem Atem.
Der Atem fließt durch dich hindurch.
Du atmest ein.
Du atmest aus.
Gottes Geist ist wie dein Atem.

Mit jedem Ausatmen.
Mit jedem Einatmen.
Du bist da.
Gott ist da.
Mit jedem Ausatmen.
Mit jedem Einatmen.
Mit allem, was dir schwer auf dem Herzen liegt.
Mit allem, was ganz leicht ist.
Du bist da.
Gott ist da.

Mit jedem Ausatmen 
Mit jedem Einatmen.
Du bist lebendig.
Du bist voller Lebenskraft.
Du bist da.
Gott ist da.

Mit jedem Ausatmen.

Mit jedem Einatmen.
Gott hat dich geschaffen.
Er hat dich sehr gut gemacht.
Er freut sich, dass du da bist.

Du atmest ein.
Du atmest aus.
Spür noch einmal genau, wie sich das anfühlt.
Gottes Geist ist wie der Atem.
Mit Gott sind wir verbunden.
Er ist uns ganz nah.
Gottes Geist ist Lebenskraft.

Amen.

Klangschale
Nachdem dem Verklingen einladen zum Recken und Strecken, um wieder im Raum und bei den anderen anzukommen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Luftballons

Während der Geschichte werden Luftballons aufgeblasen (am besten aus Naturlatex und mit einer kleinen Pumpe). Die Älteren können diese noch mit dicken Stiften bemalen oder beschriften (vorher ausprobieren). Bei den Jüngeren genügen die Farben der Luftballons. 

Luftballon-Spiele (greifen die Idee des
spielerischen Schwebens auf) 

Gemeinsamer Auftrieb: Um einen oder mehrere Luftballons durch Pusten in der Luft zu halten arbeiten hier alle Kinder zusammen. Wie lange klappt das?
Ballontanz: Je zwei (ungefähr gleich große) Kinder klemmen einen Luftballon zwischen ihre Stirne. Wenn die Musik einsetzt, »tanzen« sie gemeinsam. Möglichst so, dass der Ballon nicht auf den Boden fällt. 
Variante 1: Ballon darf nicht mit den Händen festgehalten werden.
Variante 2: Das Ganze jetzt zu dritt. 
Hindernislauf: Ein kleiner Parcours wird vorbereitet. Nacheinander versuchen die Kinder, diesen zu bewältigen, während sie einen Luftballen balancieren. Dieser darf nur mit einer flachen Hand oder einem Finger berührt/geführt werden.
Variante: Hier können Gruppen gegeneinander antreten.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Mit Luftballontanz
Material: 1 schwarzes Tuch; etliche Luftballons; Klangschale
Die Luftballon-Aktion sollte an den Raum angepasst werden (können sich die Kinder frei bewegen; ist ein Stuhlkreis möglich?). Sie kann auch sitzend, vom Platz aus, gemacht werden. 

• Die Farben der Luftballons sind beliebig.

(Das Tuch wird in die Mitte gelegt.) 
Wir reisen heute an den Anfang der Zeit.
Menschen haben sich überlegt: »Wie kann das gewesen sein am Anfang? Wie ist alles, was wir auf dieser Welt sehen, entstanden? Und was hat Gott mit dem Anfang der Zeiten zu tun?«
Da haben sie sich die Menschen diese Geschichte erzählt: 
Am Anfang hat Gott Himmel und Erde gemacht.
Am Anfang war nichts darauf. Nur großes, dunkles Wasser. Die Erde war wüst und leer. Es war überall ganz dunkel. 
Aber etwas war doch da. Jemand war da: Gottes Geist war da. 
(Roten Luftballon aufblasen)
Er ist über dem Wasser geschwebt. 
(Luftballon auf den Händen hin- und herschweben lassen). 
Ganz leicht. Hin und her. Gottes Geist war da. Und mit ihm war Gott selbst da.
Gott hat gedacht: »So kann es nicht bleiben. Das ist zu wenig. Ich brauche mehr auf dieser Erde.«
Gott hat gesagt: »Es soll Licht werden.« 
(Weißen Luftballon aufblasen)
Da ist Licht geworden.
Gott gefiel das Licht.
Jetzt gab es den Tag.
Wir können den Geist und das Licht noch ein bisschen schweben lassen.
(Die Gruppe lässt die Luftballons durch die Luft »tanzen«; ggf. die Fläche dafür begrenzen. Die Klangschale beendet die Aktion. Die Luftballons werden auf das Tuch gelegt.)
Das war der erste Tag.

Dann hat Gott gesagt: »Die Erde braucht ein Dach. Die Erde braucht ein Oben und ein Unten.«
So geschah es. 
(Blauen Luftballon aufblasen.)
Es gab nun den Himmel.
(Luftballontanz wie oben, jetzt mit allen drei Luftballons; mit Klangschale beenden; alle Luftballons das Tuch legen.)
Das war der zweite Tag.

Dann hat Gott gesagt: »Ein Dach reicht noch nicht. Die Erde braucht auch Land. Es soll auch trockene Flächen im großen Meer geben. Und auf dem Land sollen Pflanzen wachsen und Bäume mit Früchten und Samen.«
(Grünen Luftballon aufblasen)
So wuchsen viele grüne Pflanzen auf dem Land. 
(Luftballontanz wie oben)
Das gefiel Gott gut.
Das war der dritte Tag.

Dann hat Gott gesagt: »Wir brauchen Zeichen, damit alle wissen, wann Tag und wann Nacht ist und wie die Zeit vergeht. Sie sollen der Erde Licht geben. 
Gott machte zwei große Lichter: die Sonne für den Tag und den Mond und viele kleine Sterne für die Nacht. 
(Gelben Luftballon aufblasen)
Nun waren Licht und Dunkel viel besser zu erkennen. 
(Luftballontanz wie oben)
Das gefiel Gott gut.
Jetzt gab es den Tag und die Nacht. 
Das war der vierte Tag.

Dann hat Gott gesagt: »Das Wasser und der Himmel sind noch zu leer. Wir brauchen Leben! Es soll Wassertiere geben. Und Vögel, die in der Luft fliegen. 
Gott machte die Wassertiere und die Vögel.
(Hellblauen und hellgrünen Luftballon aufblasen)
Nun war am Himmel und im Wasser 
richtig was los!
(Luftballontanz wie oben)
Das gefiel Gott gut. 
Das war der fünfte Tag.

Dann hat Gott gesagt: »Da ist noch Platz für viel mehr Leben. Wir brauchen Tiere, die auf der Erde leben. Gott fielen viele Tierarten ein: Löwen, Kühe, Schlangen, Hunde … (Kinder können ergänzen). Jeder Tierart gab Gott etwas Besonderes mit.
(Violettfarbenenen Luftballon aufblasen) 
Das gefiel Gott schon gut.
Aber er merkte: »Das reicht immer noch nicht. Jemand fehlt.«
Und Gott hat gesagt: »Wir brauchen Menschen auf der Erde. Menschen, die sich um all das hier kümmern. Die für die ganze Erde sorgen und mit allen Lebewesen zusammen auf der Erde leben.« 
(Bunten oder braunen Luftballon aufblasen)
Nun gab es nicht nur viele Tiere auf der Erde, sondern auch den Menschen. 
(Luftballontanz wie oben)
Das sah Gott alles an.
(Auf die vielfarbigen Luftballons auf dem Tuch zeigen.)
Und das gefiel Gott nun sehr gut!
Das war der sechste Tag.

Eigentlich war ja nun alles fertig. Die Erde war gut gefüllt. So viel Leben war da! Gott hatte viel geschafft. 
Aber etwas fehlte noch. Gott wusste: Niemand kann immer tanzen und schweben. Manchmal braucht es eine Pause. Gott dachte: »Einmal in der Woche soll diese Pause sein.« Und so ruhte Gott sich am siebten Tag aus. Und mit ihm alles, was er geschaffen hatte. 
(Die Luftballons anschauen) 
Das war der siebte Tag.

So war das ganz am Anfang. So haben sich das die Menschen vor langer Zeit erzählt. Immer wieder, damit niemand es vergisst: Gott ist da. Auch wenn es dunkel ist. Und wüst und leer. Er macht es lebendig. Mit seinem Atem pustet er neues Leben hinein. Ein Leben mit vielen Farben. Und mit dir und mit mir!

Erzählung für Ältere

Für die Älteren kann die Geschichte »Für die Jüngeren« (s. Seite 171) erzählt werden – mit Änderungen bei 

• der Einleitung
• der Luftballonaktion 
• dem Schluss

Einleitung: Was war eigentlich ganz am Anfang? Diese Frage stellen sich Menschen schon lange. Schon viel länger als es Schulfächer wie Biologie oder Erdkunde gibt. 

• Was war am Anfang der Welt? 
• Wie ist alles entstanden, was wir sehen, was wir wahrnehmen? 
• Wie passen wir Menschen da hinein? 
• Und hat Gott damit etwas zu tun?

Um solche Fragen zu beantworten und dem Geheimnis des Lebens auf die Spur zu kommen, haben sich die Menschen diese Geschichte erzählt … 

Luftballon-Aktion: 
Variante 1: Die Gruppe überlegt bei jedem Luftballon gemeinsam, was dafür auf den jeweiligen Luftballon gemalt oder geschrieben werden kann. 
Variante 2: Nachdem der erste (»Geist«-)Luftballon aufgepustet worden ist, bekommt bei der Erschaffung des Lichtes jedes Kind einen Luftballon. Für jeden Schöpfungstag schreibt/malt es etwas entsprechendes darauf. 
Bei der Erschaffung des Menschen kann der eigene Name draufgeschrieben werden (so ist am Ende auch klar, wer welchen Luftballon mit nach Hause nehmen kann).

Schluss: So war das ganz am Anfang. So haben sich das die Menschen vor langer Zeit erzählt. Die Geschichte war nicht nur eine Antwort auf ihre Fragen, was eigentlich ganz am Anfang war. Die Geschichte hat sie auch getröstet, wenn sie sich verloren gefühlt haben. Wenn es in ihnen nur dunkel und leer war. Als gäbe es da nichts, worauf man sich verlassen könnte. 
Dann hat ihnen die Geschichte gesagt: »Doch, Gott ist da! Gott schafft Leben. Auch wenn es jetzt gerade dunkel ist. Er spricht, und dann ist es, als ob er mit seinem Atem neues Leben hineinpustet – in die Welt und in mich. Neues Leben mit vielen Farben. Und mit dir und mit mir!«
Daran kann sich ein Gespräch anschließen, wie Menschen (oder sie selbst) es erlebt haben,

• wenn aus Dunkelheit Licht wird,
• wenn Gott mit seinem Atem Neues in ihr Leben hineinpustet.

Apostelgeschichte 2,1–17

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Noch ein »am Anfang«: Mit dem Geist Gottes beginnt nicht nur die Geschichte der Welt, mit dem »Heiligen Geist« beginnt auch die Geschichte der Christenheit. In der Pfingstgeschichte kommt die Geistkraft gewaltig und feurig als »Brausen vom Himmel«. Merkwürdiges geschieht: Menschen verkünden »die großen Taten Gottes«; sie glauben; sie verstehen einander, obwohl sie verschiedene Sprachen sprechen. Eine neue Gemeinschaft entsteht.
• Verständnis über Grenzen hinweg. Mut (auch) zur Verkündigung statt Angst. Hoffnung statt Verzagtheit. Das Werden einer Gemeinschaft. Darüber ins Gespräch kommen:
  • Hast du selbst schon solche oder ähnliche »Pfingst«-Erfahrungen gemacht? Wenn ja, wann, wo?
  • Wo wünschst du dir »Pfingst«-Erfahrungen (für dich, andere, Kirche, Gesellschaft …)?
  • »Komm, Heiliger Geist, mit deiner Kraft …« – für wen oder was bittest du?

Antworten auf die letzte Frage können auf Zettel notiert und zum Gebet werden (evtl. je von einem – gesungenen – Kehrvers bekräftigt). 

Zum Text / Zum Thema

• Nach Tod und Auferstehung Jesu erzählt die Apostelgeschichte, wie es mit der Gemeinschaft seiner Freundinnen und Freunde weitergeht. Wie sie zur Kirche wird, in der ihr Herr gegenwärtig ist, ohne leibhaftig da zu sein. Die Kirche entsteht als Erzähl- und Verkündigungsgemeinschaft: Die verängstigten Jünger*innen werden als Zeug*innen Jesu berufen – der Heilige Geist, die »Kraft aus der Höhe« (Lukas 24,49) gibt ihnen den Mut, öffentlich von ihm zu erzählen. Sie erleben: So ist Jesus jetzt bei uns. Die Verkündigung gilt allen Menschen. Sie ist nicht an (Sprach-)Grenzen gebunden.
• Die Geistkraft kommt als »Sturm«, »gewaltig«, mit »Brausen«, als züngelnde Flammen. Das Wochenfest Schawuot, das bei diesem Ereignis in Jerusalem gefeiert wurde/wird, ist ein Erntefest, wird aber auch mit dem Empfang der 10 Gebote am Sinai verbunden. Vor diesem Hintergrund erinnern die Bilder der Apostelgeschichte an den Bund Gottes mit seinem Volk (vgl. 2. Mose 19,18) und nehmen eine solche Gottesbegegnung jetzt für die christliche Gemeinde in Anspruch.

Die Kinder und der Text / das Thema

• Die Geschichte bietet Kindern Anknüpfungspunkte, die Wirkungen der Geistkraft Gottes im eigenen Leben zu entdecken:

(Gewaltiger) Sturm: Man kann ihn nicht sehen, aber seine Wirkungen (von zart bis extrem). Man hört und spürt ihn. Er kommt, ohne das Zutun von Menschen. Er hat Kraft, Dinge zu bewegen. 
Feuerzungen: Für etwas zu brennen, weil man davon begeistert ist. 
Verständigung über (Sprach-)Grenzen hinweg: Manchmal ist das mühevoll, umso lebendiger fühlt man sich, wenn es gelingt und eine neue Gemeinschaft entsteht.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Lieder

Ein Licht geht uns auf (KuS 140, KKL 112, KG 25);
Tui amoris ignem 
(gemeinsam unterwegs. Lieder und Texte zur Ökumene 42, Die Gesänge aus Taizé 14)

Gebet

Gott, wir sind da.
Jede einzelne, jeder einzelne von uns.
Ich bin da: (jedes Kind kann den Namen sagen)
Gott, du hast deinen Atem in mich gelegt.
Ich spüre, wie ich atme. 
Ich puste über meine Hand (pusten).
Du bist da, Gott. Danke. 
Amen.

Fürbittengebet (mit Brausen)

1. In der Gruppe sammeln, wo die Kinder sich Veränderung für Menschen/die Welt herbeisehnen: »Für wen, für was hoffst du auf die Geistkraft von Gott?« 2. Auf Kärtchen notieren. 
3. Daraus Gebet machen:

Gott,
wir sehen diese Welt. Wir sehen die Menschen.
(A – C wiederholen, bis alle Bitten ausgesprochen wurden.)
A Da gibt es … (Wort einsetzen). Wir brauchen Veränderung. 
B Wir brauchen … (Wort einsetzen). 
C (Alle) Wir bitten dich: Komm, Heiliger Geist! Komm mit deiner Kraft! (Alle brausen wie 
während der »Erzählungen« )
Abschluss: Gott, wir hoffen auf dich.
Du bist da mit deinem Geist.
Du lässt uns nicht allein. Amen.

Kreative Umsetzung der Geschichte

Standbilder »Vorher – nachher«

Zum Vertiefen der Veränderung der Jüngerinnen und Jünger: Kinder überlegen zu zweit/dritt, wie sie diese Veränderung ohne Worte in einem Vorher- und Nachherstandbild darstellen können. Die Gruppe kann diese Bilder mit dem Brausen (s. »Erzählungen«, Seite 176 und Seite 178) begleiten.

Spiele (zum Pusten)

Das Sturm-Brausen aufgreifen (z. B. mit dem Klassiker: »Wattepusten«; siehe Internet).

Gespräch über Sprachen

• Welche Sprachen werden in den Familien gesprochen? Welche in Schule/Kita? Welche sind aus dem Urlaub bekannt? Wie ist es, wenn ich nichts verstehe?
• Sammeln, in welchen Sprachen wir »Danke« sagen können. 

Sprachen raten (Spiel)

Ein kurzer Satz wird in vielerlei Sprachen auf einen Zettel geschrieben; die jeweilige Sprache dazu auf je einen Extra-Zettel. Alle Zettel mischen und die richtigen Paare finden. Tipp 1: Kann als Memory gespielt werden. Tipp 2: Das Lied »Hallelu-, Halleluja« (KuS 226, KKL 188) kann helfen. Tipp 3: Übersetzungsprogramme erschließen weitere Sprachen.

Stempeln mit Ballons

Mit Luftballons und Wasser-, Acryl- oder Fingerfarben Tempelbilder gestalten. (Anleitungen unter »Stempeln mit Ballons« im Internet.) Um den neuen Mut auch farblich umzusetzen, eignen sich helle Farben auf dunklem Papier besonders. So kann der letzte Sonntag aufgriffen und die feurigen Pfingstfarben zum Leuchten gebracht werden.

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Material: Dinge, die Wind machen oder ein brausendes Geräusch (in mehrfacher Ausfertigung bereithalten). Gute Inspirationen dazu gibt es bei 
ATZEkreativ, Folge 17, Eine Wind-und-
Luft-Geräusche-Geschichte (YouTube).

Erntefest in Jerusalem
In Jerusalem ist ein großer Festtag. Viele Menschen sind in der Stadt. Sie kommen aus vielen verschiedenen Ländern. Sie feiern das Erntefest. Sie sind fröhlich. Auf den Straßen hört man viele Sprachen. 
In einem Haus sitzen die Freundinnen und Freunde von Jesus beieinander. Sie sind gar nicht fröhlich. Sie sind traurig und ratlos. Sie vermissen Jesus. Sie haben Angst.

Erinnerungen an Jesus
Es ist erst wenige Wochen her: Jesus ist am Kreuz gestorben und wieder auferstanden. Wie sich die Jüngerinnen und Jünger da gefreut haben, dass Jesus ihnen ganz nahe war! Immer wieder erzählen sie einander davon, was sie mit Jesus erlebt haben. Das gibt ihnen etwas Hoffnung.
Doch jetzt ist Jesus wirklich fort. »Ich gehe zu meinem Vater im Himmel«, hat er gesagt. Und: »Aber ihr seid nicht allein. Vertraut mir. Vom Himmel werde ich euch eine große Kraft schicken. Die macht euch mutig, allen Menschen von mir zu erzählen.«

Nichts tut sich
Bisher ist nichts geschehen. In dem Haus in Jerusalem sind die Jüngerinnen und Jünger traurig. Sie haben Angst. Vielleicht werden sie auch verurteilt – wie Jesus.
Wie sitzt du da, wenn du traurig bist oder Angst hast? Setz dich mal so hin. So sitzen wohl auch die Freundinnen und Freunde von Jesus in dem Haus. 
(Leise weitererzählen) Es ist ruhig. 
(Hört einmal die Stille. So ruhig ist es in dem Haus.) 

Da geschieht etwas
(Wieder lauter sprechen) Plötzlich geschieht etwas: ein Brausen. 
(Brausgeräusch machen: Mund, Plastikfolie, Packpapier …) Ein großes Brausen vom Himmel. Wie ein gewaltiger Sturm! 
Gemeinsam machen wir das Brausen richtig groß. 
(Kinder machen mit den vorbereiteten Utensilien oder eigenen Geräuschen mit.)
Es rauscht durch das ganze Haus. Immer mehr und immer mehr. Bis das ganze Haus voller Sturmbrausen ist. 
(Noch lauter brausen)
Die Freundinnen und Freunde hören und spüren das Brausen. Es ist, als ob es durch sie hindurchgeht. Es saust und es braust, und es pustet alle Angst aus ihnen heraus. Es pustet die Traurigkeit weg. Es pustet Mut in sie hinein. Es pustet Hoffnung in sie hinein. 
Die Freundinnen und Freunde Jesu spüren: »Es wird ja ganz hell in uns drin. Es wird ganz warm. Wie ein Feuer, das uns Licht gibt und uns wärmt. Das uns mutig macht und Hoffnung gibt. Das uns ansteckt mit Kraft, die wir brauchen. 
Stell dir vor, jemand pustet Mut und Hoffnung in dich hinein. Wie sitzt oder stehst du dann da?
Die Freundinnen und Freunde Jesu können jetzt nicht mehr sitzenbleiben. Sie stehen auf und gehen hinaus. Sie fangen an, laut von Gott und von Jesus zu erzählen. Da merken sie: »Wir können in anderen Sprachen reden. Alle Menschen verstehen uns.« Und sie werden noch froher!

Jesus macht sein Versprechen wahr
Die Freundinnen und Freunde von Jesus wissen jetzt: Das ist die große Kraft vom Himmel. Das ist der Heilige Geist. Jesus macht sein Versprechen wahr.
Viele Menschen haben das Brausen bemerkt. Neugierig kommen sie zu den Freundinnen und Freunden von Jesus. Sie hören, was diese sagen. Und sie können es auch verstehen. Das ist kaum zu glauben. Sie hören ihre eigenen Sprachen, obwohl sie aus vielen unterschiedlichen Ländern kommen. So etwas haben sie noch nie erlebt.
Die Freundinnen und Freunde von Jesus sagen laut und deutlich: »Hört uns zu: Gott hat einmal gesagt: ›Meine Geistkraft wird zu allen Menschen kommen. Junge Menschen werden neue Ideen haben. Alte Menschen werden wieder Hoffnung haben. Heute macht Gott sein Versprechen wahr.‹«

Erzählung für Ältere

Erntefest in Jerusalem
In Jerusalem ist ein großes Fest. Viele Menschen aus verschiedenen Ländern kommen in die Stadt, um das Erntedankfest, das Schawuot-Fest zu feiern. Die Stadt ist voll. Fröhlich geht es auf den Straßen zu. Das »Danke« liegt in vielen Sprachen in der Luft. 
In einem Haus ist es anders. Dort sitzen die Freundinnen und Freunde Jesu beieinander. Sie sind traurig, ratlos und ängstlich. Sie vermissen Jesus so sehr! Sie fühlen sich schrecklich leer. 

Erinnerungen an Jesus
Viel ist passiert in der letzten Zeit: Jesus ist am Kreuz gestorben und wieder auferstanden. Seine Freundinnen und Freunde haben ihn gesehen und seine Worte gehört. Er war bei ihnen. Wie gut das getan hat! Immer wieder erzählen sie sich davon, was sie mit Jesus erlebt haben. Das gibt ihnen etwas Hoffnung.
Doch jetzt ist Jesus fort. »Ich gehe zu meinem Vater im Himmel«, hat er gesagt und versprochen: »Ihr seid nicht allein! Vertraut mir! Ich schicke euch eine große Kraft vom Himmel. Diese Kraft ist der Heilige Geist. Ihr werdet mutig, allen Menschen von mir zu erzählen. Und so werde ich immer bei euch sein.«

Nichts tut sich
Doch bisher ist nichts geschehen. Die Freundinnen und Freunde von Jesus sind traurig. Sie fühlen sich allein und sie haben Angst. Wer weiß, was man mit ihnen macht. Werden sie auch verurteilt wie Jesus? So sitzen sie in dem Haus beieinander. 
Probiert mal aus, wie ihr dasitzt, wenn euch die Angst im Nacken und die Traurigkeit im Herzen sitzt. 

Da geschieht etwas
Plötzlich … geschieht etwas. Es fängt leise an. Es wird immer heftiger: ein großes Brausen. Ein großes Brausen, das vom Himmel kommt. Wie ein gewaltiger, riesiger Sturm fegt es durch das Haus.
Lasst uns das große Brausen gemeinsam versuchen … (Mit den vorbereiteten Utensilien oder eigenen Geräuschen das Brausen lebendig machen.)
So saust und braust und rauscht es. Immer mehr und immer mehr. Bis das ganze Haus voll davon ist. 
(Noch lauter brausen)
Die Freundinnen und Freunde von Jesus hören das Brausen nicht nur, sie spüren es auch: Erst auf der Haut, dann geht es direkt durch sie hindurch. Es saust und es braust. Und es pustet alle Angst aus ihnen hinaus. Es pustet die Traurigkeit weg. Es pustet Mut in sie hinein. Es pustet Hoffnung mitten in ihr Herz. 
Es ist, als ob dieser Wind ein Feuer in ihnen entfacht. Die Freundinnen und Freunde Jesu spüren: »Es wird ganz warm in uns drin. Und es wird hell. In uns drin sind jetzt Hoffnung und Mut und die Kraft, die wir brauchen.«
Stell dir vor, jemand pustet Mut und Hoffnung in dich hinein. Wie sitzt oder stehst du dann da?
Die Freundinnen und Freunde von Jesus können nun nicht mehr sitzenbleiben. Sie fangen an, laut von Gott und von Jesus zu erzählen. Dabei sprechen sie auf einmal in anderen Sprachen! Da werden sie noch froher, weil sie wissen: »Alle Menschen können uns jetzt verstehen. Alle Menschen hören von Jesus und von Gott.« 

Jesus macht sein Versprechen wahr
Da merken die Freundinnen und Freunde von Jesus: Das ist die große Kraft vom Himmel. Das ist der Heilige Geist, von dem Jesus geredet hat. Jesus hat sein Versprechen wahr gemacht.
Die Freundinnen und Freunde von Jesus machen die Tür auf und gehen hinaus. Dort haben viele Menschen das Brausen auch bemerkt. Neugierig kommen sie herbei. Sie wundern sich sehr, als sie die Freundinnen und Freunde von Jesus reden hören, denn die sprechen ihre Sprachen! Die Menschen verstehen jedes Wort. Und das, obwohl sie aus vielen verschiedenen Ländern kommen und unterschiedliche Sprachen sprechen. Sie fragen sich: »Was bedeutet das? So etwas haben wir noch nie erlebt.« Manche sagen auch: »Diese Freundinnen und Freunde von Jesus sind wohl betrunken!« 
Die aber sagen: »Nein! Wir sind nicht betrunken. Gott hat einmal gesagt: ›Meine Geistkraft wird zu allen Menschen kommen. Junge Menschen werden dann neue Ideen haben. Alte Menschen werden wieder Hoffnung haben.‹ Heute hat Gott sein Versprechen wahr gemacht.« Sie wissen nun: »Es geht weiter. Mit uns und mit vielen anderen. Mit Jesus und mit Gott. Neues beginnt jetzt, denn Jesus ist unter uns mit seinem Geist!«

Lukas 12,13–21

I. Grundgedanken

Zugänge für den ­Vorbereitungskreis

• Jesus zeigt mit der Geschichte vom reichen Kornbauern, dass in Wahrheit etwas anderes unser Leben reich macht als nur Besitz und Geld. 

Wir denken darüber nach, was uns wirklich wertvoll ist und wofür es sich lohnt, unsere Lebenszeit zu investieren.

• Wir leben in einer westlich geprägten, materialistischen Welt. Geld und Besitz werden in unserer Gesellschaft einen hohen Stellenwert eingeräumt und gaukeln uns scheinbare Sicherheit vor. Anhand des warnenden Beispiels vom reichen Kornbauer hinterfragt Jesus unsere Prioritäten.

Zum Text / Zum Thema

• Im Kontext der Geschichte bittet ein Mann Jesus um Hilfe bei Rechtsstreitigkeiten um das ihm zustehende Erbe. Diese Bitte war an sich nichts Ungewöhnliches, da Rabbiner oft in solchen Fällen zu Rate gezogen wurden. Jesus erfüllt diese Bitte jedoch nicht, sondern entlarvt die Habgier, die offensichtlich hinter der Frage steht, und nutzt die Gelegenheit, den Zuhörenden einen Spiegel vorzuhalten. 
• Mit dieser wahrscheinlich frei erfundenen Beispielgeschichte zeigt er die Vergänglichkeit von Besitz. Jesus warnt vor Gier, denn sie ist maßlos und wird nie zufrieden gestellt … bis der gierige Mensch sich selbst verloren hat.

Daraus ergeben sich Fragen:

• Was macht uns wirklich reich?
• Welches sind die lohnenden Investitionen in unserem Leben?
• Wie können wir teilen, was wir haben?

Die Kinder und der Text / das Thema

• Den Wunsch, etwas haben zu wollen, scheint uns in die Wiege gelegt zu sein. Werden unsere Wünsche erfüllt, fokussieren wir uns sofort auf das nächste, das wir haben wollen – das kennen auch kleine Kinder schon. 
• Kinderzimmer sind oft überfüllt mit Spielsachen und zeigen einen Mangel der anderen Art. Manche Eltern sind nicht in der Lage, genug Zeit und Aufmerksamkeit zu schenken, und versuchen stattdessen, Zuwendung durch materielle Dinge zu ersetzen. Insofern kennen viele Kinder eine »Armut« an dem, was wichtig ist, obwohl sie mitten in einem reichen Zuhause sind. 
• Das Ziel ist, Kinder mit dieser Geschichte zu sensibilisieren, dass nicht die Anhäufung materieller Dinge unser Leben letztendlich erfolgreich macht, sondern in Werte zu investieren, die zählen und bleiben.

II. Gestaltungshinweise 

Liturgische Elemente

Psalm

 (Psalm 103) 
Z. B. in KuS 668

Alternative:
Die folgende Verse auswendig lernen (mit Bewegungen):
Ich will den HERRN loben (mit erhobenen Händen applaudieren)
von ganzem Herzen (Hände aufs Herz legen),
alles in mir soll seinen heiligen Namen preisen! (Hände vor dem Körper kreisen)
Ich will den HERRN loben (wie oben)
und nie vergessen (Kopf schütteln),
wie viel Gutes er mir getan hat (Arme ausbreiten und zu sich heranziehen).

Lieder

Wo Menschen sich vergessen 
(KuS 506, MKL 2 132, Wwdl 93);
Hast Du heute schon »Danke« gesagt (von Margret Birkenfeld; z. B. in: Ja, Gott hat alle Kinder lieb. Das Margret-Birkenfeld-Liederbuch, 2016)

Kreative Umsetzung der Geschichte

Spiele zum Einstieg

Für Jüngere:

Weitergeben: Die Kinder sitzen im Kreis. Einem Kind wird auf jede Fingerkuppe einer Hand eine Münze gelegt. Diese muss es auf die Fingerkuppen des nächsten Kindes schieben, ohne dass sie herunterfallen (je nach Alter Anzahl der Münzen anpassen). Die versteckte Message »Geld ist zum Weitergeben da« kann im weiteren Verlauf aufgegriffen werden.

Münzenwerfen: Jedes Kind erhält eine bestimmte Anzahl Münzen, mit denen es einen Hut in gewisser Entfernung treffen soll.
 
Lottogewinn: Nach dem Prinzip von »In meinen Koffer packe ich …« geht es hier um »Mit meinem Lottogewinn kaufe ich …«

Für Ältere:

Was würde ich tun?: Ein Kind setzt sich in die Mitte des Stuhlkreises (freiwillig) und erhält leihweise einen 100-€-Schein (oder ein Bündel Monopoly-Papiergeld). Jemand aus dem Team leitet das Gespräch an: ∙Wie fühlst du dich mit dem Geld? ∙Was würdest du damit machen? ∙Wie wäre es, wenn du jeden Tag soviel Geld bekommen würdest?

Redensarten: Auseinandergeschnittene Redesarten/Sprichwörter zum Thema wieder zusammenfügen: 

• Zeit ist | Geld.
• Geld regiert | die Welt.
• Geld allein | macht nicht glücklich.
• Wer den Pfennig nicht ehrt | ist des Talers nicht wert.
• Der Geiz | wächst mit dem Geld.
• Redet Geld | so schweigt die Welt.
• Für Geld und gute Worte | kann man alles haben.
• Das letzte Hemd | hat keine Taschen.
• Eine Stange | Geld verdienen.
• Geld zum | Fenster hinauswerfen.
• Es ist nicht alles Gold | was glänzt.
• Das Geld auf | den Kopf hauen.
• Etwas auf die | hohe Kante legen.
• Das Geld aus dem | Fenster werfen.

Diese Auswahl gibt es auch gebrauchsfertig hier: Redensarten

Für alle Altersgruppen:

Stabil: Die Kinder in zwei Teams einteilen. Jedes Team erhält Holzklötze, mit dem es ein möglichst hohes und möglichst stabiles Gebäude baut. Welches Team schafft das höchste/stabilste Gebäude?

»Jenga«: Bei diesem Geschicklichkeitsspiel wird versucht, so lange wie möglich einem Holzklötzchenturm Klötze zu entziehen, ohne ihn zum Einsturz zu bringen.

Nach der Erzählung 

Was ist wirklich WERT-voll im Leben, wofür lohnt es sich zu leben?

Für Jüngere:

Geführtes Gespräch

• Was hat Kornbauer Hartmut Habgier gesammelt?
• Was hätte er stattdessen lieber sammeln sollen?
• Was will ich in meinem Leben sammeln?
• Was ist WERT-voll in meinem Leben

»Alles meins!«: Zum Abschluss das Videoclip von Rabe Socke schauen (bei YouTube Suchworte »Rabe Socke alles meins« eingeben).

Für Ältere:

Die Todesanzeige von Hartmut Habgier einbringen und darüber diskutieren.
Auch diese Anzeige können Sie hier fertig zum Einsatz und kostenfrei herunterladen.

• Was für ein Mensch war Kornbauer Hartmut Habgier? (Guter Unternehmer, Geschäftssinn, setzt falsche Prioritäten, teilt nicht, denkt viel über materielle Güter nach, nimmt sich keine Zeit fürs Danken oder Genießen …)
• Was hätte Hartmut Habgier anders machen können? 
• Wieviel ist genug? Wann haben wir genug? 
• Was wünschen wir uns, was andere am Ende unseres Lebens über uns sagen?

Kreativ-Angebot

Je nach Zeit eine kleine Schatzkiste basteln oder den Vordruck einer Schatzkiste verteilen. In die hinein können die Kinder schreiben/malen, was ihnen wertvoll ist, was sie in ihrem Leben »sammeln« möchten. Die Mitarbeitenden begleiten mit Ideen/Anregungen.

Hier finden Sie eine solche Schatzkisten-Idee gebrauchsfertig zum Herunterladen und Kopieren (mit Goldtalern, die beschriftet, ausgeschnitten und in die Schatzkiste geklebt werden können.)

III. Erzählung

Erzählung für Jüngere

Das Erbe

Jesus war mal wieder umgeben von vielen Menschen. Auf einmal fragte ein Mann aus der Menge: »Sag mal Jesus, kannst du mir weiterhelfen? Mein Bruder und ich haben geerbt. Sag doch meinem Bruder, er soll das Erbe gerecht zwischen uns teilen.« 

Geld allein macht nicht glücklich

Aber Jesus schüttelte den Kopf und sagte: »Ich bin doch nicht dein Rechtsanwalt.« Jesus wollte, dass der Mann etwas lernte. Und die Menschen, die um sie herumstanden. Alle sollten verstehen, dass Geld allein uns nicht reich und glücklich machen. 
Deshalb rief Jesus laut: »Passt mal auf! Mit Geld kann man nicht alles kaufen!« Und dann überlegte er sich eine Geschichte aus. Die ging in etwa so: 

Bauer Hartmut Habgier

Bauer Hartmut Habgier hatte ein großes Feld und war ziemlich reich. Und weil es dieses Jahr so viel Sonne und Regen gegeben hatte, wuchs sein Korn so gut wie noch nie. Er erntete mehr Getreide, als er in seinem kleinen Hofladen neben dem Haus unterbringen und verkaufen konnte. Deshalb überlegte er hin und her. Er konnte nachts schon nicht mehr schlafen, weil er so viel über seine Getreidesäcke nachdachte. 
Eines Morgens stocherte er in seinem Frühstücksei herum. Da kam ihm die zündende Idee: »Ich werde meinen kleinen Hofladen abreißen und einen neuen bauen. Riesengroß! Und mit viel mehr Regalen für die Getreidesäcke. Da werden meine Kunden staunen. Und bald bin ich dann wahrscheinlich der reichste Bauer im ganzen Dorf.«
Bauer Habgier war begeistert! Und während er sich im Badezimmer die Zähne putze, schaute er in den Spiegel. Da lachte er bewundernd: »Mensch Hartmut, du bist echt ein toller Typ! Klar, eine Weile musst du noch hart arbeiten – bis der neue Hofladen steht. Aber wenn du das geschafft hast, legst du die Beine hoch, kaufst dir einen Porsche und buchst dir einen langen Urlaub in der Karibik.«
Noch während Bauer Habgier vor dem Spiegel stand, meinte er, eine Stimme zu hören. Die rief: »Hartmut Habgier, du bist ein ganz schöner Idiot! Schon heute Nacht könntest du sterben. Was wird dann aus deinem ganzen Geld und den Plänen vom großen Hofladen?« Bauer Habgier sah sich erschrocken um. »Ist da jemand?«, fragte er. Doch er konnte niemand sehen. Also zuckte er die Schultern, krempelte die Ärmel hoch und ging an die Arbeit. Er hatte ja noch so viel vor.

Mit Geld kann man nicht alles kaufen

Jesus sah die Leute an und sagte ernst: »Seht ihr! Mit Geld kann man nicht alles kaufen. Wem es nur darum geht, in diesem Leben reich zu sein, der wird einmal sehr arm vor Gott stehen.«

Erzählung für Ältere

Streit ums Erbe

Wie so oft war Jesus auch jetzt umgeben von vielen Menschen. Sie waren neugierig auf das, was er zu sagen hatte oder wollten seine Wunder nicht verpassen. Manche wollten ihn auch um Rat fragen. Wie der Mann, der sich an diesem Tag aus der Menge nach vorne drängelte. »Jesus«, sagte er atemlos, »mein Bruder und ich haben viel Geld geerbt. Aber jetzt will er nicht mit mir teilen. Könntest du nicht mal mit ihm reden? Vielleicht hört er auf dich mehr als auf mich.«

Man kann sich kein gutes Leben kaufen

Aber Jesus hob abwehrend die Hände und schüttelte den Kopf: »Erstens bin ich kein Rechtsanwalt und zweitens ist es besser, nicht so gierig zu sein. Denn egal, wieviel Geld du hast: Ein gutes Leben kannst du dir nicht davon kaufen.« 
Um dem Mann deutlich zu machen, was er damit meinte, überlegte sich Jesus eine Geschichte. Auch die anderen Leute sollten sie hören:

Bauer Hartmut Habgier

Hartmut Habgier hatte von seinem Vater einen großen Gutshof übernommen. Mit Feldern und Wäldern, einem großen Wohnhaus, großen Lagerhallen. Auch Hartmut Habgier war ein erfolgreicher Unternehmer und wusste immer, wo es ein gutes Geschäft zu machen gab. Dieses Jahr war es für Hartmuts Hof besonders gut gelaufen: Die Felder hatten eine Jahrhunderternte ergeben und er hatte damit viel Geld erwirtschaftet. Selbst sein Finanzberater bei der Bank nickte angesichts der guten Gewinne ankennend: »Gratuliere Hartmut! Vielleicht könntest du dir mal überlegen, den Hof noch weiter zu vergrößern. Wie wäre es denn mit einem Hof-Café und einer zweiten Biogasanlage?«
Hartmut lachte bescheiden, aber die Anerkennung fühlte sich großartig an. Bisher hatte er noch nie darüber nachgedacht, den Hof zu vergrößern. Doch jetzt ließ ihm das Gespräch mit dem Bankangestellten keine Ruhe mehr. 

Keine Ruhe mehr

Sogar nachts dachte er nur noch an die Vergrößerung seines Hofes und wie er dadurch mehr Geld verdienen konnte. Immer wieder stand er auf und schrieb seine Ideen auf. Sogar eine Skizze fertigte er an. Darin wurden die alten Lagerhallen abgerissen und durch doppelt so große ersetzt. Und es gab viel Platz für neue Projekte und Investitionen. 
Obwohl er kaum mehr schlief, war Hartmut von seinen neuen Ideen total begeistert. Er war so motiviert, dass er am liebsten sofort damit angefangen wollte, seine Pläne umzusetzen. 
Eines Morgens klopfte er beim Rasieren seinem Spiegelbild bewundernd auf die Schulter. »Du bist schon ein toller Typ«, sagte er zu sich selbt. Er hatte den Familienhof zu einem Erfolg gemacht. Er konnte sich inzwischen alles Mögliche leisten. Und er hatte trotzdem noch Geld für neue Projekte. Das sollte ihm erst mal einer nachmachen. 
Er malte sich aus, wie er irgendwann überhaupt nicht mehr arbeiten müsste. »Wenn alles nach Plan läuft, habe ich dann genug Geld, alles meinen Angestellten zu überlassen. Ich selbst brauche dann keinen Finger mehr zu rühren. Dann werde ich es mir richtig gutgehen lassen: Einen Porsche kaufen und das halbe Jahr im Urlaub sein.«

Alle Pläne umsonst

Noch während er vor dem Spiegel stand und das Gesicht abtrocknete, schmerzte plötzlich sein linker Arm, dann die ganze Brust. Ihm wurde schwindelig. Und als er sich benommen auf den Badewannenrand setzte, schien ihm eine Stimme zuzuflüstern: »Hartmut, du denkst nicht nach. Du verhältst dich wie ein Idiot. Was, wenn du diesen Herzinfarkt nicht überlebst? Was wird dann aus deiner ganzen Kohle und deinen großen Plänen?« – »Großer Gott …«, stammelte Hartmut entsetzt. 
Und wir wissen nicht, welcher letzte Gedanke ihm durch den Kopf schoss.

Immer reicher?

»Seht ihr«, sagte Jesus und blickte in die Augen seiner geschockten Zuhörer. »So kann es gehen, wenn man meint, Glück und ein gutes Leben hingen am Geld. Wer immer reicher werden will, wird am Ende mit leeren Händen vor Gott stehen.«